ЛЕКЦИЯ № 10 § 9. Возникновение ислама. Арабские завоевания.

ЛЕКЦИЯ № 10     § 9. Возникновение ислама. Арабские завоевания.

Проповедь Мухаммеда. Родиной  арабов  является  Аравийский  полуостров.  Кочевые  племена  арабов  —  бедуины  — занимались  скотоводством.  Важную  роль  в  жизни  арабов играла  торговля.  Все  арабы,  еще  до  возникновения  ислама, почитали  храм  Кааба  в  городе  Мекка.  По  преданию,  вокруг него  стояли  идолы,  которым  поклонялись  древние  племена. В  стену  храма  был  вделан  черный  камень,  «упавший  с неба».

Арабские племена часто воевали друг с другом, однако человеку  по  имени Мухаммед (ок. 570 — 632) удалось объединить арабов под знаменем веры в единого Бога.

Мухаммед  стал  основателем  третьей,  после  буддизма  и христианства, мировой религии — ислама.

Мухаммед,  живший  в  Мекке,  проповедовал  веру  в  Аллаха и призывал выполнять богоугодные дела — например, выкупать  рабов  на  волю,  помогать  бедным,  сиротам  и  вдовам. В  622  г.  он  вынужден  был  бежать  в  соседний  город  Ясриб (позже — Медина).

Объединив  в  Медине  своих  последователей,  Мухаммед  повел  борьбу  с  Меккой,  которая  в  631  г.  закончилась  заключением  мира.  Мекканцы  признали  власть  Мухаммеда  и  приняли  его  учение.  Постепенно  к  учению  Мухаммеда  примкнули все  арабские  племена.  С  целью  распространения  ислама  по всему миру арабы начали военные действия против Византии и Ирана.

В  переводе  с  арабского  ислам  означает  «покорность»,  «преданность  воле  Аллаха».  Другое  название этой  религии  — мусульманство.

Учение  ислама  гласит:  «Нет  Бога,  кроме  Аллаха,  и  Мухаммед  —  пророк  Его».  Мусульмане  должны  пять  раз  в  день совершать  намаз  (молитву),  соблюдать  пост  в  течение  месяца  рамадан,  платить  налог  в  пользу  бедных  и  совершать  паломничество   (хадж)  в  Мекку.  Основные  заповеди  ислама, а  также  высказывания  Мухаммеда  записаны  в  Коране.  Коран  —  священная  книга  мусульман  —  был  одновременно  и сборником  законов.  Многие  мусульмане  почитают  также  Сунну — сборник изречений пророка и рассказов о нем.

Арабские  завоевания.  После  смерти  пророка  Мухаммеда арабы  стали  выбирать  правителей  из  числа  его  сподвижников  и  родственников.  Они  получали  титул  халифов  —  заместителей  пророка,  или  посланников  Аллаха.  Халифы  сосредоточили  в  своих  руках  духовную  и  светскую  власть.  Первые четыре  халифа  продолжили  наступление  на  соседние  земли. К  этому  арабов  толкал  также  рост  численности  племен,  которые  уже  не  могли  прокормиться  на  Аравийском  полуострове,  жажда  добычи.  Основной  силой  завоевателей  была  великолепная кавалерия.

В  633  г.  начался  поход  на  Иран.  К  651  г.  арабы  овладели всем Ираном. В 636 — 642 гг. были завоеваны восточные провинции  Византии  —  Сирия,  Палестина  и  Верхняя  Месопотамия. К концу VII в. пали ее владения в Северной Африке. Не раз  арабы  осаждали  и  сам  Константинополь,  но  отчаянное сопротивление  вынуждало  их  отступать.  Через  Гибралтарский  пролив  арабские  завоеватели  вторглись  на  Пиренейский полуостров.  В  711  —  718  гг.  они  уничтожили  Вестготское  королевство.  Вся  Испания,  за  исключением  горной  территории на  севере,  перешла  под  власть  мусульман.  Продолжались и завоевания на Востоке. Арабы заняли Среднюю Азию, часть Индии,  разгромили  китайцев  в  битве  при  Таласе  в  751  г.,  но дальше не пошли.

Арабский  халифат.  После  четырех  первых  халифов  власть над  арабами  и  всей  завоеванной  территорией  захватил  род Омейядов  из  Мекки  (661  —  750).  Омейяды  перенесли  столицу  Арабского  халифата  в  Дамаск.  Огромная  территория  халифата была разделена на пять наместничеств во главе с  эмирами.

Заселяя  завоеванные  земли,  арабы  смешивались с  местным населением.  Постепенно  арабский  язык  получал  все  большее распространение.  Арабы  не  закрывали  христианские  и  иные храмы,  не  препятствовали  жителям  исполнять  в  них  религиозные  обряды,  однако  все  немусульмане  были  обложены  неподъемными  налогами,  от  которых  освобождались  только  те, кто  переходил  в  ислам.  Поэтому  через  несколько  веков  некогда  христианские  страны  —  такие  как  Египет,  Сирия,  Палестина  —  стали  исламскими,  а  их  жители  начали  говорить по-арабски.  В  ислам  было  обращено  население  Ирана,  Сред­ней  Азии,  Северо-Западной  Индии,  но  здесь  сохранились местные  языки.  Ислам  распространился  и  на  другие,  не  входящие в халифат земли.

И все же единство мусульман было непрочным. Приверженцы  четвертого  халифа Али  ибн Али Талиба  —  двоюродного брата и зятя пророка Мухаммеда — считали Омейядов измен­никами  общему  делу  во  имя  Аллаха.  Ислам  распался  на  два течения. Сторонников Али стали называть шиитами, а сторонников Омейядов и других халифов — суннитами, поскольку помимо Корана они считали священной книгой Сунну.

Одним  из  основных  различий  между  шиитами  и  суннитами  следует  считать  отношение  к  власти.  Шииты полагали,  что  халифы  как  заместители  пророка  не  могут  избираться  людьми,  а  сунниты  в  выборе  халифа предлагали опираться на мнение «всей общины».

Суннитов  было  больше,  чем  шиитов,  но  в  некоторых  областях (например, в Иране и Ираке) шииты преобладали. В разных  концах  халифата  происходили  восстания  как  против арабской  власти,  так  и  против  Омейядов.  В  конце  концов Омейяды были свергнуты и почти все истреблены.

В  750  г.  власть  в  Халифате  захватила  династия  Аббасидов  —  потомков  дяди  Мухаммеда.  Столица  была  перенесена в город Багдад на Тигре. При новой династии завоевания почти  прекратились.  Лишь  в  Средиземном  море  флот  арабов  захватил  многие  острова  и  юг  Италии,  разорял  берега  Южной Европы.

Распад  халифата.  С  начала  IX  в.  Арабский  халифат  вступил в период распада. Слишком велика была его территория, слишком  разные  там жили  народы, с  разным уровнем  развития.  Эмиры постепенно  превращались в  хозяев своих провинций.  Первой  отпала  Испания,  где  возник  Кордовский  халифат.  Затем  отделились  Марокко,  Алжир,  Египет,  Средняя Азия, Иран, Аравия.

В  1055  г.  Багдад  был  взят  турками-сельджуками,  пришедшими  из  Средней  Азии  и  покорившими  весь  Ближний  Восток.  Халиф  при  сельджуках  был  только  духовным  главой мусульман,  потеряв  светскую  власть.  В  1258  г.  Багдад  взяли монголы,  казнившие  халифа.  До  1517  г.  халифы  жили  в  Каире.  После  завоевания  Египта  турками-османами  титул  халифа принял на себя турецкий султан.

Арабская  культура.  Арабы  усвоили  и  развили  многие  знания  и  традиции  покоренных  ими  народов.  Арабский  язык стал языком литературы и науки. При  Омейядах  Дамаск  был  украшен  роскошными  дворцами  и  мечетями,  наиболее  известной  из  которых  стала  мечеть халифа  Валида  (мечеть  Омейядов),  перестроенная  из  со­бора Св. Иоанна.

Мировую  известность  получили  дамасские  ювелирные  из­делия  и  ткани.  Но  более  всего  Дамаск  прославился  сталью, из которой изготовлялось совершенное оружие.

При  дворе  халифов  собирались  ученые  со  всех  концов  све­та.  Были  основаны  школы,  обширные  библиотеки.  Только  в Испании  арабы  основали  14  университетов,  множество  школ, 5 библиотек.

Благодаря  арабам  в  европейских  языках  появились  такие слова,  как  «алгебра»,  «алкоголь»,  «азимут»,  «зенит»  и  др. В  походах  военачальники  были  обязаны  составлять  подробные  карты  покоренных  ими  земель.  Описания  различных  земель и народов оставили и многие арабские ученые-путешественники.  Наибольших  успехов  арабы  достигли  в  медицине. В  Багдаде,  Бухаре,  Александрии,  Кордове  в  VIII  —  IX  вв. были  основаны  медицинские  школы.  К  числу  наиболее  знаменитых  медиков  принадлежат  Ахарун,  описавший  оспу, Авиценна,  издавший  «Канон  врачебной  науки»  —  этот  труд на  протяжении  столетий  являлся  главным  руководством  для арабских  и  европейских  врачей.  Много  трудов  по  медицине написал  Ибн  Рушд,  или,  в  латинском  варианте,  Аверроэс. В математике арабы ввели употребление арабских цифр. С древнейших времен у арабов процветала поэзия. Они воспевали  любовные  приключения,  военные  подвиги.  Всемирную  известность  получили  арабские  сказки  «Тысяча  и  одна ночь».

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. Расскажите об учении Мухаммеда. В чем состояла его привлекательность для арабов и других народов? В чем состоят сходства и различия между исламом и христианством? Ответ оформите в виде таблицы.

2.  Назовите причины арабских завоеваний?

3.  Как происходило распространение ислама?

4.  Кратко охарактеризуйте Арабский халифат как государство. Почему оно распалось?

5.  В каких областях культуры арабы оставили наиболее существенный вклад?  Назовите  известных вам  арабских ученых, деятелей культуры.

6.  Почему Арабский халифат опережал по уровню культуры многие современные ему страны? Свое мнение аргументируйте.