Воспитание дисциплины и культуры
поведения у детей с ограниченными возможностями здоровья
Закономерности развития
человеческого общества неизбежно диктуют
выработку новых отношений между людьми и новой дисциплины по мере того, как
происходит замена одного общественно-экономического
уклада другим. Между дисциплиной и
культурой поведения всегда существует тесная взаимосвязь, так как они всецело определяются установившейся в
обществе моралью. Современное общество рассматривает культуру поведения как
«совокупность форм повседневного поведения человека (в труде, в быту, в общении с другими людьми), в которых
находят внешнее выражение моральные и эстетические нормы этого
поведения. Если нравственные нормы определяют содержание поступков,
предписывают, что именно люди должны делать, то культура поведения раскрывает,
каким конкретно образом осуществляются в поведении требования нравственности,
каков внешний облик поведения человека, в какой мере органично, естественно и
непринужденно эти нормы слились с его образом жизни, стали повседневными
жизненными правилами».
Говоря о воспитании детей с ограниченными возможностями
здоровья (ОВЗ), я в первую очередь имею в виду воспитание культуры.
Культура общения, культура поведения в общественных местах, в быту, культура
речи – все это, по моему убеждению, является критериями воспитания и
воспитанности любого человека, а не только детей с ОВЗ.
Осуществляя задачи воспитания, важно не только
воспитывать у учащихся убежденность и общественно направленную мотивационную
сферу, являющихся стержневыми качествами личности, но и вырабатывать
соответствующие им привычные способы поведения.
Воспитывать дисциплину
и культуру поведения — это значит прежде всего воспитывать сознание
учащихся, их убеждения. Поэтому разъяснение учащимся с ОВЗ норм нравственности,
тех требований, которые она к ним предъявляет, помогает им осознать и свое
собственное поведение. Можно целиком согласиться с мнением, что «осознание
ребенком своего поведения, своих действий — необходимое условие формирования
общественно полезных навыков и привычек нравственных норм поведения. Только за
то поведение человек может совершенно сознательно отвечать перед
обществом, коллективом, другими людьми, значение которого он может понять и
оценить с точки зрения общественной пользы и необходимости».
Необходимость
воспитания культуры, поведения всегда возникает там, где организуется
деятельность учащихся и регулируются нормы их взаимоотношений.Такой
регулирующей силой в коллективе учащихся является школьная дисциплина. Она
требует от учащихся соблюдения правил культуры поведения. У обучающихся с ОВЗ
отмечаются недостатки поведения, которые выражаются в том, что они «плохо
учатся, уклоняются от участия в общественно полезном труде, нарушают
дисциплину во время занятий, грубят учителям, не соблюдают норм культуры
поведения в школе и вне ее».
Поэтому от учеников
требуется точность и организованность, выражающаяся в выполнении распоряжений учителей, других работников школы.
И наконец,
дисциплинированность, как и культура поведения, требует соблюдения тех
норм, которые можно отнести сфере взаимоотношений, в которые вступает ученик
с окружающими его людьми. Эти правила
требуют примерного поведения и скромности; вежливости и предупредительности;
выполнения норм современного общежития; нетерпимости к аморальным и
антиобщественным поступкам.
Моя работа воспитателя
группы продленного дня и заключается в основном в том, чтобы знакомить,
развивать и закреплять навыки культурного поведения у учащихся с ОВЗ, превращать
привычку в потребность. Начинаю эту большую программу воспитания с формирования
у обучающихся с ОВЗ отрицательного отношения к нарушителям школьного порядка
и дисциплины, к невыполнению Правил для учащихся. Они должны прибегать к
осуждению нетоварищеских поступков, нечестности, ябедничества, грубости и
равнодушия.
В большинстве своем учащиеся специальной
(коррекционной) школы приходят к нам уже со сложившимися стереотипами
поведения, имея различный уровень психофизического развития. Конечно, среди
них есть дети с четко выраженными моральными принципами и этическими
установками. Однако такие учащиеся единичны. В большинстве своем, учащиеся
нашей школы – это дети из неполных или неблагополучных семей, имеющие родителей
с неустойчивой психикой, ведущих асоциальный образ жизни, т.е. дети, которые
видят перед собой изнанку жизни, ее негативные проявления, и принимающих такой
образ жизнедеятельности как норму.
Систематически на уроках общеобразовательного цикла,
учащиеся получают теоретические навыки культуры речи, межличностного общения,
способах ведения домашнего хозяйства, культурного и, самое главное,
безопасного поведения в быту и общественных местах. Моя же задача, как
воспитателя, заключается в систематизации полученных знаний и практическом их
закреплении.
Как правило, мой рабочий день начинается до того, как
закончатся уроки. Это время мне необходимо для того чтоб проанализировать
ситуацию в классе и спрогнозировать (составить и запланировать) занятия,
проведение которых необходимо в данный, и последующие за ним дни. В зависимости
от внутреннего климата, это могут быть различные развивающие викторины игры,
беседы о правилах поведения, о дружбе, взаимопомощи и взаимовыручке, а в
случае необходимости – практические занятия.
По окончании учебного процесса у учащихся проводится
обед, на котором я хочу остановиться поподробнее.
Для выработки определенных правил поведения в школьной
столовой, в начальном и частично в среднем звене на обед отводится целый урок.
И это неслучайно. Обед заключается не просто в банальном приеме пищи
(пришел-поел-ушел), а в целой системе мероприятий, направленных на выработку
устойчивых санитарно-гигиенических навыков, а также навыков культурного
поведения в общественных местах, в частности в школьной столовой.
Этапы проведения обеда выглядят следующим образом:
1) инструктаж – напоминание о правилах поведения во
время проведения санитарно-гигиенических процедур;
2)проведение санитарно-гигиенических процедур с
соблюдением определенных этапов:
- что сначала, мыть руки или посетить уборную?
- где и как должно находиться мыло, полотенце?
- как смыть мыло и вытереть руки, чтоб не капать на
пол?
3) короткое сообщение о пользе вкусной и здоровой
пищи (значение овощей и фруктов, полезные свойства продуктов - для роста и
развития растущего организма ребенка);
4) непосредственное посещение столовой: как зашли,
куда и как сели, что едим сначала, что потом, как правильно пользоваться
салфеткой, столовыми приборами, как убираем посуду и вытираем со стола, как
уходим из столовой.
Завершающим этапом обеда всегда является подведение
итогов: какие замечания и нарушения были, кто, наоборот проявил себя с
положительной стороны.
И так, изо дня в день, на протяжении всего периода обучения, сначала нами,
воспитателями, а затем классными руководителями, у учащихся вырабатывается
потребность в культуре поведения в общественных местах и навыках правильного
приема пищи.
Подобным образом проводятся и все остальные режимные
моменты в группе продленного дня: прогулка, самоподготовка, библиотечные и
музыкальные часы, занятия по интересам. При планировании последних, я исхожу из
интересов и потребностей своего класса. Если я знаю, что некоторые учащиеся
испытывают затруднения в общении, то для занятий я выбираю темы, связанные с
поиском решения данной проблемы: « Знакомство», « Кто что носит» , «Волшебный
мяч» и т.п.
Появляющиеся замечания по внешнему виду - хороший
повод для проведения занятий по самообслуживанию. Последние стали особенно
актуальны в свете того, что многие дети в этом отношении могут рассчитывать
только на себя. Более того, некоторые родители почему-то уверены, что именно
школа должна позаботиться о том, чтобы у ребенка были зашиты брюки, пришиты
пуговицы и вешалки, хлястики на туфлях. Тем более поражает реакция
благополучных, казалось бы, родителей, когда на просьбу педагога помочь
проконтролировать внешний вид своего ребенка они отвечают: «А вы их научите!»
И мы учим, помогаем, выполняя те функции по привитию культуры и здорового
образа жизни, которые в первую очередь должны лежать на плечах близких детям
людей.
Как известно, наши
ученики склонны к взаимной критике. Они бурно реагируют на проступки товарищей,
на нарушения ими правил поведения. Как реагировать, на это?
Я с первых дней внушала
учащимся следующее правило: «Покритикуй товарища, скажи ему правду в глаза и
помоги стать лучше». Это правило вынуждало учащихся не только критиковать
поведение товарища, но и указать, что надо сделать, чтобы исправиться. Так мы
учим детей и не только открыто выражать свое негодование по поводу всего
отрицательного, но и радоваться всему хорошему, что происходит в коллективе.
Если случается какой-нибудь неприятный
случай, то учащиеся уже не кричат, не возмущаются. Обсуждая проступок
товарища, они не столько осуждают его, сколько говорят, о том, что надо
сделать, чтобы этого больше не было. Конечно, далеко не сразу удается добиться
такого психологического и нравственного настроя.
Наблюдения за детьми с
ОВЗ показывают, что у многих из них заметно отставание навыков и привычек
культурного поведения от знания, соответствующих правил. Поэтому в работе с ними
обращаю особое внимание на их выработку. Достигается это систематическим
приучением школьников. Нужно, чтобы обучающиеся постоянно накапливали опыт
правильных нравственных отношений, систематически упражнялись в совершении
положительных поступков. В работе с обучающимися с ОВЗ требуется проведение
специальных упражнений, в процессе которых планомерно отрабатываются
отдельные навыки, культурного поведения.
Теме культурного поведения и критериям
воспитанности учащихся с ограниченными возможностями здоровья можно посвятить
целую книгу, потому что нет четкого определения, конкретных границ, по которым
можно судить о воспитанности или невоспитанности того или иного индивидуума.
Можно лишь сказать, что нельзя судить о степени развития навыков культурного
поведения по единичным поступкам. Даже мы, взрослые и, казалось бы, здоровые
люди, считающие себя подкованными в вопросах воспитания, иногда срываемся,
совершаем поступки, о которых приходится позже сожалеть. Что же тогда говорить
о тех, кто даже не всегда может осознать неправильность своего поведения.
Поэтому наша задача, задача всех педагогов и воспитателей специальной
коррекционной школы, не только познакомить и научить правилам культурного
общения и поведения в общественной жизни и быту, но и систематически закреплять
полученные знания, умения и навыки, превращая их в необходимую привычку и
жизненную потребность.
Литература:
1.Воронкова
В.В. Воспитание и обучение детей во вспомогательной школе. - М.:Школа-Пресс,1994.
2.Петрова
В.Г. Психология умственно отсталых школьников. Москва:Akadema, 2002.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.