Методическая
разработка по истории 7 класс
«Власть и церковь»
Цель: охарактеризовать отношения власти и церкви в XVII веке.
Задачи:
1.
раскрыть значение церковных реформ
в XVII в.;
2.
охарактеризовать исторические
личности Никона и Аввакума;
3.
рассмотреть последствия церковных
реформ XVII в.
Планируемые результаты: учащиеся должны уметь давать характеристику
взаимоотношениям власти и церкви; знать основные термины; уметь работать с
картой; продолжат изучать принцип работы с учебником, в тексте которого встречаются
дополнительный текст и вопросы; приобретут умения и навыки анализа проблемы,
проведения дискуссии и участия в эвристической беседе.
Формируемые УУД:
Предметные: знать термины: «раскол», «раскольники», «старообрядцы»;
знать личности: Никон, Аввакум; знать даты: 1645-1676 гг. – правление Алексея
Михайловича, 1653-1655 гг. – церковная реформа; анализировать реальные
исторические или жизненные ситуации; систематизировать информацию;
Метапредметные:
1) коммуникативные:
самостоятельно организовывать учебное взаимодействие в группе; выдвигать версии решения
проблемы, осознавать конечный результат; работать по алгоритму;
2) регулятивные:
определять последовательность
промежуточных целей с учётом конечного результата, составлять план
последовательности действий;
3) познавательные:
осуществлять расширенный поиск информации;
анализировать, сравнивать, классифицировать и обобщать факты и явления; давать
определения понятиям;
4)
личностные: развитие
творческих способностей через активные формы деятельности; формирование мотированности
и направленности на активное и созидательное участие в общественной жизни.
Оборудование: учебник, раздаточные материалы, карта «Россия
в XVII
веке»
Тип уроков: открытие нового знания.
ХОД
УРОКА:
1. Организационный
момент
2. Проверка
домашнего задания
1)
Заполните пропуски в предложениях:
«Вместо дворянского ополчения и стрелецкого войска были организованы полки
«__________________ строя». Они были пешие и конные. В пеших полках пищали были
заменены на _______________________.
Конные полки нового строя были трёх видов: _______________, _______________,
__________________.
Лёгкая кавалерия – это _________________. Конно и спешась могли сражаться
_____________________ и ___________________.
В
отличие от драгунов, ____________________ имели на вооружении саблю, карабин и
два пистолета.
Новые
виды вооружения закупались в ___________________.
В
военное время войсками командовали военные ___________________».
2)
Известно, что царь сам поимённо
распределял служилых людей на места их службы. «Смотровые списки дворян, детей
боярских, казаков, недорослей…» были очень подробными. В них указывали не
только службу отца каждого служилого человека, но также и его родственников.
Чем это объясняется?
3)
Царь – главная фигура в управлении
страной. Это хозяин все Русской земли.
Есть свидетельство современника о том, что
Михаил перед воцарением клялся «о всех делах с боярами и думными людьми мыслить
сообща и без их ведома тайно и явно никаких дел не делать».
- Через какой орган управления царь мог получать
советы от самых знатных бояр?
- Можно ли на этом основании сделать вывод, что
российская монархия при царе Михаиле была ограничена? (Приведите 2-3 довода в
обоснование своего ответа).
- Кто из известных вам исторических деятелей
непосредственно помогал молодому Михаилу управлять Россией?
3. Мотивационно-целевой
этап
Алексей Михайлович, по
утверждению В.О. Ключевского, был «в храме как дома». Он хорошо знал обрядовую
сторону богослужения, бывало, с бранью исправлял ошибки священников во время
церковной службы, учил их церковному чтению и песнопению. Он утверждал
патриарха, архиереев, назначал дьяков церковного хозяйства.
Патриарх Никон, «собинный» друг царя, стремился избавить церковь от опеки
светской власти и, наоборот, усилить духовный контроль церкви за светской
властью.
Алексей Михайлович упорно отвергал попытки установить верховенство духовной
власти над светской.
- Ребята, вспомните, чем завершилось противостояние светской и духовной власти на Западе? Как вы думаете, по какому пути пошла Россия? Чем это можно объяснить?
Поразмышляем над этими вопросами.
Проблемное задание:
Обрядовое единообразие соответствовало задачам
централизованного государства и абсолютной монархии. Патриарх Никон осуществлял
переход к единообразию жёстко, строго, оперативно.
- Как вы считаете, почему в централизованном государстве должно
быть обрядовое единообразие?
- Возможно ли было решение этой задачи менее болезненными для
общества путями?
Поразмышляйте над этим.
3. Введение в новый материал.
На Земском соборе 1613 г. на престол был
избран Михаил Фёдорович Романов, преемником которого стал его сын Алексей
Михайлович (1645-1676 гг.) Русская Православная Церковь имела значимую роль в
это время и обладала экономическим могуществом.
4.
Работа по теме урока.
В 1653-1655 гг. патриарх Никон провёл
церковную реформу, последствием которой стал раскол. «Раскол»
- это религиозно-общественное движение,
вылившееся в отделение от Русской Православной Церкви части верующих, не
принявших реформу патриарха Никона. По времени раскол совпал с принятием
«Соборного Уложения», окончательно закрепостившего крестьян.
Последователи протопопа Аввакума, отказавшиеся
принять церковную реформу патриарха Никона, поскольку считали нововведения
патриарха посягательством на исконную русскую веру, завещанную им Богом и
предками получили прозвище «раскольников» или позже их стали называть «старообрядцами».
Учащиеся выступают с заранее подготовленными
сообщениями о патриархе Никоне и протопопе Аввакуме.
- Ребята, в чём состояла
суть действий Никона?
- Почему пути Аввакума и Никона, некогда вместе бывшие единомышленниками по
кружку «Ревнителей благочестия», разошлись?
Творческое задание:
Самостоятельно
прочитав текст параграфа, заполните таблицу «Церковная реформа патриарха
Никона»:
|
Церковное преобразование
|
Его сущность
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Во время прохождения церковной реформы
влияние Никона на царя было практически неограниченным. Всесильный патриарх
стал претендовать на усиление церковной власти. Он начал отстаивать мысль о
том, что духовная власть должна преобладать над светской.
Однако Алексей Михайлович, выступавший за
усиление личной власти, не пошёл на это. В 1658 г. между царём и патриархом
произошёл открытый конфликт, в результате которого патриарх Никон покинул
столицу и уехал в Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. Противостояние
патриарха и царя растянулось на 8 лет. В 1666 г. над Никоном начался судебный
процесс по обвинению в самовольном оставлении своего патриаршего престола. Суд
проводили другие патриархи.
В 1667 г. Никон был лишён сана патриарха, а он
сам был отправлен в ссылку в Белозёрский Ферапонтов монастырь.
5.
Рефлексия.
Ученикам предлагается ответить на вопросы:
· Что мы хотели выяснить на уроке?
· Что нам удалось узнать?
· Мы ответили на поставленный вопрос?
· Что было самым важным на уроке?
6. Подведение
итогов.
- В чём значение церковной реформы патриарха Никона?
- Почему в российском обществе произошёл раскол?
Учитель подводит итоги работы на уроке,
используя ответы учеников на поставленные вопросы и проблемные задачи в ходе
урока.
Домашнее задание: пересказ
параграфа.
Список
использованной литературы:
1.
Калюжная А. Занимательная история.
Нескучный учебник. – СПб.: «Тригон», 2001.
2.
Ниякий В.В. Старообрядчество//Наш край. –
Н.Новгород: изд-во «Нижегородская ярмарка», 1998.
3.
Орлов А.С. Хрестоматия по истории России с
древнейших времён до наших дней. – М.: Проспект, 1999.
4.
Платонов С.Ф. История России для детей. –
СПб., М.: «Дельта», «Аквариум», 1995.
5.
Старобинская Г.И. Вопросы и задания по
истории. Россия в XVII – XVIII
веках. 7 класс. – М.: Аркти, 2003.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.