Гладышева Наталья Николаевна
воспитатель
МДОУ «Детский сад общеразвивающего вида №12 «Голубок»,
первая квалификационная категория
«ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ
ВОСПИТАТЕЛЬНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА
ДЕТЕЙ
ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА НА ПРИНЦИПАХ НАРОДНОЙ ПЕДАГОГИКИ РУССКОГО СЕВЕРА»
«Красоту, чистоту мы у старших берём
Саги, сказки из прошлого тащим.
Потому, что добро остаётся добром
В прошлом, будущем и настоящем».
В.Высоцкий
Мы живём в интересное время, когда на многое начинаем
смотреть по иному, много заново переоцениваем и открываем. В первую очередь,
это относится к нашему прошлому, которое мы знаем поверхностно. Что заботило, о
чём мечтали, рассказывали, пели, что передавали своим внукам? Ответить на эти
вопросы сегодня – значит восстановить связь времён, вернуть утраченные
ценности. Истоки национального высыхают там, где не поют народных песен, не
рассказывают сказки, где преданы забвенью обряды, обычаи, потехи прошлого.
Обратиться к истокам поможет фольклор. Ведь его содержание – жизнь
народа, человеческий опыт, просеянный через сито веков, духовный мир русского
человека, его мысли, чувства, переживания.
Фольклор – устное народное творчество, существующее в
виде пословиц и поговорок, загадок и сказок, народного героического эпоса,
песенного искусства, потешек, народных игр.
Универсальность фольклора как средства народной
педагогики очевидна. Сам фольклор имеет тесную связь с другими средствами
народной педагогики: природа, изобразительная деятельность, этнография,
литература, родной язык, музыка. Все жанры русского фольклора имеют
педагогическую направленность. Поэтому мною была поставлена следующая задача:
воспитание личности ребёнка на основе народной культуры Севера, через
знакомство детей с устным народным творчеством, некоторыми видами прикладного
искусства. Я хорошо понимала, что это будет знакомство с важной частью духовной
культуры народа. Задача эта на года, поэтому в течение трёх лет я вела работу –
знакомство детей с русским фольклором.
Для реализации намеченной цели я изучила и подобрала литературу:
·
Т.А.Монастырёва
«Осуществление воспитательно-образовательного процесса детей дошкольного и
младшего школьного возраста на принципах народной педагогики русского Севера»;
·
Г.И.Батурина, Т.Ф.Кузьмина
«Народная педагогика»;
·
И.И.Шангина «Русские дети
и их игры»;
·
И.Астахова «Ладушки»;
·
Г.Науменко «Берёзовая
карусель»;
·
М.Ю.Картушина «Русские
народные праздники в детском саду»;
·
А.В.Орлова «Русское
народное творчество и обрядовые праздники в детском саду» и др.
А дальше была огромная работа по изучению
истоков жанров русского фольклора, народного театра, прикладного искусства,
составлению конспектов игровых развивающих ситуаций, сценариев обрядовых
праздников, всего того, что постепенно складывается в систему.
Уже первые шаги в этом направлении показали, как велик
интерес детей к народной культуре. Им интересно было увидеть в действии прялку,
покачать в зыбке куклу, самим растолочь в ступке зерно. Чтобы доставить эту
радость детям, помочь им «освоить» необычные для теперешнего быта предметы я
проводила игровые развивающие образовательные ситуации в этнографическом уголке
детского сада. Макет печки, чугунок, самовар, прялка, зыбка, вышитые полотенца,
самотканые половики, лоскутные одеяла, предметы быта и кухонной утвари создают
атмосферу традиционной русской избы. Так я начинала.
Я старалась применять русские народные традиции в
повседневной жизни детей всех возрастов. Подобрала серию потешек, пестушек,
прибауток и, оформив их в картотеку, использовала в работе с детьми в
группах младшего возраста.
Сколько в этих, казалось бы, незамысловатых стишках нежности, такта,
рациональности, они удовлетворяют у ребёнка рано возникающую потребность в
художественном слове, в ритмических движениях. Младших детей знакомила и с
колыбельными песнями. Колыбельные песни наполнены материнской любовью. В
колыбельных песнях подбираются ласковые слова, звучат они плавно нежно, как
мамин голос. Малыши не только слушали песенки, но и сами пели куклам – и про
котеньку, гулей, дрёму, приучая ухо к интонационному строю родной речи.
Очень интересно было познакомиться с малыми жанрами русского фольклора
– пословицами, поговорками, загадками. Мною была разработана серия конспектов
по ознакомлению детей с пословицами и поговорками, в содержании которых есть
названия предметов русского быта. Использовала следующие дидактические игры
«Собери пословицы», «Продолжи пословицу», «Детское лото» и др. Старалась
показать происхождение пословиц и поговорок, такие их особенности, как
иносказательность, совмещение в них общего и конкретного, выразительность. Дети
тонко чувствовали воспитательное и познавательное значение пословиц и
поговорок.
Особое место занимали игровые развивающие образовательные
ситуации по составлению с детьми загадок о предметах старинного русского быта.
Я старалась раскрыть смысл загадок. Термин «загадка» очень древний. Он
произошёл от слова «гадать», что значит – думать, рассуждать. Каждая загадка
отображает окружающий человека мир. Составить загадку бывает довольно трудно. Во
– первых, для этого нужно обладать хорошим образным мышлением, во – вторых,
быть очень сообразительным. Поэтому важно показать детям способы создания
загадок, их виды и формы. А результат – составленные детьми загадки.
Детей старшего дошкольного возраста знакомила с
русской лирической и хороводной песней, демонстрируя, как в этом, одном из
видов словесно – музыкального искусства, отразилась жизнь русского человека, её
горести и радости. В песнях как, и в других видах народного творчества
воспевались трудовые подвиги народа, красота природы, воспевались человеческие
добродетели, высмеивались пороки. Поэтому она имеет ярко выраженный
воспитательный характер. Дети с удовольствием учат песни, которые исполняли их
прабабушки, например, «Себе пару выбирал» (Мезенский район Архангельской
области). С песней Йеменского района Архангельской области «Ах, берёза ты моя
кудрява» я с детьми принимала участие в фестивале «Крылья надежд», заняв одно из
призовых мест.
Изучение календарного детского фольклора я
осуществляла через участие детей в календарных праздниках. Ведь не было ни
одного народного праздника, в котором дети не принимали бы участие. Народные
обрядовые праздники всегда связаны с игрой. А ведь народные игры почти исчезли
сегодня из детства. Видимо, надо помнить, что народные игры как жанр устного
народного творчества являются национальным богатством, и мы должны сделать их
достоянием наших детей. Ни один праздник, где участниками были дети, не
обходился, конечно же, без народной игры. Игры – своеобразная школа ребёнка.
Они развивают ловкость, быстроту, силу, приучают к сообразительности, вниманию.
Разученные с детьми прибаутки, считалки, которые, я оформила в картотеки,
сделали игру более интересной, обогатили её содержание.
Народное искусство способствует формированию
художественного вкуса, развитию эстетического отношения к природе, окружающей
действительности. Народное искусство близко по своей природе творчеству ребёнка
(простота) именно по этому оно близко восприятию ребёнка, понятно ему. Большую
радость приносят детям глиняные народные игрушки, игры с ними. Детей привлекают
яркие забавные игрушки. Эти изделия радуют глаз, поднимают настроение. Почему
детям самим не поучится делать такие игрушки? Поэтому возникла необходимость в
создании кружка «Мастерилка», руководителем которого я являюсь. Дети
знакомятся с мастерами игрушки, с историей её возникновения. Дети с
удовольствием лепят из глины игрушки и разрисовывают их. Регулярно пополняется
работами детей выставка декоративной лепки, оформляется группа. Неоднократно мы
являлись участниками городских выставок изделий художественного творчества.
Работа идёт намного успешней, если она интересна другим
педагогам и родителям. Для повышения их интереса на педсоветах и
родительских собраниях я проводила устные консультации. Были изготовлены
письменные консультации. Например, «Русские народные загадки», «Колыбельные
песни», «Русские пословицы». Подводя итоги работы по данной теме можно сказать,
что за это время создана система работы с детьми, педагогами, родителями.
Разработаны диагностические листы, позволяющие выявить уровни усвоения детьми
знаний. Существенным итогом работы можно считать проявление и усиление интереса
детей к русскому народному творчеству, истории русского народа, бережному
отношению к художественному и культурному наследию своего народа.
В заключении хотелось бы сказать. Культуру России
невозможно себе представить без народного творчества, которое раскрывает
исконные истоки духовной жизни русского народа. Наглядно демонстрирует его
моральные, эстетические ценности, художественные вкусы и является частью его
истории. Народное искусство должно найти большое отражение в содержании
образования и воспитания подрастающего поколения сейчас, когда образцы массовой
культуры других стран активно внедряются в жизнь, быт, мировоззрение детей. И
если говорить о возможности выбора своих жизненных идеалов, эстетических
ценностей, представлении подрастающим поколением, то надо говорить и о
предоставлении детям возможности знать истоки национальной культуры и
искусства.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.