«Формирование
образа жизни, достойной человека»
Эта концепция вошла в педагогическую теорию и
практику вместе с именем ее создателя — Надежды Егоровны Щурковой, изложившей
основные положения в книге «Образ жизни, достойной Человека, и его формирование
у школьника». В названии концепции слились главные научные идеи и богатейший,
уникальный опыт практической деятельности автора
«Образ
жизни, достойной Человека» — это бытие человека в мире, руководствующегося
отношением к миру своими родовыми качествами—стремлением к истине, добру и
красоте.
Как
отмечает Н.Е. Щуркова, образ жизни—это новообразование человека, уже прожившего
какой-то период жизни, имеющего некоторый ряд воспринимаемых объектов, событий,
ситуаций, явлений; человека, способного обобщить этот ряд, создать некоторую
иерархическую структуру разнообразных проявлений жизни.
Понятие
«воспитание»
В любой концепции воспитания существенны два
момента: во-первых, определение понятия воспитания и, во-вторых, цель
воспитательного процесса.
Профессор Н.Е. Щуркова определяет воспитание как
целенаправленное, организованное профессионалом- педагогом
восхождение ребенка к культуре современного общества, как развитие способности
жить в нем и сознательно строить свою жизнь, достойную Человека
Позиция воспитателя -
не воздействовать, формировать и тем более формовать ученика Формируется образ
жизни, создаются условия для восхождения ребенка к культуре. И главное из этих
условий — учитель-воспитатель как «предьявитель культуры». В этом определении
воспитания заложен принципы воспитательного процесса которые ориентированы на
свободный выбор нравственной позиции, на ответственность за этот выбор, на
сознательность и творчество.
Цель и принципы воспитания
По мнению Н.Е. Щурковой, цель воспитания — это личность, способная строить свою жизнь, достойную
Человека.
Если говорить о «Личности и его социальном
составляющем», по мнению автора Человек становится личностью, когда вменяет
себе обязанности и отвечает за них, когда осознает, оценивает, понимает себя и
других. Когда обретает способность реализовать свои природные силы и задатки в
соответствии со своим предназначением, когда исполняет миссию Человека на
Земле. Это и есть та высота, на которой человек может называться существом разумным,
обладающим интеллектуальными способностями (homo sapiens).
Другим целевым блоком в концепции Н.Е. Щурковой
является моральная составляющая цели воспитания. Человек есть существо моральное,
обладающее способностью быть нравственным. По сути, это духовный стержень
личности. Личность предстает как носитель блага добра к тому же преисполненная
энергией творить добро.
Наконец, творческая составляющая.
Человек — существо созидательное, обладающее способностью творить нечто, чего не создала природа.
Таким образом, в цели воспитания
заключено единство разумного, духовного и творческого.
Другими словами, жизнь, достойная
Человека, — это жизнь, построенная на Истине, Добре и Красоте.
Но как реализовать эту цель на
практике? Действительно, каким правилам должен подчинить свои действия учитель,
формируя у своих уч-ся образ жизни, достойной Человека?! Этих правил много.
Одни рождаются в той или иной педагогической ситуации и «умирают», когда
ситуация разрешается. Но существуют «заглавные», основополагающие принципы,
лежащие в основании всех других. Н.Е. Щуркова называет следующие:
1)
принцип
ориентации на социально-ценностные отношения, когда педагог в повседневных
предметных ситуациях раскрывает человеческие отношения и ценности на уровне
современной культуры;
2)
принцип субъектности, когда педагог содействует развитию
у ребенка способности быть субъектом собственного поведения, деятельности и в
итоге своей жизни;
3)
принцип
принятия ребенка как данности, означающий признание права ученика на уважение его
личности, истории жизни, признание особенностей и уровня развития на данном
этапе его индивидуальной жизни, а следовательно, и признание права ребенка на д
анное поведение и производимый им выбор. Содержание воспитательного процесса
Основу воспит-нош процесса составляют
такие направления, как философическое диалогическое и этическое воспитание.
Философическое воспитание — эго воспитание мышления,
которое предполагает формирование понятий и представлений о такой жизни,
которая достойна Человека
Н.Е. Щуркова называет пять методических
направлений,
обеспечивающих реализацию идей философического воспитания.
Первое — обнаружение ценности
(значимого для себя) за предметами, вещами, действиями, событиями, фактами и
явлениями.
Второе — предъявление
социально-культурной ценности детям так, чтобы она была воспринята ими «в своем
глубоком значении».
Третье направление — расширять
социальный кругозор воспитанников, уметь предъявлять им исторические события,
социальные зарисовки, художественные образы, говорить с детьми о жизни доступно
«поставляя» им таким образом достойный «материал» для того, чтобы строить
собственную дорогу
жизни,
достойной Человека Научить школьников искусству поиска смысла жизни — профессиональный
долг истинного воспитателя.
Четвертое методическое
направление —
это организация всей жизни школьников, в которой дети постоянно и осмысленно
вступают в реальные отношения с ценностями.
И пятое направление— это постоянное осмысление
детьми своих связей с миром, своего «Я» и объектов взаимодействия.
Философическое воспитание дополняется
и органично соединяется с диалогическим воспитанием
Диалогическое воспитание — это организация такой жизни
воспитанника, когда он находится в постоянном диалоге с самим собой, с книгой,
музыкой, другим человеком и т.п.
Стремление к диалогу — родовое,
природное качество человека. Действительно, ребенок говорит и с неодушевленными
предметами, часами беседует с плюшевым мишкой, отвечая и за него. Да это же
философическая беседа, диалог с самим собой! Важно лишь сохранить и
развивать эту способность! В этих диалогах нет правильного и неправильного —
есть разные мнения, есть индивидуальное восприятие жизни. Инициировать диалоги,
вести их, поддерживать, делать естественными и необходимыми умеет
учитель-профессионал.
Диалогическое воспитание может
осуществляться и в коллективных дискуссиях, когда разворачивается анализ
проблемы, где каждое мнение важно. Диалогическое воспитание не может и не
должно ставить цель «общего знаменателя». На самом деле важен факт
самовыражения и познания себя, без чего образ жизни, достойной Человека, состояться
не может.
Теперь остановимся на этическом
воспитании, при осуществлении которого ученик принимается учителем «равным
себе»: не равным по опыту жизни, уровню образования и т.п., а равным потому,
что ученик — Человек и с ним возможно ценностно-смысловое единство.
Следуя логике и позиции Н.Е. Щурковой,
основные направления мысли в этическом воспитании школьников.
4)
Уважение
личности учащегося вне зависимости от его положения, успехов, внешнего портрета, статуса в
коллективе, семейной принадлежности, физических и психических особенностей.
5)
Опора
на наличные достоинства личности. Всегда исходить из того, что в малом или большом эти
достоинства есть у всех. Учитель же призван замечать, видеть эти достоинства и
оглашать их перед всеми. Это педагогический постулат всех гуманистически
ориентированных педагогов: о достоинствах говорить постоянно и громко—о
недостатках не говорить или только тихо, «на ушко».
6)
Общее
принятие индивидуальности, человеческой непохожести, ведь не такой, как я, — не
означает плохой.
Чтобы процесс формирования образа
жизни, достойной Человека, осуществлялся целенаправленно и эффективно, Н.Е.
Щуркова предлагает педагогам использовать в воспитательной деятельности
созданную ею Программу воспитания школьника
В Программе определены следующие педагогические
задачи:
•
формирование
ценностного отношения к Природе как общему дому человечества;
•
формирование
ценностных отношений к нормам культурной жизни;
•
формирование
представлений о человеке как наивысшей ценности на Земле;
•
формирование
ценностного отношения к социальному устройству человеческой жизни;
•
формирование
образа жизни, достойной Человека;
•
формирование
жизненной позиции, развитие способности к индивидуальному выбору жизненного
пути.
Результат влияния этих принципов на личность ребенка автор
концепции обозначает триадой: знаю — люблю.
Приведем простой пример. Благодаря воспитательным усилиям
наши подопечные знают,
что место в общественном транспорте следует уступать людям старшим по возрасту.
Я знаю, я умею, но делаю это от случая к случаю либо не делаю вообще. Стало
быть, остановиться даже на уровне «умею» нельзя, ибо это тоже промежуточный
результат. Важно, чтобы сознательно и
эмоционально «созрела» постоянная готовность уступать место.
Позитивное отношение, любовь к стилю подобного поведения — и есть результат,
воплощенный в «люблю».
По мнению Н.Е. Щурковой, классный руководитель имеет три
основные функции в школе. Они следующие:
7)
обустройство жизни ребенка
в школе;
8)
организация предметной
деятельности ребенка и ученического коллектива в целом;
9)
организация духовной
деятельности по осмыслению жизни.
Критерии и показатели эффективности воспитательного
процесса. Для определения
эффективности процесса воспитания, как полагает Н.Е. Щуркова, необходимо
сопоставить достигнутые результаты с поставленной целью. Истина, добро и
красота — могут выполнить роль показателей воспитанности школьника.
Для более целостного и детального анализа и оценки
результативности воспитательного процесса Н.Е. Щуркова предлагает использовать
и такие показатели, как:
•
внешний облик ребенка;
•
физическое и психическое
развитие детей;
•
их поведение;
•
качественность разнообразной
деятельности;
•
способности и самочувствие
детей;
•
ценностные предпочтения;
•
отношение ребенка к своему Я
_ диагностическая деятельность
Итак, концепция «Формирование у школьников образа жизни,
достойной Человека» — это не инструкция к обязательному исполнению, не
административное предписание. Это мир мыслей, чувств и педагогической практики
Н.Е. Щурковой.
Это касается и нас, классных руководителей. Если мы видим
смысл в том, чтобы наши воспитанники уже в школьные годы отучались от
бездумного существования и точно знали, как строить жизнь, руководствуясь
принципами истины, добра и красоты, то эта концепция как система целей,
содержания, методов и форм — НАША.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.