В
статье рассматривается важность и актуальность воспитания межнациональной
культуры среди детей младшего и дошкольного возраста.
Ключевые слова: межнациональные отношения, межнациональный климат,
межнациональная толерантность.
Степень
изученности проблемы. Проблема межнациональных отношений посвящено очень много
работы, среди которых немаловажное место занимают труды Авксентьева В.А.,
Шаповалова В.А. «Этнические проблемы современной России: социально-философский
аспект анализа», Гасанова Н.Н. «Особенности формирования культуры
межнационального общения в многонациональном регионе», важное место занимают
этнологические теории Арутюнова С.А., Баграмова Э.А., Бромлея Ю.В., Гумилева
Л.Н. и многих других.
Россия
является многонациональной страной. Её территорию населяют десятки народов с
различными самобытными культурами, разными историческими традициями,
религиозными верованиями и поэтому воспитание культуры межнационального общения
и толерантности всегда очень актуально, особенно для педагогов национальных
языков и культур.
Модель
современного образования не может быть создана без учета региональных
особенностей, без опоры на историческую память народов, на национальный опыт
обучения и семейного воспитания.
Межкультурная
коммуникация подразумевает межличностное общение детей разных культур, а также
культурные контакты. В процессе такого общения происходит формирование и
обогащение национального самосознания детей.
Исходным
моментом воспитания культуры межнационального общения должно стать
формирование у детей позитивного эмоционального отношения к национальному
многообразию населения нашей страны и всей планеты, многообразию человеческих
языков: как хорошо, что нас так много и все мы такие разные. Учащиеся должны
осознавать, как было бы скучно, не интересно, если бы все люди были похожи друг
на друга и говорили только на одном языке.
Специфика
возраста, 5-10 лет, предполагает выбор таких средств и методов межнационального
воспитания, которые в большей степени соответствуют возрастным и
психологическим особенностям детей. В воспитательном процессе важную роль
играют взгляды и убеждения педагога. Дети, обучающиеся у учителей с адекватной
позитивной формой выражения этнического самосознания, лучше адаптированы в
микросоциуме, их поведение характеризуется гибкими и гармоничными способами
взаимодействия с окружающими. Самая важная задача педагога – создать позитивный
образ этнических отношений в детском сознании. Между тем, такой образ – важный
элемент полиэтнического и поликультурного общества.[1]
Система
образования призвана скорректировать негативные проявления разного рода,
создать условия для формирования и распространения тех ценностных ориентиров,
которые предпочтительны как для личности, так и для общества. Чтобы в нашем
сложном мире оставаться самим собой, нужно воспринимать культурные различия как
данное и пытаться освоиться в “чужой” культуре, не теряя своей собственной.
Акцент
в учебно-воспитательной работе по поликультурному образованию делается на
сотрудничество, диалог, творческий характер деятельности, на поддержку, защиту
индивидуального развития ребенка, предоставление ему свободного, защищенного
пространства для принятия самостоятельных решений, разнообразие способов, форм
и приемов творческого самовыражения личности в ее культурной идентификации.
Подлинная
культура межнационального общения, взаимодействия и общения детей может
возникнуть только на основе раскрытия духовно-нравственного потенциала каждого
ребенка, обмена опытом социального и культурного творчества, на основе
реализации идеалов свободы, справедливости и равенства. Ведь именно образование
призвано обеспечить сочетание интернационального и национального воспитания у
детей.
Мир
народной культуры многомерен и многообразен, он отражает ритмичность жизни и
быта народа. Праздники являются одним из древних элементов человеческой
культуры, имеют общечеловеческие корни и при этом ярко выраженные национальные
черты, что свидетельствует о развитии праздника как общественного явления.
Народные
танцы, как элемент народной культуры, имеют огромное значение в национальном и
межнациональном воспитании детей. Это символический способ выражения взглядов,
мировидения народа посредством движений и жестов. Танцевальное искусство в той
или иной форме присутствует в культуре каждого этноса, этнической группы.
Надо
начинать с воспитания симпатии детей к разным национальностям через любовь к
матери, родным, близким людям; верность другу и любовь к родной природе. Этим
мы вызываем желание дружить, раскрывая нравственные качества, воспитываем
уважение к народам, которые они представляют. Важно дать детям правильные
ориентиры в социальном окружении: о человеке судят не по его национальности, а
по тому, каков он, по его делам и поступкам.[2]
Формирование,
углубление и развитие этих представлений происходит в различных видах
деятельности: игровой, изобразительной, в свободное время, по предложению
педагога и инициативе детей.
У
дошкольников и младших школьников, кроме интереса и симпатии к сверстникам не
только своего, но и других народов, необходимо воспитывать дружелюбие, уважение
к людям разных национальностей, этику межнационального общения, демонстрируя
все прелести и нюансы разных культур.
Полезны
рассказы и беседы с детьми о народах, проживающих на территории России и в
мире, знакомство с их культурой, историей, чтение художественной литературы.
Особенно яркие впечатления и существенные результаты дают сюжетные игры:
«Оденем куклу на праздник», «Встречаем гостей» (см. приложение 2), «Кто в какой
стране живет», «Танцуем на вечеринке» и т.п. (игровые действия: в зависимости
от этнической принадлежности гостя приветствовать его на родном языке,
сервировать стол, угощать традиционными национальными блюдами, танцевать
национальные танцы).
Дошкольный
и младший школьный возраст – важнейший период в психосоциальном развитии
человека. Дети этого возраста активно включаются во взрослую жизнь, формируют
идентичность своей этнической группы, осваивают различные социальные роли и
наиболее активно проходят этап становления национального самосознания.[1]
Этнокультурное
просвещение предполагает введение младшего школьника изначально в родную для
него, а затем в иные культуры. У ребёнка должна быть сформирована готовность
признавать этнокультурные различия как что-то позитивное, которая затем должна
развиться в способность к межэтническому пониманию и диалогу.
Эффективным
средством воспитания может стать экскурсия в этнографический музей и даже
создание своего музея в результате совместной поисковой работы педагогов,
обучающихся и родителей с целью сохранения памяти о нашем прошлом, формирования
представлений о нравственных ценностях, быте, культуре, образе жизни своего
народа, бережном отношении к предметам старины.
Культура
межнационального общения – это качество человека, характеризующее общий уровень
его воспитанности, готовность и умение общаться с представителями разных
культур, способность учитывать их национальную специфику, деликатность и
терпимость в любых ситуациях; уважительное отношение человека к людям различных
наций и рас, уважение к их культуре, традициям, языкам, истории, национальному
достоинству; совокупность специальных знаний и умений, а также адекватных
поступков и действий, взаимопонимание и согласие в общих интересах.
Таким
образом, мы уверены, что именно через знакомство культурой разных национальностей,
их традициями, художественным народным словом происходит формирование культуры
межнационального общения у детей дошкольного возраста. Интерес к культуре
других народов всегда был и будет на очень высоком уровне, и очень важно, чтобы
дети почувствовали, что позитивный настрой к другому народу, дружеские
отношения делают внутренний мир богаче, а жизнь насыщеннее и интереснее.
Список использованных источников
Мандрыгина Н. Ю., Шанина Л. Ю. Воспитание основ
толерантности у дошкольников [Текст] // Педагогическое мастерство: материалы
III междунар. науч. конф. (г. Москва, июнь 2013 г.). — М.: Буки-Веди, 2013. —
с. 44–48.
Смирнова Т. С., Ермолаева Г. А. Основы
формирования межэтнической толерантности у детей дошкольного возраста в
дошкольном учреждении // Молодой ученый. — 2016. — №28. — С. 942-944. — URL
https://moluch.ru/archive/132/37117/ (дата обращения: 23.01.2019).
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.