МБОУ ГИМНАЗИЯ №7 ИМ. ВОРОНЦОВА В. М.
АДМИНИСТРАЦИИ ГОРОДСКОГО ОКРУГА ГОРОД ВОРОНЕЖ
Обобщение опыта в рамках фестиваля педагогического мастерства
«От призвания к признанию»
«Формирование базовых ценностей в свете ФГОС»
Подготовила
учитель русского языка и литературы
Тулинова Инна Николаевна
Основание и обоснование выбора пути нравственного развития
учащихся класса.
Сегодня, как никогда, актуальна проблема духовно-нравственного
возрождения подрастающего поколения. Постановка этой проблемы связано с резким
падением духовного здоровья российского общества. Российская молодежь на
современном этапе переживает «духовный кризис», обусловленный деструктивными
явлениями, происходящими в политической, экономической и социальной сферах.
В проекте Федерального государственного стандарта общего
образования духовно-нравственное развитие, воспитание и социализация
обучающихся определены как задачи первостепенной важности в соответствии с
Законом "Об образовании". В концепции духовно-нравственного
воспитания формулируются цели и задачи воспитания и социализации обучающихся,
раскрывается система базовых национальных ценностей, лежащая в основе учебно-воспитательного
процесса. Стандарт устанавливает, что программа воспитания и социализации
должна быть направлена на духовно-нравственное развитие обучающихся на основе
их приобщения к национальным российским ценностям, ценностям своей этнической,
культурной группы, общечеловеческим ценностям в контексте формирования у них
идентичности гражданина России. Именно в связи с вышеизложенным приоритетным
направлением в своей воспитательной работе считаю формирование ценностей
духовного порядка и ценностного отношения учащихся к миру.
В Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности
гражданина России определены базовые национальные ценности: патриотизм,
социальная солидарность, гражданственность, семья, труд и творчество, наука,
традиционные российские религии, искусство и литература, природа, человечество.
Содержание воспитательного идеала определяют два важнейших
источника. Первый — Закон "Об образовании". В ст. 14, п. 1—2
сформулированы национальные задачи, решение которых должно обеспечивать содержание
образования:
- самоопределение личности, создание условий для ее
самореализации;
- адекватный мировому уровень общей и профессиональной культуры
общества;
- формирование у обучающегося адекватной современному уровню
знаний и уровню образовательной программы картины мира;
- интеграция личности в национальную и мировую культуру;
- формирование человека и гражданина, интегрированного в
современное ему общества и нацеленного на совершенствование этого общества;
- формирование духовно-нравственной личности.
Второй источник — отечественный педагогический опыт во всей его
исторической полноте. Национальный воспитательный идеал имеет
конкретно-исторический характер и соответствует условиям определенной эпохи.
Российская школа призвана к воспитанию личности свободной,
творческой, инициативной, саморазвивающейся. Личность делает возможными
социальный и экономический прогресс. Вместе с тем, личностью человек
становиться только в обществе. Поэтому необходимо говорить не об абстрактном
личностно ориентированном воспитании вне времени, культуры и общества, а о
воспитании личности гражданина России. В этом плане современный гуманистический
идеал актуализирует такие качества личности, как патриотизм, гражданственность,
служение Отечеству, приверженность традиции, социальную солидарность.
«Формирование образа жизни, достойной Человека».
В своей воспитательной деятельности основываюсь на концепцию
Надежды Егоровны Щурковой - «Формирование образа жизни, достойной Человека».
Как справедливо отмечает Н.Е. Щуркова, образ жизни — это
новообразование человека, уже прожившего какой-то период жизни, имеющего
некоторый ряд воспринимаемых объектов, событий, ситуаций, явлений; человека,
способного обобщить этот ряд, создать некоторую иерархическую структуру разнообразных
проявлений жизни.
Индивидуальное восхождение ребенка к культуре происходит, по
утверждению Н.Е. Щурковой, благодаря успешному протеканию трех взаимосвязанных
процессов:
- освоения как накопления знаний о человеке и окружающем его мире;
- усвоения как овладения ребенком набором культурных умений и
навыков, необходимых для жизни в современном обществе;
- присвоения как интериоризации ценностей человеческой культуры.
Современный национальный воспитательный идеал —
высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий
судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и
будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях российского
народа.
Базовые ценности должны быть отражены в содержании внеурочных
воспитательных мероприятий: классных часов, праздников, викторин, выставок, игр
и т.д. Основной педагогической единицей внеурочной деятельности является
культурная практика — организуемое педагогом и воспитанниками культурное
событие, участие в котором расширяет их опыт конструктивного, творческого,
нравственно-ориентированного поведения в культуре.
Эффективной формой социализации школьников является их
добровольное участие в деятельности различных детско-юношеских общественных
объединений. Такое участие позволяет обучающимся осваивать различные социальные
роли, получать опыт общественно значимого нравственного поступка.
Характеристика классного коллектива.
В классе обучаются 25 детей. 13 из них воспитываются в неполных
семьях, вследствие чего у учащихся были совершенно разрушены семейные ценности,
устои, традиции. Все это негативно сказывалось на их личностном развитии и
затрудняло духовно-нравственное воспитание со стороны классного руководителя.
Также в классе есть учащиеся «группы
риска». Эти учащиеся легко поддавались воздействию со стороны, были склонны при
определённых обстоятельствах нарушать моральные запреты и совершать плохие
поступки.
В связи с этим возникла необходимость мониторинга системы
ценностей учащихся.
МЕТОДИКА ДИАГНОСТИКИ СИСТЕМЫ ЦЕННОСТНЫХ
ОРИЕНТАЦИЙ ЛИЧНОСТИ М. РОКИЧА.
Данная методика изучения ценностных ориентации М. Рокича является
в настоящее время наиболее распространенной. Она основана на прямом
ранжировании списка ценностей. Качественный анализ результатов исследования
дает возможность оценить жизненные идеалы, иерархию жизненных целей и
представлений о нормах поведения, которые человек рассматривает в качестве
эталона.
Подобные результаты подтолкнули к необходимости постановки цели и
задач, которые бы помогли систематизировать работу в этой области. Цель и
задачи были взяты из Концепции Н. Е. Щурковой «Формирование образа жизни,
достойной Человека».
Цель - воспитание личности, способной строить свою жизнь на
духовно – нравственных основах, способной нести ответственность за собственные
поступки.
Задачи:
формировать ценностные отношения к нормам культурной жизни;
формировать представления о человеке как субъекте жизни и
наивысшей ценности на Земле;
формировать ценностное отношение к социальному устройству человеческой
жизни;
формировать образ жизни, достойный Человека;
формировать жизненную позицию, развитие способности к
индивидуальному выбору жизненного пути.
Ожидаемые результаты:
- приобретение учащимися знаний о поведении в обществе через опыт реального
взаимодействия со сверстниками, учителями, другими людьми;
- формирование ценностного отношения к социальному устройству
человеческой жизни;
самоопределение и саморазвитие личности;
- способность к самостоятельным поступкам и действиям, совершаемым
на основе морального выбора, принятию ответственности за их результаты.
Претворение в жизнь ожидаемых результатов позволит учащимся
вступить на новый уровень осмысления себя как социальной единицы в последующей
«взрослой» жизни позволит найти ответы на вопросы: как быть успешным? Как стать
счастливым? Как научиться жить среди людей и строить с ними свои отношения?
Существуют основополагающие принципы концепции Н. Е. Щурковой:
1) принцип ориентации на социально-ценностные отношения,
предписывающий педагогу вскрывать повседневную предметную ситуацию, обнаруживая
за событиями, действиями, словами, поступками, а также предметами и вещами
человеческие отношения и ценности на уровне современной культуры;
2) принцип субъектности, предполагающий неуклонное
содействие педагога развитию у ребенка способности быть субъектом собственного
поведения, деятельности и в итоге своей жизни;
3) принцип принятия ребенка как данности, означающий
признание права ученика на уважение его личности, истории жизни, признание
особенностей и уровня развития на данном этапе его индивидуальной жизни, а,
следовательно, и признание права ребенка на данное поведение и производимый им
выбор.
Итак, концепция «Формирование у школьников образа жизни, достойной
Человека» — это не инструкция к обязательному исполнению, не административное
предписание. Это мир мыслей, чувств и педагогической практики. Она показала нам
этот мир и даже пригласила войти в него. И мы уже поняли, быть может, даже
приняли: каждый выбирает для себя и по себе.
Для создания эффективных условий духовно-нравственного воспитания,
использую методики, подсказанные Н.Е.Щурковой:
- Стараюсь увидеть хорошее в учащихся, так чтобы можно было
сказать им очень скоро: "Я вами уже очень довольна".
- Непременно нахожу время для того, чтобы собрать педагогические
впечатления о работе на занятиях. Обобщаю их, сообщаю в виде обобщенной оценки.
- Когда возникнет (а возникнет непременно) ситуация необходимости
помощи, говорю вслух: "Нужна помощь!" и наблюдаю реакцию детей.
- Проверяю выполняются ли элементарные нормы этикета, например,
такие: приходить на занятия за пять минут до начала; приветствовать всех и
каждого при появлении ; при обращении к человеку называть его; оказывать помощь
любому, кто в ней нуждается; оставлять после себя место чистым; вслушиваться в
речь и вглядываться в лица в общении; не высказывать собственных суждений
категорично.
- Использую форму благодарности каждого всем по окончании
группового дела: "спасибо", кивок головы, прикосновение ладошки к
ладошкам, развернутая благодарность и прочее.
Широко использую в работе игровые методики Н.Е.Щурковой («Корзина
грецких орехов», «Разброс мнений», «Волшебный стул», «Презентация мира»,
«Проблема на ладошке», «Наши жизненные приоритеты», «Цена и ценность», «В кругу
симпатий», «Путешествие в своё прошлое», «Турнир знатоков этикета», «Три
желания», «Дорога жизни» и др.). Игровые методики Н.Е.Щурковой – это методики
ролевого ситуационного воспроизведения жизненных явлений с проблемным
содержанием духовно-социального плана. Содержанием игр выступают: ценностные
отношения детей к миру (они проживаются), умения детей взаимодействовать с
миром (они вырабатываются), знания детей о мире (они формируются). Профессор
Н.Е. Щуркова определяет воспитание как целенаправленное, организованное профессионалом-педагогом
восхождение ребенка к культуре современного общества, как развитие способности
жить в нем и сознательно строить свою жизнь, достойную Человека.
Итак, игра - основной прием реализации данной воспитательной
концепции. Именно игра, оставаясь всегда актуальным приемом воспитательной
деятельности, позволяет моделировать различные жизненные ситуации и находить
решения и выходы из затруднительных положений. Данное свойство игры
способствует успешной социализации учащихся, что является одним из важнейших
требований ФГОС.
Игра -
вид деятельности, мотив которой заключается не в результатах, а в самом
процессе. Игра - явление сложное и многогранное.
Можно
выделить следующие её функции:
1. обучающая функция - развитие общих учебных умений и навыков, таких, как
память, внимание, восприятие и др.;
2. развлекательная функция - создание благоприятной атмосферы на занятиях,
превращение урока, других форм общения взрослого с ребёнком из скучного
мероприятия в увлекательное приключение;
3. коммуникативная функция - объединение детей и взрослых, установление
эмоциональных контактов, формирование навыков общения;
4. релаксационная функция - снятие эмоционального (физического) напряжения,
вызванного нагрузкой на нервную систему ребёнка при интенсивном учении, труде;
5. психотехническая функция - формирование навыков подготовки своего
психофизического состояния для более эффективной деятельности, перестройка
психики для интенсивного усвоения;
6. функция самовыражения - стремление ребёнка реализовать в игре творческие
способности, более полно раскрыть свой потенциал.
Практическая часть.
Тема: «Что такое цена и что есть ценность
в нашей жизни».
Цель: воспитание личности, способной
построить свою жизнь на основе
сформированных ценностей.
Задачи:
1. создать условия для самореализации учащихся в определенной
ситуации;
2. способствовать укреплению общей культуры коллектива;
3.формировать у обучающихся адекватный ценностный уровень знаний о
мире.
Приемы: эвристическая беседа,
проблемная ситуация, притча, игра.
Ход занятия.
1. Притча о ценности каждого
мгновенья в жизни.
Притча рассказывает о теории 1000 шариков. Один человек посчитал,
сколько в среднем живут люди. Оказалось – 75 лет. Некоторые больше, некоторые
меньше, но в среднем 75. Затем 75 умножил на 52 (это количество воскресений в
году). Получается 3 900. Когда человек задумался об этом, ему было 55 лет.
Это значило, что ему оставалось прожить примерно 1000 воскресений. Он заехал в
магазин игрушек и купил 1000 разноцветных шариков, насыпал их в прозрачную
банку. После этого каждое воскресенье вынимал и выбрасывал по одному шарику.
Количество шариков все уменьшалось, и тогда этот человек стал обращать внимание
на истинные ценности. Нет более сильного средства, как смотреть на все
уменьшающееся количество отпущенных дней… Одним воскресным утром он вытащил
последний шарик, и каждый последующий день стал подарком. И только тогда он
стал обращать внимание на то, как светит солнце с утра, как поют птицы, какое
это счастье, видеть вновь свою семью, друзей, делать для них добрые дела. Вот
истинные ценности!
2. Проблемный вопрос: Что для
вас истинная ценность. Давайте вместе подумаем. Можно ли купить или продать то,
что вы считаете ценностью?
3. Игра «Цена и ценности».
Данная игра относится к ряду групповых дел. Она инициирует
размышление о принципиальном отличии того, что имеет цену, от того, что принято
называть ценностью. Разведение понятий в игре способствует осмыслению
соответствующих явлений в жизни участника игры.
Фабула игры: идут торги между владельцем и покупателем, покупатель
готов дать самую высокую цену за то, что в руках у владельца. Он говорит:
«Продай мне, я дам тебе хорошую цену». В ответ он услышит либо: «Продаю», либо
«Нет, я не могу продать даже за самую высокую цену».
Что же в руках у владельца? Кошка, живущая у него десять лет;
стихи, написанные для любимого человека; старая семейная фотография; килограмм
шоколадных конфет; сотовый телефон; шарф, связанный любимой бабушкой; а может,
в руках у него вечные, непреходящие ценности: любовь к Отчизне и гражданская
солидарность, милосердие и сострадание, толерантность, уважение, совесть.
Группа, наблюдавшая торги, вдруг замечает, что одно продается
легко и спокойно, а другое владелец не может продать, как бы его не упрашивали.
Ведущий при этом должен подыграть, репликами усиливая азарт: «Повышайте цену!»
… или «Просите лучше – зачем ему старая кошка?!»
Лучше, если «товар» предварительно обозначен на карточках и роздан
владельцам в руки так, чтобы до момента торга наблюдатели не знали о предмете
торга. Его содержание открывается только в момент реакции владельца, когда он
отвечает покупателю.
Итоги игры.
4. Рефлексия.
Педагог незаметно вводит понятия «цены» и «ценности», отмечая их
сущностные признаки: цена – все то, что имеет денежную стоимость, ценность –
все то, что имеет значимость в жизни человека.
На данном этапе участникам игры предлагается ответить на вопрос:
«Я понял(а), что …».
Таким образом, каждый участник игры выражает свое собственное
мнение.
Анализ воспитательной деятельности (полученные результаты).
МЕТОДИКА ДИАГНОСТИКИ СИСТЕМЫ ЦЕННОСТНЫХ
ОРИЕНТАЦИЙ ЛИЧНОСТИ М. РОКИЧА.
С уверенностью можно сказать о том, что учащиеся получили
определенные навыки в ходе работы по формированию базовых национальных
ценностей.
Показателями успешности воспитательной работы на основе концепции
Н. Е. Щурковой, базируясь при этом на требования ФГОС и Концепцию
духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России,
являются: участие в различных видах деятельности, несущих в своем содержании
ценностное отношение к окружающей действительности (например, шефство над
участником ВОВ Трусовой Н. Н., участие в районных и городских акциях, различных
гимназических мероприятиях).
Результатом являются сформированные у учащихся умения:
— декларировать ценность (например, сказать «Какое счастье —
видеть своих одноклассников/встречать родителей после работы»);
— защищать ценность от посягательства на неё (например,
произнести: «Не надо кричать на человека! Ему же больно от грубых слов!»);
— совершать действия, выражающие ценностные отношения (например,
прийти на помощь или попросить помочь человеку);
— организовать дело как практическое воплощение реального
отношения к ценности (например, предложить: «Наведем порядок в нашем классном
кабинете, чтобы было, где работать Человеку!»).
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.