Контрольная работа на тему: «Мир в начале Нового времени»
1 вариант
Часть 1
1. Выступление М. Лютера, положившее начало Реформации в
Европе, произошло в
1) 1517 г. 2) 1555 г. 3) 1609 г.
4) 1642 г.
2. Что из названного содержалось в 95 тезисах М. Лютера?
1) призыв к восстанию против князей
2) отказ явиться на императорский суд
3) осуждение индульгенций
4) требование о переизбрании Римского папы
3. Кто из названных лиц не относился к числу руководителей
европейской Реформации?
1) Жан Кальвин 2) Игнатий Лойола 3)
Мартин Лютер 4) Ульрих Цвингли
4. Крестьянская война развернулась в 1524-1525 гг.
1) в Англии 2) в Северной Италии 3) в
Южной Франции 4) в Германии
5. Последователи протестантизма во Франции назывались
1) пуританами 3) гуситами
2) храмовниками 4) гугенотами
6. Какие два из названных положений содержались в учении М.
Лютера?
1) о подчинении светских правителей
церковным властям
2) о богослужении на национальных языках
3) об оправдании верой
4) об имущественном равенстве верующих
Часть
2
1.
Установите
соответствие между терминами и их значением. К каждой позиции первого столбца
подберите соответствующую ей позицию из второго столбца.
Термины
|
Значение
|
А) десятина
Б) индульгенция
В) булла
|
1) грамота, послание Римского
папы
2) 10-я часть дохода выплачивалась церкви
3) документ об отпущении грехов
4) церковный суд
|
2. Прочитайте отрывок из исторического документа и ответьте
на вопросы.
«…апостольской властью, мне данной и на
тебя распространенной, освобождаю тебя от всех грехов твоих уничтоженных,
исповеданных и забытых; также от всех падений, преступлений, проступков и
сколько-нибудь тяжелых провинностей <...>, а также от каких бы то ни
было отлучений <...> и других церковных приговоров, осуждений и
наказаний, наложенных судебной и людской властью».
А) Как назывался этот документ?
Б) Объясните, используя текст и
знания по истории, от чьего имени он давался.
Часть
3
1. Прочитайте отрывок из документа, называемого «12 статей»
(написан в Германии в XVI в.), и ответьте на вопросы.
«Во-первых, наше смиренное прошение и
желание, наша общая воля и мнение — иметь впредь право и силу всею общиною
выбирать себе священника и смещать его, когда он неподобно ведет себя. Этот
выборный священник должен проповедовать нам святое Евангелие, чистое и
ясное, без всякого человеческого добавления, учения и веления, одну лишь
истинную веру…
Во-вторых, хотя справедливая десятина,
установленная в Ветхом Завете, с Новым Заветом потеряла силу, тем не менее,
мы согласны давать справедливую зерновую десятину, но лишь так, как
полагается. Ведь раз ее надлежит давать Богу и его людям, то она подобает
священнику, раз он возвещает правильное слово Божье. Впредь мы желаем, чтобы
эту десятину собирали наши церковные старосты, которых поставит община, и из
собранного давали бы достаточное содержание священнику, избранному всею
общиною, ему и его близким людям, по приговору общины. А что останется лишку
— отдать бедным, какие окажутся в деревне, по обстоятельствам дела и по приговору
общины…
В-третьих, до сих пор было в обычае
считать нас «собственными» людьми, что жалости подобно, принимая во
внимание, что Христос пролитием своей драгоценной крови освободил и искупил
нас всех, как пастуха, так и самого высокого, не исключая никого. Поэтому
соответствует Писанию, чтобы мы были и хотим быть свободными…
Мы не сомневаемся, что вы, как истинные
и подлинные христиане, с готовностью отпустите нас из личной крепости или же
докажете нам по Евангелию, что мы должны быть крепостными… <...>
В-пятых, отягощены мы также и с
использованием леса. Ибо наши господа присвоили исключительно себе все леса…
В-шестых, мы терпим большое отягощение
от повинностей, которые растут и умножаются со дня на день…»
А) Требования какой группы
населения изложены в документе?
Б) Идеи какого значительного
движения того времени нашли отражение в документе? Какие положения документа
об этом свидетельствуют?
|
Контрольная работа на тему: «Мир в начале Нового времени»
2 вариант
Часть 1
1. Религиозный мир, заключенный в 1555 году в Аугсбурге,
предусматривал
1) восстановление господства
католической религии во всех германских землях
2) отказ церкви во всех германских землях от подчинения Римскому папе
3) установление равенства католиков и протестантов (веротерпимости) в
германских землях
4) утверждение в каждой земле веры, которую исповедовал ее правитель
2. Какое событие вошло в историю под названием «Варфоломеевская
ночь»?
1) массовое убийство гугенотов в Париже
и других городах
2) расправа над участниками восстания Жакерия
3) переход вождя гугенотов Генриха Наваррского в католицизм
4) казнь пуританских проповедников в Лондоне
3. Что из названного способствовало завершению религиозных
войн во Франции в конце XVI века?
1) заключение мира между вождями
католиков и гугенотов
2) гибкая религиозная политика Генриха IV
3) взятие королевскими войсками крепости гугенотов ЛаРошели
4) запрет протестантского вероисповедания и изгнание гугенотов
4. «Женевским папой» называли
1) Томаса Мюнцера 2) Игнатия Лойолу 3)
Жана Кальвина 4) Иоганна Гутенберга
5. Что из названного предусматривал изданный королем Франции
Генрихом IV в 1598 году Нантский эдикт?
1) преследование гугенотов
2) полное равноправие католиков и гугенотов
3) свобода вероисповедания для гугенотов
4) изгнание гугенотов из Франции
6. Какие два из названных событий
относятся к политике Контрреформации, проводившейся католической церковью в
XVI веке?
1) начало издания Индекса (списка)
запрещенных книг
2) учреждение святой инквизиции
3) создание Ордена иезуитов
4) организация крестовых походов
Часть
2
1.
Установите
соответствие между именами исторических лиц, и их деятельностью. К каждой
позиции первого столбца подберите соответствующую ей позицию из второго
столбца.
Имена
|
Деятельность
|
А) Жан Кальвин
Б) герцог Гиз
В) Игнатий Лойола
|
1) основатель Ордена иезуитов
2) военачальник в годы религиозных войн
3) основатель одного из протестантских течений
4) лидер католиков
|
2. Прочитайте отрывок из исторического очерка и ответьте на
вопросы.
«В это время вблизи Виттенберга появился
продавец индульгенций, доминиканский монах Тецель, и ___________ прибил к
дверям виттенбергского дворцового храма 95 тезисов (положений,
доказательств), в которых отвергал установленный католической церковью
взгляд на индульгенции и доказывал, что без искреннего раскаяния никакие
индульгенции не могут дать прощение грехов, тем более они не могут избавить
от загробного наказания умерших, которые уже подверглись суду Божию … Всех
несогласных с этим ___________ вызывал на диспут».
А) Назовите пропущенное в тексте
имя человека, о чьем выступлении идет речь, и год, когда произошло
описываемое событие.
Б) Объясните, какое значение имела продажа индульгенций для католической
церкви и почему это вызывало протест.
Часть
3
1. Прочитайте отрывок из документа, называемого «12 статей»
(написан в Германии в XVI в.), и ответьте на вопросы.
«Во-первых, наше смиренное прошение и
желание, наша общая воля и мнение — иметь впредь право и силу всею общиною
выбирать себе священника и смещать его, когда он неподобно ведет себя. Этот
выборный священник должен проповедовать нам святое Евангелие, чистое и
ясное, без всякого человеческого добавления, учения и веления, одну лишь
истинную веру…
Во-вторых, хотя справедливая десятина,
установленная в Ветхом Завете, с Новым Заветом потеряла силу, тем не менее,
мы согласны давать справедливую зерновую десятину, но лишь так, как
полагается. Ведь раз ее надлежит давать Богу и его людям, то она подобает
священнику, раз он возвещает правильное слово Божье. Впредь мы желаем, чтобы
эту десятину собирали наши церковные старосты, которых поставит община, и из
собранного давали бы достаточное содержание священнику, избранному всею
общиною, ему и его близким людям, по приговору общины. А что останется лишку
— отдать бедным, какие окажутся в деревне, по обстоятельствам дела и по приговору
общины…
В-третьих, до сих пор было в обычае
считать нас «собственными» людьми, что жалости подобно, принимая во
внимание, что Христос пролитием своей драгоценной крови освободил и искупил
нас всех, как пастуха, так и самого высокого, не исключая никого. Поэтому
соответствует Писанию, чтобы мы были и хотим быть свободными…
Мы не сомневаемся, что вы, как истинные
и подлинные христиане, с готовностью отпустите нас из личной крепости или же
докажете нам по Евангелию, что мы должны быть крепостными… <...>
В-пятых, отягощены мы также и с
использованием леса. Ибо наши господа присвоили исключительно себе все леса…
В-шестых, мы терпим большое отягощение от
повинностей, которые растут и умножаются со дня на день…»
А) Требования какой группы
населения изложены в документе?
Б) Идеи какого значительного
движения того времени нашли отражение в документе? Какие положения документа
об этом свидетельствуют?
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.