Урок на тему "Создание второго ополчения"

Урок 3. Второе ополчение и освобождение России

Цели: рассказать о подъеме национального самосознания рус­ского народа и патриотического движения; рассказать об этапах освобождения страны от захватчиков; рассказать о значении для России воцарения новой династии; выявить итоги и последствия Смуты для русского народа, развития государства в XVII в.

Внутрипредметные связи: 1610-1613 гг. - правление Людо­вика XIII во Франции; 1611-1632 гг. - правление в Швеции короля Густава Адольфа, прославленного полководца и талантливого по­литика; 1611 г. - отречение от имперского престола Рудольфа II Габсбурга. Главой Священной Римской империи стал его брат Ма­тиас Габсбургский.

План:

I.  Проверка домашнего задания.

II.  Второе ополчение.

III.  Осада и освобождение Москвы.

IV.  Земский собор 1613 г. Воцарение Михаила Романова.

Основные понятия: ополчение, национальное самосознание.

Важнейшие даты: лето-осень 1612 г. - осада Москвы; 1613 г.- Земский собор; 1613-1645 гг. - царствование Михаила Романова; 1617 г. - Столбовский мир со Швецией; 1618 г. - Деулинское пе­ремирие с Речью Посполитой.

Выдающиеся личности: К.А. Минин; Д.М. Пожарский; Авраамий Палицын, Дионисий - монахи Троице-Сергиева монастыря; Иван Сусанин; патриарх Филарет.

Оборудование: карта 5 учебника. Карта «Россия в XVII в.»; НИ - карта на с. 22.

Общие рекомендации: урок является заключительным для темы Смуты, поэтому в его ходе учитель должен представить обоб­щающий образ Смутного времени. Ученики должны уяснить себе нею важность этого периода русской истории, повлиявшего на ход русской истории XVII в. Очень важна также тема избрания новой династии и роли Земского собора в этом.

Ход урока

I.  Проверка домашнего задания (5 мин)

-      Что такое «семибоярщина»?

-      Причина зарождения Первого ополчения?

II.  Второе ополчение (5 мин)

К моменту начала создания второго ополчения положение Рос­сии было плачевным - вся государственная система была практи­чески полностью разрушена. Поляки взяли Смоленск. Польские, казачьи и иные отряды наводняли страну. В такой ситуации прак­тически на пустом месте стало создаваться новое ополчение.

Комментарий: Привлеките материал статей о К. Минине, Д. Пожарском и о втором ополчении из дополнительных мате­риалов. Объяснить особенность ополчения и его создания - ини­циатива исходила от самого общества.

Задание ученикам: Можно также выполнить задание 3 из ра­бочей тетради.

III.  Осада и освобождение Москвы (9 мин)

В России, вероятно, впервые имело место широкое освободительное движение, участие в котором принимали разнообразные социальные группы - купечество, казачество, духовенство, мелко­поместное дворянство, крестьянство.

Как вы думаете, в чем причина зарождения такого широкого общественного движения? (В России осознали. Что утвер­ждение Владислава на престоле будет обозначать не просто смену династии, а корено поворот в жизни всего государства и его подданных.)

Комментарий: Используйте соответствующие статьи из дополнительных материалов - в том числе статьи об осаде Кремля и обороне от войск гетмана Ходкевича. Упомяните легенду об обретении иконы Казанской Богоматери.

IV. Земский собор 1613 г. Воцарение Михаила Романова (10 мин)

На каких условиях и зачем собирался Земский собор? (Зем­ский собор был созван для избрания нового царя. Он был со­ставлен из представителей различных сословий.) Представители каких сословий вошли в его состав? (Всех сословий, кроме закрепощенных крестьян и холопов.)

Задание ученикам: Выполнение задания 5 из рабочей тетради.

-     Был ли этот собор более представительным, чем предыду­щие? Почему, как вы думаете? (В целом, да. Различные слои общества были заинтересованы в разрешении кризиса.)

-     Кто преобладал на соборе? (Представители, боярства, дво­рянства, духовенства.)

-     Расскажите, какие кандидатуры на царство рассматривались на соборе? (Голицын, Мстиславский, Трубецкой, Пожарский и, наконец, Михаил Романов.)

-     Объясните, почему выбор пал именно на молодого Романова? (Он принадлежал к известной фамилии и был очень молод, так что боярство могло не бояться его своеволия.)

Избрание Михаила Романова положило конец династическому и политическому кризису в России. Обратите внимание на то, что, несмотря на развитие народного представительства в этот период, люди той эпохи по-прежнему не мыслили существование государ­ства без сильной монархической власти.

-     Почему поляки продолжали войну? (Королевич Владислав и поляки продолжали еще долго (до конца войны 1632-1634 гг.) считать его законным претендентом на российский пре­стол, поскольку в свое время он был официально приглашен на царство.)

Земский собор вовсе не решил всех насущных задач. Одной из главных оставалось наведение элементарного порядка в стране, избавление ее от казацкой вольницы и бандитов, шайки и целые отряды которых рыскали даже вблизи Москвы, грабили население и т. д. Это оказалось поистине нелегкой задачей.

Вариант урока 3. Второе ополчение и освобождение России (урок-игра)

Для проведения урока следует предварительно дать ученикам задание прочитать необходимый параграф.

I. Игра

Класс делится на группы по 6 человек. В каждой группе назна­чается капитан. Дается задание написать коллективное сочинение от имени участников Земского собора 1613 г. «Почему был избран Михаил Романов». При этом ученики должны попытаться понять и реконструировать особенности восприятия XVII в. На задание дается 25 мин.

Затем капитаны команд и учитель составляют жюри, которое заслушивает сочинения и выставляет баллы. Членам команды, на­бравшей больше всего баллов, ставится оценка «пять».

II. Итог урока

В конце урока напоминает учащимся, что существовало множе­ство кандидатур на царский престол. Каждая из них предполагала особый вектор развития страны. На Земском соборе победила ком­промиссная линия, которая была поддержана казачеством.

Домашнее задание: Рыбаков: § 26, задания 2, 4, 7 из рабочей тет­ради к данному параграфу; НИ - §3; Данилов: § 3; Пчелов: § 6;

Черникова: § 6. Рекомендуемые вопросы:

1. В чем причина поражения первого ополчения и победы вто­рого?

2.  Почему на Земском соборе 1613 г. было решено избрать царем молодого малоизвестного Михаила Романова?

3.  Какие территории потеряла Россия по Деулинскому переми­рию и Столбовскому миру?

4.  Подведите итоги Смуты. В чем выразился подъем националь­ного самосознания русского народа?

Дополнительный материал

Князь Дмитрий Пожарский - (1578-1642) - представитель нижего­родских дворян, один из главных действующих лиц второго ополчения. 11первые полководческий талант Пожарского проявился в битве при гене Высоком (35 км от Коломны, 1608 год), в результате которой поляки не смогли окружить Москву. В 1610 году князь уже руководил обороной Зарайска от поляков, а в 1611 принял участие в антипольском восстании в Москве. Там он получил серьёзную рану и до конца года но одерживался от активной деятельности. Однако когда в Нижнем Нов- юроде начало формироваться ополчение, он не смог остаться в стороне. И начале 1612 года князь возглавил поход на Москву. В данный период Пожарский, по сути, руководит государством: в его компетенции по­мимо военных находились также и дипломатические вопросы. После и и мания поляков из Москвы по инициативе Пожарского был созван Омский собор, на котором, наконец, всенародно избрали царя. Ещё некоторое время Пожарский сохранял свой вес при дворе: в период • 1615 по 1618 гг. князь неоднократно успешно воевал с поляками, и 1619-1628 гг. он руководил различными приказами, а потом в нём перестали нуждаться и, по сути, сослали князя-полководца в «почётную ссылку» воеводой в Можайск.      _f

Кузьма Минич Минин (?-1616) - нижегородский посадский человек, омский староста, торговал мясом. В годы Смуты стал инициатором создания второго ополчения. Учёл опыт первого ополчения и начал »и сбора денег, пожертвовав третью собственного состояния на благо родине. Добился согласия ещё не оправившегося от тяжелого ранения Пожарского возглавить ополчение, а сам занялся организационными и финансовыми вопросами. Принимал активное участие в сражениях под Москвой, позже вошёл в состав земского правительства (1612-1613) и Боярской думы. Царь Михаил Фёдорович пожаловал ему дворянский титул и вотчину.

Дионисий (1570-1633) - в миру Давид Федорович Зобниковский, с 1610 г. архимандрит Троицко-Сергиева монастыря. Был близок патри­арху Гермогену. Руководил монастырем во время осады его поляками, затем руководил его обустройством. Развил значительную благотво­рительную деятельность, призревал больных и голодных, погребал умерших. В грамотах, которые он рассылал с гонцами по городам, призывал всех ратных людей для спасения отечества от поляков и по­буждал богатых к пожертвованиям. В этой деятельности ему помогал Авраамий Палицын. Во многом стал идейным вдохновителем Второго ополчения. После воцарения Михаила Федоровича ему было поручено исправление и печатание Требника; издавал и другие церковные тексты. Исправления, внесенные им в богослужебные и иные церковные книги возбудили против него многих монахов и священников, которые нашли поддержку у матери царя и крутицкого митрополита Ионы. Дионисий был вызван в Москву, пытан и заточен в московском Новоспасском монастыре. По рассмотрении дела патриархом Филаретом, был осво­божден от обвинения в еретичестве и с честью возвращен в Троицкий монастырь.

Иван Осипович Сусанин - национальный герой России, соглас­но общепринятой версии, крестьянин села Домнино под Костромой. Существует легенда, согласно которой один из польских отрядов в 1613 году пытался пробраться в Ипатьевский монастырь, где тогда ещё жил Михаил Романов, с целью убить недавно избранного молодого царя. Иван Сусанин завёл отряд в болота, где и погиб от рук поляков, осознавших обман.

Патриарх Филарет (1554/1555-1633) - видный государственный деятель, двоюродный брат царя Фёдора Ивановича. Происходил из боярского рода, известного с XIV века. Согласно легендам, первым известным представителем этого рода был боярин Андрей Кобыла, состоявший при дворе князей Ивана Калиты и Симеона Гордого. Род в дальнейшем разделился на несколько фамилий: Кошкиных, Захарь­иных, Юрьевых, Шереметевых и Романовых. Последние происходят от боярина царя Василия III Романа Юрьевича, сына воеводы Ива­на III Юрия Захарьевича. Дочерью Романа Юрьевича была красавица Анастасия, первая жена Ивана Грозного, мать его сыновей Дмитрия (умер в возрасте трёх лет), Ивана и Фёдора. Её брат Никита Романов был назначен Иваном Грозным одним из опекунов Фёдора Ивановича, по этой причине Борис Годунов, не желавший делить власть с кем- либо, подверг семью Никиты Романовича опале. Сын Никиты, молодой красавец и примерный семьянин Фёдор Никитич, был обвинён в кол­довстве, насильно пострижен в монахи под именем Филарета, равно как и его жена. Их сын Михаил первое время находился отдельно от родных, однако позднее ему разрешили жить с матерью в Ипатьев­ском монастыре под Костромой. Лжедмитрий I вернул Романовых из  изгнания , видя в них «родственников», однако монашествующие муж и жена уже не могли быть вместе. Умный и честолюбивый Филарет нос пользовался ситуацией и получил сан ростовского митрополита, л мри Лжедмитрии II, которого Филарет поддержал в пику Василию Шуйскому (Филарет сам уже не мог претендовать на царство), стал патриархом (1608). В дальнейшем Филарет отправился в составе по­сольства за Владиславом, которого «Семибоярщина» избрала царём, но оказался заложником обстоятельств и вернулся в Москву только и 1619 г. К этому моменту Российским царём стал сын Филарета Миха- ми и патриарх занял особенное место при царствующем сыне. В период г 1619 по 1633 гг. в России официально было два государя: царь Михаил и патриарх Филарет. Патриарх обладал опытом, широким кругозором, I пГжим умом и острым политическим чутьём, что позволяло Филарету но праву руководить государством вместо не очень способного сына. Именно личность Филарета во многом и способствовала укреплению позиций молодой династии в условиях крайне тяжёлого положения г I раны, которая нуждалась отнюдь не в неопытном молодом человеке, каким был царь Михаил Романов.

Организация второго ополчения и освобождение Москвы в 1612 г.

Во всех же городах Московского государства слышаху таковое аушевредство под Москвою и о том скорбяще и плакахуся и креста не целоваху ни в котором городе, а помочи нихто не можаше содеяти. Ою всех хе градов во едином граде, рекомом в Нижнем Новогороде, те тс нижегородцы, поревновав православной християнской вере, и не хо- |м чу видети православной веры в латинстве, начаша мыслити, какоты помощь Московскому государству. Един хе от них нижегородец нмеяше торговлю мясную Козма Минин, рекомый Сухорук, возопи мп асе люди: «будет нам похотеть помочи Московскому государству, нно нам не пожелети животов своих; да не токмо животов своих, ино не пожелеть и дворы свои продавать и жены и дети закладывать и бити мелом, кто бы вступился за истинную православную веру и был бы у нас начальником». Нижегородцем же всем ево слово любо бысть, и Iдумаша послати бити челом к столнику ко князю Дмитрею Михай- ммшчу Пожарскому Печерсково монастыря архимарита Феодосия, да и to ассх чинов всяких лутчих людей. Князю же Дмитрею Михайловичу ни» аремя бывшу у себя в вотчине, лежащу от ран, от кижнева 120 по­прищ, архимарит же и все нижегородцы приидоша ко князю Дмитрею Ми чайловичу и биша ему челом со слезами, чтобы к ним ехал в Нижней Миш ород и стал бы за православную християнскую веру и помочь бы учинил Московскому государству. Князь Дмитрей же их совету рад Имен» и хотяше ехати в тот час, да ведаша у нижегородцев усердья и непослушанье к воеводам и пнсаше к ним, чтоб они выбрали у себя и с посацких людей, кому быть с ним у такова велика дела и казну зби- рати, а с Кузмою с Мининым бысть у них по слову. Той же архимарит и нижегородцы говориша князю Дмитрею, что у них такова человека во граде нет. Он же им рече: «есть у вас Кузма Минин; той бывал человек служивой, тому то дело за обычей». Нижегородцы ж, слышав такое слово, наипаче ради быша и приидоша в Нижней и возвестиша вся. Нижегородцы же тому обрадовашеся и нача Кузме бити челом. Кузма же им для укрепления отказываше, что не хотя быть у такова дела. Они же ему с прилежанием говоряху. Он же нача у них прошати приговору, что им во всем быта послушливым и покорливым во всем и ратным лю- дем давати деньги. Они же даша ему приговор. Он же написа приговор, не токмо что у них имати животы, но жены и дети продавати, а ратным людем давати. И взя у них приговор за руками и посла тот приговор ко князю Дмигрею в тот час для того, чтоб того приговору назад у него не взяли. В то же время приидоша из Орземаса от смольян челобитчики, чтоб их приняли к себе в Нижней. Нижегородцы же послаша ко князю Дмитрею и тех челобитчиков смольян послаша к нему же и велеху им бити челом, чтоб шел в Нижней, не мешкая. Они же ко князю Дмит­рею привдоша и биша ему челом, чтоб в Нижней шол, не мешкая. Он же поиде в Нижней, а их отпусти наперед, а смольяном повеле итти в Нижней. На дороге ж к нему привдоша дорогобужане и вязмичи. Он же приде с ними в Нижней. Нижегородцы же его встретиша и прияша с великою честию. Смольяне же в Нижней приидоша в то же время. Он же им нача давати жалование, что збираху в Нижнем.

Орлов А. С. Хрестоматия по истории России с др. времен

до наших дней. М, 1999

Отражение гетмана Ходкевича от стен Москвы, 1612 г.

И августа в 24 день, на память иже во святых суща нашего Петра метрополига, повдоша етман з запасом на проход в Москву» Князь Дмитрей же Тимофеевич Трубецкой с ратными людьми ста от Москвы реки от Лужников. Князь Дмитрей же Михаилович с своей стороны ста у Москвы реки, у Ильи пророка Обыденного, а воевод, кои с ним при­вдоша из Ярославля, поставиша, где был древяной град по рву. А против етмана послаша сотни многия. И бою бывшу великому с утра до шестаго часу, етман же, видя против себя крепкое стояние московских людей, и напусти на них всеми людьми, сотни и полки все смяша, и втоптал в Москву реку. Едва сам князь Дмитрей с полком своим стоял против их. Князь Дмитрей же Трубецкой и казаки все поидоша в табары. Етман же, пришед, ста у Екатерины мученицы христовы и табары постави. И острожок, что был у Климента, папы Римского, сидеша в нем казаки, литовские люди взята и посадиша своих литовских людей. Людие же сташа в великой ужасти и посьлаху х казаком, чтобы сопча промышляти над етманом. Они же отнюдь не помогаху. В та же время прилучися быти в полках у князь Дмитрея Михаиловича Пожарсково Троицкому келарю

Ларамию Палицыну, и пойде в табары х казаком и моляша их и посули им многую монастырьскую казну. Они же, ево послушавше, поидоша и придоша с обеих сторон от Трубецково полку и от Пожарсково и со- иокупишася вместе, острожок Клементьевской взята и литву побита: одних венгорей побита семьсот человек, и опять седоша в остроге, и иные пехота легоша по ямам и по кропивам на пути, чтоб не пропус­ти, етмана в город. Всею же ратию начата плаката и пети молебны, ч гобы Москобское государство бог избавил от погибели, и обрекошася аеею ратию поставити храм во имя Сгретение пречистые богородицы и снятого апостола и евангелиста Ивана Богослова, да Петра митро­полита, московского чюдотворца. Дню же бывшу близко вечера, бог же положи храбрость в немощнаго: приде бо Кузма Минин ко князю и грею Михайловичу и просяще у нево людей. Князь Дмигрей же ему в шалаше: «емли, ково хощеши». Он же взя рохмистра Хмелевскаго да I ри сотни дворянски я, и перешел за Москву реку, и ста против Крым- i ково двора. Тут же стояху у Крымсково двора рота литовская конная \.\ пешая. Кузма же с теми сотнями напустиша впрямь на них. Они же пыша богом гонимы и, помощию пречистые богоматери и московских мироотворцов, не дождався их, побешша к табарам Хаткеевым, рота роту

<                   мнху. Пехота же, видя то, из ям и ис кропив поидоша тиском к табарам. Конныя же все напустиша. Етман же, покинув многие коши и шатры, полежа ис табар. Воеводы ж и ратные люди сташа по рву древяного юрода, коши же и шатры все поимаша. Многие ж люди хотяху битися. I Ычальники же их не пустиша за ров, глаголаху им, что не бывает на один день две радости, а то зделалось помощию божиею. И повелеша » грел яти казаком и стрельцом, и бысть стрельба на два часа, яко убо не елышети, хто что говоряше. Огню же бывшу и дыму, яко от пожару ас пня, гетману же бывшу в великой ужасти, и отойде к пречистой дон-

• м>й и стояще во всю нощь на конех. На утрие же побегоша от Москвы.

<рама же ради своего прямо в Литву поидоша.

Орлов А. С. и др. Хрестоматия по истории России с древнейших времен до наших дней. М., 1999. С. 145

Об осаде и сдаче поляками Кремля

Литовские ж люди, видя свое неизможение и глад великой, и град Кремль здавати начаша и начаша уговариватца, что бы их не поби­ли. полковником же и рохмистром и шляхтам чтобы итти ко князю '(мм грею Михайловичу в полк Пожарскому, а к Трубецкому отнюдь и. иохотеша итги в полк. Казаки ж, видя то, что приидоша на Каменной мое I асе бояре, и собрашася все, з знаменами и со оруя^ием приидоша м хоти ху со князь Дмитреевым полком битися, едва у них без бою пройде. Казаки ж поидоша к себе в табары, а бояре из города выидо- мн1 Князь Дмитрей же Михаилович прия их с честию и возда им честь иг что. На утрии же Струе полковник с товарищи Кремль город здаша. IИ | руса взяша в полк ко князь Дмитрею Тимофеевичу Трубецкому

•о hi ем полком ево. Казаки ж весь ево полк побиша, немногие осташа.

Будилов же полк взяша в князь Дмитреев в полк Михаиловича Пожар- сково и их послаша по городам, ни единова не убиша и не ограбиша их. Сидение ж их бяше в Москве таково жестоко: не токмо что собаки и кошки ядяху, но и людей руских побиваху. Да не токмо что руских людей побиваху, и ядяху, но и сами друг друга побиваху и едяху. Да не токмо живых людей побиваху, но и мертвых из земли роскопываху: как убо взяли Китай, то сами видехом очима своима, что многая тчаны насолены быша человечины.

Орлов А. С. и др. Хрестоматия по истории России с древнейших времен до наших дней. М., 1999. С. 146