Конфессиональный фактор в складывании российской цивилизации. Последствия и значение принятия христианства.

• 1 слайд

  Воробьёва Т.В. E mail: [e-mail]
  «Принятие христианства Владимиром из Византии оторвало Русь от магометанской и языческой Азии, сблизив её с христианской Европой».
  Лихачев Д.С.
  Тема урока:
  Конфессиональный фактор в складывании российской цивилизации. Последствия и значение принятия христианства.
  Проблема урока:
  Роль принятия христианства в цивилизационном развитии Руси, России.
  Задачи урока:
  Историческая обстановка в X – XI веках предпосылки христианизации Руси.
  Крещение Руси.
  Последствия и значение христианизации Руси.
  

• 2 слайд

  Историческая обстановка в X – XI веках.
  Конец IX в. — объединение Северной и Южной Руси (_____ год, князь __________ объединил города _______________________ создал контуры государства).
  Непрочность союза, необходимость его поддержания силой оружия (______ год - восстание древлян против князя _________________).
  Установление _____________________ дани (княгиня __________) - шаг к регламентированному законодательством государству.
  Князь _____________________ - укрепление внешнеполитического положения Руси на __________________________. (Но! Летопись - «Ты, князь, чужую землю ищешь и охраняешь, а свою бросил...»).
  

• 3 слайд

  Князь ___________________ (980 -1015 гг.) — меры по упрочению государственного объединения славянских племен:
  Город _______________ — столица (а не стоянка в перерывах между военными походами);
  Изгнание _____________________, переход к русской дружине;
  организация системы обороны против _____________________:
  четыре, оборонительные линии на южной границе (р. Сула - р. Трубеж - р. Остер – Десна - р. Стугна), крепости, валы, сигнальные вышки;
  привлечение к гарнизонной службе в крепостях жителей Северной Руси;
  новая административная система (во главе территорий не племенные князья, а ___________________________________:
  Новгород — Ярослав Ростов — Борис
  Муром — Глеб Туров — Святополк
  Волынь — ВсеволодТмутаракань — Мстислав
  Древлянская земля — СвятославПолоцк — Изяслав
  

• 4 слайд

  попытка идейного объединения, создание общеславянского языческого пантеона в Киеве (___________ год)
  (Перун, Хорс, Даждьбог, Стрибог, Семаргл, Мокошь);
  начало распространения христианства на Руси (IX в. – перевод византийских богослужебных книг на славянский Свв. _______________________;
  крещение князей Аскольда и Дира, княгини __________ (955 г.); христиане среди дружинников Игоря (см. договор с Византией 944 г.). Версия о первом крещении Руси Аскольдом и Диром.
  
  

• 5 слайд

  Предпосылки крещения Руси:
  Интересы развивавшегося государства (централизация) требовали отказа от многобожия и введения монотеистической религии;
  Этого требовали международные условия, т. к. почти весь европейский мир уже перешел к христианству;
  Христианство с его новыми нравственными нормами требовало гуманного отношения к человеку, т. е. несло в себе огромную воспитательную функцию;
  Приобщение к христианству могло помочь в развитии культуры, письменности, духовной жизни страны;
  Усложнение социальной структуры общества на Руси требовало объяснения, новой идеологии, которую как раз и могло предоставить христианство.
  

• 6 слайд

  Русь в IX – X веках
  

• 7 слайд

  Карамзин Н.М.
  1766 – 1826 гг.
  

• 8 слайд

  Русь в IX – X веках
  

• 9 слайд

  Причины «выбора» христианства в греческо - византийском варианте:
  традиционные связи с Византией (географическое соседство, экономические связи, политические договоры) Русь на пути
  «… из варяг в греки»;
  высокий уровень культуры Византии (античное наследие);
  языковой плюрализм константинопольской церкви (возможность использования для культовых целей других наряду с греческим языков);
  единство императорской и церковной власти в Византии (при доминировании первой над второй) — (в римской церкви — превосходство церковной Власти).
  

• 10 слайд

  Соловьев С.М. Карамзин Н.М.
  1820 – 1879 гг. 1766 – 1826 гг.
  

• 11 слайд

  (Былины, Л., 1950, с. 75)
  «Рассердился Илья да разгневался,
  Выходил он на широкий двор.
  Тугой лук разрывчатый натягивал,
  Калены стрелы да он налаживал;
  Он начал по городу похаживать,
  На Божьи церкви да он постреливать,
  А с церквей-то он кресты повыламывал,
  Золоты он маковки повыстреливал,
  С колоколов языки-то он повыдергал...»
  

• 12 слайд

  Митрополит Иларион
  «Слово о законе и благодати»
  (Хрестоматия по древнерусской литературе. М., 1994, с. 35).
  «С того времени (крещения Руси Владимиром-Василием.) как это произошло, и до сих пор (середина XI века.) не прекращается подвиг благоверия. И не только тем явил имевшуюся в нем к Богу любовь, но еще и потрудился, повелев во всей земле креститься во имя Отца, Сына и Святого Духа... быть всем христианами — незнатным и знатным, рабам и свободным, юным и старым, боярам и простолюдинам, богатым и бедным. И не было ни одного, кто воспротивился бы благочестивому его повелению, а если кто и не по доброй воле крестился, то из-за страха перед повелевшим, поскольку благоверие того было соединено с властью.
  

• 13 слайд

  «Христианство было отвоевано у Византии и под стенами Херсонеса, но оно не превратилось в завоевательную акцию против своего народа».
  
  Советский
  литературовед,
  академик
  АН СССР
  
  Д.С. Лихачев
  

• 14 слайд

  Двоеверие на Руси предполагало:
  Сохранение языческих традиций, праздников, обрядов наряду с христианскими;
  Трансформацию языческих символов и святых в христианстве;
  Украшение храмов языческими элементами.
  

• 15 слайд

  ПОСЛЕДСТВИЯ И ЗНАЧЕНИЕ ХРИСТИАНИЗАЦИИ РУСИ.
  Укрепление международного положения Руси (летопись: «ведома и слышима… всеми концы земли»);
  Союзные мирные договоры;
  Династические браки (особенно при Ярославе Мудром, Ярославичах);
  расширение торговых связей с христианскими странами.
  «Христианизация Руси и родство правящего рода с византийским двором ввели Русь в семью европейских народов на совершенно равных основаниях... Учение христианства давало прежде всего сознание общей истории человечества и участие в этой истории всех народов» (Д.С.Лихачев).
  Начало объединения в единую древнерусскую народность.
  Крещение Руси - государственная «реформа с далеко идущими последствиями» (Б.В. Раушенбах);
  Завершение процесса при Ярославе Мудром (летопись: «Владимир вспахал, Ярослав засеял»).
  Стабилизация феодальных отношений (укрепление власти киевских князей; церковь, монастыри - крупные феодальные собственники);
  

• 16 слайд

  Рост городов на основе развития ремесел;
  Расцвет культуры Руси.
  церковная архитектура;
  изобразительное искусство (иконопись, мозаика, фреска, книжные миниатюры - «Остромирово Евангелие», «Изборник Святослава»);
  становление кириллицы (распространение грамотности, школы);
  летописание, литературные памятники:
  «Слово о законе и благодати»;
  «Память и похвала князю Владимиру»;
  «Сказание о Борисе и Глебе»;
  «Повесть временных лет...».
  церковное пение;
  прикладное искусство;
  церковные уставы — образцы раннего русского законодательства;
  устное народное творчество.
  Роль христианства в освобождении человека от страха перед всевластием природы, в расширении мировоззренческих границ, в искоренении варварских языческих обрядов (ритуальные человеческие жертвоприношения и др.).
  

• 17 слайд

  ВЫВОД:
  988 год принятие христианства князем Владимиром.
  Приняв в X в. христианство, русские приобщились к культуре «осевого» типа, к мировой цивилизации, вошли в круг христианских стран. Это был выбор ориентации на Европу, а не на Азию.
  В период раннего феодализма преобладает положительное воздействие церкви на жизнь общества.
  НО:
  византийская идея самодержавия в основе государственного строя путь к деспотизму, тоталитаризму;
  стимулирование христианской церковью одних видов социально - культурной деятельности и противодействие другим (церковь против инструментальной музыки, скульптуры, народного театра, устного народного творчества...);
  злоупотребление религией в политических целях.
  1
  

• 18 слайд

  «Принятие христианства Владимиром из Византии оторвало Русь от магометанской и языческой Азии, сблизив её с христианской Европой».
  Лихачев Д.С.
  Тема урока:
  Конфессиональный фактор в складывании российской цивилизации. Последствия и значение принятия христианства.
  Проблема урока:
  Роль принятия христианства в цивилизационном развитии Руси, России.
  Задачи урока:
  Историческая обстановка в X – XI веках предпосылки христианизации Руси.
  Крещение Руси.
  Последствия и значение христианизации Руси.
  

• 19 слайд

• 20 слайд

  Словарь терминов.
  Конфессия – религия (тоже, что вероисповедание).
  Многоконфессиональное общество – общество, в котором присутствует несколько вероисповеданий.
  Многоэтническое общество – общество, объединяющее несколько народов.
  Монотеистическая религия – религия, основанная на представлении о едином боге (единобожие).
  Тоталитаризм – одна из форм авторитарного государства, характеризующаяся его полным (тотальным) контролем над всеми сферами жизни общества.
  Христианство – одна из мировых религий, для которой характерна вера в Иисуса Христа как богочеловека, спасителя мира.
  В
  

• 21 слайд

  Словарь терминов.
  Конфессия – религия (тоже, что вероисповедание).
  Многоконфессиональное общество – общество, в котором присутствует несколько вероисповеданий.
  Многоэтническое общество – общество, объединяющее несколько народов.
  Монотеистическая религия – религия, основанная на представлении о едином боге (единобожие).
  Тоталитаризм – одна из форм авторитарного государства, характеризующаяся его полным (тотальным) контролем над всеми сферами жизни общества.
  Христианство – одна из мировых религий, для которой характерна вера в Иисуса Христа как богочеловека, спасителя мира.
  В
  

• 22 слайд

  Словарь терминов.
  Конфессия – религия (тоже, что вероисповедание).
  Многоконфессиональное общество – общество, в котором присутствует несколько вероисповеданий.
  Многоэтническое общество – общество, объединяющее несколько народов.
  Монотеистическая религия – религия, основанная на представлении о едином боге (единобожие).
  Тоталитаризм – одна из форм авторитарного государства, характеризующаяся его полным (тотальным) контролем над всеми сферами жизни общества.
  Христианство – одна из мировых религий, для которой характерна вера в Иисуса Христа как богочеловека, спасителя мира.
  В