Презентация к учебно-исследовательской работе "Сравнительный анализ традиционного и свадебного обряда народа Коми"

• 1 слайд

  Учебно-исследовательская работа
  «СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ТРАДИЦИОННОГО И СОВРЕМЕННОГО СВАДЕБНОГО ОБРЯДА НАРОДА КОМИ»
  
  
  Выполнила: Канева Александра
  Ученица 11 класса
  Научный руководитель:
  Куртямова Олеся Анатольевна
  2016 год
  

• 2 слайд

• 3 слайд

  Актуальность
  Каждый человек интересуется историей своих предков, их традициями, обычаями, обрядами. Эти знания и чувство сопричастности к судьбе своего края, подаренного нам предками, способствуют формированию в нас самих гражданственных и патриотических чувств, которые можно воспитать на разнообразном краеведческом материале, в том числе изучении традиционной свадьбы.
  Современная молодежь, стремится провести свадьбу нетрадиционно, начиная с прогулки на лыжах до плавания под водой. Это говорит о стремлении создать что-то новое, а все новое – это хорошо забытое старое, отсюда необходимость возвращения свадебных традиций наших предков и глубокого изучения материала по представленной теме.
  

• 4 слайд

  Цель
  Изучить, сравнить традиционный и современный свадебные обряды народа Коми, выявить отличительные особенности.
  
  

• 5 слайд

  Задачи
  Найти и изучить литературу, описывающую традиционные свадебные обряды народа Коми;
  Ознакомиться с каждым локальным эпизодом свадьбы, дать определения терминам, используемым в обрядовых действиях;
  Обратиться в администрацию с целью изучения статистических данных по народу Коми;
  Опросить старожилов – представителей народа Коми о традиционных и современных свадебных обрядах;
  Сравнить традиционную и современную свадьбу;
  Найти ответ на вопрос: «Актуальна ли в данное время в нашем районе традиционная свадьба народа Коми?
  

• 6 слайд

  Методы исследования
  -изучение и обобщение
  - опрос
  - фотографирование
  - сравнение
  - анализ
  

• 7 слайд

  
  Ф.В. Плесовский. Свадьба народа Коми. Обряды и причитания, коми книжное издательство, Сыктывкар, 1968г.
  
  

• 8 слайд

  Для глубокого изучения выбранной темы предстала необходимость изучения труда Ф.В.Плесовского «Свадьба народа Коми».
  В данном источнике описывались свадьбы, охватывающие территории всей республики с достаточной полнотой. Согласно результатам обобщения и описания наблюдений, обнаружилось, что единой коми свадьбы не существует. Оказалось, что во всех описанных регионах свадьбы отличались наличием или отсутствием некоторых обрядовых элементов, зависящих от различных факторов: территориальное расположение, социальный статус и др.
  

• 9 слайд

  
  По обе стороны Двуобья /отв. Ред. А.Г.Брусницына; авт.коллектив: Т.В.Ануфриева, А.Г. Брусницына, П.М. Гудков и др. – Екатеринбург: издательский дом «Автограф», 2010. – 260с., ил.
  

• 10 слайд

  «По обе стороны Двуобья»
  Для наиболее полного изучения традиционной свадьбы в Шурышкарском районе послужила работа авторского коллектива в составе Ануфриевой Т.В., Брусницыной А.Г., Гудкова П.М., Н.В.Федорова, где доступно и иллюстративно была описана традиционная свадьба, составленная по данным опроса представителей народа Коми, проживающих в селе Мужи Шурышкарского района.
  
  

• 11 слайд

  Свадьба – самый яркий пример драматизированного обряда, одна из главных картин великой жизненной драмы, той драмы, длина которой равна человеческой жизни…
  

• 12 слайд

  Все церемонии преследовали цель - обеспечить молодым жизнь в достатке и изобилии, в любви и счастье. Ряд обрядовых действий должен был обезопасить новобрачных от воздействия враждебных сил.
  

• 13 слайд

  При заключении брака учитывалась степень родства будущих жениха и невесты, поскольку запрещались браки между родственниками до шестого колена. Браки нередко заключались по любви, но в основном они строились на хозяйственном расчете.
  

• 14 слайд

  Традиционная свадебная обрядность коми-зырян была близка русскому христианскому обряду и включала подготовку к свадьбе, канун и непосредственно свадьбу с венчанием.
  

• 15 слайд

  Ритуальные локальные эпизоды
  

• 16 слайд

  ПРЕДСВАДЕБНЫЙ ПЕРИОД,
  охватывающий время от сватовства до девичника. К нему относятся сватовство, пропой невесты, покрытие головы невесты традиционным головным убором- головечом, рукобитье, обряды кануна свадьбы (оплакивание девичьей жизни, обход невесты своих родственников, девичник накануне свадьбы- каризна), расплетение косы крестной невесты, ритуальное парение в бане невесты с крестной.
  
  

• 17 слайд

  оплакивание девичьей жизни
  

• 18 слайд

  девичник накануне
  свадьбы- каризна
  

• 19 слайд

  Покрытие головечом
  

• 20 слайд

  Свадебный период
  Свадебный период состоял из трех дней.
  Первый день свадьбы включал в себя: ритуальное одаривание невесты, благословление родителей перед венцом и передача невесты жениху, пир в доме невесты, венчание, ритуальные действия во время вхождения молодых в дом жениха (обсыпание молодых матерью жениха куриным или утиным пухом, овечьей шерстью), пир в доме жениха, ритуальное укладывание молодых;
  Во второй день проходило символическое действие, именуемое как «сур юан лун»- «день распивания пива»
  
  

• 21 слайд

  Пир в доме невесты
  

• 22 слайд

  Для объективного анализа свадеб, нам понадобилось обратить в администрацию села Овгорт за статистическими данными о проживающих представителях национальности Коми.
  

• 23 слайд

  В селе Овгорт по данным похозяйственных книг насчитывается 150 человек национальности Коми,
  а в деревне Ямгорт- 28 человек.
  
  

• 24 слайд

  Из 178 представителей национальности коми
  заключили браки 12 пар:
  Дьячковы Виктор Иванович и Зоя Семеновна
  Терентьевы Николай Евграфович и Светлана Романовна
  Рочевы Виталий Павлович и Наталья Дмитриевна
  Поповы Олег Васильевич и Наталья Алексеевна
  Вокуевы Дмитрий Егорович и Ольга Владимировна
  Коневы Александр Семенович и Лидия Ивановна
  Коневы Иван Константинович и Александра Васильевна
  Терентьевы Валерий Анатольевич и Надежда Васильевна
  Терентьевы Анатолий Евграфович и Анна Андреевна
  Поповы Владимир Федорович и Клавдия Николаевна
  Рочевы Василий Павлович и Людмила Митрофановна
  Рочевы Анатолий Павлович и Лидия Григорьевна
  

• 25 слайд

  Встреча с
  Филипповой Маргаритой Иосифовной
  

• 26 слайд

  Заключение
  Проведя анализ традиционного и современного свадебного обрядов, можно заключить, что на сегодняшний день традиции практически утрачены. В современной свадьбе присутствуют лишь некоторые элементы традиционной свадьбы.
  Наша задача – не забыть былые обычаи и традиции, ведь это наша история, без которой существование любого народа просто невозможно. А за возрождение традиций наши предки нам скажут только «спасибо», потому что это история, это наша жизнь.
  
  

• 27 слайд

  Список использованной литературы:
  В.Н.Белицер. Очерки по этнографии народов коми, М., 1958г. стр. 271-181
  Г. Старцев. Свадебные причитания у зырян. Сб. Материалы по свадьбе и семейно-родовому строю народов СССР. вып. I, Ленинград, 1926г.
  Женские головные уборы URL: http://cbsezhva.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=996:2015-08-14-10-23-33&catid=1
  По обе стороны Двуобья /отв. Ред. А.Г.Брусницына; авт.коллектив: Т.В.Ануфриева, А.Г. Брусницына, П.М. Гудков и др. – Екатеринбург: издательский дом «Автограф», 2010. – 260с., ил.
  Русская традиционная культура URL: http://redstory.ru/musik/rus_kult/20.html
  Ф.В. Плесовский. Свадьба народа Коми. Обряды и причитания, коми книжное издательство, Сыктывкар, 1968г.