Инфоурок / История / Презентации / Презентация "Культура Казахстана11-13 в"
Обращаем Ваше внимание: Министерство образования и науки рекомендует в 2017/2018 учебном году включать в программы воспитания и социализации образовательные события, приуроченные к году экологии (2017 год объявлен годом экологии и особо охраняемых природных территорий в Российской Федерации).

Учителям 1-11 классов и воспитателям дошкольных ОУ вместе с ребятами рекомендуем принять участие в международном конкурсе «Законы экологии», приуроченном к году экологии. Участники конкурса проверят свои знания правил поведения на природе, узнают интересные факты о животных и растениях, занесённых в Красную книгу России. Все ученики будут награждены красочными наградными материалами, а учителя получат бесплатные свидетельства о подготовке участников и призёров международного конкурса.

ПРИЁМ ЗАЯВОК ТОЛЬКО ДО 21 ОКТЯБРЯ!

Конкурс "Законы экологии"

Презентация "Культура Казахстана11-13 в"

библиотека
материалов
Культура Казахстана в IX - XIII веках
Цели урока: Показать самобытность культуры Казахстана, сложившейся на основе...
Культура – это совокупность материальных и духовных ценностей, созданных в п...
Культура Архитектура Городская культура Литература Религия Ремесла Музыкальны...
Проблемный вопрос Где на территории Казахстана сосредотачивались культурный ц...
Назовите причины возникновения и роста средневековых городов? Центры средоточ...
Открытый тест Средневековые города Казахстана состояли из трех частей. Центра...
Архитектура «… архитектура – тоже летопись мира: она говорит тогда, когда уже...
Алгоритм анализа архитектурных памятников 1. Как называется и где находится п...
Мавзолей Баб Ата (Ыскак баб) (реставрация) – один из первых проповедников исл...
Могильная стела у мавзолея Кара-хана город Тараз
Мавзолей-мечеть Арыстанбаб. Южный Казахстан XII в. Реконструкция начала XX в.
Айша-Биби, Джамбульская обл. XI-XII вв.   
Айша-Биби, Джамбульская обл. XI-XII вв.
Реконструкция мавзолея Айша-Биби
Бабаджа-хатун. Джамбульская обл. X-XI вв.
Бабаджа-хатун. Джамбульская обл. X-XI вв.
Ходжа Ахмет Яссави - Великий мыслитель Востока
Мавзолей Ходжа Ахмета Яссави
Мавзолей-мечеть Ахмеда Ясави. Южный портал. XIV-XV вв.
Мавзолей-мечеть Ахмеда Ясави. Северный портал. XIV-XV вв.
Тайказан
Музыка … если бы вы услышали музыку: - то задумчивую и печальную – берущую за...
«О домбра, почему твоя песня грустна? Грудь твоя забытых признаний полна, Лиш...
...Было это в стародавние времена. Много-много лет назад, как гласят предани...
Что же касается казахского шертера, то вне всякого сомнения, он являлся проо...
Кылкобыз, наркобыз, жезкобыз                                         
   Кобыз реконструированный
Жетыгены  
  Дауылпаз, дангра, шындауыл
Уульдеки. (yiлдек), керней, камыссырнай   Асатаяки
Конырау. Колокольчики                             
Религия язычество Тенгрианство - поклонение Тенгри (Небо); Умай-ана – женское...
Буддизм начал распространяться по Шелковому пути из Индии с 1в\д (тюрки испыт...
Литература Юсуф Баласагуни 11 век «Кудатгу билиг» Махмуд Кашгари 11 век «Диуа...
Абу Насыр аль Фараби
Махмуд Кашгари и Юсуф Баласагуни
Абу Райхан Бируни
Это был период расцвета средневековой культуры, а впереди еще многие трудные...
Большое спасибо за внимание Авторы: Тимирбаева В.Н. 			Тюкавкина А.Д. 			Садо...
40 1

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 Культура Казахстана в IX - XIII веках
Описание слайда:

Культура Казахстана в IX - XIII веках

№ слайда 2 Цели урока: Показать самобытность культуры Казахстана, сложившейся на основе
Описание слайда:

Цели урока: Показать самобытность культуры Казахстана, сложившейся на основе ценностей саков, тюрков и кыпчаков. Выявить особенности возникновения городской культуры на территории Казахстана. Познакомиться с архитектурными памятниками, литературой, одеждой, музыкальными инструментами и религией народа.

№ слайда 3 Культура – это совокупность материальных и духовных ценностей, созданных в п
Описание слайда:

Культура – это совокупность материальных и духовных ценностей, созданных в процессе общественно-исторического развития

№ слайда 4 Культура Архитектура Городская культура Литература Религия Ремесла Музыкальны
Описание слайда:

Культура Архитектура Городская культура Литература Религия Ремесла Музыкальные инструменты

№ слайда 5 Проблемный вопрос Где на территории Казахстана сосредотачивались культурный ц
Описание слайда:

Проблемный вопрос Где на территории Казахстана сосредотачивались культурный ценности?

№ слайда 6 Назовите причины возникновения и роста средневековых городов? Центры средоточ
Описание слайда:

Назовите причины возникновения и роста средневековых городов? Центры средоточия средневековых городов? Назовите крупные средневековые города и покажите их на карте.

№ слайда 7 Открытый тест Средневековые города Казахстана состояли из трех частей. Центра
Описание слайда:

Открытый тест Средневековые города Казахстана состояли из трех частей. Центральная часть города называлась цитадель (орда, хисар). Здесь располагались дворец правителя, здания органов администрации и управления. Вторая часть города, окружавшая со всех сторон цитадель, называлась шахристан. Её обитатели были служителями двора, то есть мелкие придворные, богатые и знатные люди города. Две эти части города были окружены высокой оборонительной стеной. Рабатом называлась та часть города, которая прилегала к этой стене извне. Здесь жил трудящийся народ. А Б В А) Б) В)

№ слайда 8 Архитектура «… архитектура – тоже летопись мира: она говорит тогда, когда уже
Описание слайда:

Архитектура «… архитектура – тоже летопись мира: она говорит тогда, когда уже молчат и песни, и предания и тогда уже ничто не говорит о погибшем народе. Пусть же она хоть отрывками является среди наших городов в таком виде, в каком она была при отжившем уже народе…» Н.В. Гоголь

№ слайда 9 Алгоритм анализа архитектурных памятников 1. Как называется и где находится п
Описание слайда:

Алгоритм анализа архитектурных памятников 1. Как называется и где находится памятник? 2. К какому веку относится его создание? 3. Назначение сооружения? 4. План сооружения. 5. Описание архитектурных деталей. 6. Какое впечатление он производит?

№ слайда 10 Мавзолей Баб Ата (Ыскак баб) (реставрация) – один из первых проповедников исл
Описание слайда:

Мавзолей Баб Ата (Ыскак баб) (реставрация) – один из первых проповедников ислама в IX-X веках. (Южный Казахстан Сузакский район)

№ слайда 11 Могильная стела у мавзолея Кара-хана город Тараз
Описание слайда:

Могильная стела у мавзолея Кара-хана город Тараз

№ слайда 12 Мавзолей-мечеть Арыстанбаб. Южный Казахстан XII в. Реконструкция начала XX в.
Описание слайда:

Мавзолей-мечеть Арыстанбаб. Южный Казахстан XII в. Реконструкция начала XX в.

№ слайда 13 Айша-Биби, Джамбульская обл. XI-XII вв.   
Описание слайда:

Айша-Биби, Джамбульская обл. XI-XII вв.   

№ слайда 14 Айша-Биби, Джамбульская обл. XI-XII вв.
Описание слайда:

Айша-Биби, Джамбульская обл. XI-XII вв.

№ слайда 15 Реконструкция мавзолея Айша-Биби
Описание слайда:

Реконструкция мавзолея Айша-Биби

№ слайда 16 Бабаджа-хатун. Джамбульская обл. X-XI вв.
Описание слайда:

Бабаджа-хатун. Джамбульская обл. X-XI вв.

№ слайда 17 Бабаджа-хатун. Джамбульская обл. X-XI вв.
Описание слайда:

Бабаджа-хатун. Джамбульская обл. X-XI вв.

№ слайда 18 Ходжа Ахмет Яссави - Великий мыслитель Востока
Описание слайда:

Ходжа Ахмет Яссави - Великий мыслитель Востока

№ слайда 19 Мавзолей Ходжа Ахмета Яссави
Описание слайда:

Мавзолей Ходжа Ахмета Яссави

№ слайда 20 Мавзолей-мечеть Ахмеда Ясави. Южный портал. XIV-XV вв.
Описание слайда:

Мавзолей-мечеть Ахмеда Ясави. Южный портал. XIV-XV вв.

№ слайда 21 Мавзолей-мечеть Ахмеда Ясави. Северный портал. XIV-XV вв.
Описание слайда:

Мавзолей-мечеть Ахмеда Ясави. Северный портал. XIV-XV вв.

№ слайда 22 Тайказан
Описание слайда:

Тайказан

№ слайда 23 Музыка … если бы вы услышали музыку: - то задумчивую и печальную – берущую за
Описание слайда:

Музыка … если бы вы услышали музыку: - то задумчивую и печальную – берущую за душу: - то шелестящую, как чешуя кобры, вселяющую страх: - то звенящую, то тревожную, словно предвестие рока: - то радостную и ликующую, как удаль лихого джигита на состязаниях.

№ слайда 24 «О домбра, почему твоя песня грустна? Грудь твоя забытых признаний полна, Лиш
Описание слайда:

«О домбра, почему твоя песня грустна? Грудь твоя забытых признаний полна, Лишь рукою коснусь я упругих струн Зазвучит вековая боль, Старина…» Легенда о золотой домбре Касым Аманжолов

№ слайда 25 ...Было это в стародавние времена. Много-много лет назад, как гласят предани
Описание слайда:

...Было это в стародавние времена. Много-много лет назад, как гласят предания, жил на свете старый музыкант, хранивший в памяти историю всех девяти ответвлений (тогыз тарау) нашего народа. Дожив до глубокой старости и чувствуя приближение конца своего, он собрал всех сородичей и сказал им: в памяти моей вся история тогыз тарау, пересказывал ее как мог с помощью моей такой же старой, как я сам, домбры, не уносить же теперь ее в могилу. Решайте, как мне поступить на склоне лет. Совещались долго, и стар, и млад, женщины и мужчины, богатые и бедные, и сошлись на том, чтобы хранить историю тогыз тарау в корпусе домбры старого музыканта. Но она имела полый гриф и могла через него выпустить всю Историю. Тогда все вместе прикрепили на гриф девять навязных по количеству девяти ответвлении народа, а в честь старого музыканта натянули на деке его инструмента вторую струну. Говорят, после этого она превратилась в золотую домбру, корпус ее стал шире, "шея" стала уже, к тому же она стала цельнодолбленной.    

№ слайда 26 Что же касается казахского шертера, то вне всякого сомнения, он являлся проо
Описание слайда:

Что же касается казахского шертера, то вне всякого сомнения, он являлся прообразом двух принципиально различных инструментов - щипковой домбры и смычкового кобыза. На это отчетливо указывает и то, что на шертере можно играть и щипком, и смычком. -него довольно короткий гриф, яйцевидный, обтянутый кожей корпус,- бесспорное свидетельство того, как охотничий барабан, дав жизнь инструменту, остался жить в его конструкции. Домбра же, отделившись от шертера, в результате долгой эволюции продолжала существовать с полым, выдолбленным изнутри грифом. Но вскоре из-за неудобства и непрактичности полый гриф был заменен значительно удлиненным, монолитным и цельным грифом. Однако, отдавая дань древней традиции, и сейчас в народе вырезают иногда из цельного дерева домбру куыс мойын, т. е. с полым грифом. шертер

№ слайда 27 Кылкобыз, наркобыз, жезкобыз                                         
Описание слайда:

Кылкобыз, наркобыз, жезкобыз                                         

№ слайда 28    Кобыз реконструированный
Описание слайда:

   Кобыз реконструированный

№ слайда 29 Жетыгены  
Описание слайда:

Жетыгены  

№ слайда 30   Дауылпаз, дангра, шындауыл
Описание слайда:

  Дауылпаз, дангра, шындауыл

№ слайда 31 Уульдеки. (yiлдек), керней, камыссырнай   Асатаяки
Описание слайда:

Уульдеки. (yiлдек), керней, камыссырнай   Асатаяки

№ слайда 32 Конырау. Колокольчики                             
Описание слайда:

Конырау. Колокольчики                             

№ слайда 33 Религия язычество Тенгрианство - поклонение Тенгри (Небо); Умай-ана – женское
Описание слайда:

Религия язычество Тенгрианство - поклонение Тенгри (Небо); Умай-ана – женское божество - покровительница очага и детей; Йер-Су (Земля-Вода)). Культ священных гор. Культ огня. Камнем «джада» (нефрит) вызывали дождь.

№ слайда 34 Буддизм начал распространяться по Шелковому пути из Индии с 1в\д (тюрки испыт
Описание слайда:

Буддизм начал распространяться по Шелковому пути из Индии с 1в\д (тюрки испытывали сильное влияние с 6в\н). Буддийские храмы в Суябе и Навакете. Зороастризм – религия древнего Ирана – почитание 4 стихий (6в\д) – занесена согдийцами в 6в\н Памятники зороастризма 7в\н обнаружены в сырдарьинских городах. Манихейство – синтез зороастризма и христианства, возник в 3в\н в Иране. В начале 8в глава манихеев имел резиденцию в Самарканде. В сочинении манихеев упоминается Тараз и еще 4 города (Баласагун, Чигильбалык). Буддизм, манихейство в Центральной Азии распространили согдийцы. Буддизм и христианство в 7в\н были распространены в южном К и Семиречье. Христианство (несторианского толка - первая половина 5в) шло из Сирии, Ирана через Шелковый путь (т.е. через Среднюю Азию) через сирийцев и согдийцев (7в - 8в). В К церкви были сначала в Таразе и Мирки, христиане жили на Сырадарье. Ислам: 571г – родился пророк Мухаммед. В конце 9в - 10в началась исламизация. Исламские мечети (самые ранние в Кедере и Кульшубе) и мавзолеи начинают строиться в 10в -13в. Наиболее ранняя группа мусульманских мавзолеев – в Буранинском городище (Буланин). Наиболее ранние мусульманские некрополи (могильники) 10в в Отрарском оазисе. В широкие слои населения ислам проникает в 12в. Вытесняет остальные религии. В медресе учебники Яссауи и Бекыргани. Арыстанбаба – главный мусульманский святой для казахов.

№ слайда 35 Литература Юсуф Баласагуни 11 век «Кудатгу билиг» Махмуд Кашгари 11 век «Диуа
Описание слайда:

Литература Юсуф Баласагуни 11 век «Кудатгу билиг» Махмуд Кашгари 11 век «Диуани лугат – ат - тюрк» Ходжа Ахмед Ясави 12 век «Диуан – и - Хикмет» Ахмет Югнаки 12 век «Хибат улхакайк» Абу Насыр аль Фараби 870-950 гг «Энциклопедия наук», «О происхождении наук» Абу Райхан Бируни 973-1050гг «Хронология древних народов», «Ключ астронимии»

№ слайда 36 Абу Насыр аль Фараби
Описание слайда:

Абу Насыр аль Фараби

№ слайда 37 Махмуд Кашгари и Юсуф Баласагуни
Описание слайда:

Махмуд Кашгари и Юсуф Баласагуни

№ слайда 38 Абу Райхан Бируни
Описание слайда:

Абу Райхан Бируни

№ слайда 39 Это был период расцвета средневековой культуры, а впереди еще многие трудные
Описание слайда:

Это был период расцвета средневековой культуры, а впереди еще многие трудные века и годы «…когда казахский народ мог просто раствориться в потоке неумолимой, порой жестокой вечности, но воля к жизни, воля к свободе вновь и вновь поднимали народ с колен. Нельзя не гордится казахским народом сохранившим богатейшую самобытную культуру до наших дней.» Н.А. Назарбаев «На пороге XXI века»

№ слайда 40 Большое спасибо за внимание Авторы: Тимирбаева В.Н. 			Тюкавкина А.Д. 			Садо
Описание слайда:

Большое спасибо за внимание Авторы: Тимирбаева В.Н. Тюкавкина А.Д. Садовая С.И. Балабай Н.А. Майер Ю.Г.


Самые низкие цены на курсы переподготовки

Специально для учителей, воспитателей и других работников системы образования действуют 50% скидки при обучении на курсах профессиональной переподготовки.

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца с присвоением квалификации (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Обучение проходит заочно прямо на сайте проекта "Инфоурок", но в дипломе форма обучения не указывается.

Начало обучения ближайшей группы: 25 октября. Оплата возможна в беспроцентную рассрочку (10% в начале обучения и 90% в конце обучения)!

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: https://infourok.ru

Общая информация

Номер материала: ДВ-343195

Похожие материалы