Методическая разработка "Улэ аартыга"

Проект: Трудовая тропа

(¥лэаартыга)

Автор проекта:  Николаева Туйара Иннокентьевна

Воспитатель МБДОУ

ЦРР- д/с №11»Кыталык»

с.Сунтар, Сунтарского района,

Республики Саха (Якутия)

Трудовая тропа

Краткая аннотация:Якутский народобладает богатым историческим опытом и традициями воспитания подрастающего поколения. Одним из главных традиций народной педагогики является воспитание и развитие  детей через труд,и в труде. Они мудро  истолковали понятие, что «выживает» и развивается  физически, духовно так и умственно только тот человек, который любит трудиться.Якуты  научились с исключительным мастерством использовать все имеющиеся возможности местной среды.Таким образом, в  народе трудолюбие рассматривалось как средство существования.Приобретенные якутским народом умения, навыки  и технологии использования  продукций разного рода-результаты усердного,многовекового труда, которые  должны передаваться от поколения к поколению. Только тесная связь с прошлым, усовершенствование  и увековечивание народных традицийбудет одним из важных  и значительных троп к развитию народа и его  существования  с богатым историческим наследием. 

Ребенок  дошкольного возраста должен приучаться к труду в первую очередь в  семье, в социуме и в обществе. В современных условиях воспитание трудолюбия может проходить не только через  физический труд, но и интегрированнос другими видами деятельности (прикладное, устное, фольклорное творчество, ИКТ). Важно учитывать возрастные и психологические особенности детей.  

 Используя народные методы воспитания и обучения труду, мы начинаем разрабатывать проект воспитания детей старшего  дошкольного возраста  под названием « Трудовая тропа», где будут раскрываться   и развиваться первичные трудовые  качества, навыки и способности каждого ребенка, это должно воспитать позитивную, коммуникабельную личность, усваивающего  ценности трудового наследия народа, человека,который должен и мог находить себя, устоять, развиваться и  реализоваться  на каждом этапе жизни. Поэтому, одним из задач является создание единого воспитательно-образовательного пространства (семья, ДОУ, социум)2).Якуты знали труд во всех его экономических формах (ведение собственного хозяйства, наем, подряд, аренда земли и скота). Основой неизменного благополучия они считали экономическую самостоятельность. Основываясь на эти факты, мы предполагаем, что функционирование автономного вида ДОУ будет более реальным, если создадим эти условия, как ведение собственного хозяйства.

1.       Суть и актуальность проекта « Улэаартыга» заключается в том, что  современный ребенок дошкольного возраста более восприимчив, уникален в размышлениях и творениях,  вариативен по мере своих способностей, но в то же время очень «беден» в практических познаниях. Родители  с каждым годом отводят мало времени на совместную трудовую деятельность.  Рогатый скот имеется не у каждой сельской семьи, не каждый отец приучает своих сыновей своим умениям (охота, строительство, рыболовство), и соответственно женщины не приучают дочерей традиционным видам деятельности как шитье из бисера, плетение, прикладным видам творчества. А уход за рогатым скотом, доение коровы, сенокос нынешним детям (70%) незнаком. Вырастают дети-потребители, а не добыватели. В итоге, каждый 10-й взрослый не может найти себе подходящую работу, занятие. Но это негативные факты, а с другой стороны, народ вынужденно стал предпринимать какие-нибудь средства для благополучного существования, создаются  условия для их реализации. Применяется много современных технологий. Ядром этого является-трудолюбие. Соответственно, трудолюбие мы должны прививать с самых ранних лет в разнообразных формах ,в широком пространстве, применяя более оптимальные методы и приемы с учетом возрастных особенностей детей дошкольного возраста. Идея «Улэаартыга»- это где начинается долгий, интересный путь по жизненным ступеням. По сути оно будет разветвляться, расширяться и не должно привести к тупику.

Анализ и изучение прошлого

Основным из ведущих деятельностей народа, является  скотоводство, которая безусловно требовала многих  трудовых навыков, сил, умений.

В.Л. Серошевскийв своих трудах (Якуты)- отмечал, что якутские женщины  настолько изобретательны - шили одежду из обрабатываемых в ручную шкур, изготавливали домашнюю утварь из дерева, бересты. Орудия труда изготавливались из каленого железа мастерами-кузнецами( тимирууьа). Якуты говорили автору: «Все,чем мы кормимся, чем одеваемся, сам видишь, от земли, от скота…А земля и скот требуют постоянного труда, ухода,  досмотра. Не доглядишь,перестанешь трудиться- все погибнет… Деньги тут не помогут: дети, единственно дети наша надежда».Исследователи отмечают, что якуты приучают детей к труду исподволь, с самого раннего детства: мальчики приучались к мужской работе вне дома, девочки должны ухаживать за рогатым скотом, нянчить детей, помогать в кожемячестве и шитью. Важно отметить, что этому приучению у народа не было отдельно отведенного времени, они приучали их во время совместной работы, а словесно истолковывали, рассказывали сказки непосредственно выполняя ту, или иную работу ( во время кожемячества, шитья, изготовления, просеивания, сенокоса…).  Научно рассуждается- естественное народное воспитание путем интеграции видов деятельности.

 Это-основа культурного наследия, но в то же время - это долгий целеустремленный труд народа, который находил время передавать свои умения и навыки, технологии безотходного использования продукций:

-Молоко, мясо, потроха, кости употребляются в пищу, из кожи животных изготавливаются разнообразные одежды, обувь, принадлежности, конское убранство.

-Шкуры и по сей день в сельских местностях применяются на утепление дверей и стен жилища и хотона.

-Из сухожилий животного скатывались прочные нити для шитья;

-Из конского волоса изготовлялись сети и неводы для рыболовства, сплетают прочные веревки для животных, головные уборы (шляпы, шапки,ковры…)

-Навоз домашних животных является уникальным органическим удобрением для огорода, а обмазывание хотонов толстым слоем спасают от лютых морозов, в летнее время, разжигая засохший навоз-спасаются от комаров.И даже в современных условиях это применяется как традиция на ысыахах.

- Из костей и суставов животных мастерили, резали различные фигуры  и применялись как настольные игры, а нынче-изготавливаются ценные сувениры.

-Из бересты, песка и камней, металла   изготавливаются национальные убранства, ожерелья, картины.

-Травы, листья растений, плоды ягод применялись как лекарство;

-Для строительства хотонов и жилища с годами появлялся опыт применения орудий труда, более подходящего вида дерева.

-Охотнический промысел. Умения и навыки применения специальных снастей, капканов, лука, оружья-передавалось от старшего поколения к младшему.

Как отмечали исследователи Ф.Г. Сафонов( Зачатки якутского земледелия),  начиная с 1640-х годов якуты освоили земледелие. Начались опытные посевы пшеницы, ячменя, овса. Уже во второй половине 17 века-якуты начали заводить собственную пашню. Это было одним из трудных ремесел и требовало многих знаний, умений в применении орудий труда. Хлебопашество в самых труднейших природных условиях, лишний раз продемонстрировало лучшие трудовые качества якутского народа: восприимчивость ко всему новому, заботу о будущем, творческую активность, сноровку и трудолюбие. И это же подвинуло якутов на новый уровень развития.

   Изучив  и проанализировав эти вышеописанные материалы, мы планируем создать условия для реализации нашего проекта в ДОУ основываясь на трудовые традиции народа, тесно сотрудничая с мастерами, родителями, социумом.

Целевая группа: Проект реализуется для развития и воспитания  детей старшего дошкольного возраста, для сотрудничества с семьей и социумом по вопросам воспитания на основах этнопедагогики , для научного, аналитического роста педагогов МДОУ и дальнейшего развивающего функционирования МДОУ ЦРР по ФГОС  . Количество детей  в возрасте 5-6 лет-25. Мальчиков-14, девочек-11

Цель  проекта:Воспитание личности усваивающего трудовое наследие народа Саха, развитиевариативных, позитивных навыков и умений у детей дошкольного возраста. Создание единого образовательного пространства.

Для достижения поставленной цели выявили ряд задач:

1.        Анализ и изучение трудовых традиций народа;

2.        Формирование в современных условиях этнокультурные виды труда в открытом пространстве ЦРР

3.        Интегрирование различных видов деятельности в воспитательно-образовательном процессе на традициях народа саха;

4.        Поиск новых  оптимальных форм для сохранения и развития трудового наследия на основах этнокультурных традиций в ДОУ

Кадровое обеспечение:

1.    Заведующаямдоу ЦРР –стаж работы 30 лет, высшая категория;

    2.Старший воспитатель-методист-пед.стаж 24года, высшая категория

    3.Воспитатели высшей, 1-й категории со стажем пед. Работы не менее 10 лет- 2

    4.Педагоги дополнительного образования-6. Со 2-3 разрядом.

    5.Психолог-

Методы исследования:

1.Анализ философской, психологической и методической литературы по теме исследования с целью выявления степени разработанности проблемы и путей ее дальнейшего решения;

2. организационный, констатирующий и формирующий эксперимент по созданию условий, направленных на овладение дошкольниками трудовыми умениями и навыками, нравственно-ценной мотивацией трудовой деятельности; повышения эффективности процесса воспитания трудолюбия на этнопедагогических традициях народа Саха.

(педагогическое наблюдение, опытная работа, анализ продуктов деятельности,); социологические методы исследования (анкетирование, опрос воспитателей, родителей, учителей начального образования);

В дошкольной педагогике выделены три способа привлечения детей к труду взрослых: наблюдение за трудом, частичная помощь детей взрослым и организация совместной деятельности взрослых и детей (В.И. Глотова, Л.В. Загик, СМ. Котлярова, Г.Н. Лескова, Е.И. Радина, Д.В. Сергеева и другие).

По мнению Е.И. Радиной, в совместном труде взрослый может выступить как образец для подражания не только своими умениями, но и отношением к работе.Важное значение имеет педагог-мастер.

Содержание проекта:

Проект « Улэаартыга» делится на три  основных направления:

1.       Уьуйаан( приучение, привлечение, привитие );

2.       Айыл5а ситимэ( единение с природой)

3.       Уйул5а ( Психолгическое осмысление, готовность, состояние)

Эти направления будут иметь свои взаимосвязанные и взаимодействующие методы и приемы, влияющие на развитие всех сторон личности (поисково-творческих, мыслительных, аналитических , физических, нравственных качеств).По трем направлениям будут вестись разработанные педагогами кружковые, студийные, специальные, элективные (по выбору детей)  формы работы. Для реализации этих форм, нам потребуются открытые  развивающие пространства («Уолан», «КыысКуо», «Бала5ан», «Кэрээйгэ», «Айыл5а», шефство с К/Х «Лонкур» (ферма и летник), «Эрчим».

1 направление :Уьуйаан(«Уолан», «КыысКуо», «Бала5ан», «Кэрээйгэ»

В пространстве «Уолан»-будут проходить занятия для мальчиков с целью ознакомления с технологией изготовления продукций из дерева( сувениры, шумовые национальные музыкальные инструменты, игрушки из кости, кожи, глины, бересты. Оснащенность среды:орудия труда, строительные, наглядныематериалы, техника. Рыболовные снасти, охотничьи принадлежности и инвентари, мини-краеведческий музей.

В пространстве «Бала5ан»- макет якутского жилища.

«КыысКуо»-ознакомление и приучение  основным приемамбисероплетения, аппликации, плетения из конского волоса, шитье различных продукций. Формирование умений и навыков приготовления национальных блюд.

Оснащенность: наглядно-дидактические материалы, изделия из кожи, бисера, бересты, сукна. Домашняя утварь, якутский стол , принадлежности для приготовления блюд, используемые в работе материалы.

Важное значение имеет наличие камелька (К³мµлµ³к оьох)- перед ней будут  собираться дети  слушать,  этиологические, фантастические, бытовые, волшебные  сказки про животных, птиц,олонхо, тойук, легенды и сказы, выполняя при этом мелкие работы как кожемячество (талкынан) и в ручную. Шитье из лоскутков, изготавливать тряпичные куклы, играть в народные настольные игры (хабылык, хаамыска, тыксаан)… По оснащенным предметам происходит ознакомление с историей народа, утварью и принадлежностями.

Если это доминирующие виды деятельности ( уьаныы, иистэнии,сэьэргэьии) то к ним дополняются фольклор(осуохай, тойук,чабыргах). Т.е. в ходе ознакомления и выполнения работы, дети будут развивать певческие, творческие, словесные навыки, т.е происходит развитие речи, развитие мелкой моторики, глазомера, сенсорные сторон.

 У каждого народа есть свои танцы, узоры,обряды, обычаи. Для этого мы создадим «Кэрээйгэ» (В мире прекрасного)-  построим центральную арку «Кун чэмчуук» с символами и знаками якутских айыы(танхаыйа, улуусуоруныйа, айыыьытыйа, дьоьогойыйа …) -где будут исполняться песни, танцы, осуохай, обряды по месяцам. Игра на народных музыкальных инструментах, конкурсы. Встреча с мастерами-умельцами, народными певцами, гончарами и.т.д. Для этого широко должны использоваться ИКТ и ТСО с целью доступного ознакомления

-рисование декоративных узоров, пейзажей, животных, по итогам работы организуется выставка продукций.

2 направление «Айыл5аситимэ»-

трудв природе и в соответствии временам года. Работа делится на труд мальчиков и девочек.Ознакомление девочек  в весеннее-летний период с работой доярки,  подготовка к высадке семян огорода, рыхление земли, посадка культурных растений, уход за рассадой), сбор лекарственных растений и ягод.

      Мальчики  будут заниматься рыболовством, охотой, Привитие  первичных навыков и умений  охоты и рыболовства, сенокоса посредством дидактических игр.выполнять дворовые работы ( уборка снега, заготовка и складывание дров, уборка территории, вывоз снега, ремонт теплиц, огорода и.т.д. как  на территории ДОУ, так и в домашних условиях со своими родителями.Рыболовство-в начале лета-3-4 мальчика с родителями и воспитателями. В зимнее время-куйуур, мунха-выход отцов с сыновьями. По инструкции педагогов вести наблюдение.

 Время и нагрузка распределяется строго  соответствуя возрастным особенностям и  требованиям СанПин)

 На равне с этим  в зимний период – планируем выращивать пшеницу в домашних условиях , наблюдать , отмечать, исследовать до полной готовности.

 Организуем шефскую работу, сотрудничество  с к/х «Лонкур»- где будет проходить ознакомление, наблюдение и уход за рогатым скотом, заготовка сена, гидропоники, сбор отхода пищи. Будут вовлекаться не только работники ДОУ, но и родители с детьми -это помощь и совместная трудовая деятельность. В Летнее время организовать 7-дневный выход в сайылык .  . Организуется помощь дояркам, телятницам, пастухам.

Кол-во детей-от 3-6 детей.

3         Направление: Уйул5а-( психологическое состояние, готовность, осмысление)- дать понятие о том, что человек–это представитель, наследник народа, продолжение рода.

Создаются условия для  познания, усваивания, экспериментирования всего окружающего. В этих условиях дошкольник будет развиваться духовно, созидать и создавать. Учение и труд, воля, внимание, осмысление, практическое познание всего живого и неживого должно проходить в здоровом теле, духе.

В этой среде будут проходить лекционные, коррекционные работы релаксации, помощь частоболеющим, детям с задержкой речевого и физического здоровья. Психологом, Логопедом, физинструктором проводятся специальные, индивидуальные виды работ. «Эрчим»-национальные подвижные игры, упражнения. Здоровая и полезная пища.

-Сюжетно-ролевые, дидактические, ситуативные игры.

Самоконтроль и самореализация, самооценка « Что я сотворил, сделал, научился делать и буду чему то учиться».

Ребенок, после проведенной работы должен быть устойчив, не терять веру, преодолевать трудности, помогать нуждающимся.  Гуманным, нравственным.

План мероприятий по реализации проекта

Мероприятия	Срок исполнения	Ответственные
Проведение анкетирования среди воспитанников, родителей, педагогов, микросоциума и выдвижение аналитических данных по готовности к внедрению проекта	11.01.2014-30.01.2015	Зав.МДОУ ЦРР Старший воспитатель-методист Воспитатели Род.комитет.
Выделение помещений	11.01.2014 до 01.03.2015	Администрация МДОУ ЦРР
Создание мини-мастерских, открытых пространств, развивающих сред	01.02.2014- -30.04.2015	Администрация МДОУ ЦРР, педагоги доп.образования,воспитатели
Закупка оборудований, используемых материалов	до  01.03.2014	Зам.директора по админстративно-хоз.части, управ. Совет.
Формирование расписаний , программ и сетки занятий в развивающих, открытых пространствах.	До.01.03.2014	Старший воспитатель, воспитатели, педагоги доп.образования
Вовлечение воспитанников в проект «Улэаартыга»	С 15.03.2015	Педагоги, родители.
Начало реализации проекта, занятий	С 15.03.2015	Администрация МДОУ ЦРР, педагоги доп.образования,воспитатели
Участие педагогов на  Республиканских, улусных НПК, семинарах, конкурсах	2014-2015	Старший воспитатель, методист.
Проведение мастер-классов, дни открытых дверей, круглых столов, консультаций	2015-2016	Администрация МДОУ ЦРР, педагоги доп.образования,воспитатели
Взаимопосещение и помощь сетевых организаций (СПТЛ-И, ЦДТ, СНОШ)	2015-1016	Администрация МДОУ ЦРР,Политехнического лицея, УПМ, ЦДТ, СНОШ.
Организация экскурционного выхода в крестьянское хозяйство «Лонкур», «Мачыыс»,	01.04.2015- 05.04.2016	Зав.МДОУ ЦРР Старший воспитатель-методист Воспитатели Род.комитет.
Выход на летник, рыбалку	05.06.2011	-
Организация посева пшеницы, мелкой культуры	05.05.2015
Организация выхода на интернет форумы	2015-2017	Ст.воспитатель
Выставки продукций.изделий	01.07. 2015-01.06.2016	Педагоги доп. Образования.
Организация издания буклетов, методических разработок с целью распространения и обобщения	2017	Старший воспитатель-методист, воспитатели. Педагоги, упр.совет. дошкольный отдел УУО.

Сроки реализации проекта

-с 01. 03. 2015- до 01.10 .2017–проект расчитывается на 3 года, соответствуя с возрасту детей старшего дошкольного возраста, которые через2 года поступят в 1 ступень школы ( СНОШ )

Ожидаемые результаты: Ребенок будет учиться и проживать уверенно. Развиваться дальше.  Тесное взаимодействие  и сотрудничество семьи и МДОУ по проблеме воспитания трудолюбия, нравственных, гуманных , творческих качеств. Школа должна продолжать этот путь.

Модель выпускника црр

1.  По­знаватель­ный потен­циал	-познавательный интерес как ориентир, направленный на формирование  игровой, учебной деятельности; способность к целеполаганию как функция, обеспечивающая формирование инициативы и прогнозирова­ния жизненных действий; -способность к поисковой и иссле­довательской деятельности как способ воспитания и развития самостоя­тельного мышления и сознания; -умение контролировать ход действий, находить недочеты в их выполнении и вносить в них коррек­тивы; --умение подводить итоги выполненного действия, оценивать пра­вильность их выполнения, видеть перспективу своей деятельности
2.Навыковый   потенциал	Имеет первичные навыки и умения по отношению к труду; Позволяет каждому ребенку безболезненно про­должить  целостное личностное  развитие, образование в начальной школе, соответствие образовательно­го минимума государственному стандарту образования.
3. Ценност­ный  потен­циал	-Ценность собственного «Я», своего достоинства, своего здоровья, своего народа и здоровья других; -восприятие человеческой ценности как главной ценности; ценность дружбы и товарищества; - Ценность восприятия труда как интересного процесса; стремление к познанию и творчеству; стремление к общественному признанию; уверенность в себе, самостоятельность в суждениях и оценках; чувство долга, умение держать слово; Чуткость, отзывчивость, способность к сопереживанию Доброжелательность; скромность; совестливость; честность; обязательность; милосердие Аккуратность; воспитанность; исполнительность; самоконтроль; терпимость к взглядам и мнениям других; трудолюбие, продуманность в работе. Творческая активность; критичность мышления; способность к самоанализу; способность к самовоспитанию; эрудированность.
4. Коммуникативный  потенциал	-Культура речи и культура общения, культура чувств и мыслей; -способность понимать смысл высказывания; -умение выражать свои мыс­ли с ориентацией на собеседника; -способность к адаптации в социальной среде; способность содержательно и аргументировано обсуждать свои цели и уважение к личности другого человека в общении.
5. Культур­ный потенциал	-Эстетическая и художественная культура, способность воспри­нимать различные виды искусства, формирование личностного отно­шения к произведениям искусства; к этнокультурным видам труда. -культура умственного, физического труда, - Экологическая культура: способность охранять и беречь окружающий мир, природу; -правовая культура - элементарные знания о правах и обязанностях ребенка; -физическая культура: потребность у ребенка в собственном физическом совершенстве, поддерживание фи­зического здоровья, владение элементарными приемами восстановления своих физических сил