Урок истории по теме "Ярослав Мудрый"

Расцвет Древнерусского государства

при Ярославе Мудром

Открытый урок в 6 классе

                                                                            Клабуковой Ларисы

                                                                            Александровны

учителя истории и обществознания

МБОУ «Школа №19»,

         Тема: «Расцвет Древнерусского государства при Ярославе Мудром.»

Цели:

1) показать трудности утверждения христианства на Руси на примере судьбы князей Бориса и Глеба; дать представление о личности одного из самых известных правителей Древней Руси, его заслугах переде Отечеством; познакомить учащихся с особенностями Древнерусского государства при Ярославе Мудром; 2)  продолжить работу над формированием у учащихся умений и навыков анализа исторических источников; 3)  формирование личностной патриотической позиции школьников.

Оборудование: учебник, интерактивная доска.

План изучения новой темы:

1.     Великий князь Ярослав Владимирович.

2.     Государственная деятельность Ярослава Мудрого.

3.     Земельные отношения. Основные слои древнерусского населения.

Ход урока

I. Актуализация знаний учащихся.

Если не придет кто завтра на реку – будь то богатый или бедный, или нищий, или раб – да будет мне враг.

(«Повесть временных лет»)

1.     От чьего имени идет речь в этом отрывке из «Повести временных лет»?

2.     Что вы знаете о князе Владимире?

3.     О каком событии из истории Древней Руси говорит летописец Нестор?

4.     Каковы были причины принятия Русью христианства?

5.     Тестовое задание из КИМов для подготовки к ЕГЭ.

Причиной принятия христианства на Руси было стремление:

а) Ярослава Мудрого породниться с королевскими династиями Европы;

б) киевских князей избежать порабощения Ливонским орденом;

в) жителей Руси сохранить родовую общину;

г) киевских князей упрочить государство и свою власть.

6.     Почему князь Владимир говорит о врагах?

7.     Каково значение принятия Русью христианства?

8.     Тестовое задание из КИМов для подготовки к ЕГЭ.

В чем состояло значение принятия христианства:

а) в ликвидации угнетения зависимых крестьян;

б) в прекращении княжеских усобиц;

в) в укреплении международного положения древнерусского государства;

г) в полном уничтожении языческих верований.

II. Изучение нового материала

Ребята, на уроке мы с вами должны выяснить, почему время правления Ярослава Мудрого названо временем расцвета Древнерусского государства?

1. Великий князь Ярослав Владимирович.

Христианство, как все новое, утверждалось на Руси тяжело. Даже среди сыновей Владимира Святославича не было строгого следования главному правилу христианской морали: «Возлюби ближнего своего как самого себя». И это привело к трагическим последствиям.

В начале XI века Древне­русское государство опять было охвачено междоусобной войной. Владимир Святославич умер в 1015 году, не назначив наследника. Его многочисленные сыновья, рожденные от разных матерей, вступили в борьбу за великокняжеский престол.

Основные наследники великого князя Владимира

Старшим среди братьев был князь Святополк (усыновленный племянник Владимира), но он не пользовался любовью великого князя. Своим наслед­ником Владимир, скорее всего, хотел сделать Бориса, которого держал при себе в Киеве, поручал государственные дела и ставил во главе дружины. Ког­да умер Владимир, Борис как раз возвращался из очередного похода на пече­негов. Гонец из Киева сообщил ему, что Святополк занял великокняжеский дворец и собирается править на Руси. Дружинники Владимира предложили Борису идти в Киев и силой добыть великое княжение, но Борис отказался со словами «не хочу поднять руку на брата старшего». Дружина покинула князя на реке Альте, и вскоре туда прибыли верные Святополку люди. Они окружили шатер Бориса и пронзили его копьями. Еще живого, истекаю­щего кровью, князя привезли в Киев к Святополку и там по его приказу добили мечами. Опасаясь мести еди­нокровного брата Бориса — муром­ского князя Глеба, Святополк вызвал его в Киев. Только на Днепре Глебу стало известно о коварстве Святополка. Молодой князь и его юные дружинники растерялись. Отправ­ленный Святополком отряд без тру­да захватил корабль Глеба и распра­вился с князем.

В открытую борьбу со Святопол­ком вступил Ярослав, княживший в Новгороде. Четыре года полыхала война в Русской земле. Решающая битва состоялась в 1019 году на реке Альте, где дружина и наемные печенеги Святополка были разбиты, а сам он вскоре умер. По настоянию Ярослава Святополк был проклят православной церковью и прозван «окаянным», а Борис и Глеб причислены к лику святых.

Новый великий князь Ярослав Владимирович (1019—1054) был сыном гордой полоцкой княжны Рогнеды, которую Владимир си­лой заставил стать своей женой. С детства Ярослав был хромым, но этот недостаток не помешал ему водить в бой дружины. Стремясь к власти, он использовал природный ум, хитрость, железную волю и из­воротливость. Яро­слав женился на дочери шведского короля Ингигерде, слыл любящим мужем и заботливым отцом. За 35 лет своего княжения он заслужил прозвание «мудрого» правителя.

А сейчас мы проведем с вами физкультминутку. Выполним упражнения, которые стимулируют умственную деятельность.

1. Глазами нарисовать четыре круга по часовой стрелке и четыре круга против часовой стрелки.

2. Исходное положение – стоя, руки на поясе. Левую руку занести через правое плечо, голову повернуть налево. Вернуться в исходное положение. Правую руку занести через левое плечо, голову повернуть направо. (Повторить упражнение 4 раза).

3. Исходное положение – стоя. Ладони сложены перед грудью. Приподнять одну ногу, зафиксировать стойку на одной ноге 20 – 30 секунд. Вернуться в исходное положение. (Повторить упражнение четыре раза).

2. Государственная деятельность Ярослава Мудрого.

? Почему князя Ярослава прозвали Мудрым?

Работа с документом «Похвала Ярославу Мудрому» (из «Повести временных лет»).

Выберете из документа факты, характеризующие вклад князя Ярослава в развитие древнерусского государства.

В год 6545 (1037). Заложил Ярослав город большой, у которого сейчас Золотые ворота, заложил и церковь, святой Софии митрополию, а затем церковь святой Богородицы благовещения на Золотых воротах, затем монастырь святого Георгия и святой Ирины. При нем начала вера христианская плодиться и распространяться, и черноризцы стали множиться, а монастыри появляться. Любил Ярослав церковные уставы, попов очень жаловал, особенно же черноризцев, и к книгам проявлял усердие, часто читая их и ночью, и днем. И собрал книгописцев множество, которые переводили с греческого на славянский язык. И написали они много книг, по которым верующие люди учатся и наслаждаются учением Божествен­ным.

Велика ведь бывает польза от учения книжного; книги на­ставляют и научают нас пути покаяния, ибо мудрость обретаем и воздержание в Словах книжных. Это — реки, напояющие все­ленную, это источники мудрости, в книгах ведь неизмеримая глубина; ими мы в печали утешаемся; они — узда воздержания. <...> Если поищешь в книгах мудрости прилежно, то найдешь великую пользу для души своей. Кто ведь книги часто читает, тот беседует с Богом или со святыми мужами. Читая пророческие беседы и евангельские и апостольские поучения и жития святых отцов, получаем для души великую пользу.

Ярослав же этот, как мы сказали, любил книги и, много их переписав, положил в церкви святой Софии, которую создал сам. Украсил он ее золотом, серебром и сосудами церковными, в ней возносят к богу положенные молитвы в назначенное время. И другие церкви ставил он по городам и иным местам. И увеличилось число пресвитеров и людей крещеных. И радовался Ярослав, видя множество церквей и людей кре­щеных, а враг сетовал на это, побеждаемый новыми людьми крещеными.

Ярослав был прозван Мудрым потому, что:

1)      распространял христианство, строил церкви.

Используя знания, полученные на уроках православной культуры, скажите, почему распространение христианства является мудрым делом? (В отличие от языческой морали «Око за око, зуб за зуб», христианская мораль «Возлюби ближнего своего как самого себя» позволяет людям выжить).

2)      Открывал школы, поощрял переводы греческих книг на славянский язык.

? Что вы можете сказать о современной государственной политике в сфере образования?

? Под эгидой чего проходит 2010 год?

В XI веке Древнерусское госу­дарство уже не могло использовать древние родовые обычаи для разреше­ния споров между людьми. Требовалось записать новые правила поведения и придать им силу государственного закона.

В 1016 году Ярослав Мудрый установил для Новгородской земли «Правду Ярослава» (то есть записал, как надо справедливо вершить суд). Потом он дополнял этот свод новыми законами.

Давайте познакомимся с тем, какие правила поведения установил Ярослав.

? Что Ярослав предложил людям вместо мести за преступление? (Вместо мести за преступление люди получают возмещение убытков деньгами).

? Что мудрее – месть или получение возмещения убытков деньгами? (Возмещение убытков деньгами мудрее мести, поэтому издание Правды Ярослава является мудрым решением).

3) Издал первый сборник законов на Руси, который получил название «Правда Ярослава».

При Ярославе сложились более четкие правила управ­ления Древнерусским государством.

Высшая власть принадлежала киевскому великому князю. Летописцы называли князя Ярослава само­властцем. Теперь он был уже не первым среди других князей, а полноправным правителем страны. Киевский князь издавал законы, был высшим судьей и главным защитником Русской земли. Он опи­рался на дружину, которая делилась на «старшую» — бояр, выполнявших важнейшие поручения князя, и «младшую». Князь определял взаимоотно­шения с другими странами, т. е. внешнюю политику.

Киевский престол, или, как тогда говорили, «стол», после смерти князя передавался старшему в роду кня­зей. Князем мог стать брат или же сын умершего, если он оказывался старше своего дяди. Однако этот порядок часто нарушался.

? Мудро ли поступил князь Ярослав, установив новый порядок престолонаследия? (Он поступил мудро, так как это содействовало установлению мира и прекращению междоусобиц).

4) Установил порядок престолонаследия: власть передавалась старшему в роду князей.

Киевский князь правил при помощи своих сыновей, которых он отправлял в качестве своих наместников в крупнейшие земли (волости). Такой местный князь имел собственную дружину, обладал в своей волости большими правами, но он не имел права передавать свою власть по наследству. Князья время от времени перемещались от одного княжеского стола к другому. Киевский князь назначал и глав местного управле­ния — посадников.

В городских центрах сохранялись вечевые традиции. Вече, на которое сходились все свободные люди, ведало вопросами войны и мира, решало денежные и земель­ные проблемы, обсуждало законы. Вече вторгалось в вопросы княжения. Невзирая на установившийся поря­док, оно могло пригласить на княжение какого угодно князя или указать неугодному от ворот поворот. Князь и местная знать были вынуждены считаться с волей веча, так как в его распоряжении находилось народное опол­чение — основа военной организации Древнерусского государства.

Древнерусское государство в XI веке

В отношениях с другими государствами Ярослав стремился продолжить дела своего отца и деда – Владимира и Святослава:

1) Укреплял южные рубежи Руси, возводил на границе со степью города-крепости. Ярослав оборонял Русь от печенегов и в 1036 году под стенами Киева нанес им сокрушительное поражение. В результате обескровленные печенежские орды откочевали подальше от русских границ. Распростившись со своим главным внешним врагом, Древнерусское государство окрепло и возмужало.

2) Расширил территорию своего государства и укрепил безопасность его северо-западных границ.

3) Последнее военное столкновение Руси с Византией привело к подписанию мирного договора в 1046 году.

Дружественные отношения со многими государствами Ярослав Мудрый обеспечивал с помощью браков между правящими династиями. Своих дочерей он выдал замуж за европейских монархов (Анну — за французского короля Генриха I, Елизавету — за норвежского короля Гарольда, Анас­тасию — за венгерского короля Анд­рея). Для обеспечения безопасности западной границы старший сын Изяслав был женат на сестре польского короля Казимира, а Всеволод в знак мира и дружбы с Византией женился на «царевне» — дочери императора Константина Мономаха.

? Мудро ли поступал Ярослав, заключая династические браки? (Да, мудро, так как укреплялось положение Руси).

4) Заключал династические браки

Годы правления Ярослава Мудрого стали временем расцвета Древнерусского государства.

? Что свидетельствует об этом? (Об этом свидетельствует укрепление внутренних порядков и международных связей)

3. Земельные отношения. Основные слои древнерусского населения.

В правление Ярослава Мудрого складываются древнерусская народность и феодальное общество.

? Дайте определение понятию феодальный строй. (Феодальный строй – такой порядок жизни, при котором вся земля и власть принадлежали феодалу-землевладельцу, эксплуатирующему зависимых от него крестьян).

? Назовите основные классы феодального общества. (Основные классы феодального общества – феодалы и зависимые крестьяне).

Первыми феодалами на Руси стали князья, которые жаловали земельные владения своим дружинникам и церкви.

Появляются первые вотчины (наследственные земельные держания).

? Что такое вотчина? (Феодальная вотчина – хозяйство феодала, в котором работали зависимые крестьяне).

Верховным собственником, т. е. распорядителем, такого владения оставался князь. Он мог пожаловать вотчину за верную службу, мог и отобрать ее за различные про­винности и передать другому. Однако, в отличие от За­падной Европы, феодальная собственность на землю формировалась на Руси крайне медленно.

Перестав делиться по родоплеменному признаку, все люди в Древнерусском государстве стали состав­лять единое общество. Тем не менее, древнерусское об­щество подразделялось на определенные категории, или слои, в зависимости от того, чем занимались люди.

Правящую верхушку древнерусского общества со­ставляли киевские князья, потомки Рюрика. Старшие и младшие дружинники, а так­же люди, занимавшие выборные должности в местном управлении, богатые купцы и верхи духовенства относились к высшим слоям древнерусского общества.

Основной частью населения Древнерусского госу­дарства были свободные земледельцы, которые объе­динялись в общины. Но появилось и зависимое населе­ние: смерды — сельские жители, которые несли по­винности в пользу князя, закупы — разорившиеся об­щинники, пошедшие в долговую кабалу за ссуду (купу), проценты с которой они отрабатывали на поле у челове­ка, ссудившего их деньгами. Закуп продолжал вести свое собственное хозяйство, а вернув долг, становился свободным человеком. К зависимой части населения от­носились также рядовичи — люди, которые заключили договор (ряд), согласившись жить и работать у господи­на на определенных условиях. Зависимое положение рядовича или закупа не передавалось по наследству и не распространялось на членов его семьи.

Наиболее бесправными были рабы, которых на Руси называли холопамм (или челядью). Они работали на земле князей и владельцев вотчин. Число рабов попол­нялось не только за счет военнопленных. Человек от великой нужды мог добровольно продать себя в холопы. Холопами становились не выполнившие обязательства закупы и рядовичи. Ребенок, родившийся от холопки, также был холопом.

И все же, несмотря на появление знатных и зависи­мых, в Древнерусском государстве основная часть насе­ления состояла из свободных людей, которые платили дань и несли повинности в пользу государства.

Все рассуждения оформляются в виде схемы

III Закрепление

 Ярослав заслужил в летописях имя государя мудрого; не приобрел оружием новых земель, но возвратил утраченное Россиею в бедствиях междоусобия; не всегда побеждал, но всегда оказывал мужество; успокоил отечество и любимый народ свой. (Н.М. Карамзин)

? Согласны ли вы  с данной оценкой?

? Почему?

? Свидетельствует ли это о расцвете Древнерусского государства при Ярославе Мудром?

             IV Презентация.

V Итог урока