Методическая разработка на тему: «Формирование духовно-нравственных качеств человека на примере исторической личности Ивана Грозного»

Методическая разработка в предметной области:

«Основы духовно–нравственной культуры народов России»

на тему:

«Формирование духовно-нравственных качеств человека на примере исторической личности Ивана Грозного»

Введение

В современной педагогике особую значимость приобретает методические разработки, которые должны стать помощником при тесном взаимодействии с учителем. Методическая разработка – это целая система мер, основанная на достижениях науки и опыте современного учителя.

Методическая разработка «Формирование духовно-нравственных качеств человека на примере исторической личности Ивана Грозного» направлена на формирование практических умений и навыков, на достижение определенных результатов обучения и творческого развития обучающихся. Постоянная связь содержания методической работы преподавателя с результатами работы обеспечивает непрерывный процесс его совершенствования. Недаром великий немецкий педагог Адольф Дистервег говорил: «Без стремления к научной работе учитель попадает во власть трех педагогических демонов: механистичности, рутинности, банальности».

Для того чтобы методическая разработка смогла перевернуть сознание учащегося, необходимо составить ее по определенным принципам. Во-первых, определить цель методической разработки. Во вторых, внимательно изучить литературу, методические пособия, положительный опыт по выбранной теме, а также составить план и определить структуру методической разработки. В третьих, определить направления предстоящей работы.

Тема, выбранная в данной методической разработке не случайна. Личность Ивана Грозного сложная и противоречивая. Необходимо, чтобы каждый учащийся понимал, под каким воздействием складывались определенные качества царя, и формировалась его личность. Ведь одни считали его выдающимся военачальником, дипломатом и писателем, образцом государственной мудрости. В глазах других он был кровавым тираном. Поэтому задача обучающихся, в конечном итоге, будет сложной. Пропустив через себя все события, которые влияли на формирования нравственных качеств правителя, они должны ответить на вопрос: «Иван Грозный – тиран или реформатор?».

Цели и задачи

Цели методической разработки:

1) Обучающая: ознакомить с результатами деятельности Ивана Грозного;

2) развивающая: развивать умение делать выводы и обобщать материал, работать с историческими источниками, грамотно аргументировать свои высказывания;

3) воспитывающая: воспитывать уважительное отношение к истории России, чувство патриотизма, воспитать уважение к научным знаниям, продолжать работу по формированию общеучебных интеллектуальных умений: наблюдения, слушания, чтения, классификации, обобщения и самоконтроля;

4) формировать активную жизненную позицию и твёрдые убеждения учащегося;

5) воспитывать культуру мышления и речи, навыков взаимосотрудничества;

5) создать условия для формирования ценностных ориентиров, сохранения традиций и истории русского народа и других народов, воспитания высоконравственной, любознательной, творческой, трудолюбивой личности, ведущей здоровый образ жизни.

Задачи методической разработки:

1)      Научиться работать и анализировать исторические документы;

2)      обогащать и усложнять культурный запас учащихся;

3)      развивать умение оценивать других людей и их деятельность через категории гуманности, непредвзятости;

4)      заинтересовать учащихся изучением данной темы;

5)      развитие систем духовно - нравственного и гражданско-патриотического образования и воспитания учащихся;

6)      формирование основ гражданской идентичности: чувства сопричастности и гордости за свою Родину, уважения к истории и культуре народа;

7)      приобщение детей к элементарным формам творческой деятельности на основе образцов православной культуры;

8)      формирование умений анализа и оценки поведения на основе норм христианской этики;

9)      воспитание в каждом ученике трудолюбие, уважение к правам и свободам человека, любви к окружающей природе, Родине, семье.

Методическая разработка реализуется образовательным учреждением в постоянном взаимодействии и тесном сотрудничестве с семьями       обучающихся, с учителями художественно-эстетического цикла, с другими субъектами социализации — социальными партнерами школы МБУ ДО Пролетарского района города Ростова-на-Дону "Центр внешкольной работы «Досуг», модельная детская библиотека имени А.С. Пушкина, музеи и театры города Ростова-на-Дону.

Обоснование актуальности выбранной темы

Тема урока «Формирование духовно-нравственных качеств человека на примере исторической личности Ивана Грозного» является актуальной в настоящее время. Иван IV Васильевич описывается в исторических источниках как сложная и противоречивая личность, способная оказать влияние на современного школьника. Одни ученые его имя связывают с жестокими событиями опричнины и представляют Ивана IV тираном, другие говорят о нем как об искусном политическом деятеле. Таким же неоднозначным характером обладает школьник возраста 12-14 лет, проходя этап подросткового периода, поэтому данная методическая разработка оказывает прямое влияние на развитие духовно-нравственных качеств обучающегося. При помощи методической разработки учитель должен показать подростку положительные и отрицательные качества царя, а также под влиянием каких факторов формировались определенные качества характера Ивана Грозного.

В основе урока лежит две противоположные точки зрения. Первая: Иван Грозный – великий реформатор. Царь осуществил множества преобразований в государстве: созыв Земского Собора 1549 года, создание судебника IV 1550 года и стрелецких полков, принятие Стоглавого собора 1551 года, а также Уложения о службе. Безусловно, успехи России являются абсолютным благом для развития страны. Другая: Иван Грозный – тиран, проводивший жесточайшую политику опричнины. Школьнику важно показать истоки формирования отрицательных качеств царя, поэтому учитель обращает внимание на детские годы молодого правителя. Оказавшись в чуждом окружении, маленький Иван испытывал унижения и оскорбления со стороны бояр, не дававших ему свободы действий. Именно этот сверхконтроль препятствовал развитию у Ивана положительных качеств начальных стадий жизни – автономии, инициативы, трудолюбия.

Таким образом, в ходе данного урока школьник должен решить проблемную ситуацию и принять одну из точек зрения Иван Грозный – великий реформатор или тиран, проводивший жестокую политику в государстве. Методическая разработка «Формирование духовно-нравственных качеств человека на примере исторической личности Ивана Грозного» оказывает огромное влияние на развитие духовных и нравственных начал школьника. В ходе урока учащийся должен рассмотреть личность и деятельность Ивана Грозного сквозь призму различных взглядов и сформировать личностное отношение учеников к эпохе, а также неприятие к деспотизму, насилию, террору.

Тип урока, методы и приемы обучения

Тип урока: урок настроения создает условия для восхождения детского сознания от тенденций личностных смысловых переживаний через личностные смыслы жизни персон истории и культуры к переживанию «чистых» смыслов бытия (по методике профессора В.В. Шогана).

Метод обучения:

В построении данных уроков важную роль играет - метод глубинного смыслового переживания или метод «керна». Главная задача данного метода оказать мощное морально-нравственное влияние на учащегося. Именно поэтому метод и называется методом керна, так как керн – это строительный инструмент, с помощью которого можно оставлять метки даже на самом твердом металле. Метод керна выполняет призван оставлять след в сознании ребенка, менять его, делать «метку», по которой в дальнейшем будет выстраиваться понимание ребенка, судьбы Родины и судеб персон истории и культуры. В.В. Шоган пишет: «Метод керна подводит и подготавливает учащегося в состояние нравственного переживания, сострадание персонам истории и проживание исторических событий. Метод керна распахивает личные смыслы жизни школьников и соотносит их со смыслами историческими. Здесь всеобщее встречается с личным, историческое с современным».

Приемы обучения, используемые в данной методике:

1)Историческое описание. Описание – это передача учителем признаков, особенностей и черт исторического явления, в котором нет сюжета, но есть конкретный объект. 2)Сюжетная характеристика исторического явления – описание особенностей и черт в их внутренней связи относительно государственного и общественного в явлении. 3)Историческое представление – особый вид исторического факта, сосредоточенный во времени и пространстве. Все это показывает внешние признаки исторического объекта.

Ключевые понятия

1) Боярские группировки

2) Митрополит

3) Избранная рада          

4) Земский собор

5) Уложение о службе

6) Стоглав

7) Опричнина

8) Земщина

Планируемые результаты

Предметные: изучать и систематизировать информацию различных исторических и современных источников.

Метапредметные УУД: самостоятельно организовывать учебное взаимодействие в группе; формулировать свою точку зрения; слушать и слышать друг друга; с достаточной полнотой и точностью выражать свои мысли; самостоятельно обнаруживать и формулировать учебную проблему; выбирать средства достижения цели из предложенных, а также искать их самостоятельно; анализировать, сравнивать, классифицировать и обобщать факты и явления, процессы, связи и отношения, выявляемые в ходе исследования учебного материала.

Личностные УУД: обрести мотивацию к изучению нового материала; формирование познавательного интереса к изучению нового; осмысливать социально- нравственный опыт предшествующих поколений; формирование устойчивого познавательного интереса к прошлому своей Родины.

Оборудование урока

В настоящее время мы можем располагать всевозможным оборудованием, которое необходимо для современного урока. Отличительными чертами урока-настроения являются многочисленные интерактивные решения: от увлекательных исторических игр, сенсорных экранов, мощных проекторов до трёхмерного моделирования и цифровых реконструкций.  Для проведения урока настроения необходимо: звуковые колонки, сенсорный экран для показа презентации, и проведения исторической игры.

Способы и формы контроля

Текущий контроль. Ученики получают 5-7 вопросов, которые позволяют проверить усвоение основных понятий, дат, событий изученной темы.

Формы контроля, используемые в данном уроке:

1) Устные: описательный рассказ с опорой на наглядный образ; изложение фактического материала по составленному учителем плану;

2) Письменные: индивидуальные письменные задания: дать определение понятиям; письменные задания по раздаточному материалу. Например: дать определения понятиям «Опричнина», «Земщина», «Избранная рада» «Земский собор».

3) Практические: работа с документами, составление планов ответа: индивидуальные (дифференцированные задания для слабых и сильных учеников); фронтальные методы (работа над понятиями, датами, фактическим материалом).

УМК, список используемой литературы и источников

УМК:

• История России, 6 класс, Часть 1, Торкунов А.В., 2016.
• Рабочая тетрадь. Рабочая тетрадь по истории России 6 класс, Чернова М.Н., 2017-80с.
• Поурочные разработки. История России. ХIХ век. 8 класс. Торкунов А.В.
• Рабочие программы. История России. Предметная линия учебников Арсентьев Н. М., Торкунов А.В.

Литература:

1.     Сторожакова Е.В. «Всеобщие методы теории глубинного диалога в высшем педагогическом образовании», 2013г, с.18.

2.     Сторожакова Е.В., Шоган В.В «Непрерывная педагогическая практика в контексте глубинной технологии обучения истории», 2015г., с.85-91.

3.     Шоган В.В Методика преподавания истории в школе, Ростов-на/Дону: Феникс, 2007г., с.471.

4.     Шоган В.В. Методика преподавания социально – гуманитарных дисциплин в школе, учебное пособие, Ростов-на/Дону: Феникс, 2009.- Глава 5

5.     Бушков А. Иван Грозный: Кровавый портрет. - М.: ОЛМА Медиа Групп, 2012. -- 576 с

6.     Дзюбенко П. Очерк истории становления московского государства XII - первая треть XVI в. - М.: Российская политическая энциклопедия, 2012. - 117 с

7.     Карамзин Н.М., История государства Российского. – М.: Эксмо, 2009. – 1024с

8.     Мельник А. Г. Иван Грозный и святой Никита Переславский // Родина. - 2011. - № 12. - С. 67-69

Список источников:

1.Бушков А. Иван Грозный: Кровавый портрет. - М.: ОЛМА Медиа Групп, 2012. -- 576 с

2.Дзюбенко П. Очерк истории становления московского государства XII - первая треть XVI в. - М.: Российская политическая энциклопедия, 2012.- 117 с

3.Мельник А. Г. Иван Грозный и святой Никита Переславский // Родина. - 2011. - № 12. - С. 67-69.

Глава 1. Влияние личностно-ориентированной технологии на сознание учащегося на примере урока настроения.

Модульная личностно-ориентированная технология доктора педагогических наук В.В. Шогана успешно применяется учителями на уроках общественно – эстетического цикла. Уроки, созданные по данной технологии, воспитывают у учащихся нравственные качества личности, формируют специальные умения для общения в современном  поликультурном пространстве. При помощи личностно-ориентированной технологии учитель погружает сознание ребенка в изучаемую эпоху, помогает пережить жизнь героя истории как свою собственную, давая оценочные характеристики периоду, который рассматривается на уроке.

Новые типы уроков, созданные по данной технологии, обращают учащегося к культурно – историческому явлению через глубинные переживания. Уроки личностно-ориентированной технологии имеют строгую последовательность:

1)    Урок – образ создает особые условия, где учащийся отходит от повседневных переживаний на уровень знаков, схем и символов культуры и истории;

2)    Урок логического мышления создает условия для восхождения от детского логического мышления к чистым формам мыслительной деятельности;

3)    Урок настроения. В данном уроке учащийся должен испытать переход от личного жизненного опыта к опыту жизни персон истории и культуры.

4)    Урок самостоятельного действия уводит учащегося от стихийного действенно-волевого опыта ребенка к чистому смыслу действий и поступков героев истории и культуры.

5)    Урок актуализации и проповеди переводит учащегося от чистых состояний сознания в реальность рационально-логических и нравственных поступков. Учителю необходимо направить детское сознание на гармонизацию среды в свете идеалов в конкретной предметной теме.

В методической разработке показан урок настроения на тему: «Формирование духовно-нравственных качеств человека на примере исторической личности Ивана Грозного». В уроке настроения учитель создает условия для восхождения детского сознания от тенденций личностных смысловых переживаний через смыслы жизни персон истории и культуры к переживанию «чистых» смыслов бытия. У учащегося во время урока должны создаться впечатления, которые в совокупности представят настроение ребенка с опорой на личный опыт. В уроке настроения используются специальные средства, при помощи которых учащийся погружается в изучаемую тему: поэзия, проза, репродукции картин, музыка, драматические фрагменты. Опорой для такого урока служат художественные смыслы - главное и единственное условие для переживания детьми личностных смыслов жизни на различных возрастных этапах школьной жизни.

Урок настроения имеет свою структуру и делится на пять микромодулей:

1) Микромодуль художественного образа урока. Учитель должен привести учащегося к тому, что смысл жизни имеет художественный окрас, обращенный к человеческим откровениям и поступкам. Учащийся в этом микромодуле испытывает различные переживания: страх (на доске написано слово «Грозный», при помощи которого учащийся должен догадаться о ком пойдет речь на уроке), ужас, радость, счастье и прикосновение к личной судьбе. Он слушает, читает  (отрывок из «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина: «Шуйские старались привязать к себе Иоанна исполнением всех его детских желаний: непрестанно забавляли, тешили во дворце шумными играми, в поле звериною ловлей, питали в нем наклонность к сластолюбию и даже жестокости, не предвидя последствий. Например, любя охоту, он любил не только убивать диких животных, но и мучить домашних, бросал их с высокого крыльца на землю; а бояре говорили: «Пусть державный веселится!»), смотрит на изображения (картина Василия Ивановича Сурикова «Охота Царя Михаила Федоровича на медведя») для того чтобы открыть тайну свой судьбы. В микромодуле художественного смысла возникает диалог детского смысла жизненных впечатлений со смыслами жизни главных персон темы. В структуру первого этапа урока входят: актуальная беседа, актуальное обобщение, актуальная характеристика, символический образ смысла.

2) Микромодуль личностно-смыслового мышления, который имеет свою триадичную структуру и начинается с проникновения в сущность смысловых конфликтов, выраженных в фразах великих людей (На доске появляется высказывание русского историка Николая Николаевича Воейкова: «Грозный, которого некоторые историки считают воплощением абсолютизма, на самом деле, несмотря на все свои жестокости, был одним из русских государей, наиболее чутким к народной воле», при помощи которой учащийся должен понять смыслы культуры и жизни). Триадиачность открытия, понимание фраз приводит к разрешению всего конфликта в данном микромодуле (разрешение конфликта между боярскими группировками). На данном этапе учащийся прибегает к внутреннему смыслу, используя веру, логику. Но к этому смыслу приходит он не самостоятельно, а находит себе помощника или союзника, также как и герой истории Иван Грозный (у Ивана был единственный друг и наставник – митрополит Макарий).

3) Микромодуль личностно-смыслового мышления, который разворачивает свои структурные условия в направлении переживаний судьбы современного школьника. Судьба школьника в данном случае понимается как смысл его жизни. В условиях микромодуля на первом этапе учащийся переживает тождества своей жизни и событий эпохи (на доске появляется картина восстания в Москве 1547 года). На втором - тождества своих идеалов и идеалов персон истории с помощью искреннего диалога (на доске изображение Избранной рады – круг приближенных царя). На третьем этапе учащийся достигает глубинных переживаний тождества смыслов, посредством извлечения из выступления Ивана IV на первом Земском Соборе («Люди божии и нам дарованные богом! Молю вашу веру к богу и к нам любовь. Теперь нам ваших обид, разорений и налогов исправить нельзя; молю вас, оставьте друг другу вражды и тягости, кроме разве очень больших дел: в этих делах и новых я сам буду вам, сколько возможно, судья и оборона, буду неправды разорять и похищенное возвращать»).

4) Микромодуль переживания личностного действия. На данном этапе учителю необходимо дать проблемное задание для самостоятельного действия учащегося (на экране появляются последствия «Опричнины», которые необходимо распределить на положительные и отрицательные). Данный микромодуль – микромодуль духовных переживаний при помощи музыки (использование музыкального фрагмента из «Песнопения» композитора XVI века Федора Крестьянина).

5) Микромодуль личностно-смысловой проповеди. Главная задача микромодуля-проповеди в уроке настроения – это создание таких условий, при которых смысловой опыт детей будет самопреобразован во внутреннюю потребность действовать в реальности в соответствии с идеалами человеческой жизни и судьбы. Микромодуль проповеди на уроке настроения представляет следующее: символическое обобщение урока настроения; художественный сюжет, соединяющий предметные и личностные смыслы с актуальной жизнью; призыв к мысли, переживанию, поступку. Поэтому домашним заданием учащегося будет ответ на проблемный вопрос: «Иван Грозный – тиран или реформатор?».

Таким образом, в условиях урока настроения используются художественные образы, символы, музыкальное сопровождение, изречения деятелей истории и культуры, которые соединяют предметные и личностные смыслы с актуальной жизнью, призывают к мысли, переживанию, поступку, затрагивая сознание учащегося. При помощи данного типа урока учитель проникает во внутренний мир учащегося, обогащая и совершенствуя его тело, душу и дух.

Глава 2. Методическая разработка на тему: «Формирование духовно-нравственных качеств человека на примере исторической личности Ивана Грозного».

«Я создаю тебе атмосферу, представляю светлый коридор твоего саморазвития и, наконец, открываю тебе просторную залу свободного переживания судьбы. Это и есть личностный смысл жизни. Тема, которую ты изучишь, - лишь путь, пройденный когда-то людьми, бери его как опыт для собственных чувственных созерцаний бытия…»

(В.В. Шоган)

Этапы урока	Деятельность учителя	Деятельность ученика
1	Урок настроения делится на пять микромодулей: Микромодуль художественного образа урока. Диалог детского смысла жизненных впечатлений со смыслами жизни главных персон темы. На доске появляется картина Василия Ивановича Сурикова «Охота Царя Михаила Федоровича на медведя». А: «Что изображено на картине и какие эмоции она у вас вызывает?» Правильно, картина В.И. Сурикова «Охота Царя Михаила Федоровича на медведя» вызвало у вас противоречивые чувства, однако охота было любимым занятием большинства правителей России. Данная деятельность вызвала у вас такие впечатления и эмоции, как сама личность, которую мы сегодня рассмотрим на уроке. На доске появляется слово «Грозный» и отрывок из «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина: «Шуйские старались привязать к себе Иоанна исполнением всех его детских желаний: непрестанно забавляли, тешили во дворце шумными играми, в поле звериною ловлей, питали в нем наклонность к сластолюбию и даже жестокости, не предвидя последствий. Например, любя охоту, он любил не только убивать диких животных, но и мучить домашних, бросал их с высокого крыльца на землю; а бояре говорили: «Пусть державный веселится!»  Б: «Вы догадались о ком пойдет речь на уроке?» Верно, сегодня на уроке мы рассмотрим личность Ивана IV Грозного, процесс его воспитания, а также положительные и отрицательные качества человека. Запишите тему урока: «Формирование духовно-нравственных качеств человека на примере исторической личности Ивана Грозного». На доске появляется картинка судебного заседания. Учитель предлагает провести урок в форме судебного процесса и делит класс на две группы. Первая – представляет сторону защиты Ивана IV Грозного, вторая – обвинения, а также на уроке присутствует судья – учитель и ведущий – секретарь (староста класса). Каждая из сторон в конце урока оглашает свои вердикты, судья выносит окончательный приговор.	А: На картине изображена охота, которая вызывает жалость и чувство сострадания к животному, но, с другой стороны, охота-это источник существования для человека. Б: Да, речь пойдет об Иване Грозном.
2	Микромодуль личностно-смыслового мышления.  Данный микромодуль содержит в себе сущность смысловых конфликтов, выраженных в фразах великих людей, а также в художественных образах. На доске появляется высказывание русского историка Николая Николаевича Воейкова: «Грозный, которого некоторые историки считают воплощением абсолютизма, на самом деле, несмотря на все свои жестокости, был одним из русских государей, наиболее чутким к народной воле». А: «Как вы понимаете данное высказывание?» Личность Иван IV вызывает двоякие чувства как у историков, так и у народа. Одни – называли его «Царь-псарь», другие – «царем – батюшкой». Иван IV Васильевич Грозный (1530 — 1584), великий князь московский (с 1533), первый русский царь (с 1547), сын великого князя Василия III Ивановича и Елены Васильевны Глинской (записывают в тетрадь). Оказавшись у власти в возрасте трех лет, Иван не мог править государством самостоятельно, поэтому ему помогала мать – Елена Глинская, которая в 1938 году умерла. На доске появляются две боярские группировки: «Шуйские и Бельские». Б: «Что вы видите на данном изображении?» Маленький Иван оказался под влиянием нескольких знатных родов, не давших маленькому правителю никакой любви и поддержки. Шуйские, Бельские, Глинские постоянно врывались в его покои со своими ссорами и драками, споря за власть. Они превратили его робость в нервную пугливость, из которой с годами развилась наклонность преувеличивать опасность. К народу бояре относились, «как львы», грабя и обижая, вместо того, чтобы управлять «вправду». Они только во время церемоний, на глазах народа, оказывали ему знаки почтения как великому князю. А в обычной жизни Иван рос, по словам его самого, как самый убогий человек. Его, бояре даже не кормили вовремя, плохо одевали и всячески обижали. Злоба была посеяна в Иване боярским воспитанием, а вместе с нею развилось в нем двуличие и притворство. Поэтому маленький правитель в юном возрасте решил мстить ненавистным боярам. На доске появляется проблемный вопрос. В: «Каких человеческих качеств не хватало маленькому Ивану?» Верно. Ведь все перечисленные вами чувства являются основой духовно-нравственного воспитания человека, которое мы потом проносим через всю жизнь. На экране появляется слово «Друг». Г: «Что для вас значит это слово?» На экране появляется личность митрополита Макария. Так, у Ивана был единственный друг и наставник – митрополит Макарий. Именно он пристрастил Ивана к чтению и образовал его ум, воспитав в нем желание превратить великое княжение Московское в православное «царство». В 1547 году митрополит Макарий венчал на царство Ивана Васильевича (записывают в тетрадь). Но влияние Макария не могло истребить в Иване его нравственную порчу и распущенность. Совершая жестокости, Иван приходил к Макарию, раскаивался за все свои грехи, а затем совершал новые. В 1563 года умирает Митрополит Макарий. Эту смерть царь переносит ещё тяжелее, чем кончину супруги в 1560 году.	А: С одной стороны, Иван IV был абсолютным самодержцем, а с другой – чутким правителем, считавшимся с мнением народа. Б: На картине изображена ссора бояр. В: В детском возрасте Ивану не хватало добра, любви, тепла, заботы. Г: Друг – это человек, который выслушает нас, поймет и окажет поддержку.
3	Микромодуль переживания личностных смыслов. Данный микромодуль разворачивает свои структурные условия в направлении переживаний судьбы современного школьника и судьбы героя истории, раскрывает основные смыслы истории и культуры в определенный период времени. На доске появляется картина восстания в Москве 1547 года. А: «Посмотрите на изображение, какой город вы здесь видите?» В июне 1547 года в Москве вспыхнул сильный пожар (учащиеся записывают в тетрадь). В огне погибло около 4000 человек. Это привело к появлению слухов, о том, что пожар – дело рук Глинских. В результате 26 июня толпы народа двинулись в Кремль. После московского восстания произошли выступления в других городах. Народные выступления показали, что страна нуждается в реформах по укреплению государственности, централизации власти. Поэтому, несмотря на свое тяжелое детство Ивану IV вынужден был провести множества реформ в стране. На доске изображение Избранной рады. В 1549–1560 гг. вокруг Ивана IV сложился круг единомышленников: А. Курбский, Макарий, Сильвестр, И. Висковатый. Возглавлял Раду А. Ф. Адашев для проведения будущих реформ России. На доске появляется извлечение из выступления Ивана IV на первом Земском Соборе.  «Люди божии и нам дарованные богом! Молю вашу веру к богу и к нам любовь. Теперь нам ваших обид, разорений и налогов исправить нельзя; молю вас, оставьте друг другу вражды и тягости, кроме разве очень больших дел: в этих делах и новых я сам буду вам, сколько возможно, судья и оборона, буду неправды разорять и похищенное возвращать».  Б: «Давайте прочитаем данное высказывание Ивана IV и ответим на вопрос: «Что хотел донести до народа данным высказыванием царь?»» Верно. Поэтому в 1549 г. начинает действовать первые Земский собор - собрание представителей дворянства и духовенства для обсуждения политических, экономических и административных вопросов. (записывают в тетрадь). На доске появляется высказывание: «…конно, людно, оружно…» В: «Предположите, о чем в данном высказывание говорит нам Иван Грозный?» В 1550 г. создается постоянное стрелецкое войско, а в 1556 было составлено “Уложение о службе”, где ядром армии было дворянское ополчение, под Москвой – “избранная тысяча” – 1070 дворян, которые должны были стать опорой царя. На доске изображение «Стоглав». Г: «Почему данный документ называется «Стоглав?» В 1551 году царь созвал церковный Собор, где предложил иерархам обдумать сформулированные им сто вопросов о жизни и быте Церкви. (записывают в тетрадь). Собор дал царю сто ответов на сто его вопросов. Эти ответы были собраны в специальную книгу – "Стоглав".  Таким образом, реформы Ивана Грозного способствовали укреплению Российского централизованного государства, они усилили власть царя, привели к реорганизации местного и центрального управления, укрепили военную мощь страны.	А: «Москва» Б: Царь хотел привести народ к миру и согласию. В: В данном высказывании царь говорит нам о создании армии. Г: Данный документ содержит в себе ровно сто глав.
4	Микромодуль переживания личностного действия. Это модуль самостоятельного смыслового действия учеников. Звучит музыкальный фрагмент из «Песнопения» композитора XVI века Федора Крестьянина. А: «Какие чувства вы испытали при прослушивании этого произведения?» Такие же чувства испытывал народ, когда Иван IV ввел Опричнину – массовые репрессии против бояр с 1565 по 1572 год (записывают в тетрадь). Б: «Давайте попробуем объяснить слова псковского летописца: «Царь учиниша опричнину, и оттого было запустение велие Русской земли»». Летописец говорил о запустении русской земли после опричнины. В этот период страна делилась на две части: «Государеву светлость Опричнину» и земщину. В опричную часть вошли богатые и важные земли государства. Для переселения людей из земщины в опричнину и наоборот, а также для осуществления карательных мер было создано особое войско – опричники. Задача опричников состояла в том, чтобы «все вынюхивать» и «грызть измену», «выметая ее метлой».  В: «Мысленно нарисуйте себе внешний вид опричников». Догадайтесь, какие предметы опричники привязывали к седлу, чтобы символизировать свое предназначение?» Рассматривают слайд  с изображением опричников. В 1571 г- крымский хан Девлет-Гирей подошел к Москве и начал сжигать ее окрестности. Поражение русских войск показало царю, гибельность разделения вооруженных сил и всей страны на две части. Поэтому Иван Грозный объединил опричные и земские войска. В 1572г. в битве у с.Молоди русские войска нанесли Девлет-Гирею сокрушительное поражение. На экране появляются последствия «Опричнины»: 1)Тяжёлый экономический кризис 2)Разорение хозяйства 3)Укрепление самодержавия 4)Гибель людей, голод 5)Централизация страны, ликвидировалась самостоятельность удельных князей 6)Ослабление обороноспособности государства 7)Помогла утверждению крепостного Г: Запишите в тетрадь все последствия и распределите предложенные последствия на положительные/отрицательные. Рядом с положительными поставьте «+», с отрицательными «-». Кто выполнит первым, поднимает руку и зачитывает свой вариант ответа.	А: горечь, печаль, страх, тревога. Б: учащиеся высказывают предположения. В:Опричники привязывали к седлу метлу.
5	Микромодуль личностно-смысловой проповеди. Главная задача микромодуля-проповеди в уроке настроения – это создание таких условий, при которых смысловой опыт детей будет самопреобразован во внутреннюю потребность действовать в реальности в соответствии с идеалами человеческой жизни и судьбы. А: Возвращаемся в зал судебного заседания, сторона обвинения должна записать в тетрадь отрицательное влияние на государство и народ политики Ивана Грозного, сторона защиты – положительное, а судья (учитель) – вынести окончательный приговор. Учитель-судья: Эпоха Ивана Грозного - это сложный и противоречивый этап русской истории. И очень важно знать людям, вступающим в жизнь, понимать, что никакую, даже самую благородную цель не могут оправдать насилие и жестокость, деспотизм и тирания. Учитель выставляет отметки, дает домашнее задание (ученики должны дома ответить на вопрос: «Иван Грозный – тиран или реформатор?»), проводит рефлексию, то есть учащиеся объясняют, что понравилось и запомнилось в ходе данного урока.	А: (сторона защиты) в XVI веке под властью Ивана Грозного образовалось огромное государство, которым нужно было управлять. В ходе централизации русского государства встал вопрос: а как управлять таким огромным государством? Эту задачу решил Государь Всея Руси Иван Грозный, выбрав путь террора. Данная жестокость оправдывается тяжелым детством Ивана IV. (Сторона обвинения): черты характера, которые сложились у Ивана Грозного в детстве сильно повлияли на развитие государства в XVI веке: усиление крепостного права, экономический кризис и разруха страны после «Опричнины» являлись отрицательной стороной политики террора Ивана IV.

Глава 3. Диагностическое исследование на тему учащихся 7 класса на тему: «Формирование духовно-нравственных качеств человека на примере исторической личности Ивана Грозного»

Воспитание цельной, целомудренной и понимающей личности с определенными духовно-нравственными качествами требует особых усилий педагога, а также диагностического анализа приобретенных качеств личности, поэтому в данной работе приводится результат анализа опроса учащихся 7 класса. На данных диаграммах можно проследить, какие изменения произошли после применения учителем глубинно-модульной технологии.

Сентябрь 2022 год:

Март 2023 год:

                 На основании проведения диагностических исследований можно сделать вывод, что такие показатели как: добросердечность, мораль, нравственность, усвоение материала повысились:

-показатель добросердечность повысился на 2%;

-показатель мораль на 3,2%;

-показатель нравственность на 4,5%;

-показатель усвоение материала повысился на 4%.

                 Таким образом, урок настроения создает условия для восхождения детского сознания от тенденций личностных смысловых переживаний через личностные смыслы жизни персон истории и культуры к переживанию «чистых» смыслов бытия. Урок, созданный в контексте модульной технологии, формирует ценностно-смысловые качества личности и создает условия для качественного усвоения знаний обучающихся.

Опрос на тему: «Формирование духовно-нравственных качеств человека на примере исторической личности Ивана Грозного»

1)    Что вы испытали, когда услышали факт, что Иван Грозный издевался над животными?

2)    Как вы думаете, чем было вызвано проявление жестокости в поведении Ивана Грозного?

3)    Что такое «Стоглав»?

4)    В каком году был созван Земский Собор?

5)    Что означает высказывание: «…конно, людно, оружно…»?

6)    В каком году было создано постоянное стрелецкое войско?

7)    Какие чувства вы испытали, прослушав музыкальный фрагмент из «Песнопения» композитора XVI века Федора Крестьянина?

8)    Что такое «Опричнина»?

9)    Как вы объяснили данное высказывание: «Царь учиниша опричнину, и оттого было запустение велие Русской земли»»?

10)                       Иван IV тиран или реформатор?

Заключение.

Полностью перевернуть современную систему образования невозможно, но ввести в образовательное пространство хотя бы фрагментарную обращенность к реальным жизненным тенденциям необходимо. Поэтому в настоящее время учителя обращаются к таким образовательным технологиям, которые нацелены на пробуждающиеся тенденции детского сознания в форме конструкторов, моделей смысловых переживаний и проектов. Личностно-ориентированная технология современных уроков предлагает обратиться учащемуся к культурно историческому явлению прошлого и прожить жизнь героя истории или культуры как свою собственную. Так, урок настроения позволяет разрешить внутренний конфликт, который формируется в сознании обучающегося, и разрешается после ответа на вопрос: «Иван Грозный – тиран или реформатор?».

Главной особенностью урока настроения является использование художественных образов, помогающих решать нравственные глубинные конфликты персон истории и культуры.

Таким образом, в ходе урока удалось добиться поставленных целей, создать условия ценностно-смыслового развития личности обучающегося в контексте исследования судьбы Ивана Грозного. Методическая разработка «Формирование духовно-нравственных качеств человека на примере исторической личности Ивана Грозного» создает условия духовно-нравственного развития личности, что является важным аспектом для школьника нового поколения.

Краткое описание документа:

Методическая разработка «Формирование духовно-нравственных качеств человека на примере исторической личности Ивана Грозного» направлена на формирование практических умений и навыков, на достижение определенных результатов обучения и творческого развития обучающихся. Постоянная связь содержания методической работы преподавателя с результатами работы обеспечивает непрерывный процесс его совершенствования. Недаром великий немецкий педагог Адольф Дистервег говорил: «Без стремления к научной работе учитель попадает во власть трех педагогических демонов: механистичности, рутинности, банальности».