Презентация по Истории России (учебник Андреева) 6 класс на тему "Культура Руси XII - XIII вв."

• 1 слайд

  Культура Руси
  XII
  XIIIвв.
  

• 2 слайд

  Начало формирования общерусской культуры
  В середине XII – XV вв. на основе местных традиций начинает формироваться единая общерусская культура.
  До XI – XII вв. Русь находилась в общем управлении князей – родственников, что способствовало сохранению её единства. С начала XII в. Этот фактор, сплачивавший Древнюю Русь, исчез. Сохранялось лишь религиозное единство древнерусских земель и княжеств. Все они входили в единую церковную организацию с центром в Киеве.
  Спас Нерукотворный.
  Икона второй половины XII в.
  
  
  

• 3 слайд

  Восприятие мира
  Человеку того времени всё казалось полным особого, сверхестественного значения и смысла. Сосредоточием христианской святости считали Иерусалим. Однако из – за недостойного, греховного поведения его жителей духовный центр мира переместился в Киев. А на народ Руси легла особая миссия – спасение всего христианского люда.
  Деталь фриза Дмитриевского собора во Владимире
  

• 4 слайд

  Повседневная жизнь древнерусского человека шла в соответствии с церковным календарём.
  Животный мир представлялся людям полным тайн и загадок.
  К описаниям мифических животных и птиц люди Древней Руси относились с полным доверием.
  

• 5 слайд

  Смысл древнерусских изображений и текстов
  Древнерусские изображения и тексты полны символики и глубокого смысла.
  На этой иконе Георгий является символом воинства Христова, которое опираясь на правую веру (символ – белый конь), ведёт непримиримую и неустанную борьбу с дьявольскими силами (змий).
  Чудо св. Георгия о змие.
  Икона XV в.
  

• 6 слайд

  На Руси до конца XVII в. и в живописи, и в литературе господство-вала икона – особое образное восприятие и отображение мира. Здесь был установлен строгий порядок во всём: в сюжете, композиции, даже цвете.
  Ангел Златые Власы
  Устюжское Благовеще-ние
  Новгород-
  ские иконы XII в.
  

• 7 слайд

  Богоматерь с Младенцем.
   
  Владимирская Богоматерь
  Новгородские иконы XII в.
  Но стоит к ним приглядется – ведь они рассчитаны на то, что человек будет смотреть на них во время молитвы по несколько часов, - и мы увидим, сколь различны они по своему внутреннему миру, настроению, чувствам.
  

• 8 слайд

  В удельный период в отдельных княжествах начали вести свои летописи. Но все они имели общее начало – «Повесть временных лет». Благодаря летописям нам стали известны многие события, происходившие на Руси.
  Одно из самых замечательных произведений Северо – Восточной Руси – «Слово Даниила Заточника» – целиком выстроено на слегка переделанных цитатах, взятых из Священного Писания.
  Летописец
  

• 9 слайд

  Дмитриевский собор во Владимире XII в.
  Православный храм как образ мира древнерусского человека.
  Внешне древнерусский храм производит скромное впечатление. Снаружи его простота, основательность и стройность соответствовали скромности, непритязательности и строгости внешней жизни христианина. Сложная внутренняя структура и великолепное убранство церкви символизировали богатство духовной жизни верующего человека.
  

• 10 слайд

  Храм делится на
  притвор – западная часть храма,
  корабль (неф) – центральная часть символизирующее небо,
  алтарь – самая главная восточная часть отделяющаяся от нефа специальной перегородкой – иконостасом.
  
  иконостас
  Схема устройства православ-ного храма
  

• 11 слайд

  Посередине алтаря расположен престол – главная принадлежность христианского храма, прикасаться к которому может только священник. Престол освещается в честь своего святого или события Священной истории. Храм именуется по престолу.
  Церковь Покрова на Нерли XII в.
  Георгиевский собор в Юрьеве – Польском XIII в.