Ориентация младших школьников на нравственные ценности

Ориентация младших школьников на нравственные ценности

В современном обществе большое внима- ние уделяется ориентации учащихся на нравственные ценности: умение соотносить поступки, события с общепринятыми нор- мами и ценностями; способность к самосто- ятельному нравственному поступку в раз- личных ситуациях. Одной из основных за- дач становится «ориентация образования не только на усвоение обучающимися опре- деленной суммы знаний, но и на развитие его личности» [1]1, а выпускник школы, как указано в стандартах второго поколения, должен быть «носителем ценностей граж- данского общества» [2].

Работая с учениками 6–10 лет, учитель обладает большими возможностями для ориентации личности на нравственные ценности. «Дети благодаря не утраченной еще искренности способны к внутренней работе, сенситивны духовности (духовнос- ти в прямом смысле, т.е. способности к раз- личению духа доброго и злого)» [3, 56, 57]. В этот период закладывается основа ста- новления личностных качеств ученика, складываются механизмы познания им ок- ружающего мира и себя. У младшего школьника возникают следующие психо- логические новообразования, лежащие в основе формирования его личностного от- ношения к нравственности, ценностям и поведению в соответствии с ними: повы- шенная восприимчивость к внешним влия- ниям; вера в истинность всего, чему учат;

способность к освоению образца; становле- ние воли; осознанность; способность опери- ровать отвлеченными понятиями; способ- ность к внутреннему планированию, руко- водствуясь сознательно поставленными це- лями, нравственными требованиями и чувствами и др.

Государственный стандарт начального общего образования предусматривает нрав- ственную направленность в ходе изучения предметов учебного плана общеобразова- тельной школы. Однако практика школь- ного обучения показывает, что работа по ориентации младших школьников на нрав- ственные ценности часто проводится бес- системно, а формирование знаний, умений и навыков остается приоритетным направ- лением перед воспитательной стороной обучения. Альтернативой сложившемуся положению должна стать целенаправлен- ная планомерная ориентация младших школьников на нравственные ценности, ко- торая идет от сорегуляции своих действий с учителем или сверстниками к самостоя- тельному выполнению, основанному на са- моконтроле и самооценке.

Педагогу важно учитывать, что на фор- мирование нравственных ценностных ори- ентаций оказывают существенное влияние три компонента: знания, эмоции и воля.

На основе знаний у ученика складыва- ются определенные представления о нравст- венных качествах.

1 В квадратных скобках указан номер работы и страницы в ней из списка «Использованная лите- ратура». — Ред.

Становление ценностных ориентаций невозможно охарактеризовать вне связи интеллектуального и эмоционального в личностной сфере. Появление чувств, эмо- ционального состояния может не только повлечь за собой достаточно сильное пере- живание, но и превратиться в побудитель- ную силу действий, стать одним из серьез- ных звеньев, определяющих мотивацию поведения человека. Появление новых, стойких видов эмоционального отношения и переживаний меняет внутренний мир че- ловека.

Третий элемент при становлении ценно- стных ориентаций — внутренняя созида- тельная сила, воля — это высший уровень регуляции личности, который позволяет ей противостоять неприемлемым для нее фор- мам поведения.

Вышеизложенное позволяет рассмат- ривать нравственные ценностные ориента- ции личности как сложное структурное об- разование, состоящее из следующих ком- понентов:

•             когнитивный, включающий осознание

нравственных идеалов общества, при- нятых норм поведения и встраивание их во внутренний план;

•             мотивационный, подразумевающий

переживание нравственных идеалов общества как внутренней потребности;

•             эмоциональный,           предполагающий

принятие нравственных идеалов обще- ства на позитивном уровне;

•             деятельностный, в процессе которого

происходит освоение нравственных идеалов общества в различных видах социально значимой деятельности.

Учитывая данные положения, мы разра- ботали программу, которую используем в практике своей работы. Она включает в се- бя все стороны жизни школьника: учебную, внеучебную и семейную. Главная ее идея: не навязывать ученику нравственные идеа- лы в процессе обучения и воспитания, а создать условия для того, чтобы он ориен- тировался в ценностях общества, вводил их в свой внутренний мир или отвергал, т.е. умел рефлексировать свое поведение с по- зиции усвоенных им правил и поступать в соответствии со своими знаниями и убеж- дениями. При этом учитель является кон-

сультантом, помощником в проявлении ин- дивидуальности школьника, действующим под лозунгом «Я вместе с вами».

Анализ педагогической литературы по- казал, что ценности, выработанные веками в истории человечества и признаваемые как всеобщие, являются приоритетными в сов- ременном образовании. Основу содержа- ния нашей программы составляют ценнос- ти, выделяемые большинством авторов: че- ловек, земля, Отечество, общество, коллек- тив, семья, мир, культура, знания, труд, здоровье.

Мы считаем, что такие учебные предме- ты, как литературное чтение и окружаю- щий мир, являются базой, на основе кото- рой ученики осваивают общечеловеческие ценности через раскрытие богатства чело- веческой души и природы, чувств человека, мира взаимоотношений людей. В связи с этим в нашей программе им отводится осо- бая роль.

На уроках литературного чтения мы ис- пользуем методы и приемы, которые явля- ются источниками ориентации учащихся на нравственные ценности. К ним относят- ся: а) чтение произведения, при котором центром его анализа становится судьба ге- роя, его характер, авторская позиция; б) на- писание сочинений; в) работа с незакончен- ными предложениями, когда ученик оцени- вает события или героев, прогнозирует свое поведение в похожей ситуации, обосновы- вает свою точку зрения; г) систематический анализ пословиц, которые хранят богатый человеческий опыт, способствуют не толь- ко обогащению словарного запаса, но и нравственному развитию личности, углуб- ляя понимание нравственных ценностей; д) установление взаимосвязи сюжета произ- ведения с реальным событием, происходив- шим с учащимися класса, окружающими или учителем и др.

Рассмотрим более подробно, как при ра- боте с текстами учебника мы используем сочинения, которые помогают школьникам поразмышлять о своем жизненном опыте, определить ценностные позиции, выразить отношение к прочитанному, а также спрог- нозировать свое поведение в похожей ситу- ации. Эффективность данного метода опре- деляется также тем, что написание сочине-

ний решает несколько задач: образователь- ную, развития детского творчества и диаг- ностическую. Например, после чтения и анализа сказки Е. Шварца «Два брата» уча- щимся было предложено придумать свою историю на тему «Старший и младший». У 40 % учащихся отношения между братьями в их сочинениях были изначально друже- скими и близкими. 44 % школьников при- думали историю со счастливым концом, когда братья быстро поняли свою ошибку. Приведем примеры из таких сочинений:

«...Братья вышли на улицу и увидели ма- ленького мальчика. Они отогрели его, на- кормили и спать уложили. И стали они жить втроем» (Сережа С.); «...Но старший почувствовал свою вину и попросил проще- ния, и они оба заплакали слезами облегче- ния» (Полина С.). Однако следует отме- тить, что у 16 % учащихся история двух братьев закончилась печально. Саша М. на- писал: «Старший брат выгнал младшего за дверь. Ушел младший и оказался в терно- вом кусту. Тем временем старший сделал уроки, а младшего уже нет». Следователь- но, что в дальнейшей работе необходимо обратить особое внимание на работу с таки- ми учениками.

Мы используем и метод незаконченного чтения литературного произведения. После чтения отрывка проводится анализ содер- жания. Затем школьники самостоятельно завершают его. В данном случае важно при- нять и проанализировать все варианты про- должения; показать учащимся многоаспект- ность решения нравственной проблемы; по- мочь им увидеть несколько подходов к си- туации, когда каждый из них является творческим. После этого мы выбираем наи- более понравившиеся варианты, а затем сравниваем с авторским окончанием произ- ведения. В результате планомерного прове- дения такой работы ученик постепенно учится выбирать из множества альтерна- тивных решений то, которое наиболее при- емлемо для него в данной ситуации и вос- принимается им как нравственное.

Для ориентации учащихся на нрав- ственные ценности во внеучебной деятель- ности нами была разработана программа спецкурса «Радуга», которая корректирова- лась и дополнялась в ходе учебно-воспита-

тельного процесса. Мы исходили из того, что воспитание человеческих душ — это бесконечное творчество. Такое же беско- нечное, как и рисование цветами радуги. Вначале мы видим радугу бледной и нечет- кой, а потом, вложив Радость, Активность, Доброту, Уверенность, Гуманность через Атмосферу любви, уважения к личности, взаимопонимание и сотрудничество, радуга расцветает всеми цветами нравственной и социальной культуры, самостоятельности и творчества.

Спецкурс «Радуга» рассчитан на 1 ч в неделю и реализуется на классных часах и часах общения. Его содержание построено по спирали. В течение каждого учебного го- да работа идет по четырем разделам: «Мой мир», «Мир человека», «Искусство обще- ния», «Мир ценностей», каждый из которых состоит из 8–9 занятий. Последнее занятие является итоговым и обобщает тему. Каж- дый следующий год дополняет рассматри- ваемые вопросы, расширяет представления учащихся об общечеловеческих ценностях.

Занятия раздела «Мой мир» способ- ствуют познанию учениками своего физи- ческого «Я» (телесной сущности человека), духовного «Я» (его внутреннего мира), со- циального «Я» (его отношений с миром лю- дей), учат уважать себя, верить в свои воз- можности по самоизменению.

На занятиях раздела «Мир человека» происходит определение личности школь- ника в многообразном мире человеческих качеств, формируется желание проявлять доброжелательные отношения к окружаю- щим и поступать в соответствии с нормами общечеловеческой нравственности.

Раздел «Искусство общения» знакомит учеников с правилами вежливости, помога- ет выработать привычку вести себя в соот- ветствии с общепринятыми нормами обще- ния, приобрести навыки культуры общения с людьми.

Занятия раздела «Мир ценностей» по- могают учащимся расширить границы об- щечеловеческих ценностных категорий.

Темы занятий должны быть близки эмо- циональному опыту учащихся, волновать их. Например, в разделе «Мир человека» занятия в первый год обучения проводятся по следующим темам:

1.            Зажги в глазах радугу, а в сердце доб- роту. Что такое доброта?

2.            Какими качествами обладают люди?

3.            Что такое хорошо и что такое плохо?

4.            Поговорим о дружбе.

5.            Правда и ложь. Поговорим о честнос- ти. Поможет ли обман?

6.            Поговорим об ответственности.

7.            Поговорим о зависти.

8.            Поговорим о лени и лентяях. Учитель должен предоставить школь-

никам право на свободное участие в заняти- ях, возможность выбора и отстаивания сво- ей точки зрения. Он должен понимать, что ничье мнение на занятии не может быть проигнорировано, так как это важно с пози- ций объективности, справедливости и культуры общения, правильный вывод не должен быть представлен ученикам в гото- вом виде, а они должны прийти к нему сами с помощью учителя.

Отбор методов и приемов для проведе- ния занятий нужно осуществлять с пози- ции личностно-ориентированного и дея- тельностного подходов с использованием парной и групповой работы, проектной де- ятельности, творческих работ, тренингов, круглых столов, ролевых игр, решением нравственных ситуаций, игровых техноло- гий, чтения и обсуждения внепрограммных художественных произведений и др. Все это учит анализировать свои и чужие пос- тупки, предполагать возможные послед- ствия их совершения. Учащимся нравятся игры, цель которых — затронуть эмоции и чувства, например:

«Царевна Несмеяна» (чтобы развесе- лить царевну Несмеяну, надо по очереди сказать ей добрые слова о ее хороших каче- ствах).

«Покажи, что ты желаешь другу» (уча- щиеся выражают свои пожелания друзьям с помощью жестов).

«Рукопожатие» (надо в рукопожатии выразить свое теплое отношение к одно- класснику).

«На узкой тропинке» (надо суметь ра- зойтись на узкой тропинке, если с одной стороны гора, а с другой — пропасть).

«Сравнения» (ученик должен иденти- фицировать себя с каким-либо животным, растением, птицей, насекомым и обосно-

вать свой выбор; можно предложить уча- щимся продолжить фразы: «Если бы я был растением, я бы был... потому что...», «Если бы я был животным, я бы был... потому что...» и др.

Рассмотрим, какие методы и приемы мы используем в практической деятель- ности на примере занятия «Поговорим о дружбе».

Занятия начинаем с обязательного эмо- ционального настроя на урок, которое про- водится в виде игры «Улыбка»; учащиеся встают в круг, учитель читает загадку, от- гадкой которой является слово улыбка. Ученики дарят тепло своих улыбок друг другу.

Особый эмоциональный эффект имеет игра «Ниточки тепла»: учитель начинает говорить пожелание, а учащиеся продолжа- ют, передавая клубок со своими пожелани- ями одноклассникам. «Даша, я желаю те- бе...» Завершается игра следующими слова- ми учителя: «Посмотрите, какие ниточки тепла протянулись друг от друга. Пусть эти ниточки согревают вас и помогают в труд- ную минуту».

Далее школьникам предлагаются проб- лемные вопросы:

1.            Как вы понимаете значение слова дружба? (В ходе поиска ответа на этот воп- рос школьники работают в парах.)

2.            В. Даль определял понятие дружба так: «Дружба — это... бескорыстная стойкая приязнь». Как вы понимаете, что такое бес- корыстная дружба? (Определение выво- дится после инсценировки личностно-ори- ентированной ситуации.)

3.            С чем бы вы сравнили дружбу? Да- вайте пофантазируем, какие чудеса могут произойти в нашей школе или классе, если все вокруг подружатся?

Педагог может завершить обсуждение следующими словами: «Дружба похожа на воздух. Когда она есть, человек ее как бы не замечает, но если друзья расстаются, то это похоже на отсутствие воздуха, ведь не хва- тает чего-то очень важного. Особенно остро чувствуют разлуку друзья, сроднившиеся за долгие годы близкого общения. Для них это большая травма. И тем радостнее их нежданная встреча».

После знакомства с «Монологом о

дружбе» (Л. Измайлов) ученикам предла- гаются вопросы для обсуждения: «С каки- ми мыслями автор стоит согласиться? С чем вы не согласны? Должен ли друг под- сказывать, давать списывать, льстить?»

Выполняя задание «Продолжи предло- жение», школьники придумывают оконча- ния фраз: «Друг — это человек...»; «Нам нужны друзья, чтобы...».

Затем учащиеся выводят правила насто- ящей дружбы. Сначала они сформулируют их по опорным словам (в виде игры «Разре- шено — запрещено»), а затем самостоятель- но. Выполняя это задание, ученики раз- мышляют, каких качеств у них не хватает, чтобы быть настоящим другом.

Большой интерес вызывает составле- ние «рецепта» настоящей дружбы по опор- ным словам. «Рецепт» может быть состав- лен так: взять двух или несколько человек, добавить доброту и верность, приправить взаимопонимаем и взаимовыручкой, влить помощь и внимание, размешать с иск- ренностью, подавать на блюде с отзывчи- востью, украсить сочувствием, сострадани- ем и сопереживанием.

В заключение занятия необходимо про- вести минуту рефлексии, в ходе которой ученики отвечают на вопросы: «Был ли наш разговор полезным для вас? О чем он заста- вил задуматься?» В качестве домашнего за- дания мы предложили школьникам сделать для своего друга подарок-сюрприз (по же- ланию).

В связи с тем что семья является глав- ным транслятором социального и нрав- ственного опыта от поколения к поколе- нию, от семейного воспитания зависит фор- мирование у школьников мировоззрения и становление ценностных ориентаций, необ- ходимо привлекать к работе по нравствен- ному воспитанию учеников их родителей, проводя совместные мероприятия, роди- тельские лекции, организуя проектную дея- тельность и т.п.

Для выявления уровня сформирован- ности ценностных ориентаций младших школьников, обучавшихся по данной прог- рамме и не участвовавших в ее реализации, мы предложили ученикам двух классов за-

кончить предложение «Если бы я был вол- шебником...». В результате сравнительного анализа результатов мы получили следую- щие данные: в классе, не участвовавшем в эксперименте, игровая направленность ценностных ориентаций доминирует у 33 % учащихся, материальная и познаватель- ная — по 16,6 %, нравственная — у 33,3 %, а в экспериментальном классе игровая нап- равленность ценностных ориентаций пре- обладает у 8 %, познавательная — у 4 %, нравственная — у 88 %, а материальная нап- равленность отсутствует. Нравственная направленность учащихся эксперименталь- ного класса отличается и многообразием выборов. Если в контрольном классе преоб- ладают желания сделать мир чистым, кра- сивым, дружным и добрым, то в экспери- ментальном классе ученики хотят также сделать мир честным, трудолюбивым, что- бы никто не болел, организовать приют и больницу для животных, чтобы у всех де- тей, взрослых и животных была семья.

Мы понимаем, что данные результаты по- лучены благодаря целенаправленной работе по ориентации на нравственные ценности, которая является сложным и длительным процессом, требующим постоянного внима- ния. Оценивая совместную деятельность семьи и школы, мы также учитываем, что ре- зультаты нашей работы сразу установить нельзя. Однако начальная школа должна по- мочь школьнику сориентироваться в обще- человеческих, нравственных ценностях, сог- ласующихся с его неповторимой человече- ской сущностью, в нравственном содержа- нии как собственных поступков, так и пос- тупков окружающих людей.

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

1.            Концепция модернизации российского об- разования на период до 2010 года, утверждена распоряжением Правительства Российской Фе- дерации № 1756-р от 29 декабря 2001 г.

2.            Федеральный государственный образова- тельный стандарт общего образования. М.: Прос- вещение, 2008.

3.            Воловикова М.И. Нравственное становле- ние человека: субъектный подход // Проблема субъекта в психологической науке. М., 2000.