Исторические источники к уроку "Реформация в Европе" 7 класс

Из тезисов Иоганна Тецеля (1517 год)

Красный отпустительный (грехов)  крест с  папским гербом, поставленный в церкви, имеет такую же силу, как и крест Христов.

... Он (Папа) не хотел бы поменяться со св. Петром своим местом на небе, так как он отпущениями спас больше душ, чем св. Петрсвоеою проповедью.

... Кто положит в ящик деньги ради чьей-либо души с чистилище, то как только пфенниг упадет на дно  и зазвенит, душа сейчас же полетит на небо.

...Нет нужды в раскаянии, сокрушении или эпитимии за грехи, если будет куплено отпущение или отпустительная грамота, хотя бы даже и за будущие грехи.

Из индульгенции:

... Апостольской властью,  мне данной и на тебя распространенной, освобождаю тебя от всех грехов твоих уничтоженных, исповеданных и забытых; также от всех падений, преступлений, проступков и сколько-нибудь тяжелых провинностей .... а также от каких бы то ни было отлучений, ..... и других церковных приговоров, осуждений и наказаний, наложенных судебной и людской властью.

(Иоганн Тецель – настоятель доминиканского монастыря, утверждающий, что значение индульгенций превышает значение крещения)

1. Каково мнение Иоганна Тецеля о Папе римском?

2. как относились верующие к действиям церкви, описанным Тецелем?

3. В чем смысл индульгенций?

Из тезисов Иоганна Тецеля (1517 год)

Красный отпустительный (грехов) крест с  папским гербом, поставленный в церкви, имеет такую же силу, как и крест Христов.

... Он (Папа) не хотел бы поменяться со св. Петром своим местом на небе, так как он отпущениями спас больше душ, чем св. Петрсвоеою проповедью.

... Кто положит в ящик деньги ради чьей-либо души с чистилище, то как только пфенниг упадет на дно  и зазвенит, душа сейчас же полетит на небо.

...Нет нужды в раскаянии, сокрушении или эпитимии за грехи, если будет куплено отпущение или отпустительная грамота, хотя бы даже и за будущие грехи.

Из индульгенции:

... Апостольской властью,  мне данной и на тебя распространенной, освобождаю тебя от всех грехов твоих уничтоженных, исповеданных и забытых; также от всех падений, преступлений, проступков и сколько-нибудь тяжелых провинностей .... а также от каких бы то ни было отлучений, ..... и других церковных приговоров, осуждений и наказаний, наложенных судебной и людской властью.

(Иоганн Тецель – настоятель доминиканского монастыря, утверждающий, что значение индульгенций превышает значение крещения)

1. Каково мнение Иоганна Тецеля о Папе римском?

2. как относились верующие к действиям церкви, описанным Тецелем?

3. В чем смысл индульгенций?

Фрагменты их 95 тезисов Мартина Лютера

Господь и Учитель наш Иисус Христос, говоря: "Покайтесь...",

заповедовал, чтобы вся жизнь верующих была покаянием.

Каждый христианин, если только он истинно раскаивается,

получает полное отпущение вины и без индульгенции.

Истинное сокровище церкви есть .... Святое Евангелие величия милости Бога.

Христиан надо учить, что тот, кто видит нуждающегося и, несмотря на это, отдает деньги на индульгенцию, приобретает этим не отпущение Папы, а гнев Божий.

... Если бы Папа знал о плутнях продавцов индульгенций,  он лучше бы дал погибнуть от огня собору св. Петра, чем строить его за счет кожи, мяса и костей своих овец. Поэтому ошибаются те проповедники индульгенций, которые объявляют, что посредством папских индульгенций человек избавляется от всякого наказания и спасается.

Сказать, что крест отпущения, украшенный гербами Папы и воздвигнутый в храмах, имеет равную ценность с крестом Христовым – есть кощунство .... прочь все пороки, которые кричат народу Христову: «Мир, мир»» - а мира никакого нет...

Навеки будут осуждены со своими учителями те, которые уверовали, что посредством отпустительных грамот они обрели спасение.

Всякий истинно раскаявшийся христианин получает полное освобождение от наказания и вины, уготованное ему даже без индульгенций.

Немецкий городской поэт Ганс Сакс (XVI в.) писал:

Есть у попов про всех товар. 
Лишь покупай - и млад и стар! 
Известно, каждый поп и инок 
Дом Божий превращают в рынок: 
Дают реликвии доход, 
А главное – в церквах идёт 
Продажа индульгенций бойко, 
Вот что и есть овечья дойка! 
Толпа церковников жадна. 
Привыкнув грабить издавна, 
Живя бессовестным обманом, 
Церковник ловко лжет мирянам: 
За мощи выдав зуб быка, 
Он им притронется слегка.
К болящему - и дань сберёт…
Страдает от попов народ....

 

Биография Мартина Лютера

                10 ноября 1483 года в семье простого саксонского рудокола родился         

                мальчик, отметившийся в истории как выдающаяся личность,                          

               основатель протестантизма в Германии, великий реформатор, богослов         – Мартин Лютер. Этот человек также знаменит, как переводчик священных христианских текстов (Библии), основоположник норм общенемецкого литературного языка. В молодые годы неожиданно для многих он оставил стезю светского ученого и постригся в монахи. В 1501 году Лютер окончил школу и поступил в Эрфуртский университет (философский факультет). Мартин выделялся среди сверстников прекрасной памятью, впитывал, словно губка новые знания, легко усваивал сложные материалы и вскоре стал центром всеобщего внимания в вузе. Получив степень бакалавра (1503 год), молодого Лютера пригласили читать лекции студентам по философии. Параллельно он изучал основы юридического дела по желанию отца. Мартин развивался всесторонне, но наибольший интерес он проявлял к богословию, читал работы и труды великих церковных отцов. Однажды, после очередного посещения университетской библиотеки, в руки Лютера попала Библия, чтение которой перевернуло его внутренний мир.

Окончив университет, Мартин Лютер решился на высокий поступок, которого никто от него не ожидал. Философ отправился в монастырь служить Богу, отказавшись от мирской жизни. Одной из причин стала внезапная смерть близкого друга Лютера и его сознание собственной греховности.

В 1511 году Лютера отправили в Рим по делам ордена. Поездка произвела на молодого богослова неизгладимое впечатление. Именно там он впервые столкнулся и увидел воочию развращенность римско-католического клира. Упадок веры и дисциплины в Церкви, политика Папы Льва VII, стремившегося прежде всего к власти над Италией и личному обогащению, вызывали у Лютера гнев.

В конце концов, он разочаровался в папской власти и возложил надежду на реформу Церкви. Богословские занятия привели его к убеждению в ложности католического вероучения. Он пришел к выводу, что люди спасаются лишь силой искренней веры, которая сама есть дар Бога. Он отвергал поклонение святым, иконам, реликвиям, требовал строгости и «дешевизны» Церкви, подчинения ее светской власти. В 1517 г. он написал 95 тезисов, в которых обвинил корыстного Папу в ереси и стал вождем Реформации — движения за преобразование Церкви.

В 1520 году Лютер совершает вызывающий поступок – публично сжигает папскую буллу (приказ об отречении от церкви), призывает народ к борьбе с папским засильем и лишается католического сана.

26 мая 1521 года согласно Вормсскому эдикту Мартин получает обвинение в ереси, но сторонники основных идей лютеранства помогают спастись своему господину, инсценировав его похищение. На самом деле Лютер был помещен в замок Вартбург, где занялся переводом Библии на немецкий язык.

Манифест Крестьянской войны в Германии (1525 г), известный как

 «Двенадцать статей»

Статья 1

… Наша общая воля и мнение – иметь впредь право и силу всею общиною выбирать себе священника и смещать его, когда он неподобно ведет себя.

Статья 2

… Мы согласны давать справедливую зерновую десятину….. чтобы эту десятину собирали наши церковные старосты, которых поставит община, и из собранного давали бы достаточное содержание священнику, избранному всею общиною… А что останется лишку – отдать бедным…

Статья 3

… Соответствует Писанию, чтобы мы были и хотим быть свободными.

… вы, как истинные и подлинные христиане, с готовностью отпустите нас из личной крепости или докажите нам по Евангелию, что мы должны быть крепостными.

Статья 4

… До сих пор было в обычае, что деревенский человек не был вправе ловить дичь, птицу или рыбу в текучей воде. Это кажется нам совсем неподобающим и не братским, а своекорыстным и несоответственным слову Божию.

Статья 5

… Леса, освоенные, но не купленные мирянами или клириками, должны снова перейти в руки всей общины.

Статья 6

… Мы терпим большое отягощение от барщин, которые растут и умножаются со дня на день. Мы желаем, чтобы … не отягощали нас так сильно, но милостливо рассмотрели бы, как служили наши отцы, однако все по точному смыслу слова Божьего.

Статья 7

… Господин не должен ни к чему принуждать, ни к каким дворовым или иным службам, чтобы крестьянин мог  спокойно и без отягощения пользоваться землею.

Статья 10.

Мы отягощены тем, что некоторые присвоили себе принадлежащие общине луга, а также и пашни. Эти земли мы хотим вернуть…

	Томас Мюнцер (1489 –27.05. 1525г.) – священник, лидер крестьянского движения, казнен

Аугсбургский религиозный мир (подписан 25 сентября 1555 г)

15. Чтобы установить мир в Священной империи германской нации между римским императорским величеством и курфюрстами, князьями и чинами, - пусть ….предоставят им в мире придерживаться своих религиозных убеждений, литургии и обрядов, равно как пользоваться и своим состязанием и другими правами и привилегиями; и полный религиозный мир должен быть достигнут только христианскими средствами согласия или же страхом наказания в форме имперской опалы…

23.  Никакой имперский чин не должен пытаться убеждать подданных других чинов оставить свою религию и защищать их против их собственных.