Педагогические
идеи в воспитании подрастающего поколения
в творчестве Ризаэтдина
Фахретдинова
Одной, из самых социально значимых задач, стоящих
перед нашим обществом сегодня, безусловно, является поиск путей снижения роста
и профилактики преступлений среди учащейся молодежи. Преобразования российского
общества в направлении рыночных отношений сопровождается, особенно у
несовершеннолетних, кризисом духовных ценностей. Настоящее время
характеризуется трансформацией образа жизни стереотипов поведения людей. Это
связано с тем, что социально-экономическое развитие кардинальном образом меняет
их сознание. Резкий поворот в жизненной ориентации молодежи приводит к
увеличению разрыва между поколениями и. в следствие, сопровождается изменением
ценностей, норм, форм и механизмов адаптации социальных субъектов к современным
условиям. Отражением кризиса выступает целый ряд проблем, связанных с
социальной дезадаптацией многих социальных групп нашего общества и. в
частности, молодежи: в последние годы социологи отмечают среди них значительный
рост правонарушений, алкоголизма, наркомании, суицидов. Поэтому
рассмотрение трудов педагогов-классиков, рассматривающих глубинные процессы
развития молодежи, является актуальной проблемой современности. Творения
великих ученых, философов, педагогов дополняют и развивают современные проблемы
воспитания, обучения и в целом развития подрастающего поколения. Одним из таких
ученых — энциклопедистов, просветителей, педагогов конца XIX и начала XX веков
является Ризаэтдин Фахретдинов. Им опубликованы 77 книг, посвященных разным
аспектам педагогики, также в журнале Шура было опубликованы 777 его научных
статей по истории, философии, географии, психологии, экономике, истории
общественной жизни. Представляет интерес рассмотреть основные положения его
трудов, относящихся к проблеме воспитания. Значительный интерес для современной
педагогики имеет его произведение «Воспитанная мать» [1–4]. В этом небольшом
произведении Ризаэтдин Фахретдинов акцентировал свое внимание на том, что
результат воспитания и развития детей зависит, прежде всего от воспитанности
самих родителей, где роль матери выступает на первый план.
«Не все люди одинаковы: одни из них злые, другие
добрые, есть среди них вежливые и грубые, знающие, образованные и невежи. В
большинстве случаев в том, что люди становятся такими, также «виноваты» их
матери. Благовоспитанные матери — это нескончаемый клад» (курсивом представлены
наставления Ризитдина Фахретдинова, рассмотренные в [1–4]).
В произведениях Ризаэтдина Фахретдинова одним из ключевых вопросов
является проблема взаимоотношения матери и ребенка. Он утверждает, что никто не
может так относиться к своим детям, как родная мать, и поэтому он считает, что
никто не сможет заменить родную мать в воспитании детей, даже родной отец.
«Полученное в детстве воспитание от матери дети
сохраняют в себе до седых волос».
Велика роль матери в воспитании детей и потому
что матери всецело отдают себя заботе о детях.
«Воспитанные матери будут стараться защищать
своих детей от холода и жары. Также матери будут держать в чистоте тело и
одежду своих детей. Воспитанные матери каждое свое дело в отношении ребенка
исполняют по режиму: своевременно кормят, укладывают спать, регулярно купают».
Силы и мудрость воспитанные матери черпают,
следуя и выполняя законы шариата.
«Воспитанные матери считают своих детей даром
Аллаха, они стараются оберегать их своей душой и телом».
Гармония взаимоотношения матерей с детьми
устанавливается и потому, что мать старается познать своего ребенка со всех
сторон.
«Воспитанные матери стараются изучить характер
ребенка, только после этого, напрягая весь свой ум и силы, начинают прививать
им хорошие привычки».
Повседневно общаясь с матерью, особенно на
начальном этапе жизненного пути, мать становится образцом для подражания.
«Воспитанные матери в обращениях к детям не
допускают крика, шума, рукоприкладства, да и дети воспитанных матерей не
совершают подобных недозволенных вещей»
Такое поведение матерей подтверждается их
активной жизненной позицией, милосердием, энергичностью.
«Дети будут помнить своих матерей добрыми и
милосердными, своими защитниками от недозволенных и опасных вещей».
Матери разъясняют детям, что значит быть
воспитанным и какими она хотела бы их видеть во взрослой жизни.
«Дети воспитанных матерей не нуждаются в
указаниях и приказаниях, типа: “Будь таким! Не делай так!” Они сами стараются
стать воспитанными».
При этом мать всегда подчеркивает значимость отца
в жизни семьи, а значит, и в жизни ребенка.
«Воспитанные матери покажут своим детям их отцов
самыми уважаемыми людьми, робких — преподнесут самыми энергичными. Однако о
провинности детей отцам никогда не говорят в присутствии детей».
Воспитанная мать старается прививать детям положительное
восприятие и отношение к миру.
«Воспитанные матери никогда не рассказывают своим
детям о таких небылицах, как черт, нечистый дух, оборотень, шурале, или
подобных бесполезных вещах».
Воспитанные матери расширяют кругозор и интерес
детей к окружающей действительности.
«Воспитанные матери разрешают своим детям играть
в современные игры и путешествовать».
Воспитанные матери создают положительную
мотивацию к получению образования.
«Воспитанные матери не устрашают детей школой,
медресе, а также учителями и муллами. Учение они никогда не покажут как
страшное явление. Наоборот, преподнесут его как хорошую и любимую вещь».
Воспитанные матери проявляют искренний интерес к
учебе и успехам детей.
«После возвращения детей с учебы расспросят об
уроках, за их ответы похвалят, постараются вселить в них любовь и стремление к
дальнейшей учебе».
Воспитанные матери прививают у детей интерес к
труду.
«Воспитанные матери в свободное время обучают
своих дочерей домоводству, учат, как пришить пуговицу, обращаться с иголкой,
ставить самовар, мыть посуду, а также кулинарным делам. В зависимости от
возраста девочек объясняют, что предстоит сделать им в будущем».
Чистота, опрятность, аккуратность — это
показатели воспитанных детей.
«За неопрятность, нечистоплотность и неряшливость
каждый достоин упрека, а девочкам это недозволительно вдвойне».
Забота о здоровье детей — это священная
обязанность матери.
«Воспитанные матери оберегают своих детей от
сквозняка, от простуды, особенно тогда, когда те вспотели. В летние дни не
допускают вспотевших детей к открытым окнам, а зимой не разрешают вспотевшими
выходить на улицу».
Воспитанные матери прививают культуру здорового
образа жизнедеятельности детям.
«Воспитанные матери добиваются становления
привычки, чтобы дети не ели, пока не проголодались, и не прекращали еду, не
наевшись. Эта привычка — первое условие для нормальной работы желудка».
Приучение к рациональности в использовании одежды
— это первый шаг к здоровью детей.
«Воспитанные матери одевают детей в одежды,
оберегающие их от жары и холода. Нет более удобной одежды, чем льняная. Поэтому
воспитанные матери готовят для мальчиков и девочек нижнее белье изо льна, при
этом стараются проследить, чтобы дети эту одежду носили недолго, поскольку
бессменное ношение одежды также может приносить вред».
Обобщая деятельность матерей в воспитании детей,
Ризаэтдин Фахретдинов акцентирует внимание детей на значимость и роль труда
матери в их жизни, и поэтому в знак благодарности к матерям он приводит слова
пророка Мухаммеда, мир и благословение ему от Всевышнего: «Рай находится под
ногами матерей».
Таким образом, приведенные рекомендации по
взаимоотношению матерей с детьми не потеряли актуальности в современных
условиях и могут послужить добрым примером гуманного отношения при воспитании
детей. В этом проявляется талант педагога, мыслителя, философа Ризаэтдина
Фахретдинова, сумевшего раскрыть сущностные, глубинные вопросы воспитания
детей.
Литература
1. Творчество Ризы Фахретдинова // Сб. статей / БНЦ УРО АН СССР. —
Уфа, 1988. — 136 с.
2.Проблемы башкирской, татарской культуры и наследие Ризы
Фахретдинова: материалы межрегионального симпозиума (13 мая 2005 года). — Уфа:
ООО «Принт +», 2006. — 206 с.
3.Учение о нравственности. Хрестоматия / Составитель В.С.
Казыханов. — Набережные Челны: Институт непрерывного педагогического
образования, 2000. — 164.
4. Фахретдинов, Ризаэтдин. Насихаттар / Ризаэтдин Фахретдинов //
Таржемасехе, тозоусесе А. Г. Салихов. — Уфа, 2003.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.