Исследовательская работа про целебную воду Алханая

Районная научно-практическая конференция

«Шаг в науку»

Группа «ЮНИОР»

Аршан – целебная вода Алханая

Дашидондокова Дарья

ученица 5 класса

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Алханайская средняя общеобразовательная школа»

Научный руководитель: Дашидондокова Бальжит Мункобатоевна

педагог-психолог

План исследования

I.                  Аннотация

1.1                        Актуальность исследования

1.2                        Цель и задачи

1.3                        Объект и предмет исследования

1.4                        Гипотеза

1.5                        Место исследования

1.6                        Методы и формы исследования

II.               Основная часть

2.1 Аршан – святая вода

2.2 Алханай – аршан целитель

III.            Заключение

IV.             Приложение

V.                Литература

Краткая аннотация

В данной исследовательской работе проведена большая работа по изучению материала о лечебных свойствах аршана Алханай, справочной литературой, проведены беседы, интервью, анкетирование жителей села.

Аннотация

У бурят целебные свойства минеральных источников воплощены в образе «живой воды», способной оживлять мёртвых, исцелять больных, наделять силой уставших.

Аршан - означает «святая вода». У бурят все минеральные источники население называет аршанами, подчёркивая тем самым уважительное отношение к ним. Прежде чем брать воду, пить из источника, буряты воздают дань уважения к ней - разбрызгивают к веткам куста или дерева новый лоскуток любимой ткани, ложат монетки возле зажженной свечи. И только совершив этот обряд, набирают его в привезенную посуду и ложат три камушка.

Сегодня в Агинском округе насчитывается более 40  минеральных источников. По разнообразию они превосходят Кавказские минеральные воды. Однако лишь не более 10 целебных источников имеют бальнеологическое заключение, и то только те, которые находятся на курортах.

Местные жители ими пользуются давно. Эмчи-ламы еще с незапамятных времен давали рекомендации для лечения тех или иных заболеваний при помощи воды. Некоторые источники имеют народные названия, но чаще их именуют просто: сердечные, глазные, от язвы желудка.

Минеральные воды – природные, обычно подземные, воды, имеющие минерализацию более 1г/л и содержащие специфические микроэлементы, благотворно воздействующие на организм человека. Большинство минеральных вод используется в лечебных целях. Есть минеральные воды, обладающие радиоактивностью, повышенной температурой. По химическому и газовому составу выделяются щелочные, углекислые, сероводородные, железистые и др.

Агинский Бурятский автономный округ обладают уникальными минеральными источниками. По физико-химическому составу они весьма разнообразны:

1). Холодные углекисло-железистым слабоминерализованные, гидрокарбонатно-кальциево-магниевые;

2). Углекисло-радоновые;

3). Радоново-углекислые, холодные;

4). Сульфатно-натриевые;

5). Лечебные грязи.

Минеральные воды округа, часто выходящие на дневную поверхность в живописной горно-таёжной местности и вблизи горных рек, являются отличным ресурсом для проведения оздоровительных мероприятий населения. В отличие от многих районов центральной России, в округе качество поверхностных и подземных вод в большинстве своем соответствуют гигиеническим нормам, и они могут использоваться для питьевых и бытовых нужд без предварительной обработки. Однако следует иметь в виду, что поверхностные воды в окрестностях населенных пунктов практически всегда имеют низкие санитарно-гигиенические показатели.

Минеральные источники в Агинском округе различаются по температуре и химическому составу. Много источников имеют районное или местное значение, но большинство из них не имеют своего паспорта – описания. Группа энтузиастов – учеников могла бы помочь людям своего района узнать не только целебные свойства имеющихся аршанов, но и правила пользования ими.

Громкую славу имеют источники в нашем округе: Урей, Угсахай, Орловская, Зымка, Родник, hонгинтын аршан, Былыра, курорт Дарасун.

Одним из наиболее известных в Российской федерации горноклиматических источников – курортов является Алханай. Коренное население Забайкалья почитает Алханай не только как святыню и центр буддистской религии, но и как здравницу. Люди приезжают сюда, зачастую издалека, лечить радикулит, суставы, улучшать зрение и просто для общего оздоровления. Они пьют воду аршанов, промывают ею глаза, купаются в природных ваннах.

Буддистская история Алханая начинается с 1859 года, когда молодой лама Цугольского дацана Шагдар Намнанай избрал Алхану для духовной практики. Построив избушку недалеко от Уудэн Сумэ, или Храм Ворота, Намнанай-лама первым делом вынудил шаманов покинуть Алханай, а затем, установив на вершине горы обоо и проведя ритуалы буддистских подношений, лама приступил к распространению учения Будды на берегах Или (реки, протекающей неподалеку). Его деяния во многом способствовали тому, что Алханай дважды посетил Дэчэн Гэгэн – высокоученый лама, подтвердивший, что Алхана – это обитель Идама Чакрасамвары с дакини и защитниками. Гэгэн совершил на Алханае 10000 подношений и дал наказ установить молебен – Дэмчог хурал, что было осуществлено агинскими ламами и знатными бурятскими нойонами в 1874 году. В 1881 году у подножия Алханая, в местности Хужар гелонг был построен дунган и отлиты статуи божества Дэмчог, в 1891 году перенесенные в пещеру Дара Эхын Умай. Молебен Дэмчог хурал проводился на Алханае с 1874 по 1928 год.
Подчеркивая особое отношение официальной буддистской церкви к священной вершине, в 1991 году культовые места Алханая посетил Далай-лама XIV. Этим он подтвердил значение Алханая как одной из священных вершин северного буддизма. Его приезд способствовал увеличению числа туристов и паломников к священным и целебным местам и в немалой степени благоприятствовал открытию на Алханае в 1999 году национального парка.

Актуальность исследования: Ученые бьют тревогу по поводу того, что не исследованные минеральные источники могут принести вред здоровью. На нашем источнике Алханай большое количество людей ежегодно принимают ванны, пьют воду, не зная содержания воды, ни медицинских противопоказаний.

Цель: Изучить уникальные целебные свойства воды источника Алханай, выяснить значение целебной воды на организм человека.

Работая над данной темой, мы поставили следующие задачи:

-       Проанализировать научную информацию по теме;

-       Изучить химический состав воды источника Алханай;

-       Выявить влияние компонентов на организм человека;

-       Выявить для каких болезней можно использовать.

Предмет исследования: Вода источника Алханай.

Объект изучения: Изучение воздействия этой воды на организм человека

Гипотеза: Я считаю, что не любая вода является целебной.

 Если я изучу состав и лечебные действия воды источника Алханай, то я смогу использовать ее для сохранения своего здоровья и рассказать близким и одноклассникам о ней.

Место исследования: национальный парк «Алханай».

Методы и формы исследования: анализ, наблюдение, сбор информации из книг, журналов, газет, анкетирование, беседа, сравнение, обобщение.

I.                   Основная часть

Аршан – святая вода

В царстве лесов, наполненных резким запахом хвои, сумраком, буреломом и валежником, невольно охватывает чувство тревоги и настороженности. И только ручеек, промелькнувший меж камней и буйной растительности, нарушит эту мрачную тишину своим журчанием и устремится вниз по склону горы, чтобы слиться с рекой, что шумит, перекатываясь через пороги, у подножия скалистого склона. Алханайские реки - горные, холодные и быстрые.

Но издавна народ называет воду алханайских источников аршаном - святой водой. Как правило, это подземные родники и ключи, чистейшие, прозрачные и студено-холодные даже в знойный летний день. Молва о целебных свойствах алханайских вод идет далеко за пределы автономного округа. Под скалой Димчик источник не замерзает никогда, в сорокаградусную зиму в нем плавают червячки. Этот аршан в народе известен, как целебная святая вода божества Димчик, славится лечебными свойствами. На источнике всегда много отдыхающих. С недавних пор этот участок стал зоной отдыха на территории национального парка «Алханай», который располагает всеми достопримечательностями, памятниками природы, истории и культуры бурятского народа, целебными водами. Полезны ароматы таежного воздуха и оздоровительные, познавательные походы. Так, люди пожилого возраста, испытывающие недомогание при употреблении мясных продуктов, после применения аршана восстанавливают функции желудка. По мере ежедневного, чередуя дни и недели, питья определенной дозы аршана больные вылечивали все болезни желудочно-кишечного тракта. Болезни опорно-двигательной системы лечат, подставляя больную часть тела под удары и брызги водопада. Лечат на источнике болезни кожи, женские недуги, избыток кровяного давления, применяя водные процедуры нечетное число раз. Это понятие, возможно, связано с астрологией. Большое удовольствие получают люди, погружаясь в воду, стоя под режущими струями воды.

В ущелье Хара Заба (Темное Ущелье) на стороне села Красноярово в верховьях горной речушки имеются укромные места-террасы, где люди отдыхают и лечатся. Источник называется «Юhэн хобоо или - Аршан девяти желобов». Целительная сила здешнего аршана известна с давних времен. Раньше возили сюда больных людей на верховых лошадях, затем появилась дорожка, по которой едва передвигалась повозка. С1956 года смельчаки начали торить сюда дорогу тракторами и машинами. Так, Аршан девяти желобов стал излюбленным местом для проведения отдыха, лечения. О природной силе алханайских аршанов люди говорят с огромной верой и теплотой. Недельный отдых и лечение нa Алханае дает бодрость и работоспособность на целый год...

По девяти каменным желобам, образующим шумящие и алмазно-студеные водопады, падала вниз с огромной каменной глыбы святая вода источника «Юhэн хобоо». Аршан каждого желоба предназначался для лечения одной болезни. Рядом с желобами на большом каменном валуне был отчетливо виден след конского копыта и стопы человека. Чабаны и скотники раньше обнаруживали на камнях следы диких коз и других животных. Но этого чуда теперь нет. В1972 году геологи здесь проводили взрывные работы, и это волшебное создание природы было разрушено. Но аршан остался и по-прежнему дает людям бодрость и жизнелюбие. Источник расположен в северном холодном ущелье, воды бьют с очень крутых скал, где множество водопадов аршана характеризуются особыми цельными качествами. На вершину Алханая несложно подниматься со стороны лагеря отдыхающих. По природным богатствам и ландшафту это наиболее экзотичный уголок, в перспективе здесь нужно будет создать базу отдыха, с целью разгрузить действующую зону отдыха на южной стороне ущелья Сухое Убжогое. Здесь же можно организовать горячие ванны. Традиционный метод водолечения у бурят называется «Табан аршан». В подогретую до +35 градусов воду, которая находится в сорокалитровой деревянной бочке, добавляют10 литров отвара, состоящего из хвойных лапок, шиповника, крапивы, чабреца. Немного солят. Принимают в течение15-20 минут. Подобное лечение практикуется в профилактории «Угсахай». После этой процедуры необходимо будет оберегаться от простуды, тепло одеваться.

На источнике Димчик уместно применение массажа после холодной ванны, которое проводят специалисты или люди, обладающие таким природным даром. Главное, человек приезжает сюда лечиться, отдыхать, получить заряд бодрости. Человек настраивает свой организм морально и психологически, подвергается самовнушению. Может быть, от прелести окружающей среды, от соприкосновения с водой пробуждаются спящие клетки, организм человека получает эффект лечения. Мы являемся частицей этой природы, от правильного общения с ней зависит наш труд, быт и здоровье. Аршаны в Ара-Халхе можно встретить повсюду. Некоторые из них - уникальные источники минеральных вод.

Химический состав воды: в пределах Алханайского массива, в наиболее высокогорной его части, обнаружено 14 родников с водами гидрокарбонатно-кальциевого состава. Минерализация вод меняется от 19 до 43,6 мг/л. Воды умеренно жесткие, холодные (1,9-3,7°С) с присутствием различных микроэлементов. Жизненно необходимыми микроэлементами, оказывающими бактерицидное и антисептическое воздействие, в водах алханайских аршанов являются йод, селен, фтор, медь, никель, молибден, серебро и др. Концентрация йода в 10-15 раз выше среднего содержания этого элемента в поверхностных и подземных водах Читинской области и достигает 63,5 мкг/л, что усиливает бальнеологическое действие аршанов. Содержание серебра составляет 0,25-0,57 мкг/л. Серебро обеззараживает воды, оказывает антисептическое воздействие на слизистые оболочки человека, исцеляет заболевания кожи, помогает при отравлениях.

Качественный анализ состава воды источника Алханай:

·        Золото - исключительный, уникальный химический элемент. Оно ни при каких условиях не вступает ни в какую реакцию с кислотами, солями, щелочами. Этот металл не окисляется ни при контакте с водой, ни с воздухом, ни при нагревании. Золото обладает антибактериальными и антигрибковыми свойствами, активизирует кровоток, способствует усилению метаболических процессов в организме. Людям с давних времен известно про целебное воздействие золота на организм, и с тех пор они стараются использовать его на свое благо. Например, те, кто богаче, в быту издавна пользовались золотыми столовыми приборами. Причем, это была не просто прихоть, тяга к дорогим изделиям, а и профилактика желудочно-кишечных расстройств. В народной медицине наиболее эффективным целебным средством считается золотая вода. Она хорошо укрепляет сердечную мышцу, нервную систему, иммунитет, восстанавливает память, оказывает целебное воздействие на весь организм, активизирует его защитные силы. Противопоказания: следует знать и помнить, что золото способно увеличивать кровяное давление, поэтому воздействие золотом на организм в оздоровительных целях показано только людям с низким артериальным давлением.

·        С древних времен человечеству известна польза серебра, в частности, его бактерицидные свойства. Считается, что этот металл в состоянии поддерживать здоровье человека, укреплять его, в давние века серебро использовалось даже в качестве ранозаживляющего средства, и оно всегда имелось под рукой у военных лекарей. Одним из наиболее интересных фактов является то, что издавна весьма успешно применяется серебряная вода для лечения болезней, причем достаточно активно этим средством пользуются и сегодня, преимущественно в народной медицине. Однако если в былые времена серебряная вода применялась людьми для лечения болезней без особых попыток как-либо изучить этот процесс (в некоторых культурах целебные свойства серебра приписывались к чудодейственности этого благородного металла), то в период научного расцвета бактерицидный эффект начал использоваться учеными сознательно.

·        В медицине медь в виде сульфата меди также применяется в качестве антисептического и вяжущего средства в виде глазных капель при конъюнктивитах и глазных карандашей для лечения трахомы. Раствор сульфата медь используют также при ожогах кожи фосфором. Иногда сульфат меди применяют как рвотное средство. Нитрат меди употребляют в виде глазной мази при трахоме и конъюнктивитах. В 1893 году швейцарский ботаник Карл Негель доложил научному миру о своем открытии - антимикробном действии меди и серебра. Негели наблюдал гибель микроорганизмов в воде при концентрациях в ней металлов, составляющих миллионные доли от количества раствора, т.е. следовые. Эти свойства меди и серебра были названы олигодинамическими, от греческих слов "олигос" и "динамис". В буквальном переводе: "действие следа". Дальнейшими исследованиями было установлено, что наибольшим олигодинамическим действием обладает серебро. Действие меди в 4-5 раз слабее. Но взятые вместе, эти металлы многократно усиливают свойства друг друга. И свойства не только антимикробные. Медь играет ключевую метаболическую роль в обмене веществ всех живых организмов, начиная от простейшей клетки. Она входит в состав биологических катализаторов - ферментов. Без них невозможна жизнь. Именно поэтому биологи назвали медь "металлом жизни". Прямо или косвенно медь участвует в большинстве обменных процессов и является их главным регулятором.

·        Недостаток меди в организме может спровоцировать следующие болезни: Анемию, бронхиальную астму, бронхит, глаукому, импотенцию с отсутствием сексуального влечения, ишемическую болезнь сердца, миопатию, невриты, остеопороз, псориаз, сахарный диабет, токсикоз беременности, эпилепсию.

Алханай – аршан целитель

Много стихов и рассказов посвящено Величественному Алханаю, месту притяжения страдающих физическими заболеваниями. Толпы паломников туристов ежегодно приезжают, чтобы полюбоваться местными красотами, зарядиться позитивной энергией, подлечить свое здоровье, очистить душу. Что же такое загадочное и притягательное хранят в себе «святой аршан» Алханай? Какой живительной силой обладает источник?  Воды Алханая проходят через золотые, серебряные руды и драгоценные камни, обретая чудодейственную силу. Аршан исцеляет заболевание кожи, опорно-двигательный аппарат, заболевания желудочно-кишечного тракта, заболевание сердечно-сосудистой системы, глаз, болезни почек и т.д.

Первое, что прельщает приезжающих, это источник. Он берет свое начало высоко в горах, в разных местах сливается с ним множество других. Многие годы врачи задаются вопросом: Но как ледяная вода может обладать такими лечебными свойствами? Ведь в традиционной медицине для многих заболеваний есть противопоказания к применению холодных вод, но только не воды Алханая. Это поистине удивительной создание природы. Результаты излечения Алханайским аршаном невыдуманные они доказаны на практике. Да каждый, кто посетил, Алханай испробовал действие аршана на себе. Возможно ответ кроется в том, что люди очень сильно верят в силу Алханая, а возможно это и есть чудо. Чтобы найти ответ надо просто посетить Алханай и тогда на все вопросы вы ответите сами.

Несомненно, термальное воздействие холодного аршана оказывает сильное действие на организм в целом. Запускается механизм самоизлечения. Холодная вода действует на циркуляцию кровеносных и лимфатических сосудов, тем самым усиливает защитный механизм организма. Водные процедуры создают искусственное повышение температуры тела усиливая процесс сгорания токсинов, ускоряются обменные процессы в организме. Повышается сосудистый тонус, организм наполняется жизненной энергией. Чистый целительный воздух Алханая также наполнен многочисленными элементами в результате испарения вод аршана. Особенно это чувствуют люди с заболеваниями органов дыхания.

Студенты факультета тибетской медицины Агинской Буддийской академии ежегодно выезжают на Алханай на практику. Эмчи-ламы уверены в том, что алханайская вода уменьшает в крови концентрацию компонентов, способствующих развитию атеросклероза, нормализует нервную систему, воздействует на дыхательные пути и легкие. Во время принятия ванн дыхание углубляется, усиливается приток кислорода в легкие, активируется окисление и сгорание шлаков в организме.

Для лечения надо правильно принимать холодные ванны. Во всем должен быть правильный подход по принципу НЕ НАВРЕДИ.

-       Щадящая ванна, особенно для лиц пожилого возраста и детей.

-       Принимать ванны нечетное количество в день в течении 3, 5, 7 дней. Время приема ванн индивидуально.

-       Принятие ванн может быть с полным или частичным погружением. При полном погружении в воду погружается все тело, за исключением верхних, нижних конечностей и головы. При частичном под струю естественных и искусственных брызгов воды подставляются различные части тела: суставы, затылок, спина, нос, шея и т.д.

-       В специальных местах есть аршаны, которые нужно принимать внутрь для лечения желудка, печени, почек, сердца. Омывать глаза.

Периодом для принятия ванн считается с июня по сентябрь. Самым благоприятным для здоровья считается сентябрь. Это связано с появлением на небе звезды Рихи, вода в этот промежуток приобретает сильные лечебные свойства. Для древних бурят появление на небе звезды Рихи служил знаком завершения цикла очищения воды в природе. Вода становится чистой, легкой, вкусной, мягкой.

По словам Ивана Чимитовича сотрудника национального парка Алханай, точно установлено, что лечебные ванны помогают при остеохондрозах, радикулитах, ревматизме, артритах. По его личному убеждению, вода лечит и ангину, нужно подставлять под струю из желобка то место, где находятся гланды, можно и полоскать горло. Народная молва приписывает источнику лечебное действие при гипертонии, кожных заболеваниях.

- Алханайская вода - ультрапресная, слаборадоновая, - говорит он, - с повышенным содержанием йода, селена, серебра. Йода содержится в ней в 40-50 раз больше, чем в других водостоках Читинской области.  Ванну здесь как емкость не увидишь. Алханайские ванны - это четыре жердочки, составленные прямоугольником прямо в ручье, там, где чуть глубже и нет камней. Температура воды постоянная - градусов пять, даже зимой. Нужно лечь между жердочками так, чтобы из воды виднелись голова, руки и ноги, потому что конечности замерзают быстро, а этого допускать не стоит. Как только входишь в воду, чувствуешь небольшое жжение, но не холод. В день принимается максимум три ванны, три дня подряд: считается, этого достаточно. Многие за лето приезжают по два раза - в июне и августе.

Несколько лет подряд на источник приезжает Надя со станции Новая Брянь.

- Стараюсь избавиться от профессиональной болезни, - говорит она. - Я - концертмейстер, много сижу с баяном на плече, тяжело.

Люди подставляют больные места и под тоненькие струйки, стекающие из желобков. После такого душа и ванны становится жарко, по телу разливается тепло. Организм в этот момент очень восприимчив и податлив для дальнейшего лечения. Самое время после этих процедур принять массаж, который предлагают студенты Агинского буддийского института, специализирующиеся на тибетской медицине. Определенных цен на массаж не установлено, кто, сколько может, тот столько и платит. 

Аршан, что сочится из-под валунов, туристы пьют и увозят с собой. Вода долго не портится.

- Дядя мой живет за пятьсот километров отсюда, у него больные глаза, - говорит Иван Чимитович. - Я отправляю ему воду в пластиковых бутылках, она сохраняется у него в течение года в холодильнике. Каждый день он промывает ею глаза.

На камнях лежат подношения: конфеты, печенье, монеты. За сладким лакомством прибегает бурундучок, не боясь людей, грызет печенье, но к себе не подпускает слишком близко.

Несколько лет назад моей тете поставили диагноз онкологическая болезнь «опухоль лимфатических узлов». Но перед тем как ложиться на операцию тетя Дарима приехала к нам в Алханай и мои родители три дня ее возили на источник, где она подставляла больное место под струю аршана. После такого лечения она через две недели поехала ложиться на операцию, но каково же было удивление врачей, когда не нашли опухоль, которую собирались удалить. После принятия ванн на Алханае опухоль сама рассосалась. И с тех пор ее больше не мучает постоянная болезнь на шее.

Близкий друг моего отца каждое лето страдает аллергией на цветение полыни. А полынь как известно цветет в конце июня и до конца августа. Ему не помогают таблетки от аллергии. Он каждое лето по несколько раз приезжает на источник и принимает ванны с полным погружением. После таких ванн, он две недели не страдает аллергией, и опять же приезжает на источник. Он каждый раз говорит, если бы не было такого источника, то не смог бы летом жить в деревне.

И еще был случай, когда зимой приехала к нам женщина с шестилетним ребенком. Она уже отчаялась вылечить свою маленькую дочь. Ее дочь страдала какой-то неизвестной врачам болезнью. Родилась она здоровым ребенком, но когда ей исполнилось годик, у нее опухла одна щека. Врачи не знали, от чего опухла щека, и с каждым годом щека становилась все больше и больше. Бедная женщина месяцами лежала с дочкой в разных больницах. Ездила в дацан, обращалась к шаманам. И кто-то ей сказал, почему она до сих пор не попробовала вылечить дочь целительным аршаном Алханая, и в это день они выехали в Алханай. Переночевав они у нас утром поехали на источник. В холодный зимний день они подставляли три раза больную щеку по тонкую струю источника. И еще взяли с собой в емкость аршан. Через какое-то время уже летом они приехали в гости к нам, у девочки щека была нормальная и не было той опухоли. Как рассказала мама девочки, после посещения Алханая и приема ванн опухоль постепенно стала спадать и через некоторое время исчезла совсем. Все были удивлены таким магическим действием аршана. Действительно это чудом. А сейчас эта девочка вышла замуж, родила сына и стала такой красавицей.

Во время посещения источника надо помнить о том, что обязанность каждого приехавшего на территорию национального парка бережно относиться ко всему, что нам дает Алханай. Не причинять вреда окружающему миру. Ценить и беречь сокровища родной земли. Вода имеет память, душу это часть природы, имеющая материальное и духовное содержание. Вода – основа жизни, она требует должного уважения. Как учат наши предки, когда природа засыпает в положенный час ее нельзя тревожить, нельзя беспокоить воду, лес, степи, реки и ее обитателей. Весь живой мир природы слышит нас. Нельзя ссориться и сквернословить, произносить злые слова. Человек, который оскверняет воду сливая в нее нечистоты, бросает мусор, берет на себя большой грех.

Заключение

Вот и всё, что я смогла узнать о целебной воде Алханая. Впрочем, разве можно узнать о святой воде «всё»? В своих исследованиях и представленной работе я ответила на поставленные мною вопросы, постаралась выполнить все цели и задачи. А ведь с каждым годом, с каждым веком мы узнаём о чудодейственной силе воды Алханая всё больше нового и интересного.

А пока будем беречь, как самое большое в мире богатство, ту самую простую и очень вкусную целебную воду, что пьём из чистого, как слеза, источника Алханай. Ведь каждому человеку и безо всякого чуда ясно, что эта вода – живая.
Любую проблему необходимо начинать решать с самого себя. Из глубины души человека созреет простой, но ведущий к правильным ответам и действиям, план. Будущее чистого источника в наших руках!

Вода Алханая – дар божий! Будем помнить об этом. Будем искать, находить, хранить и предавать новые факты, легенды, были, рассказы. Это нужно нам, ныне живущим, и им, кто будет жить после нас!

И есть у меня пожелание тем, кто собирается посетить Алханай, и принимать лечение будьте осторожны при принятии ванн. Не каждому можно лечиться холодной водой, некоторым противопоказано лечение холодными водами.

Приложение

Легенда "КНИГА ВОДЫ"

Сидит лама у реки, в воду неотрывно смотрит.

- Что ты в ней видишь? - спрашивают его проходящие мимо.

- Что вы в книге обычно видите, то и я вижу в воде, - отвечает лама. - Течет вода издалека, все на своем пути запоминает. Горы деревья, облака, большие города и малые селенья, как полощут белье женщины и как купаются на песчаной отмели мальчишки - все видит вода. А ночью в ней отражаются звезды: далекие обители Богов! Прошлое, настоящее и будущее знает вода. Вот и читаю ее целыми днями, как книгу, никак оторваться не могу.

Легенда "УЧИТЕЛЬ"

Твердо решив стать в этой жизни отшельником, Намнанай приблизительно с год медитировал на Алханае, служившем в то время местом обитания многих шаманов, весьма искусных в своем ремесле. К молодому отшельнику эти шаманы отнеслись весьма враждебно. И когда Намнанай понял, что без хорошего учителя ему шаманов не победить, он прекратил свою медитацию и отправился в Тибет искать такого учителя.
В Лхасе Намнанай долго ходил по монастырям, беседуя с самыми разными монахами, но близкого своей душе человека в этом городе не нашел. Как-то, находясь на базаре, Намнанай разговорился с одним торговцем, и тот посоветовал ему отправиться в горы и там, в диких безлюдных местах, искать себе учителя. И Намнанай согласился искать.
Он поднялся высоко в горы и после многих дней пути увидел пещеру, возле которой старик, похожий на жилистую мумию, стирал в корыте свое сильно засаленное белье. День был жаркий и солнечный, и Намнаная мучила жажда. Низко поклонившись старику, Намнанай попросил дать ему напиться, и старик, не говоря ни слова, подвинул ему корыто...

Ни на минуту не сомневаясь в добрых намерениях старика, Намнанай стал пить эту мутную, в грязных разводах воду и вдруг почувствовал на своих губах вкус родниковой воды.

Именно этот самый старик, многие годы проживший в затворничестве, и стал учителем Намнаная, посвятив его в тайны проведения самых высших практик.
После этого Намнанай снова приехал на Алханай, и все местные шаманы, убоявшись его тантрической силы, многократно возросшей за время пребывания в Тибете, покинули эти места. На этот раз Намнанай медитировал на Алханае почти двадцать лет.

Легенда "ВОЛШЕБНОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ"

Жил в древние времена в бурятских степях коварный и злой шаман Ело. Слыл он не только целителем, но и черным колдуном. Многочисленные стада и табуны Ело паслись на самых лучших землях. Больше всего Ело боляся смерти. с тревогой чувствовал, что слабеет голос, становятся непослушными ноги.

В народе давно было известно, что великая волшебница Туяа, живущая в поднебесье, может одарить человека, совершившего подвиг во имя счастья людей, чудесным зуутхулом-ожерельем. И тот, кто будет его носить, станет неуязвимым и бессмертным. Но шаман знал: не видать ему ожерелья. Ведь кроме страха и гнета он ничего не принес за свою жизнь людям. Тогда решил он хитростью завладеть таинственным ожерельем, задумал вместо себя послать на подвиг какого-нибудь храброго юношу.

Рядом с его кочевьем много лет жила одна бедная семья. Заплатанная юрта, десяток овечек, несколько лошадей и коров – вот и все, что имели они. Но боги ниспослали им милость: родился у них крепкий и смышленый сынишка. Дали ему имя Батор, и правда, каждый увидевший его, понимал: это будущий богатырь. Рос он, казалось, не по дням, а по часам. Вот уже раздается звонкий голос у коновязи, вот уже скачет он на помощь отцу, охотившемуся за быстроногим оленем. И приглядел шаман Ело этого мальчика для своего замысла. И настал день, когда сумел юноша согнуть и разогнуть железный прут толщиной в руку, выдернуть вековую сосну с корнем. Снарядил шаман богатыря всем необходимым и отправил в дальнюю трудную дорогу…

С давних пор появилось в горах Алханая страшное чудовище. Никто его не видел, но самые храбрые охотники с дрожью рассказывали, что встречали в горах вывороченные камни с величиной в юрту, видели глубокие следы когтей на стволах деревьев. Повадился этот зверь таскать детишек малых и женщин из стойбищ. Врывался в самое темное время ночи в юрты, и ничто не могло его остановить. От шкуры чудовища отскакивали острые топоры, колья ломались, как былинки. Звали людоеда Шолмос. Никто не знал, где логово чудовища. Кто отправлялся сразиться с ним, тот не возвращался обратно.
Шаман Ело долго колдовал, пока не выведал у духов, что отнять силу у дьявола может только Мать-Земля. Убить Шолмоса, как зверя, невозможно, нет у него сердца.
Дикими вздыбленными скалами, на которых сидели орлы, стремительными холодными водопадами встретил Алханай храбреца. Чем дальше и выше поднимался Батор, тем сумрачнее становилось у него на душе. Наконец, появились следы чудовища: деревья, вырванные с корнем, загораживали тропу, глубокие царапины на стволах показывали, что когти людоеда остры, как серпы. Зловонный запах падали становился все сильнее.
С подветренной стороны подобрался Батор к логову Шолмоса. Возле входа в пещеру высилась гора человеческих и звериных костей, на кольях торчали черепа, побелевшие от ветра. В огромном котле, установленном на очаге, булькалось и варилось мясо. А на шкурах лежало само чудовище: огромное туловище, как у медведя, хвост бычий, уродливая голова человечья, черная, как сажа. Людоед спал.
Неслышно ступая, Батор пробрался к очагу, высыпал в котел сонное зелье и спрятался опять в камнях.

Закряхтел Шолмос, встал, велик и страшен. Длинными лапами захватил котел, опорожнил единым духом. Посидел немного и вдруг свалился тут же у костра. Не мешкая, взялся смельчак за трудную работу. Тут же у входа стал делать яму-ловушку. Семь дней и ночей работал без устали, пока не разбил скалу, не выкопал в земле глубокую яму и не закрыл ее ветками. Едва успел закончить, как Шолмос приоткрыл свои красные, как угли, глаза и молнией метнулся на парня, только, не заметив ловушку, провалился в глубину. Не выбраться чудовищу на белый свет. Семь дней снова заваливал страшную яму Батор: бросал камни и землю, пока не сравнялась поверхность, а потом сверху навалил огромный валун. Говорят, до сих пор из-под земли можно услышать рычание чудовища, если приложить ухо к камню. Со всех концов бурятской степи потянулись люди к хотону Батора. Все девушки-невесты мечтали о любви Батора. В честь его подвига улигершены слагали песни. Не начинали праздника в честь героя, пока волшебница Туяа на голубой колеснице, запряженной огненной масти крылатых лошадей, не спустилась с небес. Ликованию народа не было предела, когда одарила она богатыря драгоценным зуутхулом-ожерельем.
- Будь всегда молод и силен! Живи вечно и прославляй свой род! – пожелала она на прощание и улетела.

Живет богатырь у шамана в богатстве и холе, но как-то узнал от друзей, что горе поселилось в юрте его родителей. Отнялись у них ноги, некому даже воды подать бедным старикам. Пришел тогда Батор к шаману, взмолился:

- Что хочешь проси, дай лекарство от их болезни. И не ведал богатырь, что это шаман наслал порчу на отца и мать.

- Должен ты распрощаться с ожерельем. Если одену я его на шею, то смогу приготовить лекарство. Ни одной минуты не раздумывал юноша, снял волшебное ожерелье и накинул на морщинистую шею шамана.

- Бери и помоги! Но не знал Ело, что никто не может надеть ожерелье на человека, кроме самой волшебницы Туяа. Лишь коснулся Ело рукой зуутхула, как сверкнула молния и раздался такой страшный грохот, будто земля раскололась на части. Соскользнуло ожерелье и разлетелось в разные стороны горячими искрами. А на том месте, где стоял шаман, брызнула струя прозрачной родниковой воды. От испуга съежился страшный шаман, на глазах у изумленного юноши вдруг превратился в лохматую птицу и с громким клекотом улетел прочь. 

Родник оказался чудодейственным. Омыл Батор ноги родителей, и поднялись они здоровые и еще долго жили, радуясь прекрасной свету волшебной зари – Туяа.

Д. Намогуруева, автор.