Поурочный план по истории Казахстана на тему "Казахское общество во второй половине XIX века Исследовательский вопрос: Под влиянием каких факторов сформировались общественнополитические взгляды представителей "Зар заман" " 7 класс

Раздел
ФИО педагога
Дата
Класс		Количество присутствующих:	отсутствующих:
Тема урока		Казахское общество во второй половине XIX века Исследовательский вопрос: Под влиянием каких факторов сформировались общественнополитические взгляды представителей "Зар заман"
Цели обучения, которые достигаются на данном уроке (ссылка на учебную программу)		7.2.1.2 анализировать отрицательное влияние колониальной политики на национальные ценности 7.1.2.2 объяснять значимость  формирования  казахской интеллигенции
Цель урока		Все учащиеся смогут расставить знаки препинания в простом предложении с обособленным обстоятельством; Большинство учащихся смогут разграничивать употребление глаголов «одеть» / «надеть»; - разделить текст на смысловые части, определить основную мысль текста. Некоторые учащиеся смогут дать объяснение новой, не понятной  некоторым информации
Критерии успеха		Расставляет знаки препинания при обособленных обстоятельствах. Объясняет употребление глаголов «одеть» / «надеть». Делит текст на смысловые части, определяет его основную мысль.
Ход  урока
Этапы урока	Деятельность учителя			Деятельность обучающихся	Оценивание	Ресурсы
Организационный этап	1. Организационный момент. Учащиеся и учитель приветствуют друг друга. Соблюдение норм речевого этикета, эмоциональный настрой на урок способствует воспитанию уважения к себе и другим. 2.     Беседа с учащимися для введения в тему урока. Что такое притча? (Короткий назидательный рассказ в иносказательной форме, заключающий в себе нравственное поучение). 3.    Знакомство с темой и целями урока.			Показывают решения задач, при возникновении вопросов разбирают с учителем	Интерактивное обучение
Изучение нового материала	1.    Слово учителя. Используя ум и решительность Соломон превратил рабовладельчес Поэзия "Зар Заман". Проникновение капитализма в Казахстан, массовые переселения крестьян из центра и связанные с этим глубокий кризис в хозяйстве, морально-нравственное состояние казахского кочевого аула породили группу поэтов, которые в своих произведениях оценивали эти явления как наступление "эпохи скорби" (зар заман). Родоначальником этой поэзии в литературе был поэт Шортанбай Канайулы (1818-1881). В своем произведении "Зар заман" он называет эпохой скорби период казахской истории после присоединения Казахстана к России. Шортанбай критикует новую социальную группировку в казахском обществе, байство, возникшее в результате развития в степи товарно-денежных отношений. С горечью описывает тяжелую жизнь бедняков-жатаков, которые все заработанные за год деньги отдают в уплату за налог, бьет тревогу об испорченности нравов, лицемерии, ханжестве людей. Поэт отрицательно отзывался о росте земледелия в Казахстане. Его беспокоило разрушение традиционных социальных отношений и кочевого скотоводства. Он считал, что за крушением традиционного хозяйства наступит кризис и в морально-психологическом состоянии казахского общества. Шортанбай - поэт-пессимист. Не находя выхода из создавшегося положения, призывает людей искать защиту в религии и соблюдать религозные обряды. Созвучны с поэзией Шортанбая и произведения Дулата Ба-батайулы (1802-1874). В своих нравоучительных стихах "Осиет-Наме" он воспевает прошлую жизнь казахского народа. Современную ему эпоху он называет временем всеобщей моральной деградации. Дулат осуждает действия казахских ханов XVIII в. допустивших русских на казахскую землю, рисует будущее казахов в самом мрачном виде. Он выступает за сохранение традиционного образа жизни. Разоблачая представителей местной власти, грабительский характер колониальной администрации, Дулат в своих произведениях осуждает казахов, служивших в царском аппарате. Присоединение Казахстана к России Дулат оценивает как большое несчастье казахского народа. Он говорил: "Страна твоя осталась в кольце". В этих условиях все богатство будет разграблено, а люди "будут находиться на учете". Он предсказывал всеобщее разорение и исчезновение казахов как народа. Свидетелем массового переселения русских крестьян в Казахстан был поэт Мурат Монкеулы (1843-1906 гг.). Его творчество выражало настроение казахского народа в связи с этими событиями. В своих произведениях "Казтуган", "Ушкиян" высказывает недоброжелательное отношение к переселенцам, призывает народ откочевать на новое место. Он идеализировал прошлое время казахов, давал политическую оценку некоторым ханам, которые, по его мнению, были защитниками страны, не допустившими русских к казахским кочевьям. Мурат критиковал пороки капитализма и представителей местных органов власти. В стихотворении "Сарыарка" основной причиной обнищания казахов названа переселенческая политика русских властей. Мурат - поэт религиозного направления и защищает устои ислама в казахской степи. Религиозность его заставляет искать причины всякого явления в божественной воле. Вместе с тем он был активным борцом против колониализма, в обоих произведениях призывал изгнать колонизаторов из казахской степи № Критерий Дескрипторы Учащийся: 1. Расставляет знаки препинания при обособленных обстоятельствах. - находит в тексте деепричастный оборот; - правильно расставляет знаки препинания; - объясняет расстановку знаков препинания. ФО оценивание по дескрипторам При выполнении грамматической минутки учащиеся повторяют правило об обособленных обстоятельствах, выраженных деепричастным оборотом. Данная работа способствует развитию пунктуационной грамотности. 2.      Работа по тексту. ФО Взаимооценивание по ключам ответов 3.      «Пятиминутное эссе» ФО Стратегия «Горячий стул» Желающие зачитывают свои мини эссе перед одноклассниками, выражая собственную точку зрения. Данный вид работы будет пропедевтическим к следующему уроку, на котором учащимся предстоит написать эссе-повествование с элементами рассуждения.			Анализируют правило 1-3 Ознакамливаются с методами решения Разбирают совместно с учителем понятие ОДЗ	Словесная оценка учителя . Взаимооценивание Стратегия «Стикер
Рефлексия	Беседа. Рефлексия. «Рефлексивный ринг» Сегодня я узнал…      Я научился… Меня удивило… У меня получилось… Было трудно… Я смог …                      Я понял, что…       Я теперь могу… Меня удивило…           Мне захотелось…			Учащиеся подытоживают свои знания по изучаемой теме.