Заочная экскурсия "Город многих религий"

АДМИНИСТРАЦИЯ г. УЛАН-УДЭ

КОМИТЕТ ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Муниципальное автономное образовательное учреждение

 «Средняя общеобразовательная школа № 49»

670042, Республика Бурятия                                                                       г. Улан-Удэ,  пр. Строителей, 16                тел.:  [phone], 45-90-62 факс: [phone] e-mail: [e-mail] «_____» ________________2017 г. № __________

[в конкурсную комиссию]

Заочная экскурсия

Религиозные святыни Улан- Удэ: межконфессиональная толерантность

возраст детей- 10-12 лет

срок реализации проекта- 1 год

Ф.И.О.: Алагуева Ольга Лазаревна,

 учитель русского языка и литературы  

Улан- Удэ

20 17 год

ЗАЯВКА

Русская Православная Церковь

Московский Патриархат

Полномочный представитель Президента Российской Федерации в

Сибирский Федеральный округ

Министерство образования и науки Российской Федерации

Ежегодный Всероссийский конкурс в области педагогики, воспитания

и работы с детьми и молодёжью до 20 лет

     «За нравственный подвиг учителя»

Муниципальное автономное образовательное учреждение

 «Средняя общеобразовательная школа № 49»

представляет на региональный этап Всероссийского конкурса в области педагогики, воспитания и работы с детьми и молодёжью до 20 лет

«За нравственный подвиг учителя»

Алагуеву Ольгу Лазаревну

Название работы Заочная экскурсия «Религиозные святыни Улан- Удэ: 

                              межконфессиональная толерантность»

Номинация:

·        Лучшая методическая разработка по предметам:

Основы духовно-нравственной культуры народов России (ОДНКНР)

АНКЕТА УЧАСТНИКА КОНКУРСА

Русская православная церковь

Московский Патриархат

Полномочный представитель Президента Российской Федерации в

Сибирский Федеральный округ

Министерство образования и науки Российской Федерации

ежегодный Всероссийский конкурс в области педагогики, воспитания

и работы с детьми и молодёжью до 20 лет

«За нравственный подвиг учителя»

Алагуева Ольга Лазаревна

Название работы Заочная экскурсия «Религиозные святыни Улан- Удэ: 

                             межконфессиональная толерантность»

Номинация:

·        Лучшая методическая разработка по предметам:

Основы духовно-нравственной культуры народов России (ОДНКНР)

Информация об авторе работы:

Дата и место рождения 15 января 1964 года, Бурятия, с. Тунка

Адрес места жительства

670047, г. Улан- Удэ, ул. Груздева, д.82, кв.2, моб. [phone], дом.(3012)483874,

Место работы МАОУ «Средняя общеобразовательная школа № 49»,

                           учитель русского языка и литературы

Почётные звания Почетный работник общего образования Российской Федерации,                         

                                 Заслуженный учитель Республики Бурятия

Наличие наград

1. победитель Всероссийского конкурса лучших учителей в рамках Приоритетного национального проекта «Образование» (ПНПО) конкурса 2008, 2014 годов

2. обладатель Особой Грамоты митрополита Астанайского и Казахстанского Александра за духовно- нравственное воспитание учащихся.

КРАТКАЯ АННОТАЦИЯ РАБОТЫ

Русская православная церковь

Московский Патриархат

Полномочный представитель Президента Российской Федерации в

Сибирский Федеральный округ

Министерство образования и науки Российской Федерации

ежегодный Всероссийский конкурс в области педагогики, воспитания

и работы с детьми и молодёжью до 20 лет

«За нравственный подвиг учителя»

Алагуева Ольга Лазаревна

Название работы Заочная экскурсия «Религиозные святыни Улан- Удэ: 

                             межконфессиональная толерантность»

Номинация:

·        Лучшая методическая разработка по предметам:

Основы духовно-нравственной культуры народов России (ОДНКНР)

Краткая аннотация работы

(не более 1 000 печатных знаков)

Ежегодно проводится Неделя толерантности, во время которой проводится множество мероприятий. Но особенно яркой была заочная экскурсия «Религиозные святыни Улан- Удэ: религиозная толерантность», поскольку стала 

1)      презентацией новой идеи в методике внеурочной работы.

2)      актуальной (духовная сфера общества исторически формировалась в республике на основе буддизма, шаманизма, старообрядчества, православия, ислама, католицизма, иудаизма, протестантства и других религий. 

Все представители религий и конфессий мирно существуют на бурятской земле. Ученые полагают, что именно «взаимообогащение обусловило особый социально-психологический климат общества» (источник: sova-center.ru).

Цель экскурсии- определение точек соприкосновения различных религий

Ежегодный Всероссийский конкурс в области педагогики, воспитания

и работы с детьми и молодёжью до 20 лет

«За нравственный подвиг учителя»

Требования к оформлению работы

1. Работа представляется в печатном виде и на магнитном носителе в формате .doc или .docx. Объём работы от 20000 до 40000 символов (с пробелами) = 0,5 – 1 п.л.

Шрифт Times New Roman, размер шрифта - 14 пт, интервал - полуторный, поля по 2 см (со всех сторон).

Не допускается использовать пробелы и символы табуляции для форматирования текста.

Текст набирается без переносов.

Команду «вставить сноску» использовать нельзя.

Примечания и ссылки даются в конце статьи. Нумерацию ссылок в тексте и в примечаниях следует производить по мере их появления в тексте и оформлять следующим образом: [1], [2], [3]…

Если в тексте используются какие-либо сокращения, они обязательно должны быть расшифрованы (даже если они традиционны в данной отрасли науки).

Разработчики сайта предоставляют техническое задание на создание сайта: цели создания сайта, описание структуры сайта, для какой аудитории создан сайт, а также скриншот сайта, статистику посещаемости сайта, информацию об обратной связи.

Материалы должны быть напечатаны на русском языке.

2. Работа должна начинаться титульным листом, содержащим сведениями об авторе: полностью Ф.И.О., ученая степень, ученое звание, должность, полное официальное название образовательного учреждения или организации, город, (Приложение № 2).

3. Представляется фотография автора работы в электронном виде в формате .jpg или .tif.

Ежегодный Всероссийский конкурс в области педагогики, воспитания и работы с детьми и молодёжью до 20 лет «За нравственный подвиг учителя»

Эксперт-рецензия работы участника Конкурса

Автор работы______________________________________________________

Фамилия, имя, отчество

                    __________________________________________________________________

место работы, должность

Название работы____________________________________________________

                    __________________________________________________________________

Номинация_________________________________________________________

	Критерии	Макс. балл	Балл эксперта
1	Соответствие темы и содержания работы целям и содержанию Конкурса	5
	- содержание работы выстроено в соответствии с целями и задачами конкурса	4-5
	-тема, отдельные составляющие работы соответствуют целям и задачам конкурса	2-3
	-содержание работы не отвечает целям и задачам конкурса	0-1
2	Выраженность личной педагогической позиции	5
	- личная педагогическая позиция автора представлена и обоснована	4-5
	- личная педагогическая позиция автора не проявлена и не обоснована	2-3
	- личная педагогическая позиция автора не представлена	0-1
3	Способы (механизмы) решения задач духовно-нравственного и гражданско- патриотического воспитания детей и молодежи, представленные в работе	5
	- представлены эффективные способы (механизмы) решения задач конкурса	4-5
	- представленные способы (механизмы) не обеспечивают решения задач конкурса	2-3
	-способы (механизмы) решения задач конкурса не представлены	0-1
4	Возможность самовыражения обучающихся, выбора форм участия в проекте	5
	-работа предполагает активное и интерактивное включение обучающихся	4-5
	-обучающиеся выступают в качестве исполнителей замысла педагога	2-3
	-роль обучающихся не обозначена	0-1
5	Интеграция разнообразных знаний, их актуализация, системность работы	5
	-интеграции проявлена, обоснована, актуальна, системна	4-5
	-интеграция присутствует, но не актуальна или не носит системного характера	2-3
	-роль обучающихся не обозначена	0-1
6	Возможность использования работы и её результатов в педагогической практике	5
	-возможно использование методик и результатов в ОУ различных типов и видов	4-5
	-возможно частичное использование  в ОУ определенного типа и вида	2-3
	-использование методик и результатов работы затруднительно или невозможно	0-1
7	Ресурсное обеспечение работы (кадровое, материально-техническое, методическое и др.)	5
	-представлено в полном объеме, обеспечивает эффективность работы	4-5
	-представлено в отдельных направлениях или не обеспечивает эффективность работы	2-3
	-не представлено	0-1
8	Результативность работы	5
	-результаты представлены или прогнозируемы, представлен инструментарий оценивания	4-5
	-результаты представлены или прогнозируемы	2-3
	-результаты (прогноз результатов) не представлены	0-1
9	Культура представления конкурсной работы	5
	-работа грамотно оформлена, структурирована, приложения адекватны, использованы ИТ	4-5
	-работа грамотно оформлена, структурирована, приложения нужны, но отсутствуют	2-3
	-отсутствуют структура, приложения либо работа оформлена небрежно	0-1
	Всего баллов

11. Общие выводы:

12. Рекомендации эксперта:

_____  ___________20___ г.

Рецензент:

Заочная экскурсия

Религиозные святыни Улан- Удэ: религиозная толерантность

Обоснование актуальности

Ежегодно в нашей школе проводится Неделя толерантности, во время которой проводится множество мероприятий: Брейн-ринг «ТоЛераНтныЕ ЛЮДИ», заседание дискуссионного клуба «Что значит быть толерантным», тренинг «Кувшин эмоций», заседание клуба молодых избирателей «Форум» «Толерантность дорога к миру», конкурс видеороликов по межконфессиональной толерантности, встреча с Уполномоченным по правам человека в РБ, под эгидой которого состоялась большая конкурсная программа.

Но особенно яркой была заочная экскурсия «Религиозные святыни Улан-

Удэ: религиозная толерантность», поскольку стала 

1)                Инновационной- состоялась презентация новой идеи в методике внеурочной работы.

2)                Актуальной (духовная сфера общества исторически формировалась в Республике Бурятия на основе буддизма, шаманизма, старообрядчества, православия, ислама, католицизма, иудаизма, протестантства и других религий. 

Все представители религий и конфессий мирно существуют на бурятской земле. Ученые полагают, что именно «взаимообогащение обусловило особый социально-психологический климат общества» [1].

Цель экскурсии- определение точек соприкосновения различных религий. Научная направленность

Внеклассное мероприятие сложилось на основе научных изысканий современной науки, которая все чаще склоняется к образному пониманию мира, когда пространство рассматривается как «мощный образный «сгусток». «Реальность города- символическая реальность, место, где преобладают символы: мифология, религия, идеология, искусство, реклама, виртуальная реальность». [2].

Пространство рассматривается как послание для прочтения и осмысления. 

Цель экскурсии- создание картины культурного пространства Улан-Удэ.

Технологии, техники, методики.

Острые проблемы воспитания подрастающего поколения диктуют необходимость повышения эффективности воспитательной работы, поиск новых форм, методов. Экскурсии являются такой эффективной формой. Методика проведения любой экскурсии должна исходить из специфики её как небольшого путешествия.

Огромную роль в активизации деятельности обучающихся играет активный поиск информации. «Экскурсия– это интеллектуальная деятельность, т.к.  с помощью экскурсий применяются новые информационные технологии, обучающиеся погружаются в историческую эпоху, происходит сплочение коллектива». [3]. 

Цель экскурсии- формирование мировоззрения на материале различных информационных источников.

Предварительная работа

1) организуются группы по направлениям:

	Направления	Результат
1.	исследователи	доклады, рефераты
2.	географы	карта Улан- Удэ
3.	туроператоры	рекламные буклеты
4.	операторы	фото-видеосъемка, открытки, ролики
6.	журналисты	Организация встреч с представителями религий

2) рассматриваются информационные источники;

3) организуются циклы возможных экскурсий по данной тематике;

4) готовится презентация результатов.

Общая целевая установка

Цель заочной экскурсии- создание мировоззренческой картины религиозно-культурного пространства Улан-Удэ с определением точек соприкосновения различных религий и конфессий на основе различных информационных источников.

Результат реализации: создание условий для приобретения толерантного социального опыта.

Заочная экскурсия «Религиозные храмы Улан- Удэ: религиозная толерантность»

I. Просмотр фрагмента «Зачем нужна дорога, если она не ведёт к храму?» из кинофильма «Покаяние»

-Эта дорога ведёт к храму?

-Нет, эта дорога не ведёт к храму.

-А зачем нужна дорога, которая не ведет к храму?

Справка: «Покаяние»-  художественный фильм Тенгиза Абуладзе (1984г.) получил Гран-при на Каннском кинофестивале. «Покаяние»- это произведение поэтическое и философское, это фильм-размышление о том, как соотносятся в истории, преломляются в отдельных судьбах власть и бесправие, правда и ложь, совесть и цинизм, ненависть и страдание, вина и раскаяние, вера и безверие.

Вопрос:

-Какие понятия будут рассматриваться во время экскурсии? (вера и безверие) II.          Целеполагание 

Задание:

1.                Рассмотрите фото, сделанное во время Международного форума «Встреча старообрядцев мира: Путь Аввакума»

2.                Определите цель экскурсии, объединив определенные ранее микроцели Цель: создание мировоззренческой картины религиозно-культурного пространства Улан-Удэ

III.    Выступление группового спикера исследователей

Переработан огромный объем информации. Для общей работы составлены тезисы. Каждым участником группы представлена индивидуальная исследовательская работа по темам: Ислам, Православие, Католицизм, Шаманизм, Древлеправославие, «Буддизм». Некоторые работы участвовали в научных конференциях различного уровня- исследование Ботоевой Алины о шаманизме было удостоено Диплома III степени на Республиканской научной конференции школьников «Шаг в будущее» на секции «Краеведение». 

IV.     Презентация     туристических     рекламных буклетов «Религии,

представителями различных религий

Религия Бурятии - это и шаманизм, и все мировые религии. Для Бурятии характерна религиозная толерантность, сложившаяся на основе взаимоотношений народов, взаимовлияния религиозных культур, а также их относительно мирного характера. Поэтому на встречу были приглашены представители христианства: православный священник, буддийский лама и шаман из общества «Тэнгэри».

Во время выступлений на встрече все священнослужители сошлись в одном: «Особенность Бурятии является уважительное отношение людей разных национальностей к шаманским, буддийским или христианским святыням».

VI.     Просмотр фотографий и видеороликов о религиозных местах.

VII. Презентация карты Улан- Удэ с нанесенными религиозными храмами

VIII. Групповая работа по выстраиванию экскурсии

Обсуждение карты основывается на определении города «как города- идеи». [4]. В своей работе он говорит о том, что «структура города- структура священного пространства». Такое представление– основа заочной экскурсии «Религиозные святыни Улан- Удэ».

Наш город– это место, насыщенное смыслами, главным среди них является Памятный Крест- знак знаков. Именно поэтому начинать экскурсию необходимо начать с Памятного Креста на месте основания города.
	Храмы задают вертикаль с востока на запад. На востоке- к общество «Тэнгэри». В 2001 году усилиями шаманов была организована группа «Тэнгэри» с задачей оказания духовной помощи коренному населению.
В сентябре 2001 г. старообрядцам выделили место под строительство храма         во      имя   Преображения Господня. Преосвященный владыка Силуян       освятил       место          под строительство     нового        храма и установил поклонный крест.
	В       каждом       российском городе одной         из      архитектурных доминант   считается    большой православный храм. Одигитриевский храм- удивительно красивое здание, стоит в центре.
Иволгинский дацан был открыт в 1945 году. Долгое время был единственным в СССР. При дацане открыт буддийский институт. Дацан включает в себя священные ступы, музей буддийского искусства, храмы, Дворец с нетленным телом Даши Доржо Итигэлова

Город Улан- Удэ-  перекресток религий, пример религиозной толерантности. Сентенция из кинофильма: «Зачем нужна дорога, не ведущая к храму?» получила свое прочтение- у нас нет дорог, не ведущих к Храму. 

Улан-Удэ собирает религиозные святыни в одну линию, при которой задается горизонталь с востока на запад. 

Несмотря на то, что стереотипы восприятия места иногда не совпадают с образами; порой совпадают, т.к. строятся на известных фактах; нередко противоречат, все же они меняются, позволяя увидеть в изучаемом месте новые грани и измерения, таковой является линия толерантности. 

IX. Просмотр ролика «Толерантность спасет мир» (Приложение)

Информационные источники:

1.     http://www.sova-center.ru

2.     Гурин С.П. Образ города в культуре: метафизические и мистические аспекты. Образ         города        в        культуре:    метафизические и мистические аспекты. М., Прогресс- Традиция, 2007.

3.     Александрова Е. В. Экскурсия как одна из эффективных форм организации учебного процесса на уроке литературы. //Литература в школе.– 2010.– № 10.– с. 22–24 5.      http://new.stihi.ru/avtor/amelnik

4.     Замятин Д.И. Локальные истории и методика моделирования гуманитарно- географического образа города1.   // История места: учебник или роман? Сб. материалов 1 ежегодной конференции в рамках исследовательского проекта М., Новое литературное обозрение, 2005.

5.     Ким Н.В. «Очерки истории Улан-Удэ». Улан-Удэ, Бурятское книжное издательство, 1966