Классный час «Загадка русского характера»
Цели и задачи классного часа.
Формирование знаний по вопросам социальной
жизни, о самом себе, о реальной, «живой» жизни за окном школы.
Формирование гражданской позиции,
нравственно-эстетических качеств личности.
Создание условий становления и проявления
субъективности и индивидуальности обучающегося, его творческих способностей.
Формирование эмоционально-чувствительной сферы
и ценностных отношений личности.
Усвоение знаний, умений и навыков познавательной
и практико-созидательной деятельности.
Функции классного часа.
Просветительская – расширяет круг тех знаний
учащихся, которые не нашли отражения в учебной программе;
ориентирующая –
формирует определенные отношения к объектам окружающей действительности;
выработка определенной иерархии материальных и духовных ценностей;
направляющая – переход разговора о жизни в
область реальной практики учащихся, направляя их деятельность;
формирующая – реализация вышеперечисленных
функций; формирование привычки обдумывать и оценивать свою жизнь и самих себя;
выработка умений вести групповой диалог, аргументирование своего мнения.
Классный час
состоит из нескольких частей:
- вступительная часть – постановка вопроса;
- основная (содержательная) часть – материал
для решения вопроса;
заключительная часть
– решение вопроса и определение его жизненного значения.
Ожидаемые
результаты:
В ходе проведения
занятия участники смогут получить опыт работы в группе, организации устного
выступления; оценивать ситуации, принять участие в полилоге, отстаивать
собственное мнение; задуматься, осознать, занять позицию.
Основные понятия:
русский характер, социальная перспектива, ценность, идеал, решение.
Оборудование:
карточки с вопросами,
небольшие листы бумаги, фломастеры. Аудио-, видеозаписи. Технические средства
обучения
1 этап.
Представление.
2 Ролик «Картины
Васнецова» (01) //слово учителя
Тема разговора...
Как вы думаете, что
такое русский характер?
Есть ли с «характер»
другие сочетания: испанский, итальянский?
Почему так?
СКАЗКА О РУССКОЙ ИГРУШКЕ (учитель наизусть)
По разграбленным
селам
шла Орда на рысях,
приторочивши к седлам
русокосый ясак.
Как под темной водою
Молодая ветла,
Русь была под Ордою,
Русь почти не была.
Но однажды, - как
будто
все колчаны без
стрел, -
удалившийся в юрту,
хан Батый захмурел.
От бараньего сала,
от лосняшихся жен
что-то в нем угасало
-
это чувствовал он.
И со взглядом
потухшим
хан сидел, одинок,
на сафьянных
подушках,
сжавшись, будто
хорек.
Хан сопел,
исступленной
скукотою томясь,
и бродяжку с
торбенкой
ввел угодник толмач.
В горсть набравши
урюка,
колыхнув животом,
"- Кто такой
?" -хан угрюмо
ткнул в бродяжку
перстом.
Тот вздохнул: («Божья
матерь, -
то Батый, то
князья...»):
"Дел игрушечных
мастер
Ванька Сидоров
я".
Из холстин дыроватых
в той торбенке своей
стал вынать
деревянных
медведей и курей.
И в руках баловался
потешатель сердец -
с шебутной балалайкой
скоморох-дергунец.
Но, в игрушки вникая,
умудренный, как змий,
на матрешек вниманье
обратил хан Батый.
И с тоской
первобытной
хан подумал в тот
миг,
скольких здесь
перебил он,
а постичь - не
постиг.
В мужичках
скоморошных,
простоватых на вид,
как матрешка в
матрешке,
тайна в тайне
сидит...
Озираясь трусливо,
Буркнул хан толмачу:
«Все игрушки
тоскливы,
Посмешнее хочу.
Пусть он, рваная
нечисть,
этой ночью не спит,
и особое нечто
для меня
сочинит..."
Хан добавил, икнувши:
«Перстень дам и коня,
но чтоб эта игрушка,
просветлила меня».
Думал Ванька про
волю,
про судьбу про свою.
и кивнул головою:
"Сочиню.
Просветлю".
Шмыгал носом он
грустно,
Но явился в свой
срок"
«Сочинил я игрушку.
Ванькой-встанькой
нарек».
На кошме не кичливо,
встал простецкий, не
злой,
но дразняще качливый
Мужичок удалой.
Хан прижал его
пальцем
и ладонью помог.
Ванька-встанька
попался.
Ванька-встанька
прилег.
Хан свой палец
отдернул,
но силен, хоть и мал,
ванька-встанька
задорно
снова на ноги встал.
Хан игрушку с размаха
вмял в кошму сапогом.
и, знобея от страха,
заклинал шепотком.
Хан сапог отодвинул,
но, держась за бока,
ванька-встанька вдруг
вынырнул
из-под носка!
Хан попятился грузно,
Русь и русских кленя:
"Да, уж эта
игрушка
просветлила
меня..."
Хана страхом шатало,
и велел он скорей
От Руси - от шайтана
-
Повернуть всех коней.
И теперь уж отмаясь,
положенный вповал,
Ванька Сидоров –
мастер -
у дороги лежал.
Он лежал, отсыпался -
руки белые врозь.
Василек между пальцев
Натрудившихся рос.
А в пылище прогорклой
так же мал да удал,
с головенкою гордой
ванька-встанька
стоял.
Из-под стольких
кибиток,
из-под стольких
копыт,
он вставал неубитый -
только временно сбит.
Опустились туманы
на лугах заливных,
и ушли басурманы,
будто не было их.
Ну а ванька остался,
как остался народ,
и душа
ваньки-встаньки
в каждом русском
живет.
Мы - народ
ванек-встанек,
Нас ведь бог уберег.
Нас давили, пластали
столько разных сапог!
Они знали: мы -
ваньки
нас хотели покласть,
а о том, что мы
встаньки,
забывали, платясь.
Мы - народ
ванек-встанек.
Мы встаем - так
всерьез.
Мы от бед не устанем,
Не поляжем от слез.
И смеется не вмятый,
Не затоптанный в
грязь,
Мужичок хитроватый
Чуть по-ка-чи-ва-ясь.
Русский национальный характер сформировался к
началу XX века. Генетически русский человек наделен эмоциональной, страстной,
неукротимой природой, сметливым умом, выносливостью, твердостью, - всем, что
требовалось для выживания восточнославянским племенам. Православие не
насиловало, но окультуривало буйную языческую натуру, нивелируя одни качества,
развивая другие.
Как и люди, народы переживают молодость,
зрелость и старость. Их характер вполне формируется в зрелом состоянии.
Характер русского народа сложился в результате воздействия различных факторов:
осознания своей исторической миссии и реальной истории(что в прошлом русских?
Какие события наиболее значимы? Что пережила наша страна в 20 в.?), свободного
самоопределения и, национального идеала и народных эмоций, страстей, аффектов,
духовных битв и реальной действительности. В русском характере запечатлена с
одной стороны русская идея, как национальный идеал и духовная норма, с другой
же, в нем отражаются все исторические ошибки и грехи народа, сумма
обстоятельств его жизни.
К началу XX столетия сложился специфический
национальный характер, который был так или иначе свойственен всем сословиям, но
в наиболее чистом виде сохранялся в провинции и низовых сословиях. Несмотря на
невиданные катаклизмы и жертвы нынешнего столетия, русский народ сохранил
многие свои генетические и культурные характеристики. Что-то искажено и требует
излечения, что-то ждет своего возрождения, поэтому, прежде всего, необходимо
реконструировать облик русского национального характера.
2 О Русском
стихотворение(слайд 02)
3. Стимул-момент (слайд 03«Перспектива»)
О создании социальных перспектив: идеалы,
ценности, решения
Перспектива - другими
словами, это явление кажущегося искажения пропорций и формы тел при их
визуальном наблюдении. Например, два параллельных рельса кажутся сходящимися в
точку на горизонте.
Способ изображения
объемных тел, передающий их собственную пространственную структуру и
расположение в пространстве. В изобразительном искусстве возможно различное
применение перспективы, которая используется как одно из художественных
средств, усиливающих выразительность образов.
4 Работа в группах
— обсуждение ситуаций
идеал героя —
Куликово поле, Мересьев
5 Ролик 04 Самая
лучшая песня о России »
а) Участник
фашистского нападения на Советский Союз генерал Блюментрит отметил: «В обороне
русская армия отличалась замечательной стойкостью. Русские мастерски и очень
быстро строили фортификационные сооружения и оборудовали оборонительные
позиции. Их солдаты показали большое умение вести бой ночью и в лесу. Русский
солдат предпочитает рукопашную схватку. Его физические потребности невелики, но
способность, не дрогнув, выносить лишения вызывает истинное удивление. Таков
русский солдат, которого мы узнали и к которому прониклись уважением ещё
четверть века назад. С тех пор большевики систематически перевоспитывали
молодёжь своей страны, и было бы логично предположить, что Красная Армия стала
более крепким орешком, чем царская армия». Это он написал уже после поражения
Германии.
Какую черту русских
Блюментрит выделяет?
б) В воздушном бою Алексей МерЕсьев
израсходовал все боеприпасы; «мЕссеры» окружили его, решили заставить сесть,
чтобы взять советского лётчика в плен живым, его сбили. Он 18 дней ползком, с
перебитыми, отмороженными ногами добирался до своих. Ему пришлось перенести
нечеловеческие лишения: он боролся с медведем, страшно голодал, ел сырое мясо
ежа. Мересьев испытал страшную душевную депрессию после операции, когда ему
ампутировали ступни: «Ему никогда больше не поднимать самолёт в воздух, не
бросаться в воздушный бой…» Под воздействием комиссара Воробьёва, названного в
повести «настоящим человеком», он загорелся мыслью снова возвратиться в боевой
строй. Поверив в такую возможность, он очень цепко борется за это труднейшее
возвращение, он жаждет сражаться, мстить врагу, побеждать, служить Родине. И, в
конце концов, он добился своего.
Что давало ему силу?
Любовь к жизни? (героизм, чувство долга, желание быть полезным Родине)
в) Герой Советского
Союза, полный кавалер ордена Славы И. ДраченкО с осени 1943 года летал с одним
глазом, а второй, как писала «Правда», «потерял в плену, в который он попал без
сознания после посадки на горящем Ил-2. Гитлеровцы, озверевшие от молчания
советского лётчика на допросах, беспощадно били его и, чтобы не смог больше
подниматься в воздух, вырезали глаз. Плен закончился дерзким побегом». После
нескольких операций ему подобрали протез, Драченко добился разрешения сражаться
с фашистами и воевал до самого конца войны.
Он снова начал
воевать только потому, что ему угрожали расстрелом?
ценность — семья
Жили-были на свете
обыкновенные муж и жена. Звали жену Елена, звался муж Иваном. Возвращался муж:
с работы, в кресло у телевизора садился, газету читал. Жена его, Елена, ужин
готовила. Подавала мужу ужин и ворчала, что по дому он ничего путного не
делает, денег мало зарабатывает. Но грубостью он ей не отвечал, лишь думал про
себя: «Сама — лахудра неопрятная, а еще указывает. Когда женился только, совсем
другой была — красивой, ласковой».
Однажды, возвращаясь,
Иван остановился у дверей дома и мысленно обратился к Богу:
- Боже мой!
Нескладная жизнь у меня сложилась. Неужто век мне весь свой коротать с такой
женой ворчливой да некрасивой?
И вдруг услышал Иван
тихий голос Божий:
- Беде твоей, сын
Мой, помочь Я смог бы: твою жену Я буду постепенно изменять, вселять в нее
богини дух и внешность улучшать. Но только ты запомни, коль хочешь жить с
богиней, жизнь и твоя достойною богини стать должна.
- Спасибо, Боже.
Когда начнешь с моей женой творить?
- Слегка Я изменю ее
прямо сейчас. И с каждою минутой буду ее к лучшему менять.
Вошел в свой дом
Иван.. Не терпится взглянуть - ну хоть чуть-чуть меняется его жена?
Елена вдруг
почувствовала взгляд и повернулась к двери. Их взгляды встретились.Елена вдруг
волосы свои поправила, румянец вспыхнул на щеках, когда спросила:
- Что ты, Иван, так
смотришь на меня внимательно?
- Тебе посуду, может
быть, помочь помыть? «Ну, надо же, как на глазах меняется она, — Иван подумал,
— похорошела вдруг». И стал посуду вытирать. После работы с нетерпением домой
спешил Иван. «На всякий случай, прикуплю-ка я цветов, чтоб в грязь лицом перед
богиней не ударить».
Открылась в доме
дверь. Перед ним Елена стояла в платье выходном. Прическа аккуратная и лента в
волосах. Он растерялся и неловко протянул цветы. Она взяла и охнула слегка,
ресницы опустив, зарделась. «Ах, как прекрасны у богинь ресницы! Как кроток их
характер! Как необычны внутренняя красота и внешность!О Боже, как прекрасны
все-таки богини! А если хорошеет с каждым днем она, сумею ль я достойным быть
богини? — думал Иван, и вдруг, как молния его пронзила мысль. — Надо успеть!
Успеть, пока богиня рядом. Надо просить ее и умолять ребенка родить», - охнул в
свою очередь Иван,
- О чем задумался,
Иван, или волненье вижу на твоем лице? — Елена спрашивала мужа.
- Не знаю...Можно
ли...Но я...сказать хотел...Ребенка бы, прекрасная богиня.
«Ах, ночь была! Ах,
это утро! Этот день! О, как прекрасна жизнь с богиней!» — думал Иван, второго
внука на прогулку одевая.
Что важно для Ивана?
Кто?
В книге «Россия в
1839 году» А. де Кюстин говорил об отсутствии у русских волевого начала и
утверждал: «Чужестранцы не сегодня начали изумляться привязанности русского
народа к своему рабскому состоянию». Он писал о русских женщинах: «Я ни разу не
встречал на улице простолюдинки, которая бы показалась мне красивой;
подавляющее же большинство их, по-моему, на удивление уродливы и до отвращения
нечистоплотны». И тут же он добавлял: «В этой стране нечистоплотно всё и вся».
Такова ли русская
женщина?
- С какими
утверждениями согласны?
Только тот, кто
создал семью, испытал настоящее счастье.
Дети отнимают часть
жизни у родителей
Можно жить и
реализовать себя без семьи.
Семья превращает
человека в раба.
Создание семьи-
важнейшая из функций человека как члена общества.
Главное
предназначение жизни человека- создание семьи и воспитание детей.
Хорошее дело браком
не назовут.
Семья- пережиток
прошлого, главное- личная свобода.
Закончите высказывание. В нем отсутствуют
словосочетания. Постарайтесь восстановить изначальный текст.
Главный смысл и цель
семейной жизни- (…). Главная школа воспитания детей- (…).
В.А.Сухомлинский.
(воспитание детей?
это взаимоотношения мужа и жены? отца и матери?)
ценность — Отечество
—
В статье «Что мы
защищаем?» А. Толстой отметил: «В русском человеке есть черта: в трудные минуты
жизни, в тяжёлые годины легко отрешаться от всего привычного, чем жил изо дня в
день. Был человек — так себе, потребовалось от него быть героем — герой». Писатель
утверждал, что «нет такого лиха, которое бы уселось прочно на плечи русского
человека».
А чем для нас
чревата тенденция следования западной моде называть человека просто по имени, а
не так, как у нас принято - по имени-отчеству?
- У нас никогда так
не называли раньше людей. Это духовное холуйство - под копирку. А копия - это
всегда копия. Вот я приведу в пример атаманов. Есть Пугачев, есть Разин, а есть
Ермак. Обратите внимание: первый либо просто Пугачев, либо Емельян, либо
Емелька; Разин - это Стенька. Единственный, которого народ называет по
имени-отчеству - это Ермак Тимофеевич.
Отчество связывает
человека с отечеством. Кто из них любил отечество по-настоящему? Народное
самосознание четко определило, кто пекся, прирастив его Сибирью, а кто хотел
растащить его. Отчество - это привилегия. Это было очень хорошо заметно в
сословной России. Как называли крепостных? Ванька, Парашка, Машка, а не Маша и
Ваня. Мне так обидно, что в современной России люди называют друг друга, как
крепостных: Димон, Вован и т.д. Огрубление этих имен похоже на лагерный жаргон,
который романтизируют. А если ты хочешь привить порок, то для этого его нужно
именно романтизировать (Ф. Ирзабеков, ученый-лингвист).
решение
а) На Куликовом поле
в ходе сражения погибло около 100 тысяч человек. Войско русичей было выстроено
так: в первой линии стояли те, кто впервые пришёл сразиться, - юноши 16-18 лет.
За ними – опытные воины, не раз стоявшие в бою. Причина такого построения:
татарская конница, разогнавшись (масса+сила ускорения) сомнет любую оборону.
Если в 1-ой линии будут те, кто умеет воевать, после первой же атаки они
погибнут, и ход сражения заранее известен – победа врагов. Под копыта чужих
коней стали мальчики. Они знали о своей роли в этом бою, знали и их отцы и
братья. Взрослые подходили к ним, кланялись в пояс, просили прощения. А юнцы,
боясь, готовясь к смерти, стояли.
Почему? Ради чего?
Что ими руководило?
05 песня Грота
б) есть мнение, что
нация русских сложилась на Куликовом поле. Есть мнение, что военачальник на нем
— Димитрий Донской — терзал себя. Мысль выстроить войско в 1 и 2 линию так, что
юнцы погибли, а опытные воины сражались и победили, принадлежит ему. Он винил
себя за отнятые сотни жизней, страшился того, что придется держать ответ перед
Богом за погубленные чужие молодость и надежду, рассчитывал, что русские
сдюжат. Его расчет оказался очень точным и очень верным. Вектор
(стратегия-тактика-молитва) выбрал он, он и отвечал за все в том сражении, он и
избавил Русь от 300-летнего ига татар и монгол.
Какое качество
военачальника здесь явно видно?
Мини-вывод
Национальный характер
изменяется под воздействием изменившихся исторических условий. Но при этом
сохраняется его традиционная, постоянная составляющая — константа. В русском
характере есть устойчивые качества, без них немыслимо существование народа. Но
эта устойчивость — не застывшая неизменность: в силу новых
общественно-исторических условий она приобретает нечто иное или что-то теряет.
Вместе с этими «прибавлениями» и «исчезновениями» национальный характер в
какой-то мере меняется, получает новые краски, но всё это, если народ хорошо
понимает свою историческую задачу и верно реагирует на чуждые влияния, не может
разрушить сути его основополагающего нравственно-психологического ядра. Нам
история не позволяет терять то ценное, что уже приобретено за всю историю
России.
Это устойчивые
национальные качества русского народа
4 Игра в паре
«дух-тело»
На Куликовом поле в
ходе сражения погибло около 100 тысяч человек. Войско русичей было выстроено
так: в первой линии стояли те, кто впервые пришёл сразиться, - юноши 16-18 лет.
За ними – опытные воины, не раз стоявшие в бою. Причина такого построения:
татарская конница, разогнавшись (масса+сила ускорения) сомнет любую оборону.
Если в 1-ой линии будут те, кто умеет воевать, после первой же атаки они
погибнут, и ход сражения заранее известен – победа врагов. Под копыта чужих
коней стали мальчики. Они знали о своей роли в этом бою, знали и их отцы и
братья. Взрослые подходили к ним, кланялись в пояс, просили прощения. А юнцы,
боясь, готовясь к смерти, стояли.
Опираясь на ситуацию,
составьте диалог-спор души и тела с укорами и увещеваниями (страшно-нужно,
больно-надо претерпеть, хочу жить-смерть ради... бывает превыше всего)
6 ОБСУЖДЕНИЕ.
Выход на собственную позицию учащихся.
7 «Белые одежды»
русского характера — стержень и листы на ней — соцперспектива
8 песня Шевчука 06
9Упражнение
«Ассоциация» //
Какие ассоциации с русским характером
возникают у вас?
• Если русский — это цвет, то какой…
• Если русский — это настроение, то какое…
• Если русский — это музыка, то какая …
10 М И Л А Третьяк
07
11 . Рефлексия
Что такое русский
характер? В чем его загадка?
Жизнь ни на один
вопрос не дает готовых ответов. Вам самим предстоит их найти. Но помните,
жизнь— это книга. Характер русский — это обложка. А в книге обложка одна.
Сколько страниц будет в вашей книге? Что это будет: роман, комедия или
трагедия? Зависит только от вас!
12 Ролик «Судьба»
08
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.