Урок по истории "Петровские реформы"

Министерство образования РФ

Муниципальное общеобразовательное учреждение

Средняя общеобразовательная школа №39

г. Владимир

«Петровские реформы: за и против»

Реформы Петра I в области образования, науки и искусства.

Практическая работа с использованием ИКТ

(Занятие  историко – краеведческого факультатива «Героика Российской державы»)

                                           Подготовила: учитель истории

                                                                     Савчина В.Н.

Цель занятия:

 - углубить знания учащихся о петровском периоде, особенно его реформах в области культуры и просвещения; дать оценку реформам Петра  Первого: определить достоинства и недостатки реформ;

- развить и расширить умения работы с историческим источником: анализировать материал, обобщать и делать выводы;

- воспитание чувства патриотизма и уважения к деятельности наших предков;

Оборудование занятия:

 Историческая карта, картины,  видеофильм «Первый император России»,  документы  из хрестоматии по истории России.

                            Ход занятия.  

1. Вступительное слово учителя.

     Реформаторская деятельность Петра I привлекала к себе внимание многих исследователей  и интерес к этой теме не ослабевает до наших дней. Как справедливо отметил В.О.Ключевский, «люди вообще неравнодушны к временам, исполненным чувства и движения».

     Петровское  время – именно такое время, когда  «Россия встала на дыбы». Можно по-разному относиться к личности самого Петра, к его преобразованиям и их результатам, но нельзя не согласиться, что они  оставили глубокий след в истории.                       

   Петр I велик по масштабам своих преобразований, поэтому имя, присвоенное ему Сенатом,- Петр Великий – и сохранилось в памяти народа. Вряд ли стоит обвинять или оправдывать Петра, да он и не нуждается в этом.

     Наша задача – без гнева и беспристрастно  рассмотреть основные направления его преобразовательной деятельности в области культуры, науки и просвещения, углубить знания по данной теме  и дать оценку  реформам Петра Великого в области культуры, науки и просвещения.

     Почему мы взяли эту тему? Одно из направлений работы нашего факультатива – подготовка к городскому  конкурсу «Героика Российской державы», который посвящен  300-летию Полтавской битвы и охватывает весь период правления Петра Великого.   

     Сегодня мы рассматриваем тему – реформы культуры, просвещения и науки.

     Реформы были подготовлены предшествующим развитием России во второй половине 17в. Некоторые исследователи считают Петра Великого первым реформатором, другие – считают, что истоки петровских реформ были в начале 17в. еще при  Алексее Михайловиче.

     Ваше мнение?   

Мнение В.О.Ключевского  (стр.97 )                                                                                    

Современники  Петра Великого и современные исследователи о реформах (журнал Родина №11-2007г. стр. 16-18)

Проблема: «Петр Первый надеялся грозою власти вызвать самодеятельность в порабощенном обществе и через рабовладельческое дворянство водворить  в России европейскую науку, народное просвещение как необходимое условие общественной самодеятельности. Совместное действие деспотизма и свободы, просвещения и рабства-это политическая квадратура круга, загадка, разрешавшаяся у нас со времени Петра два века и доселе неразрешенная» (В.О.Ключевский).

2.Просмотр и обсуждение видеофильма «Первый император России».

 Каким показан Петр в фильме?

 Какими целями он руководствовался при проведении реформ?

 Какие средства использовал для их реализации?

3.Обсуждение хода и содержания реформ с использованием ИКТ.

  1.Какими обстоятельствами диктовалась нео6ходимость свет­ского образования? Почему новая школа сохранила черты средневекового учебного заведения?

2.Какова была роль науки в развитии страны в начале    ХVIIIв.? Какие практические задачи она решала?

   А) Образование и наука

Направленные на модернизацию и европеизацию об­щества радикальные реформы Петра 1 были истори­чески обусловлены и вместе с тем насильственны. Эта революция сверху», активизировавшая внут­ренние

резервы феодализма, коснулась и культуры. Ряд факторов, проявившихся еще в предшествовав­шем столетии, определил особенности историко-культурного­ процесса России в нач. ХVП в.: дальнейшее обмирщение культуры и более быстрое развитие ра­ционализма; утверждение нового взгляда на челове­ческую личность и тенденция демократизации куль­туры, связанная с расширением круга производителей и потребителей культурных ценностей; преодоле­ние национальной замкнутости и локальности куль­турного развития . Относительно быстрые темпы пе­рехода от средневековья к новому времени в России предопределили своеобразную спрессованность культурного  процесса, .которая породила несоответ­ствие некоторых явлений культуры объективным условиям, параллельное существование нескольких стилевых направлений в художественной культуре (которые в Европе хронологически сменяли друг друга) и т.п. Несмотря :на коренные преобразования, русская культура нового времени демонстрирует пре­емственность лучших национальных традиций.

В те годы, как никогда ранее, с особой остротой встала задача подготовки отечественных кадров, специалистов самого различного профиля: кораблестроителей, моряков, инженеров, архитекторов, геодезистов, знатоков естественных и гуманитарных наук. Жизнь требовала широких государственных мер и здесь. Иначе нельзя было преодолеть культурную отсталость России.

     Нужно было многому учиться и учить других. Недаром Петр носил перстень с надписью : «Аз есмь в чину учимых  и учащих мя требую».

       Оформление абсолютизма с его огромным чиновничьим аппаратом, создание регулярной армии и флота, бурный рост ряда отраслей промышленности, нараставшие изменения в укладе жизни резко увеличили потребность в специалистах, которых могла подготовить только новая, светская школа. Из-за отсутствия специальных учебных заведений в России  по указу Петра уже в конце ХVП в. дворянскую молодежь посылали для обучения навигационным на­укам, живописному искусству, экипажеству, механи­ке, инженерству, артиллерии» в западноевропейские страны.

Начало системе светского образования положило открытие в 1701 г. « Школы математицких и нави­гацких наук и Пушкарской (артиллерийской) шко­лы в Москве. За короткое время начали работать еще несколько профессиональных школ: инженер­ная, медицинская, горные, на базе некоторых впос­ледствии образовались высшие учебные заведения. В 1714 г. более чем в 40 провинциальных городах были открыты приближающиеся по типу к началь­ной общеобразовательной школе «цифирные» шко­лы, в которых царский указ предписывал «поголов­но» учиться -«всем дворянским и подьячим детям» и без получения свидетельства об окончании этих школ «жениться их не допускать». Однако уже в 20-е годы эти учебные заведения практически пре­кратили существование, так как дворянские дети были освобождены от обучения в них, дети духовен­ства переведены в епархиальные, а солдатские в гарнизонные и солдатские школы. В городах сохра­нялись старые формы обучения (школы грамоты), в дворянских семьях преобладало домашнее обучение. Дети крепостных крестьян в эти школы не принима­лись.

Новая школа во многом сохранила черты средне­векового учебного заведения: классно-урочная сис­тема еще не утвердилась, обучение было индивиду­альным; прием учеников не был одновременным, их возраст колебался от 7 до 20 лет; учебный

день со­ставлял 6 часов, главным методом обучения была зубрежка; жестокие наказания являлись обязатель­ной составляющей обучения. Учителями в профе­ссиональных и цифирных школах обычно работали иностранцы на русской службе, специалисты-практи­ки и выпускники этих школ. Специальных учебных заведений для подготовки учителей еще не существо­вало.

Практические потребности Российского государст­ва (поиски полезных ископаемых, освоение новых территорий и: т.п.) порождали интерес наукам, пре­имущественно естественным. Частные и правительст­венные экспедиции исследовали новые территории, собирали коллекции по минералогии, ботанике, био­логии, материалы по этнографии и для составления географических карт (первое этнографическое и гео­графическое описание Камчатки составлено В. Атла­совым в 1697 -- 99 ГГ.; в 1720 г. опубликована первая достоверная карта Каспийского моря Ф. Саймонова и К. Вердена; первая правительственная научная экс­педиция под руководством д. Мессершмидта в 1720-е годы обследовала Сибирь и т.п.).

Имея очень мало досуга, Петр 1, однако, интере­совался русской историей, которой придавал боль­шое     значение для народного образования. Известно, что царь лично хлопотал о составлении популярного учебника по этому предмету. По его заданию собира­лись материалы по отечественной истории и написа­ны первые исторические сочинения, отразившие бур­ные события современности « Журнал или поденнан записка Петра Великого с 1698 года даже до заключения Ништадского мира», « Рассуждения  о причи­нах Северной войны» П. Шафирова). Своеобразным итогом петровских преобразований в области просвещения и науки было открытие в 1725 г. Академии наук, особенностью которой было о6ъединение науч­но-исследовательских и педагогических функций (в ее системе находились университет и гимназия). Академия имела также свою библиотеку, музей, ти­пографию, ботанический сад, физическую и химичес­кую лаборатории. В отличие от европейских акаде­мий, существовавших на средства от издательской и другой коммерческой деятельности, Петербургская академия наук имела твердый государственный бюд­жет.

Б )Книжное дело и печать

1. В чем состояло принципиальное отличие петровской газеты «Ведомости» от «Ведомостей» и других периодических из­даний XVII в.? Какое значение Петр 1 придавал пе­риодике? Почему?

Распространению научных знаний и образованию способствовало развитие типографского дела в Мос­кве 11 Петербурге. Широко издавались учебники, ил­люстрированные гравюрами, схемами, чертежами, учебники «Первое учение отрокам»   Ф. Прокоповича, «Арифметика»Л. Магницкого и др.), словари, различные

специальные руководства. Введение ново­го, 60лее простого шрифта (1710 г,), привело к раз­делению сферы светской и церковной книжности (где сохранялся старый шрифт) и способствовало распро­странению грамотности.

В конце 1702 Г. начала выходить первая печатная газета «Ведомости», в которой публиковались внут­ренняя и иностранная хроника, сведения о военных, хозяйственных и культурных событиях. За время своего существования газета выходила под разными названиями: «Ведомости московские», «Ведомости о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случившихся в Московском государстве и во иных окрестных странах и. др

Надо сказать, что периодика петровской эпохи имела предшественников. С начала XVIII в. в Посоль­ском приказе для царя и придворных составлялись рукописные информационные. столбцы «Вестовые письма», «Вести Куранты», «Kypaнты», «Ведомос­ти». В последней трети века такие рукописные газе­ты  выпускали более или менее регулярно в несколь­ких экземплярах. Их содержание составляли, глав­ным образом, международная политика, соо6щения о торговых делах и необычайныx событиях (например, о том, что в голландской земле рыбаки в море видели какое-то чудовище: голова человеческая, - «туловище что у рака» , хвост и ноги широкие, плавало оно - «что со6ака» - и т.п.). Тaким образом, петровские ведомос­ти не являлись изобретением царя, его заслуга состо­ит в том, что рукописные столбцы, предназначенные для немногих, были превращены в печатные издания для всео6щего чтения.

Правительство активно использовало книжное дело и печать для пропаганды проводимых реформ. В то же время, обеспокоенное появлением произве­дений, в которых преобразования осуждались, оно в 1721 г. учредило официальную цензуру в лице Синода.

В ) Общественно-политическая жизнь и публицистика

    1. Какие изменения и почему произошли в общественном сознании в петровскую эпоху? Как это отразилось в публицис­тике?

Изменения в общественном сознании, связанные с петровскими реформами, способствовали постановке и обсуждению ряда важных вопросов, ведущее место среди которых занимала проблема идеологического абсолютизма. Наиболее полно основные принципы его были разобраны соратником Петра I Феофаном Прокоповичем (1661-1736), европейски образованным писателем-публицистом, церковным и общественным деятелем («Правда воли монаршей», «Духовный регламент»). Идеи Прокоповича явились теоретическим обобщением  законодательной и практической деятельности Центра, который внес свою лепту в оформление идеологии абсолютизма. В предисловиях  и комментариях к многочисленным указам царя  отстаивал свой идеал регулируемого хорошими законами рационального  и справедливого государства (на практике оказавшегося полицейским). Яркими выразителями идеологии абсолютизма были государственные деятели и ученые, объединившиеся в кружке Ф.Прокоповича – «Ученой дружине Петра» (В.Н.Татищев, А.Д.Кантемир, А.М.Черкасский, А.Ю.Трубецкой). 

Еще один соратник Петра I – Ф.С.Салтыков (?-1715), в своих записках («Пропозиции», «Изъявления, прибыточное государству») обращавшийся к вопросу о путях превращения России в могущественную державу, отстаивал просветительские идеи. Он утверждал, что наряду с развитием промышленности и торговли для процветания России необходимо распространение образования и предлагал учредить в каждой губернии по одной -две академии с двумя тысячами учащихся в каждой. Мысль о необходимости просвещения все больше проникла в общественное сознание, высказывалось мнение о целесообразности распространения грамотности даже среди крестьян (И.Т.Посошков, В.Н.Татищев). Идеолог купечества И.Т.Посошков, считавший абсолютную монархию  идеальным государственным строем, выдвинул оригинальные экономические идеи, присущие развитому меркантилизму («Книга о скудости и богатстве», 1724).

          В Целом в общественном сознании произошли значительные  изменения в связи с новым пониманием человеческой личности, ценность которой определялась пользой, приносимой отечеству. В значительной мере это было связано с ликвидацией  монополии церкви в духовной жизни общества.      

      Г) Литература

В литературе  первой четверти века при сохранении старых форм происходили серьезные изменения. Это время расцвета жанра «гистории» - повести. Большой популярностью пользовалась «Гистория о российском матросе Василии Кариотском», сюжет которой (похождения сына, покинувшего отчий дом) напоминает повести XVII столетия, судьбу героя петровского времени определяет не провидение, а его личные качества.

          Это огромное достижение новой культуры, свидетельствующее об освобождении от оков религиозного сознания. Победа личностного начала и чисто светские сюжеты присущи и другим повестям этого времени («Гистория о храбром российском кавалере Александре», «Гистория о некоем шляхетском сыне»). Как правило, герои «петровских повестей» - молодые и энергичные дворяне, верящие во всемогущество разума и науки, осознающие себя не  только гражданами новой России, но и европейцами. Для русских людей нового времени естественно представление о России, как о европейской стране.

     Д) Искусство

    1. Каковы принципиальные отличия архитектуры и городской планировки Петербурга от древнерусских городов, в том числе Москвы? Каким образом строительство новой столи­цы повлияло на развитие других городов?

      2.  Почему именно жанр портрета получил наибольшее разви­тие в петровское время? В чем можно видеть социальную функцию парадного портрета? Какие черты, присущие луч­шим произведениям русской живописи XVIII- XIX вв., по­явились уже в начальный период становления русского по­ртрета ?      

 Впервые русское искусство приобрело отчетливо светский характер и развивалось в русле европейского искусства нового времени. В архитектуре это потребовало новых форм, художественного языка и конструктивной системы. Важнейшим атрибутом архитектуры того времени стал ордер. Отточенная система ордера дала возможность русской архитекту­ре приобщиться к одному из совершеннейших созда­ний мировой культуры.

          Принципы архитектуры нового времени наиболее полно воплотились в строительстве новой столицы России -- Петербурга. В отличие от большинства русских средневековых городов, имевших радиально-кольцевую планировку и являвшихся результатом многовекового развития, в Петербурге воплотился идеал рационально спланированного ансамбля. Стро­ительство Петербурга потребовало колоссальных за­трат, часто в ущерб другим городам". Так, в 1714 г. петровским указом было запрещено каменное стро­ительство повсюду, за исключением новой столицы.

Для массового строительства вводились типовые про­екты зданий, размеры которых зависели от состоя­тельности владельца. «Именитые (помещики и бо­гатые купцы) обязаны были строить двухэтажные каменные типовые здания ,*подлые и  зажиточ­ные --- маленькие или  мазанковые дома (деревянные каркасы с забутовкой из глины и щебня).

           Первые монументальные постройки Петербурга бы­ли возведены в основном приглашенными иностранны­ми зодчими - д. Трезини (Петропавловский собор и Петровские ворота Петропавловской крепости; здание Двенадцати коллегий (при участии М.Г. 3емцова); Летний дворец Петра в Летнем саду [совместно с А. Шлютером]); Дж.-М. Фонтана и Г. Шедель (Мень­шиков дворец на Васильевском острове), С именами Д. Трезини, Д. Шлютера (сдержанная ветвь) и М.Г. 3ем­цова (более нарядный вариант) связано барочное на­правление'" в русской архитектуре начала ХVIII в. .

           В  петровское время произошли изменения. и в за­стройке Москвы, где также возводились здания, от­вечавшие новым вкусам. Появились небывалые прежде сооружения промышленного, административ­ного, учебного назначения: Большой Каменный мост через Москву-реку; ткацкая мануфактура, Суконный двор в Кадашах; здание Арсенала в Кремле (Д. Ива­нов, Хр. Конрад, М. Чоглоков); Лефортовский дво­рец (Д.К Аксамитов); церковь Архангела Гавриила '*что на Чистом пруд»; так называемая Меншикова башня (ил. Зарудный) и др.

        Русской архитектуре начала ХVIII в. в сравнении с предыдущими и последующими периодами были присущи простота и деловитость; обычно четкие, сдержанные объемы; членение фасадов лопатками или пилястрами, не дающими контрастных теней; де­коративная скульптура, отражающая назначение зданий .

        Приобщение к опыту мировой культуры в наиболее сжаты.е сроки произошло в живописи.О реши­тельном переходе к новому искусству свидетельству­ет утверждение новых жанров и техники. Постепенно ведущее место заняли картины на светские сюжеты, выполненные маслом. Обратную перспективу смени­ла прямая, в художественный обиход вошло изобра­жение человеческого тела с учетом анатомии. Свет­ское искусство петровского времени представлено мо­нументальной росписью (панно, плафоны), различ­ными видами станковых произведений и миниатю­рой. Наибольших успехов достигло искусство пор­трета во всех его разновидностях (камерный и парад­ный; в рост и погрудный; парный и двойной).

О6ра­щает на себя внимание большое число парадных по­ртретов, изображающих членов царствующего дома, высших сановников. Очевидна социальная функция парадного портрета. Он не просто прославлял Петра I и близких ему лиц, но и способствовал утвержде­нию идеологии абсолютизма, утверждал сословное самосознание дворянства. Но главное направление искусства портрета в России изначально было связа­но с новым пониманием человека как личности, со стремлением художника проникнуть в его внутрен­ний мир, что нашло отражение в камерном портрете. Становление русского портрета в значительной мере связано с именем И.Н:. Никитина (сер. 1680-х-. не ранее 1742). Начав образование в живописной мастерской Оружейной палаты художник уже в пер­вых работах, уходя от парсунской  традиции, пытался передать не только внешнее сходство, но и внутреннюю жизнь портретируемых (портреты племянницы Петра I Прасковьи Иоанновны, 1714, ГРМ; царевны Натальи Алексеевны, ок.1716, ГТО. Освоение тонкостей европейской техники во время обучения в Италии (1716--1719) помогло художнику оконча­тельно освободиться от старых художественных при­емов. Убедительны  и психологичны лучшие  работы Никитина (портреты канцлера Г.И. Головкина, 20-е годы, ТТГ; «Напольный гетман», « Петр 1 на смертном ложе».

Е)Новые явления в быту и общественной жизни

1. Сравните два литературных памятника: «Юности честное зерцало» (1717г.) и «Домострой» (XVI в.). В чем сход­ство и различие этих произведений?

2. Что вы можете сказать о степени подготовленности петровских реформ в области культуры, их пео6ходимости и ре­зультатах? Оправданы ли, с вашей точки зрения, петров­ские нововведения в быту и о6щественной жизни по сути и по форме?

 3.Каковы глобальные социокультурные последствия петровских преобразований в быту и в области культуры? Дайте им оценку.

Идеологи петровского времени искренне верили в по­лицейское всемогущество государства. Петровские указы, не ограничиваясь сферой политики и эконо­мики, вторгались в общественную, частную и даже интимную жизнь. Указы учили подданных правилам рационального хозяйствования, предписывали пок­рой одежды, определяли даже судьбу растительности на лице. Безоговорочное право не 6рить бороду было сохранено лишь за духовенством. Купцам и крестья­нам, не желавшему расставаться с нею, приходилось платить особый налог и носить медный «бородовой» знак, изображающий усы и бороду и· снабженный надписью , «Деньги взяты».. Регламентировалась духовная жизнь населения (специальный указ опреде­лял размер штрафов для  уклонявшихся  от посещения церкви) и досуг . Вводились новые формы общения (ассамблеи, маскарады, светские праздники с фейер­верками и иллюминацией). Вместе с тем получили распространение правила хорошего тона. Специаль­но для дворян была издана книга о правилах поведе­ния молодого человека  «Юности честное зерцало»,  советовавшая в частности: '*В сапогах не танцевать ... В платок громко не сморкаться, пальцем носа не чистить , пальцев не облизывать, голову над пищей не чесать, не чихать и т.п._ Среди петровских нововве­дений было устроение первого публичного театра на Красной площади в Москве «Комедийная храми­нa»), введение юлианского летоисчисления' (с янва­ря 1700 г.), организация регулярного почтового сообщения и  др.

Значение петровских реформ в области культуры,

науки и образования.

Главными итогами развития культуры в эпоху Петра I было усиление светских начал и активное проникновение и даже насаждение западноевропейских образцов. На основе перемен Петровского времени зародилась и развилась отечественная наука, оформилась система образования, расцвела художественная культура не только последующих десятилетий XVIII в., но и века XIX.

Современники Петра Великого : историк и публицист князь М.М.Щербатов писал  что при других обстоятельствах России, для того чтобы преодолеть путь, пройденный в годы петровских преобразований, потребовалось бы 210 лет. А.Н.Карамзин полагал, что царь продвинул страну  на 6 веков вперед. Причем эти авторы совсем не являлись поклонниками Петра, а скорее наоборот положили начало славянофильским оценкам его царствования.

Руководствуясь исключительно государственными интересами. Петр 1 поощрял лишь те сферы культу­ры, которые в первую очередь были необходимы го­сударству. При посредстве правительства возникли многие  социокультурные институты (светская школа, Академия наук и др.), без которых невозможно было утверждение  новой культуры. Развитие науки и новой системы просвещения в свою очередь содейст­вовало формированию светского искусства, внедре­нию бытовых новшеств. На первые десятилетия XVIII в. пришелся решительный перелом в культуре, выразившийся в обращении к нормам, принятыми в передовых странах Европы, начиная с эпохи Возрож­дения, и одновременно предприняты шаги, свиде­тельствующие о стремлении сохранить свою самобыт­ность. Вместе е тем, сословная политика государства привела к углублению разрыва между высшими и низшими  сословиями. Этот разрыв определялся социально-экономическим положением и  усиливался различиями в уровне культуры, особенно образован­ности. Образование стало одной из привилегий дво­рянства и духовенства, плодами развития новой культуры пользовались в основном дворяне, В то же время на идеологию, быт и нравы низов по-прежнему огромное влияние оказывала церковь. Эти обстоя­тельства наложили отпечаток на все последующее развитие русской культуры.

Тема занятия :

 «Петр Первый : за и против»

Реформы Петра Первого в области образования,

науки и искусства.

План.

1. Образование и наука.

2. Искусство.

3. Новые явления в быту и общественной жизни.

Проблема: «Петр Первый надеялся грозою власти вызвать самодеятельность в порабощенном обществе и через рабовладельческое дворянство водворить  в России европейскую науку, народное просвещение как необходимое условие общественной самодеятельности. Совместное действие деспотизма и свободы, просвещения и рабства - это политическая квадратура круга, загадка, разрешавшаяся у нас со времени Петра два века и доселе неразрешенная» (В.О.Ключевский).                                

Вопросы для обсуждения

1.. Какими обстоятельствами диктовалась нео6ходимость свет­ского образования? Почему новая школа сохранила черты средневекового учебного заведения?

2.  Какова была роль науки в развитии страны в начале XVIII в.? Какие практические задачи она решала?

3. В чем состояло принципиальное отличие петровской газеты «Ведомости» от «Ведомостей» и других периодических из­даний XVII в.?  Какое значение Петр 1 придавал пе­риодике? Почему?

4. Какие изменения и почему произошли в общественном сознании в петровскую эпоху? Как это отразилось в  публицистике ?

5.Какие общедоступные культурно-просветительские учрежде­ния впервые были открыты в России в l-й четв. XVIII в.? Как можно оценить их значение?

6.Каковы принципиальные отличия архитектуры и городской планировки Петербурга от древнерусских городов, в том числе Москвы? Каким образом строительство новой столи­цы повлияло на развитие других городов ?

7.Почему именно жанр портрета получил наибольшее разви­тие в петровское времени ? Какие черты, присущие луч­шим произведениям русской живописи XVIII- XIX вв., по­явились уже в начальный период становления русского по­ртрета?

8. В чем особенности литературного памятника «Юности честное зерцало» (1717)? Какое у вас сложилось мнение о «благородном российском дворянстве» на основе приведенных правил хорошего тона?

9.Каковы глобальные социокультурные последствия петровских преобразований в быту и в области культуры? Оправданы ли, с вашей точки зрения, петров­ские нововведения в быту и о6щественной жизни по сути и по форме? Дайте им оценку.