Для педагогов
Попробуйте УМНЫЙ ПОИСК по курсам повышения квалификации и профессиональной переподготовки
Получите профессию
за 6 месяцев
Пройти курс
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Смотреть ещё
19 121
методическую разработку для начальных классов
Перейти в каталогО р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
Формы |
|
|
|
|
и развивающие |
|
|
|
|
|
|
Этапы |
|
Деятельность |
организации |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
|
компоненты, |
Деятельность учителя |
|
|||||
урока |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
||
задания |
|
|
|||||
|
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
и упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
I. Органи- |
Эмоциональная, |
Проверяет готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
|
зацион- |
психологическая |
к уроку. Читает стихотворение. |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
ответы |
|
ный |
и мотивационная |
Россия, ты – великая держава, |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
|
|
момент |
подготовка уча- |
Твои просторы бесконечно велики. |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться, |
|
|
|
щихся к усвое- |
На все века себя ты увенчала славой, |
зывчиво и |
|
проявляют эмоционально- |
|
|
|
нию изучаемого |
И нет другого у тебя пути. |
эмоцио - |
|
ценностное отношение |
|
|
|
материала |
Озерный плен твои леса венчает, |
нально выра- |
|
к Родине, природе |
|
|
|
|
жают свое от- |
|
|
|
|
|
|
|
Каскад хребтов в горах мечты таит, |
|
|
|
|
|
|
|
ношение к |
|
|
|
|
|
|
|
Речной поток от жажды исцеляет, |
|
|
|
|
|
|
|
стихотворе- |
|
|
|
|
|
|
|
А степь родная хлебушек родит. |
|
|
|
|
|
|
|
нию о Родине. |
|
|
|
|
|
|
|
В земле твоей богатств поток неиссякаем, |
|
|
|
|
|
|
|
Отвечают |
|
|
|
|
|
|
|
К сокровищам твоим нам путь лежит. |
на вопрос |
|
|
|
|
|
|
Как мало о тебе еще мы знаем! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Как много изучить нам предстоит. |
|
|
|
|
|
|
|
И. Мордовина |
|
|
|
|
|
|
|
– Как вы думаете, о чем мы будем гово- |
|
|
|
|
|
|
|
рить с вами на уроке? |
|
|
|
|
|
|
|
– Речь пойдет о красоте родного края |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
II. Изуче- |
Словесно-иллю- |
– Отгадайте загадку: |
Слушают |
Фронтальная |
Личностные: имеют мо- |
Устные |
|
ние ново- |
стративный рас- |
Если видишь, на картине нарисована река, |
учителя. |
работа. |
тивацию учебной деятель- |
Ответы. |
|
го мате- |
сказ с элемента- |
Или ель и белый иней, или сад и облака, |
Отвечают |
|
ности, способность к эсте- |
|
|
риала |
ми беседы по |
Или снежная равнина, или поле и шалаш, |
на вопрос. |
|
тической оценке произве- |
|
|
|
теме «Красота |
Обязательно картина называется… |
|
|
дений искусства, понима- |
|
|
|
родной природы |
(пейзаж). |
Обсуждают, |
|
ют значимость предмета |
|
|
|
в творчестве рус- |
Звучит музыка (фон). |
сравнивают, |
|
«Изобразительное искус- |
|
|
|
ских художни- |
– Неисчерпаемое многообразие природы |
анализируют |
|
Ство». |
|
|
|
Ков». |
|
|
|
|||
|
породило в изобразительном искусстве |
картины ху- |
|
Познавательные: имеют |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
жанр, называемый пейзажем. Каждый |
дожников- |
|
способность к художе- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2 |
|
Просмотр муль-тимедийной пре-зентации «Ху-дожники-пейзажисты и их произведе-
ния (И. Левитан, И. Шишкин)».
Музыкальный фон: пьеса П. И. Чайковско-го из цикла
«Времена года»
Беседа на тему «Колорит и ком-позиция в пейза-же».
пейзаж художник трактует по-своему,
вкладывая в него определенный смысл.
В русской пейзажной живописи есть произведения, значение которых в исто-рии нашей культуры необычайно велико. Например, картины великого русского художника И. И. Шишкина. Обратите внимание на его картину «Утро в сосно-вом бору». В глубине картины вы видите, что лес как бы окутан туманом. Это так называемая воздушная перспектива.
Воздух – прозрачная среда. Обволакивая предмет, воздух меняет его внешний вид. Воздушная перспектива отражена во всех пейзажах.
На картине «Рожь» Шишкин четко про-рисовал каждый колосок, а на линии го-ризонта только золотое море ржи.
Все ближние предметы воспринимают-ся подробно, а удаленные – обобщенно, они покрыты легкой дымкой.
Картина «Дубовая роща». Шишкинские деревья – это классический образ рус-ского леса . Обратите внимание, как пере-даны свет и тень.
Картина «Лесные дали». Удивительно, как художник сумел так четко передать дальность расстояния, простор.
На этой картине очень хорошо видны ближняя и дальняя перспективы.
– Какое настроение вам навевают эти пейзажи?
– А как может художник передать разно-образное настроение в картине? (Цве-
том, светом.)
– Цветовой строй картины создает
ее колорит.
– Как вы считаете, какой цвет вызывает
пейзажистов.
Веселое, тоск-ливое , груст-ное и радост-ное.
ственному познанию ми-
ра, умеют произвольно и осознанно строить речевое высказывание в устной форме о произведениях искусства; осуществляют поиск существенной ин-формации (из рассказа учителя, родителей, из собственного жизненного опыта) о красоте природы в произведениях худож-ников-пейзажистов.
Регулятивные: принима-
ют и сохраняют учебную задачу; осознают недоста-точность своих знаний.
Коммуникативные: умеют строить понятное моноло-гическое высказывание; согласовывать свои дей-ствия с партнером; актив-но слушать одноклассни-ков и учителя; вступать в коллективное учебное со-трудничество, принимая его условия и правила; рассуждать и находить ответы на вопросы, фор-мулировать их-
Устные
ответы
3
5
|
|
Цели деятельности |
Сформировать представления об изучаемом предмете; ознакомить с учебником и учебной тетрадью, их особенностями, материалами и |
педагога |
инструментами, определить границы знания и незнания у четвероклассников; создать условия для развития интереса к русской живопи- |
|
си |
|
|
Тип урока |
Постановка и решение учебной задачи |
|
|
Планируемые |
Предметные (объем освоения и уровень владения компетенциями): расширяют свои представления о жанре пейзаж, получат возмож- |
образовательные ре- |
ность продолжить учиться: работать с учебником, рабочей тетрадью, организовывать рабочее место, использовать художественные ма- |
зультаты |
териалы и инструменты для работы; усвоят суть понятий «жанр пейзажа», «колорит», «компози- |
|
ция»; познакомятся с творчеством выдающихся художников-пейзажистов. |
|
Метапредметные (компоненты культурно-компетентностного опыта/приобретенная компетентность): понимают учебную задачу урока; |
|
отвечают на вопросы; обобщают собственное представление; слушают собеседника и ведут диалог; оценивают свои достижения на уро- |
|
ке; вступают в речевое общение, пользуются учебником и рабочей тетрадью; умеют выбирать средства для реализации художественного |
|
замысла. |
|
Личностные: имеют мотивацию учебной деятельности, навыки сотрудничества со взрослыми и сверстниками в разных ситуациях, от- |
|
зывчивы к красоте природы в произведениях русской живописи |
|
|
Методы и формы |
Объяснительно-иллюстративный; индивидуальная, фронтальная |
обучения |
|
|
|
Основные понятия и |
Изобразительное искусство, живопись, жанр, пейзаж, образ, цвет, тон, композиция |
термины |
|
|
|
Образовательные |
Интернет-ресурсы: www.litrasoch.ru, www.domstihov.ru |
ресурсы |
|
|
|
Наглядно- |
Мультимедийный ряд: презентация «Красота родной природы в творчестве русских художников». |
демонстрационный |
Работы учащихся 4 классов. |
материал |
Музыкальный ряд: «Песня о картинах», муз. Г. Гладкова, сл. А. Кушнера |
|
|
Оборудование |
Доска, компьютер, проектор. Материалы и инструменты: гуашь, альбом, палитра, кисти, стаканчик-непроливайка, салфетка |
|
|
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
Формы |
|
|
|
|
и развивающие |
|
|
|
|
|
|
Этапы |
|
Деятельность |
организации |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
|
компоненты, |
Деятельность учителя |
|
|||||
урока |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
||
задания |
|
|
|||||
|
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
и упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
|
Эмоциональная, |
Проверяет готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
|
|
|
зацион- |
психологическая |
к уроку. |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
|
|
ный |
и мотивационная |
– Ребята, отгадайте загадку. Подумайте, о |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
|
|
момент |
подготовка уча- |
ком пойдет речь на сегодняшнем |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться, |
|
|
|
щихся к усвое- |
уроке. |
зывчиво и |
|
проявляют эмоционально- |
|
|
|
нию изучаемого |
Он достал мольберт и холст, |
эмоцио- |
|
ценностное отношение |
|
|
|
материала |
нально выра- |
|
к родной природе |
|
|
|
|
|
Кисточку пушистую. |
жают свое от- |
|
|
|
|
|
|
Нарисует крепкий мост |
ношение к |
|
|
|
|
|
|
Через речку быструю. |
стихотворе- |
|
|
|
|
|
|
Нарисует город наш, |
нию-загадке. |
|
|
|
|
|
|
В небе серый дождик. |
|
|
|
|
|
|
|
Этот городской пейзаж |
|
|
|
|
|
|
|
Рисовал… (художник). |
|
|
|
|
|
|
|
– Молодцы, правильно! |
|
|
|
Устные |
|
|
|
– А если художник картину написал |
Отвечают |
|
|
ответы |
|
|
|
красками: гуашью, акварелью, маслом, то |
на вопросы |
|
|
|
|
|
|
такой вид искусства называется… (жи- |
|
|
|
|
|
|
|
вопись). |
|
|
|
|
|
|
|
– Правильно. И сегодня мы поговорим |
|
|
|
|
|
|
|
о русской живописи, авторы картин яв- |
|
|
|
|
|
|
|
ляются нашими соотечественниками |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
II. Изуче- |
Словесно-иллю- |
– Итак, мы с вами продолжаем знаком- |
Слушают учи- |
Фронтальная |
Личностные: имеют мо- |
Устные |
|
ние ново- |
стративный рас- |
ство с русскими художниками и жанром |
теля, отвечают |
работа |
тивацию учебной дея- |
ответы. |
|
го мате- |
сказ с элемента- |
пейзаж. Один из самых известных рус- |
на вопросы. |
|
тельности, способность |
|
|
риала |
ми беседы по те- |
ских художников – Исаак Ильич Леви- |
Обсуждают, |
|
к эстетической оценке |
|
|
|
ме «Красота |
тан. |
сравнивают, |
|
произведений искусства, |
|
|
|
родной природы |
Картины «Осень» и «Заросший дворик» – |
анализируют |
|
понимают значимость |
|
|
|
в творчестве |
одни из первых в творческой жизни ху- |
картины ху- |
|
предмета «Изобразитель- |
|
|
|
русских худож- |
дожника, высоко оцененные критикой. |
дожников- |
|
ное искусство». |
|
|
|
ников». |
Левитан мог наизусть произнести строки |
пейзажистов. |
|
Познавательные: имеют |
|
|
|
|
из статьи Н. Александрова, в которой |
|
|
способность к художе- |
|
|
|
Просмотр муль- |
давался обзор передвижных выставок: |
|
|
ственному познанию ми- |
|
|
|
тимедийной пре- |
«Солнечный свет, деревья, зелень, строе- |
|
|
ра, |
|
|
|
зентации «Ху- |
ния, все это написано просто мастерски, |
|
|
умеют произвольно и осо- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2
дожники-
пейзажисты и их произведе-
ния (И. Левитан, И. Шишкин)».
Музыкальный ряд: «Песня о картинах»,
муз. Г. Гладкова, сл. А. Кушнера
Беседа на тему «Колорит и ком-позиция в пейза-же».
во всем проглядывает чувство художни- |
|
|
знанно строить речевое |
|
ка, его бесспорно жизненное впечатление |
|
|
высказывание в устной |
|
от природы…» Художнику в это время |
|
|
форме о произведениях |
|
было семнадцать лет, но успех, залогом |
|
|
искусства; осуществляют |
|
которого являлись талант и мастерство |
|
|
поиск существенной ин- |
|
Левитана, сопутствовал ему всю жизнь. |
|
|
формации (из рассказа |
|
Пейзажи Левитана отображают красоту |
|
|
учителя, родителей, из |
|
родной природы во всех ее проявлениях. |
|
|
собственного жизненного |
|
Сам художник писал: «Нет лучше стра- |
|
|
опыта) |
|
ны, чем Россия! Только в России может |
|
|
о красоте природы в про- |
|
быть настоящий пейзажист». Левитан |
|
|
изведениях художников- |
|
умел языком красок рассказывать людям |
|
|
пейзажистов. |
|
о горе и печали. Например, картина «Ве- |
|
|
Регулятивные: принима- |
|
чер на озере». На берегу озера сушатся |
|
|
ют и сохраняют учебную |
|
сети, острые вершины елей отражаются в |
|
|
задачу; осознают недоста- |
|
его зеркальной поверхности. Никаких |
|
|
точность своих знаний. |
|
трагических событий на картине не изоб- |
|
|
Коммуникативные: умеют |
|
ражено, но зрителя пронизывает какое-то |
|
|
строить понятное моноло- |
|
непреодолимое чувство печали. |
|
|
гическое высказывание; |
|
Наверное, каждый может почувствовать |
|
|
согласовывать свои дей- |
|
аромат осенней природы, увидев левита- |
|
|
ствия с партнером; актив- |
|
новский пейзаж «Золотая осень». |
|
|
но слушать одноклассни- |
|
– Какое настроение навевает этот пей- |
Отвечают |
Фронтальная |
ков и учителя; вступать в |
Устные |
заж? |
на вопросы. |
работа. |
коллективное учебное со- |
ответы. |
– Что вы отметили для себя, рассмотрев |
|
|
трудничество, принимая |
|
осенний пейзаж? |
|
|
его условия и правила; |
|
– Да, осень на картине Левитана поисти- |
|
|
рассуждать и находить |
|
не золотая, сколько радости и наслажде- |
|
|
ответы на вопросы, фор- |
|
ния дарит это золото осени! Кое-где еще |
|
|
мулировать их |
|
проглядывает зелень, но в этом времен- |
|
|
|
|
нм затишье, покое уже чувствуется |
|
|
|
|
страсть и сила надвигающейся зимней |
|
|
|
|
стихии. Еще светит теплое, нежное сол- |
|
|
|
|
нышко, река еще не скована льдом – |
|
|
|
|
и в этом прелесть осени. Она заставляет |
|
|
|
|
человека забыть о летней суматохе и |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
3
4
Изображение |
– Приступайте к работе по плану: |
Составляют |
Индивиду- |
Познавательные: умеют |
Наблюдение. |
|
|
ческая |
осеннего пейза- |
1. Обдумайте мотивы своего пейзажа, что |
план работы |
альная рабо- |
применять полученные |
Выполнение |
|
практиче- |
жа. Выявление |
конкретно будет на нем изображено. |
над рисунком. |
та. |
знания в собственной ху- |
рисунка |
|
ская дея- |
особой красоты |
Определите средства выразительности. |
|
|
дожественно-творческой |
|
|
тельность |
пейзажа художе- |
Постарайтесь акцентировать наиболее |
|
|
деятельности. |
|
|
|
ственными сред- |
характерные признаки картины родных |
|
|
Регулятивные: составля- |
|
|
|
ствами (гуашь) |
мест, знакомой и близкой вам. |
|
|
ют план и последователь- |
|
|
|
|
2. Начинайте рисунок с разметки уровня |
Рисуют крас- |
Индивиду- |
ность действий; контро- |
|
|
|
|
горизонта примерно в середине листа. |
ками |
альная работа |
лируют сличение способа |
|
|
|
|
3. Нарисуйте изгибающиеся стволы |
|
|
действия и его результата |
|
|
|
|
деревьев. |
|
|
с заданным эталоном с |
|
|
|
|
4. С помощью теплых красок нанесите |
|
|
целью обнаружения |
|
|
|
|
много коротких диагональных штрихов, |
|
|
отклонения от эталона. |
|
|
|
|
накладывая их поверх линий ветвей. |
|
|
Коммуникативные: зада- |
|
|
|
|
5. Размещайте на дальнем плане деревья |
|
|
ют вопросы для уточнения |
|
|
|
|
мельче и бледнее, на ближнем плане – |
|
|
последовательности рабо- |
|
|
|
|
крупнее и четче |
|
|
ты и техники исполнения |
|
|
|
|
|
|
|
рисунка |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
IV. Итог |
Выставка работ |
– С произведениями какого русского |
Рассматривают |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
|
урока. |
обучающихся, |
художника мы сегодня познакомились? |
рисунки, оцени- |
работа |
значение знаний для чело- |
ответы. |
|
Рефлек- |
анализ и эстети- |
– Рассмотрите выполненные вами ри- |
вают |
|
века, воспринимают про- |
Рисунки |
|
сия |
ческая оценка. |
сунки и подумайте, в каких работах уда- |
работу свою |
|
изведения искусства; свя- |
|
|
и одноклассни- |
|
|
|
||||
|
Обобщающая |
лось передать красоту родной природы. |
|
зывают свои наблюдения |
|
|
|
|
ков, сравнивая |
|
|
|
|||
|
беседа |
– Давайте выберем наиболее удачные |
|
за природой родного края |
|
|
|
|
их с образцом |
|
|
|
|||
|
|
композиции, интересный колорит. |
|
с оценкой увиденного |
|
|
|
|
|
(рисунком |
|
|
|
||
|
|
Вы хорошо потрудились на уроке! |
|
в произведениях искус- |
|
|
|
|
|
педагога). |
|
|
|
||
|
|
– На столах у вас лежат маленькие квад- |
Быстро рису- |
|
ства. |
|
|
|
|
ратики бумаги. Передайте красками на |
ют цветовое |
|
Регулятивные: оценивают |
|
|
|
|
них свое настроение (цветовое пятно, |
пятно, природ- |
|
свою работу, эмоцио- |
|
|
|
|
дерево, цветок, дождик, солнце, радуга |
ный объект, |
|
нальное настроение на |
|
|
|
|
и т. д.). |
явление в при- |
|
уроке и в процессе работы |
|
|
|
|
– Получился коллаж, пейзаж настроения |
роде и «листоч- |
|
|
|
|
|
|
ки настроения» |
|
|
|
|
|
|
|
нашего класса |
|
|
|
|
|
|
|
прикрепляют на |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
отдельный |
|
|
|
|
|
|
|
стенд |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
5 |
|
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
Формы |
|
|
|
|
и развивающие |
|
|
|
|
|
|
Этапы |
|
Деятельность |
организации |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
|
компоненты, |
Деятельность учителя |
|
|||||
урока |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
||
задания |
|
|
|||||
|
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
и упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
|
Эмоциональная, |
Проверяет готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
|
|
зацион- |
психологическая |
к уроку. |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
ответы |
|
ный |
и мотивационная |
– Здравствуйте, ребята! |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
|
|
момент |
подготовка уча- |
– Любите ли вы сказки? Какие? |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться |
|
|
|
щихся к усвое- |
– Прослушайте отрывок из стихотворе- |
зывчиво и |
|
|
|
|
|
нию изучаемого |
ния и ответьте на вопрос: о какой ца- |
эмоцио- |
|
|
|
|
|
материала. |
ревне идет речь? |
нально выра- |
|
|
|
|
|
Музыкальный |
За морем царевна есть, |
жают свое от- |
|
|
|
|
|
фон: Сен-Санс |
ношение к |
|
|
|
|
|
|
Что не можно глаз отвесть: |
|
|
|
|
||
|
«Лебедь» |
стихотворе- |
|
|
|
|
|
|
…………………………….. |
|
|
|
|
||
|
|
нию |
|
|
|
|
|
|
|
Месяц под косой блестит, |
|
|
|
|
|
|
|
о царевне |
|
|
|
|
|
|
|
А во лбу звезда горит. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
А сама-то величава, Выплывает, будто пава;
А как речь-то говорит, Словно реченька журчит...
– Правильно, эти строки о Царевне-Лебеди из сказки А. С. Пушкина (откры-
вает репродукцию М. Врубеля «Царевна-Лебедь»).
– Как вы уже догадались, урок будет посвящен женскому сказочному образу
II. Изуче- |
Словесно-иллю- |
– В русских народных сказках вы встре- |
Слушают учи- Фронтальная |
Личностные: имеют мо- |
Устные |
ние ново- |
стративный рас- |
чаетесь с разными персонажами. |
теля, обсужда- работа. |
тивацию учебной деятель- |
ответы |
го мате- |
сказ с элемента- |
Назовите главных героинь сказок. |
ют, отвечают |
ности, способность |
|
риала |
ми беседы по |
– А какими качествами обладают поло- |
на вопросы. |
к эстетической оценке |
|
|
теме «Положи- |
жительные и отрицательные персонажи? |
|
произведений искусства, |
|
|
тельные и отри- |
(Положительные: добрые, нежные, |
|
понимают значимость |
|
|
цательные жен- |
честные, кроткие, стройные, изящные, |
|
предмета «Изобразитель- |
|
|
ские сказочные |
красивые. Отрицательные: злые, ковар- |
|
ное искусство». |
|
|
образы». |
ные, завистливые, ленивые.) |
|
Познавательные: имеют |
|
|
|
– Давайте вспомним сказку А. С. Пушки- |
|
способность к художе- |
|
|
|
на «Сказка о мертвой царевне и семи бо- |
|
ственному познанию ми- |
|
|
|
гатырях» и попробуем сравнить двух |
|
ра, умеют произвольно и |
|
|
|
персонажей. |
|
осо- |
|
2
4
5
Выставка работ |
– Ребята, что нового вы узнали на сего- |
Рассматрива- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
|
урока. |
обучающихся, |
дняшнем уроке? |
ют работы, |
работа |
значение знаний для чело- |
ответы |
Рефлек- |
анализ и эстети- |
– Какими средствами удалось вам пере- |
оценивают |
|
века, воспринимают про- |
|
сия |
ческая оценка. |
дать характер сказочного персонажа? |
работу свою |
|
изведения искусства; свя- |
|
|
Обобщающая |
– Какие образы получились самыми вы- |
и однокласс- |
|
зывают свои знания с |
|
|
беседа |
разительными, необычными, фантастиче- |
ников, сравни- |
|
оценкой увиденного в |
|
|
|
скими? Что в них удивляет вас? |
вая их |
|
произведениях русского |
|
|
|
– Итак, делаем в ы в о д : художник, изо- |
|
|
искусства. |
|
|
|
бражая сказочный персонаж, передает |
|
|
Регулятивные: оценивают |
|
|
|
свое понимание человека через художе- |
|
|
свою работу |
|
|
|
ственный образ и характер |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
6
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
Формы |
|
|
|
|
и развивающие |
|
|
|
|
|
|
Этапы |
|
Деятельность |
организации |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
|
компоненты, |
Деятельность учителя |
|
|||||
урока |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
||
задания |
|
|
|||||
|
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
и упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1
Эмоциональная, |
Проверяет готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
|
|
зацион- |
психологическая |
к уроку. Читает стихотворение. |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
ответы |
|
ный |
и мотивационная |
Как я люблю свои березы, |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
|
|
момент |
подготовка уча- |
Свои леса, свои луга, |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться, |
|
|
|
щихся к усвое- |
И ночи летние, и грозы, |
зывчиво и |
|
проявляют эмоционально- |
|
|
|
нию изучаемого |
И зиму с стужей, и снега! |
эмоционально |
|
ценностное отношение |
|
|
|
материала |
Люблю я речки серебристой |
выражают |
|
к русской природе |
|
|
|
|
Хрустально-нежный разговор, |
свое отноше- |
|
|
|
|
|
|
И травки бархатный, душистый, |
ние к стихо- |
|
|
|
|
|
|
С цветами скромными ковер. |
творению |
|
|
|
|
|
|
Люблю я мирные картины |
о деревне. |
|
|
|
|
|
|
Своих полей, своих лесов, |
|
|
|
|
|
|
|
Люблю мычание скотины |
|
|
|
|
|
|
|
И звуки птичьих голосов. |
|
|
|
|
|
|
|
Я не расстанусь с этим раем, |
|
|
|
|
|
|
|
Люблю я эту красоту. |
|
|
|
|
|
|
|
И город с пылью и трамваем |
|
|
|
|
|
|
|
Им ни за что не предпочту. |
|
|
|
|
|
|
|
М. Чехов «В деревне» |
|
|
|
|
|
|
|
– Ребята, как вы думаете, где такую кра- |
Отвечают |
|
|
|
|
|
|
соту мог увидеть автор этих стихов? |
|
|
|
|
|
|
|
на вопрос |
|
|
|
|
|
|
|
– Правильно, в деревне. И сегодня мы |
|
|
|
|
|
|
|
будем говорить на уроке о том, как |
|
|
|
|
|
|
|
строи- |
|
|
|
|
|
|
|
лись деревни |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
II. Изуче- |
Словесно-иллю- |
Деревни строились чаще всего на берегах |
Слушают учи- |
Фронтальная |
Личностные: имеют мо- |
|
|
ние ново- |
стративный рас- |
рек, озер. И потому избы в них ставились |
теля, отвечают |
работа. |
тивацию учебной деятель- |
|
|
го мате- |
сказ с элемента- |
в один ряд – «лицами» на улицу, |
на вопросы. |
|
ности, способность к эсте- |
|
|
риала |
ми беседы по |
а дворами к реке. На «задах» деревни |
Обсуждают, |
|
тической оценке произве- |
|
|
|
теме «Русская |
«стайкой» стояли амбары, а около самой |
сравнивают, |
|
дений русского деревян- |
|
|
|
деревня». |
воды – бани (чтобы воду далеко не тас- |
анализируют. |
|
ного зодчества, понимают |
|
|
|
|
кать). Около дороги возводили «ветряки» |
|
|
значимость предмета |
|
|
|
|
(мельницы), ведь к ним нужен подъезд. |
|
|
«Изобразительное искус- |
|
|
|
|
Дополнялся такой деревенский |
|
|
ство». |
|
|
|
|
(или сельский) ансамбль резными сруба- |
|
|
Познавательные: имеют |
|
|
|
|
ми колодцев, богатыми крыльцами изб, |
|
|
способность к художе- |
|
|
|
|
прихотливыми изгородями да одинокими |
|
|
ственному познанию ми- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2
Просмотр муль-тимедийной пре-зентации «Рус-ская деревня».
обетными крестами у дороги, обещанны-
ми богу за победу или исцеление, либо поставленными в местах, где кто-то вне-запно умер без покаяния.
Центром села всегда оставалась церковь (храм), а в деревне – соответственно ча-совня. Даже если центром большого села становилась торговая площадь, то церковь всегда строилась на краю торга.
– Давайте послушаем стихотворение о храме , которое подготовили ученики нашего класса.
ШАТРОВЫЙ ХРАМ
Венчая живописную вершину, Возвысившись на острове святом, Никольский скит, подобно исполину, Застыл на небосводе голубом.
Шатровый храм стоит так одиноко! Сверкает златым куполом во тьме У входа в бухту Ладоги глубокой Красуется в туманной тишине.
Священный уголок земного рая, Где вековые сосны до небес, И плещут волны, скалы омывая,
У пристани стоит поклонный крест.
Мох стелется широкими коврами, Гармония присутствует во всем, Порой земли не чувствуешь ногами, На время забываешь о былом.
Душа найдет здесь полную свободу, Приобретая веру и покой, И, вдохновившись дивною природой,
Частичку счастья унесет с собой!
Н. В. Вотинцева
Двое учащих-ся вырази-тельно декла-мируют стихо-творение, класс внима-тельно слуша-ет.
ра, умеют
произвольно и
осознанно строить речевое высказывание в устной форме о произведениях искусства; осуществляют поиск существенной ин-формации (из рассказа учителя, родителей, из собственного жизненного опыта)
о красоте деревянных по-строек русского зодчества.
Регулятивные: принима-
ют и сохраняют учебную задачу; осознают недоста-точность своих знаний.
Коммуникативные: умеют строить понятное моноло-гическое высказывание; согласовывать свои дей-ствия с партнером; актив-но слушать одноклассни-ков и учителя; вступать в коллективное учебное со-трудничество, принимая его условия и правила; рассуждать и находить ответы на вопросы, фор-мулировать их
3
лективного пан- |
этапы работы: |
план работы |
работа |
применять полученные |
Выполнение |
|
практиче- |
но. |
1-я г р у п п а рисует на больших листах |
над панно |
|
знания в собственной ху- |
коллективной |
ская дея- |
Музыкальный |
пейзаж того места, где будет строиться |
в группах. |
|
дожественно-творческой |
работы |
тельность |
фон: русская |
деревня. После полной компоновки пан- |
Рисуют крас- |
|
деятельности. |
|
|
народная музыка |
но дорисовывают деревья и другие дета- |
ками. |
|
Регулятивные: составляют |
|
|
в исполнении |
ли. |
Выполняют |
|
план и последователь- |
|
|
Академического |
2-я г р у п п а из цветной бумаги выреза- |
аппликацию из |
|
ность действий; контро- |
|
|
русского народ- |
ет силуэты изб, учитывая, что избы вдали |
цветной бума- |
|
лируют сличение способа |
|
|
ного оркестра |
должны быть меньше по размерам. |
ги |
|
действия и его результата. |
|
|
имени |
Украшают силуэты деталями декора |
|
|
Коммуникативные: зада- |
|
|
Н. П. Осипова |
(конек, наличники и т. д.) и аккуратно |
|
|
ют вопросы для уточнения |
|
|
|
вклеивают заготовки в панно. |
|
|
последовательности рабо- |
|
|
|
3-я г р у п п а выполняет силуэты мель- |
|
|
ты и техники исполнения |
|
|
|
ницы, колодца, храма, ворот. Украшают |
|
|
рисунка |
|
|
|
силуэты деталями декора и аккуратно |
|
|
|
|
|
|
вклеивают заготовки в панно. |
|
|
|
|
|
|
Выполнение заданий на с. 26 учебника |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
IV. Итог |
Выставка кол- |
– Что нового узнали вы на уроке? |
Рассматрива- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
урока. |
лективной рабо- |
– Рассмотрите выполненную вами кол- |
ют панно, |
работа |
значение знаний для че- |
ответы |
Рефлек- |
ты обучающих- |
лективную работу и подумайте, все ли |
оценивают |
|
ловека, воспринимают |
|
сия |
ся, анализ и эсте- |
у нас получилось. Удалось ли нам пере- |
работу свою и |
|
произведения искусства; |
|
|
тическая оценка. |
дать образ русской деревни? |
од- |
|
связывают свои наблюде- |
|
|
Обобщающая |
– Сегодня на уроке мы с вами хорошо |
ноклассников |
|
ния за природой родного |
|
|
беседа |
потрудились. Молодцы! |
|
|
края |
|
|
|
|
|
|
с оценкой увиденного в |
|
|
|
|
|
|
произведениях искусства. |
|
|
|
|
|
|
Регулятивные: оценивают |
|
|
|
|
|
|
свою работу |
|
|
|
|
|
|
|
|
5
У р о к 5. РУССКАЯ ДЕРЕВЯННАЯ ИЗБА. КОНСТРУКЦИЯ И УКРАШЕНИЕ ИЗБЫ
Цели деятельности |
Сформировать представления об изучаемом предмете; продолжать знакомить с учебником и учебной тетрадью, их особенностями, мате- |
педагога |
риалами и инструментами, создать условия для развития интереса к истокам искусства деревянного зодчества Руси |
|
|
Тип урока |
Постановка и решение учебной задачи |
|
|
Планируемые |
Предметные (объем освоения и уровень владения компетенциями): расширят свои представления о красоте деревянного зодчества Руси, |
образовательные ре- |
получат возможность продолжить учиться: работать с учебником, рабочей тетрадью, организовывать рабочее место, использовать худо- |
зультаты |
жественные материалы и инструменты для работы; усвоят суть понятий «асимметрия», «декор», «композиция»; смогут познакомиться с |
|
русским народным жилищем, его декором. |
|
Метапредметные (компоненты культурно-компетентностного опыта/приобретенная компетентность): понимают учебную задачу урока; |
|
отвечают на вопросы; обобщают собственное представление; слушают собеседника и ведут диалог; оценивают свои достижения на уро- |
|
ке; вступают в речевое общение, пользуются учебником и рабочей тетрадью; умеют выбирать средства для реализации художественного |
|
замысла. |
|
Личностные: имеют мотивацию учебной деятельности, навыки сотрудничества со взрослыми и сверстниками в разных |
|
ситуациях, отзывчивы к красоте деревянного зодчества Руси |
|
|
Методы и формы |
Объяснительно-иллюстративный; индивидуальная, фронтальная |
обучения |
|
|
|
Основные понятия и |
Изобразительное искусство, живопись, архитектура, деревянное зодчество, фронтон, причелина, наличник, изба, конек, |
термины |
знак-оберег, образ, цвет, тон, композиция |
|
|
Образовательные |
Интернет-ресурсы: http://www.DemaDera.ru, http://www.razumniki.ru, http://www.gusli.su›narodnye_pesni_detiam |
ресурсы |
|
|
|
Наглядно- |
Мультимедийный ряд: презентация «Русская изба». |
демонстрационный |
Работы учащихся 4 классов. |
материал |
Музыкальный ряд: Академический русский народный оркестр имени Н. П. Осипова «Любимая балалайка», 1962 (2005) |
|
|
Оборудование |
Доска, компьютер, проектор. Материалы и инструменты: гуашь, альбом, палитра, кисти, стаканчик-непроливайка, салфетка |
|
|
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
Формы |
|
|
|
|
и развивающие |
|
|
|
|
|
|
Этапы |
компоненты, |
Деятельность учителя |
Деятельность |
организации |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
урока |
задания |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
|
|
|
||||||
|
и упражнения |
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
|
Эмоциональная, |
Проверяет готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
|
|
|
|||||||
зацион- |
психологическая |
к уроку. Читает стихотворение. |
вую установ- |
работа |
значение знаний для че- |
ответы |
|
ный |
и мотивационная |
Из бревен рубили избы мужики, |
ку, слушают |
|
ловека и принимают его; |
|
|
момент |
подготовка уча- |
Один лишь помощник – топор. |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться, |
|
|
|
щихся к усвое- |
Но древние избы и ныне крепки, |
зывчиво и |
|
проявляют эмоциональ- |
|
|
|
нию изучаемого |
эмоционально |
|
но-ценностное отношение |
|
|
|
|
И тонок на ставнях узор. |
|
|
|
|||
|
материала |
выражают |
|
к русскому деревянному |
|
|
|
|
– Вы, наверное, догадались, о чем пойдет |
|
|
|
|||
|
|
свое отноше- |
|
зодчеству |
|
|
|
|
|
речь сегодня на уроке? |
|
|
|
||
|
|
ние |
|
|
|
|
|
|
|
– Правильно, о народном жилище – избе |
|
|
|
|
|
|
|
к стихотворен |
|
|
|
|
|
|
|
|
ию |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
II. Изуче- |
Словесно-иллю- |
– Очень разумными были наши предки. |
Слушают учи- |
Фронтальная |
Личностные: имеют мо- |
|
|
ние ново- |
стративный рас- |
Приступая к любому делу, они продумы- |
теля, отвечают |
работа. |
тивацию учебной деятель- |
|
|
го мате- |
сказ с элемента- |
вали несколько вариантов и выбирали |
на вопросы. |
|
ности, способность к эсте- |
|
|
риала |
ми беседы по |
лучший: «Семь раз отмерь, один раз от- |
Обсуждают, |
|
тической оценке произве- |
|
|
|
теме «Русская |
режь». Особенно кропотливо относились |
сравнивают, |
|
дений русского деревян- |
|
|
|
изба». |
к постройке дома, ведь жить в нем пред- |
анализируют. |
|
ного зодчества, понимают |
|
|
|
|
стояло многим будущим поколениям |
|
|
значимость предмета |
|
|
|
|
семьи. |
|
|
«Изобразительное искус- |
|
|
|
Просмотр муль- |
Изба – деревянный (бревенчатый) жилой |
|
|
ство». |
|
|
|
тимедийной |
дом. Это слово происходит от древних |
|
|
Познавательные: имеют |
|
|
|
презентации |
славянских слов «истьба» и «истопка». |
|
|
способность к художе- |
|
|
|
«Русская изба». |
Истопкой называли помещение с печью, |
|
|
ственному познанию ми- |
|
|
|
|
теплое. Были дома в деревне попроще, |
|
|
ра, |
|
|
|
|
|
|
|
умеют произвольно и осо- |
|
|
|
|
|
|
|
знанно строить речевое |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2
3
4
5
У р о к 6. ОБРАЗ РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ХУДОЖНИКОВ
Цели деятельности |
Сформировать представления о понимании красоты народного костюма в русской культуре, создать условия для развития |
педагога |
интереса к истокам искусства Руси, развивать чувство уважения к своей культуре, формировать эмоционально-ценностное |
|
отношение к традициям русского народа |
|
|
Тип урока |
Постановка и решение учебной задачи |
|
|
Планируемые |
Предметные (объем освоения и уровень владения компетенциями): расширяют свои представления о культуре Руси, полу- |
образовательные |
чат возможность продолжить учиться: работать с учебником, рабочей тетрадью, организовывать рабочее место, использо- |
результаты |
вать художественные материалы и инструменты для работы; усвоят суть понятий «декор», «композиция», познакомятся |
|
с творчеством выдающихся русских художников. |
|
Метапредметные (компоненты культурно-компетентностного опыта/приобретенная компетентность): понимают учебную |
|
задачу урока; отвечают на вопросы; обобщают собственное представление; слушают собеседника и ведут диалог; оценивают |
|
свои достижения на уроке; вступают в речевое общение, пользуются учебником и рабочей тетрадью. |
|
Личностные: имеют мотивацию учебной деятельности, навыки сотрудничества со взрослыми и сверстниками в разных |
|
ситуациях, понимают красоту женского народного костюма |
|
|
Методы и формы |
Объяснительно-иллюстративный; индивидуальная, фронтальная |
обучения |
|
|
|
Основные понятия |
Изобразительное искусство, кокошник, лобная повязка, портрет, образ, цвет, тон, композиция |
и термины |
|
|
|
Образовательные |
Интернет-ресурсы: www.kkorovin.ru, www.nearyou.ru |
ресурсы |
|
|
|
Наглядно- |
Мультимедийный ряд: «Народный праздничный костюм», Б. Кустодиев «Сенокос»; И. Аргунов «Портрет неизвестной кре- |
демонстрационный |
стьянки в русском костюме»; К. Коровин «Северная идиллия». |
материал |
Работы учащихся 4 классов. |
|
Музыкальный ряд: Академический русский народный оркестр имени Н. П. Осипова «Любимая балалайка», 1962 (2005) |
|
|
Оборудование |
Доска, компьютер, проектор. Материалы и инструменты: бумага, гуашь, кисти, салфетка, стаканчик-непроливашка |
|
|
1
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
Формы |
|
|
|
|
и развивающие |
|
|
|
|
|
|
Этапы |
|
Деятельность |
организации |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
|
компоненты, |
Деятельность учителя |
|
|||||
урока |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
||
задания |
|
|
|||||
|
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
и упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
I. Органи- |
Эмоциональная, |
Проверяет готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
|
зацион- |
психологическая |
к уроку. Читает стихотворение. |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
ответы |
|
ный |
и мотивационная |
Во первый раз вышивала |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
|
|
момент |
подготовка уча- |
Красно солнце с маревами, |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться |
|
|
|
щихся к усвое- |
Со теплыми облаками; |
зывчиво и |
|
|
|
|
|
нию изучаемого |
Во второй раз вышивала |
эмоцио- |
|
|
|
|
|
материала |
Светел месяц со лучами, |
нально выра- |
|
|
|
|
|
Со частыми со звездами; |
|
|
|
|
||
|
|
жают свое от- |
|
|
|
|
|
|
|
…………………………. |
|
|
|
|
|
|
|
ношение к |
|
|
|
|
|
|
|
В четвертый раз вышивала |
|
|
|
|
|
|
|
стихотворе- |
|
|
|
|
|
|
|
Сине море со волнами… |
|
|
|
|
|
|
|
нию |
|
|
|
|
|
|
|
Старинная русская народная песня |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
II. Изуче- |
Словесно-иллю- |
– Ребята, представьте себе такую карти- |
Слушают учи- |
|
Личностные: имеют мо- |
Устные |
|
ние ново- |
стративный рас- |
ну. |
теля, обсуж- |
|
тивацию учебной деятель- |
ответы. |
|
го мате- |
сказ с элемента- |
Долгий зимний вечер. Тихо потрескивает |
дают, отвеча- |
|
ности, способность |
|
|
риала |
ми беседы по |
в светце лучина. От ее огня мечутся |
ют на вопро- |
|
к эстетической оценке |
|
|
|
теме «Красота |
в темных углах горницы таинственные |
сы. |
|
произведений искусства, |
|
|
|
человека». |
тени. Недалеко от печки свернулась в |
|
|
понимают значимость |
|
|
|
|
клубок кошка. Вдруг в жарком пламени |
|
|
предмета «Изобразитель- |
|
|
|
Просмотр фраг- |
печи громко треснет полено, и снова ти- |
|
|
ное искусство». |
|
|
|
мента презента- |
хо. В этой комнате находится бабушка и |
|
Фронтальная |
Познавательные: имеют |
|
|
|
ции «Народный |
ее внучка. Негромким голосом бабушка |
|
работа. |
способность к художе- |
|
|
|
праздничный |
начинает рассказывать о былых време- |
|
|
ственному познанию ми- |
|
|
|
костюм». |
нах, о красных девицах, о добрых молод- |
|
|
ра, |
|
|
|
|
цах. |
|
|
умеют произвольно и осо- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2
3
4
5
Выполнение ри- |
– Приступим к выполнению творческой |
Выполняют |
Индивиду- |
Познавательные: умеют |
Наблюдение. |
|
ческая |
сунка человека |
работы. Перед вами необходимые мате- |
творческую |
альная работа |
применять полученные |
Выполнение |
практиче- |
в русском народ- |
риалы. Вы должны проявить творческую |
работу |
|
знания в собственной ху- |
творческой |
ская |
ном костюме |
фантазию и умение работать. Правильно |
|
|
дожественно-творческой |
работы |
деятель- |
(мужской или |
расположите фигуру человека на форма- |
|
|
деятельности. |
|
ность |
женский образ – |
те вашего листа. Прочитайте в учебнике |
|
|
Регулятивные: составляют |
|
|
по выбору). |
задание на с. 39 и начинайте работать |
|
|
план и последователь- |
|
|
Музыкальный |
по плану. |
|
|
ность действий; контро- |
|
|
фон: Академиче- |
– Внимательно рассмотрите народный |
|
|
лируют свою работу. |
|
|
ский русский |
костюм, расцветку его элементов и их |
|
|
Коммуникативные: зада- |
|
|
народный ор- |
расположение. Попробуйте использовать |
|
|
ют вопросы для уточнения |
|
|
кестр |
элементы народного костюма в своей |
|
|
последовательности рабо- |
|
|
имени |
работе |
|
|
ты и техники исполнения |
|
|
Н. П. Осипова |
|
|
|
фигуры крестьянки |
|
|
«Любимая бала- |
|
|
|
или крестьянина; строят |
|
|
лайка» |
|
|
|
индивидуальную деятель- |
|
|
|
|
|
|
ность в полном цикле: |
|
|
|
|
|
|
ставят цели, анализируют |
|
|
|
|
|
|
ситуацию, планируют, |
|
|
|
|
|
|
практически реализовы- |
|
|
|
|
|
|
вают, получают готовый |
|
|
|
|
|
|
продукт |
|
|
|
|
|
|
|
|
IV. Итог |
Выставка работ |
– Ребята, что нового вы узнали на сего- |
Рассматрива- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
урока. |
обучающихся, |
дняшнем уроке? |
ют работы, |
работа |
значение знаний для чело- |
ответы |
Рефлек- |
анализ и эстети- |
– О чем может рассказать нам русский |
оценивают |
|
века, воспринимают про- |
|
сия |
ческая оценка. |
народный костюм? |
работу свою |
|
изведения искусства; свя- |
|
|
Обобщающая |
– Из каких элементов состоит русский |
и однокласс- |
|
зывают свои знания с |
|
|
беседа |
народный костюм? |
ников, сравни- |
|
оценкой увиденного в |
|
|
|
– Какой цвет особенно любили на Руси? |
вая их |
|
произведениях русского |
|
|
|
– Какими головными уборами украшали |
|
|
искусства. |
|
|
|
голову? |
|
|
Регулятивные: оценивают |
|
|
|
|
|
|
свою работу |
|
|
|
|
|
|
|
|
6
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
Формы |
|
|
|
|
и развивающие |
|
|
|
|
|
|
Этапы |
|
Деятельность |
организации |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
|
компоненты, |
Деятельность учителя |
|
|||||
урока |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
||
задания |
|
|
|||||
|
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
и упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
|
Эмоциональная, |
Проверяет готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
|
|
|
зацион- |
психологическая |
к уроку. Читает стихотворение. |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
|
|
ный |
и мотивационная |
Мой друг, заглянем в старь, |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
|
|
момент |
подготовка уча- |
Откроем народный календарь! |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться |
|
|
|
щихся к усвое- |
Смотрится отменно, |
зывчиво и |
|
|
|
|
|
нию изучаемого |
эмоцио- |
|
|
|
|
|
|
А польза несомненна. |
|
|
|
|
||
|
материала. |
нально выра- |
|
|
|
|
|
|
Все праздники он знает |
|
|
|
|
||
|
|
жают свое от- |
|
|
|
|
|
|
|
И нам напоминает! |
|
|
|
|
|
|
|
ношение к |
|
|
|
|
|
|
|
– Ребята, посмотрите, что у меня в руках? |
|
|
|
|
|
|
|
стихотворе- |
|
|
|
|
|
|
|
– Правильно, календарь. |
нию |
|
|
Устные |
|
|
|
– Сколько месяцев в году? |
|
|
|
||
|
|
о календаре. |
|
|
ответы |
|
|
|
|
– А сколько времен у года? |
|
|
|
||
|
|
Отвечают |
|
|
|
|
|
|
|
– Откуда произошло слово календарь? |
|
|
|
|
|
|
|
на вопросы |
|
|
|
|
|
|
|
(Из Древнего Рима.) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
–Чем отличается народный календарь |
|
|
|
|
|
|
|
от других календарей? Попробуем разо- |
|
|
|
|
|
|
|
браться |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
II. Изуче- |
Словесно-иллю- |
– На Руси в течение долгого времени су- |
Слушают учи- |
Фронтальная |
Личностные: имеют мо- |
|
|
ние ново- |
стративный рас- |
ществовало три календаря: гражданский, |
теля, отвечают |
работа. |
тивацию учебной деятель- |
|
|
го мате- |
сказ с элемента- |
церковный и народный (природный) ме- |
на вопросы. |
|
ности, способность к эсте- |
|
|
риала |
ми беседы по |
сяцеслов. Эти три различные исчисления |
Обсуждают, |
|
тической оценке народных |
|
|
|
теме «Народный |
времени не всегда совпадали. |
сравнивают, |
|
традиций, понимают зна- |
|
|
|
анализируют |
|
чимость исторического |
|
|
||
|
календарь». |
– Народный календарь является своего |
|
|
|
||
|
картины ху- |
|
прошлого города. |
|
|
||
|
Просмотр пре- |
рода энциклопедией крестьянского быта |
|
|
|
||
|
дожников, |
|
Познавательные: имеют |
|
|
||
|
зентации |
с его праздниками и буднями. Издавна |
|
|
|
||
|
исторический |
|
способность к художе- |
|
|
||
|
«Народный ка- |
основным занятием славян было земле - |
|
|
|
||
|
материал. |
|
ственному познанию ми- |
|
|
||
|
лендарь». |
делие, поэтому культура в целом и ос- |
|
|
ра, |
|
|
|
|
новная масса обрядов и праздников |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
умеют произвольно и осо- |
|
|
|
|
|
носила аграрный характер. Праздники |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
знанно строить речевое |
|
|
|
|
|
отмечались главным образом после важ- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
высказывание в устной |
|
|
|
|
|
ных трудовых периодов, в сравнительно |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
форме о произведениях |
|
|
|
|
|
свободное от работ время или же в пере- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
искусства; осуществляют |
|
|
|
|
|
ломные, кризисные моменты в явлениях |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
поиск существенной ин- |
|
|
|
|
|
природы. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
формации (из рассказа |
|
|
|
|
|
– Народный календарь родился много |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
учителя, родителей, из |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2 |
|
веков назад на основе наблюдений за |
|
|
природой и длительного хозяйственного |
|
опыта. Он существовал и передавался в |
|
устной форме: от отца к сыну, от бабуш- |
|
ки к внучке. Однако уже в XVII в. суще- |
|
ствовали «заветные, колдовские тетрад- |
|
ки», в которых народные знания, народ- |
|
ный опыт фиксировался письменно. |
|
Наряду с ними в русских деревнях были |
|
и деревянные календари, на которых |
|
специальными нарезками отмечались |
|
месяцы, недели, дни, праздники. «Знат- |
|
ник» – умеющий разбираться в этих за- |
|
рубках человек – всегда мог сказать од- |
|
носельчанам, «когда сеять, когда жать, |
|
когда |
|
в скирды метать», когда какого святого |
Просмотр пре- |
почитать. |
зентации |
Народный земледельческий календарь |
«Народный ка- |
опирался на смену времен года, а основ- |
лендарь». |
ными его вехами были дни весеннего |
|
и осеннего равноденствия, зимний и лет- |
|
ний солнцевороты. Новый солнечный |
|
год по этому календарю начинался тогда, |
|
когда, по мнению крестьян, солнце пово- |
|
рачивало к новому свету, в дни зимнего |
|
солнцеворота. При определении сроков и |
|
продолжительности времен года русские |
|
крестьяне опирались на реальные клима- |
|
тические условия России. Зима у них бы- |
|
ла самым длинным временем года. Ее |
|
начало приходилось на первые числа ок- |
|
тября, а конец – на последние числа ап- |
|
реля. Весна заканчивалась в двадцатых |
|
числах июня, а лето – в конце июля, за- |
|
тем начиналась осень. |
|
|
собственного жизненного
опыта)
о народных традициях в произведениях худож-ников.
Регулятивные: принима-
ют и сохраняют учебную задачу; осознают недоста-точность своих знаний.
Коммуникативные: умеют строить понятное моноло-гическое высказывание; согласовывать свои дей-ствия с партнером; актив-но слушать одноклассни-ков и учителя; вступать в коллективное учебное со-трудничество, принимая его условия и правила; рассуждать и находить ответы на вопросы, фор-мулировать их
3
Просмотр пре-зентации «На-родный кален-дарь».
– Жизненный уклад земледельца изна- |
|
|
|
|
чально определялся сменой времен года, |
|
|
|
|
поворотными сроками солнечного кален- |
|
|
|
|
даря, фазами развития хлебов. |
|
|
|
|
Особо выделялись в календаре 4 момен- |
|
|
|
|
та, связанные с Солнцем как источником |
|
|
|
|
света и тепла и условием произрастания |
|
|
|
|
всего в природе: это зимний и летний |
|
|
|
|
солнцевороты, весеннее и осеннее равно- |
|
|
|
|
денствия. |
22 декабря; |
Фронтальная |
Устные |
|
– Назовите эти дни. |
21 марта; |
работа. |
ответы |
|
– В древности в эти дни гасили все огни |
22 июня; |
|
|
|
23 сентября. |
|
|
|
|
и древним способом (трением дерева |
|
|
|
|
о дерево) возжигали новый. Позже эта |
|
|
|
|
традиция перешла на праздник Пасхи. |
|
|
|
|
Приведем примеры. |
Отвечают |
Фронтальная |
|
|
– Масленица. Что вы знаете об этом |
на вопросы. |
работа. |
|
|
празднике? |
|
|
|
|
В конце марта, в период весеннего рав- |
|
|
|
|
ноденствия отмечали масленицу. |
|
|
|
|
Масленица – праздник проводов зимы |
|
|
|
|
и встречи весны. Непременным спутни-ком этого весеннего праздника б ы-ли блины, масляные блины. Своей фор-мой они символизировали солнце. Тыся-чу лет назад вид блинов был еще ближе к древнейшему схематическому изобра-жению Солнца. Объевшись масляными блинами, над толпой возвышалась сама Масленица – олицетворение конца зимы
и начала сезона плодоношения. На празд-нике она присутствовала в виде чучела, разодетого в женские одежды. Гуляние начиналось с обрядов призыва и встречи Масленицы. Заканчивалось же гуляние
4
ритуальным захоронением Масленицы –
чучело (изображение божества зимы и смерти – Мары) сжигали или, разорвав, разбрасывали по полям, закапывали. Ознаменовав приход весны, передав свою силу полям, Масленица должна
была теперь упокоиться до следующего года.
– День Ивана Купалы. Что это за празд-ник?
Купала – божество славянской мифоло-гии, связанное с культом солнца. Во вре-мя праздника оно было явлено чучелом мужского, а иногда и женского пола.
Просмотр пре- Украшением и символом праздника был
зентации цветок иван-да-марья. Согласно поверь-«Народный ка- ям, в ночь на Ивана Купалу распускался лендарь». огненного окраса чудесный цветок папо-ротника, указывавший место закопанных кладов. Колдовские чары окружали этот цветок , отыскать его и открыть клад счи-талось делом почти невозможным. Особо доверчивые и азартные отправлялись но-чью в лес. Веками из уст в уста передава-лись в народе небылицы о таких проста-
ках. Вечером на Ивана Купалу магиче-ским обрядом добывания «живого огня» начиналось главное действо: от затеп-лившегося огня возжигались священные костры, и самый удалой народ пускался прыгать через них. Каждый стремился прыгнуть повыше, потому что волшеб-ным образом от высоты прыжка зависела высота хлебов. Вокруг костров водились хороводы.
5
6
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
|
|
|
|
Этапы |
и развивающие |
|
Деятельность |
Формы |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
компоненты, |
Деятельность учителя |
организации |
|
||||
урока |
учащихся |
учебные действия |
ный контроль |
|
|||
задания |
|
совзаимодей- |
|
||||
|
|
|
|
|
|
||
|
и упражнения |
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
|
2
Словесно-иллю- |
– До революции главными праздниками |
Слушают учи- |
Фронтальная |
Личностные: имеют мо- |
|
|
|
ние ново- |
стративный рас- |
были церковные. |
теля, обсуж- |
работа. |
тивацию учебной дея- |
|
|
го мате- |
сказ с элемента- |
Ярмарки Царицынского уезда в XIX в. при- |
дают, отвеча- |
|
тельности, способность |
|
|
риала |
ми беседы по |
урочивались ко Дню святой Троицы, празд- |
ют на вопро- |
|
к эстетической оценке |
|
|
нику Покрова Пресвятой Богородицы, Кре- |
|
|
|
||||
|
теме «Царицын- |
сы. |
|
народных традиций, по- |
|
|
|
|
щению, устраивали ярмарку в честь Воздви- |
|
|
|
|||
|
ская ярмарка». |
жения Креста Господня. Каждая из них про- |
|
|
нимают значимость исто- |
|
|
|
|
|
|
рического прошлого горо- |
|
|
|
|
|
должалась от трех |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
да. |
|
|
|
|
|
до десяти дней, и торговать приезжали изда- |
|
|
|
|
|
|
|
лека. |
|
|
Познавательные: имеют |
|
|
|
|
Царицын стоял на перекрестке самых важных |
|
|
способность к художе- |
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
российских дорог, и здесь ежедневно велся |
|
|
ственному познанию ми- |
|
|
|
|
транзитный торг: заключали сделки по про- |
|
|
ра, |
|
|
|
|
даже нефти и керосина, |
|
|
умеют произвольно и осо- |
|
|
|
|
хлеба и древесины, рыбы и арбузов, |
|
|
знанно строить речевое |
|
|
|
|
а также соли, которые потом отправлялись на |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
высказывание в устной |
|
|
|
|
|
Кавказ и в Центральную Россию. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
форме о произведениях |
|
|
|
|
|
Окрестные крестьяне привозили свои припа- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
искусства; осуществляют |
|
|
|
|
|
сы и торговали в городе чаще всего |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
поиск существенной ин- |
|
|
|
|
|
в воскресные дни. И все же простой люд с |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
формации (из рассказа |
|
|
|
|
|
нетерпением ждал ярмарку – это было одно |
|
|
|
|
|
|
|
из ярких городских развлечений, куда соби- |
|
|
учителя, родителей, |
|
|
|
|
ралась масса народу со всей губернии. В то |
|
|
из собственного жизнен- |
|
|
|
|
время, как и сейчас, ярмарка была не просто |
|
|
ного опыта) о народных |
|
|
|
|
местом торговли, но и одним из главных со- |
|
|
традициях в произведени- |
|
|
|
|
бытий и местом для встреч . Недаром говори- |
|
|
ях художников. |
|
|
|
|
ли: «Где двое – там рынок, трое – базар, а |
|
|
Регулятивные: принима- |
|
|
|
|
семеро – ярмарка». |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ют и сохраняют учебную |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Просмотр пре- |
– Ребята, как вы думаете, как развлека- |
Слушают учи- |
Фронтальная |
задачу; осознают недос- |
|
|
|
зентации «Цари- |
лись люди на ярмарке? |
теля, отвечают |
работа. |
таточность своих знаний. |
|
|
|
цынская ярмар- |
На ярмарке было множество развлече- |
на вопросы. |
|
Коммуникативные: умеют |
|
|
|
ка». |
ний, о которых в будни можно было |
Обсуждают, |
|
строить понятное |
|
|
|
|
только мечтать. На карусели катались не |
сравнивают, |
|
монологическое высказы- |
|
|
|
|
только дети, но и молодежь. Ребятня за- |
анализируют |
|
вание; согласовывать свои |
|
|
|
|
мирала возле райка. |
картины |
|
действия с партнером; ак- |
|
|
|
|
– Кто знает что такое «раек»? |
|
|
|
||
|
|
художников, |
|
тивно слушать однокласс- |
|
|
|
|
|
Это небольшой деревянный ящик, в ко- |
|
|
|
||
|
|
исторический |
|
ников и учителя; вступать |
|
|
|
|
|
торый вставлялась длинная бумажная |
|
|
|
||
|
|
фотоматериал, |
|
в коллективное учебное |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
3
5
Изображение |
Делит учащихся на три группы. |
Выполняют |
Групповая |
Познавательные: умеют |
Наблюдение. |
|
ческая |
народного |
– Приступим к выполнению творческой |
творческую |
работа |
применять полученные |
Выполнение |
практиче- |
праздника |
работы – панно «Осенняя ярмарка». |
работу |
|
знания в собственной ху- |
творческой |
ская дея- |
«Осенняя ярмар- |
Перед вами необходимые материалы. |
|
|
дожественно-творческой |
работы |
тельность |
ка». |
Вы должны проявить творческую фанта- |
|
|
деятельности. |
|
|
Музыкальный |
зию и умение работать. |
|
|
Регулятивные: составляют |
|
|
фон: В. Леонтьев |
1-я г р у п п а – рисует на больших лис- |
|
|
план и последователь- |
|
|
«Разноцветные |
тах пейзаж, где будет проходить народ- |
|
|
ность действий; контро- |
|
|
ярмарки» |
ное гуляние. |
|
|
лируют сличение способа |
|
|
|
После полной компоновки панно дори- |
|
|
действия и его результата. |
|
|
|
совываются деревья и другие детали. |
|
|
Коммуникативные: ак- |
|
|
|
2-я г р у п п а рисует на бумаге и выреза- |
|
|
тивно работают в группах; |
|
|
|
ет избы, колодец, карусели, потешные |
|
|
задают вопросы для уточ- |
|
|
|
балаганчики, учитывая, что предметы |
|
|
нения последовательности |
|
|
|
вдали должны быть меньше по размерам. |
|
|
работы и техники |
|
|
|
Они украшают заготовки деталями деко- |
|
|
исполнения рисунка и |
|
|
|
ра и аккуратно вклеивают в панно. |
|
|
панно |
|
|
|
3-я г р у п п а выполняет фигурки людей |
|
|
|
|
|
|
в праздничных костюмах. Они вырезают |
|
|
|
|
|
|
их и аккуратно вклеивают заготовки |
|
|
|
|
|
|
в панно |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
IV. Итог |
Выставка работ |
– Ребята, что нового вы узнали на сего- |
Рассматрива- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
урока. |
обучающихся, |
дняшнем уроке? |
ют коллек- |
работа |
значение знаний для чело- |
ответы |
Рефлек- |
анализ и эстети- |
– Чем славилась Царицынская ярмарка? |
тивную работу |
|
века, воспринимают про- |
|
сия |
ческая оценка. |
– Рассмотрите выполненную вами кол- |
– «Осенняя |
|
изведения искусства; свя- |
|
|
Обобщающая |
лективную работу и подумайте, все ли |
ярмарка», оце- |
|
зывают свои знания о |
|
|
беседа |
у нас получилось. Удалось ли нам пере- |
нивают работу |
|
народных традициях и |
|
|
|
дать атмосферу народного праздника? |
свою и од- |
|
обрядах с оценкой уви- |
|
|
|
– Ребята, сегодня на уроке мы с вами хо- |
ноклассников, |
|
денного |
|
|
|
рошо потрудились. Поаплодируем |
сравнивая их |
|
в произведениях русского |
|
|
|
себе. Молодцы! |
|
|
искусства. |
|
|
|
|
|
|
Регулятивные: оценивают |
|
|
|
|
|
|
свою работу |
|
|
|
|
|
|
|
|
6
1
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
Формы |
|
|
|
|
и развивающие |
|
|
|
|
|
|
Этапы |
|
Деятельность |
организации |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
|
компоненты, |
Деятельность учителя |
|
|||||
урока |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
||
задания |
|
|
|||||
|
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
и упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
I. Органи- |
Эмоциональная, |
Проверяет готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
|
зацион- |
психологическая |
к уроку. |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
ответы |
|
ный |
и мотивационная |
Начинается урок, |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
|
|
момент |
подготовка уча- |
Он пойдет ребятам впрок. |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться |
|
|
|
щихся к усвое- |
Постарайтесь все понять, |
зывчиво и |
|
|
|
|
|
нию изучаемого |
Много нового узнать |
эмоционально |
|
|
|
|
|
материала |
|
выражают |
|
|
|
|
|
|
|
свое отноше- |
|
|
|
|
|
|
|
ние к проис- |
|
|
|
|
|
|
|
ходящему |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
II. Изуче- |
Словесно-иллю- |
– Сегодня мы будем говорить о городах. |
Слушают учи- |
Фронтальная |
Личностные: имеют мо- |
|
|
ние ново- |
стративный рас- |
Какие города Древней Руси вы знаете? |
теля, отвечают |
работа. |
тивацию учебной деятель- |
|
|
го мате- |
сказ с элемента- |
– В древности специальных крепостей |
на вопросы. |
|
ности, способность к эсте- |
|
|
риала |
ми беседы по |
не строили. Но укрепленные поселки |
Обсуждают, |
|
тической оценке произве- |
|
|
|
теме «Родной |
были известны еще древним славянским |
сравнивают, |
|
дений русского деревян- |
|
|
|
угол». |
племенам. В Древней Руси все укреплен- |
анализируют. |
|
ного зодчества, понимают |
Устные |
|
|
|
ные поселки назывались городами. |
|
|
значимость предмета |
ответы |
|
|
|
Укрепления древних русских городов |
|
|
«Изобразительное искус- |
|
|
|
|
поначалу были деревянными (позднее – |
|
|
ство». |
|
|
|
|
из камня) и должны были лишь задер- |
|
|
Познавательные: имеют |
|
|
|
|
жать врага, предоставив защитникам |
|
|
способность к художе- |
|
|
|
|
прикрытие, откуда они могли поражать |
|
|
ственному познанию ми- |
|
|
|
|
неприятеля стрелами. Для строительства |
|
|
ра, |
|
|
|
|
города выбирали площадку, защищенную |
|
|
умеют произвольно и осо- |
|
|
|
|
со всех сторон естественными препят- |
|
|
знанно строить речевое |
|
|
|
|
ствиями: лесными чащами, болотами, |
|
|
высказывание в устной |
|
|
|
|
оврагами, реками. Часто это был мыс или |
|
|
форме о произведениях |
|
|
|
|
|
|
искусства; осуществляют |
|
|
|
|
|
полуостров, образуемый двумя реками. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
поиск существенной ин- |
|
|
|
|
|
По краю площадки строили деревянный |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
формации (из рассказа |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2 |
|
4
1
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
Формы |
|
|
|
|
и развивающие |
|
|
|
|
|
|
Этапы |
|
Деятельность |
организации |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
|
компоненты, |
Деятельность учителя |
|
|||||
урока |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
||
задания |
|
|
|||||
|
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
и упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
I. Органи- |
Эмоциональная, |
Проверяет готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
|
|
зацион- |
психологическая |
к уроку. Читает стихотворение. |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
|
|
ный |
и мотивационная |
КОЛОКОЛЬНЫЙ ЗВОН |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
|
|
момент |
подготовка уча - |
Музыка над городом плывет |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться, |
|
|
|
щихся к усвое- |
Радостно, торжественно, красиво… |
зывчиво и |
|
проявляют эмоционально- |
|
|
|
нию изучаемого |
Колокольный звон… Какая сила! |
эмоцио- |
|
ценностное отношение |
|
|
|
материала. |
Чистый звук, что за душу берет. |
нально выра- |
|
к культуре Руси |
|
|
|
Музыкальный |
Звон плывет, взмывая в облака, |
жают свое от- |
|
|
|
|
|
фон: Звон Ду- |
ношение к |
|
|
|
|
|
|
Он как свет: прозрачный и хрустальный. |
|
|
|
|
||
|
ховской церкви |
стихотворе- |
|
|
|
|
|
|
Троице- |
И парит над миром чудо, тайна, |
нию |
|
|
|
|
|
Возродившись к жизни на века. |
|
|
|
|
||
|
Сергиевой Лав- |
и к колоколь- |
|
|
|
|
|
|
Т. Лаврова |
|
|
|
|
||
|
ры, исп. игумен |
ному звону. |
|
|
|
|
|
|
– Какую сейчас музыку мы с вами слы- |
|
|
|
|
||
|
Михей (Тимофе- |
|
|
|
Устные |
|
|
|
шали? |
|
|
|
|
||
|
ев) |
– Ребята, скажите, где можно услышать |
Отвечают |
|
|
ответы |
|
|
|
колокольный звон? |
|
|
|
|
|
|
|
– Правильно. И сегодня мы поговорим |
на вопросы |
|
|
|
|
|
|
о древнерусских соборах, их истории |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
II. Изуче- |
Словесно-иллю- |
– Первые храмы на Руси начали строить |
Слушают учи- |
Фронтальная |
Личностные: имеют мо- |
|
|
ние ново- |
стративный рас- |
с принятием христианства. Внешний вид |
теля, отвечают |
работа. |
тивацию учебной дея- |
|
|
го мате- |
сказ с элемента- |
православного храма напоминал богаты- |
на вопросы. |
|
тельности, способность |
|
|
риала |
ми беседы по |
ря, стоявшего на страже: прочные стены, |
Обсуждают, |
|
к эстетической оценке |
|
|
|
теме «Древне- |
небольшие щелевидные оконца, напоми- |
сравнивают, |
|
произведений русской |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2
русские соборы».
Просмотр муль-тимедийной презентации «Древнерусские соборы».
Просмотр муль-тимедийной пре-зентации «Древ-
навшие бойницы, шлемовидный купол. |
анализируют. |
|
живописи, понимают зна- |
Церкви имели в Древней Руси не только |
|
|
чимость предмета «Изоб- |
культовое, но и большое общественное |
|
|
разительное искусство». |
значение. Церковные здания возводились |
|
|
Познавательные: имеют |
из дерева, камня и кирпича. |
|
|
способность к художе- |
– Что же представляют собой древнерус- |
|
|
ственному познанию ми- |
ские храмы? Каждый из них имеет про- |
|
|
ра, умеют произвольно и |
стую форму, близкую к кубу. Завершени- |
|
|
осо- |
ем служат купольные главы. Число |
|
|
знанно строить речевое |
их может быть различным: одна глава – |
|
|
высказывание в устной |
в честь Иисуса Христа, три главы – |
|
|
форме о произведениях |
в честь Святой Троицы, пять – в честь |
|
|
искусства; осуществляют |
Иисуса Христа и четырех евангелистов, |
|
|
поиск существенной ин- |
а семь – число церковных таинств. |
|
|
формации (из рассказа |
Храм – здание, в котором происходят ре- |
|
|
учителя, родителей, |
лигиозные обряды. Храм – это модель |
|
|
из собственного жизнен- |
Вселенной, ориентированная по сторо- |
|
|
ного опыта) |
нам света. |
|
|
о храмах Руси. |
Собор – крупный храм, где богослужение |
|
|
Регулятивные: принима- |
совершает священнослужитель высокого |
|
|
ют и сохраняют учебную |
сана. |
|
|
задачу; осознают недоста- |
Колокольня – сооружение для подвески |
|
|
точность своих знаний. |
колоколов, стоящее отдельно от храма |
|
|
Коммуникативные: умеют |
или являющееся его частью. Колокольни |
|
Фронтальная |
строить понятное моноло- |
часто имели значение дозорных башен, |
|
работа. |
гическое высказывание; |
а также высотных композиционных цен- |
|
|
согласовывать свои дей- |
тров в ансамблях кремлей, монастырей. |
|
|
ствия с партнером; актив- |
– Рассмотрите изображения древнерус- |
Ответы уча- |
|
но слушать одноклассни- |
ских соборов в Москве. Какие чувства |
щихся. |
|
ков и учителя; вступать |
вы испытываете, когда смотрите на них? |
|
|
в коллективное учебное |
|
|
|
сотрудничество, принимая |
|
|
|
его условия и правила; рас- |
|
|
|
суждать и находить ответы |
|
|
|
на вопросы, формулировать |
|
|
|
их |
|
|
|
|
3
4
Изображение |
– Приступайте к выполнению работы |
Составляют |
Индивиду- |
Познавательные: умеют |
Наблюдение. |
|
|
ческая |
древнерусского |
по плану: |
план работы. |
альная работа |
применять полученные |
Выполнение |
|
практиче- |
храма или собо- |
1. Подумайте, какое расположение лис- |
Рисуют крас- |
|
знания в собственной ху- |
работы |
|
ская дея- |
ра. |
та – вертикальное или горизонтальное – |
ками |
|
дожественно-творческой |
|
|
тельность |
Музыкальный |
нужно использовать для вашей работы. |
|
|
деятельности. |
|
|
|
фон: песня «Ма- |
2. Начинайте рисунок с разметки уровня |
|
|
Регулятивные: составляют |
|
|
|
линовый звон», |
горизонта. |
|
|
план и последователь- |
|
|
|
исп. Н. Гнатюк |
3. Размещайте на дальнем плане объекты |
|
|
ность действий; контро- |
|
|
|
|
мельче и бледнее, на ближнем плане – |
|
|
лируют сличение способа |
|
|
|
|
крупнее и четче. |
|
|
действия и его результата. |
|
|
|
|
4. Завершающий этап – выполните рабо- |
|
|
Коммуникативные: зада- |
|
|
|
|
ту в цвете |
|
|
ют вопросы для уточнения |
|
|
|
|
|
|
|
последовательности рабо- |
|
|
|
|
|
|
|
ты и техники исполнения |
|
|
|
|
|
|
|
рисунка |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
IV. Итог |
Выставка работ |
– Что нового узнали вы на уроке? |
Рассматрива- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
|
урока. |
обучающихся, |
– Рассмотрите выполненные вами работы |
ют выставку, |
работа |
значение знаний для чело- |
ответы |
|
Рефлек- |
анализ и эстети- |
и подумайте, все ли у нас получилось. |
оценивают |
|
века, воспринимают про- |
|
|
сия |
ческая оценка. |
Удалось ли нам изобразить древнерус- |
работу свою |
|
изведения искусства; свя- |
|
|
|
|
ский собор? |
и однокласс- |
|
зывают свои наблюдения |
|
|
|
|
|
ников |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Обобщающая |
– На уроке мы с вами хорошо потруди- |
|
|
из жизни с оценкой уви- |
|
|
|
беседа |
лись. Молодцы! |
|
|
денного в произведениях |
|
|
|
|
Читает стихотворение. |
|
|
искусства. |
|
|
|
|
РОССИЯ |
|
|
Регулятивные: адекватно |
|
|
|
|
Здесь теплое поле наполнено рожью, |
|
|
оценивают свою работу |
|
|
|
|
|
|
и работу своих однокласс- |
|
|
|
|
|
Здесь плещутся зори в ладонях лугов. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ников |
|
|
|
|
|
Сюда златокрылые ангелы Божьи |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
По лучикам света сошли с облаков |
|
|
|
|
|
|
|
И землю водою святой оросили, |
|
|
|
|
|
|
|
И синий простор осенили крестом. |
|
|
|
|
|
|
|
И нет у нас Родины, кроме России – |
|
|
|
|
|
|
|
Здесь мама, здесь храм, здесь отеческий дом. |
|
|
|
|
|
|
|
П. Синявский |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
5 |
|
Эмоциональная, |
Проверяют готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают зна- |
Устные |
|
|
зацион- |
психологическая и |
к уроку. |
вую установку, |
работа |
чение знаний для человека и |
ответы |
|
ный |
мотивационная |
Начинается урок, |
слушают учите- |
|
принимают его; имеют же- |
|
|
момент |
подготовка уча- |
Он пойдет ребятам впрок. |
ля |
|
лание учиться |
|
|
щихся к усвоению |
Постарайтесь все понять, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
изучаемого мате- |
Много нового узнать |
|
|
|
|
|
|
риала |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
II. Изуче- |
Словесно-иллю- |
– Сегодня мы будем говорить о городах. |
Слушают учи- |
Фронтальная |
Личностные: имеют мо- |
Устные |
|
ние ново- |
стративный рас- |
– Какие города Древней Руси вы знаете? |
теля, отвечают |
работа. |
тивацию учебной дея- |
ответы. |
|
го мате- |
сказ с элемента- |
– А что значит город-крепость? |
на вопросы. |
|
тельности, способность |
|
|
риала |
ми беседы по |
– Во все времена, во все эпохи человек |
Обсуждают, |
|
к эстетической оценке |
|
|
|
теме «Древние |
строил и защищал крепости. А крепости |
сравнивают, |
|
произведений русского |
|
|
|
города нашей |
защищали его. Человек любил свои кре- |
анализируют. |
|
деревянного зодчества, |
|
|
|
земли». |
пости, оберегал их, украшал башни |
|
|
понимают значимость |
|
|
|
|
взметнувшимися в небо шатрами, делал |
|
|
предмета «Изобразитель- |
|
|
|
|
прекрасные ворота из кованого металла. |
|
|
ное искусство». |
|
|
|
|
Он поднимался на стены и башни, чтобы |
|
|
Познавательные: имеют |
|
|
|
|
вспомнить героические подвиги своих |
|
|
способность к художе- |
|
|
|
|
отцов и дедов. Возвращаясь из дальних |
|
|
ственному познанию ми- |
|
|
|
|
стран, он издалека видел высокие баш- |
|
|
ра, умеют произвольно и |
|
|
|
|
ни, мощные стены. Крепости, подобно |
|
|
осознанно строить речевое |
|
|
|
|
людям, не любили селиться в одиночку. |
|
|
высказывание в устной |
|
|
|
|
Они, словно дружина богатырей, плечом |
|
|
форме о произведениях |
|
|
|
|
к плечу сражались, поддерживая и помо- |
|
|
искусства; осуществляют |
|
|
|
|
гая друг другу, и стали щитом своего |
|
|
поиск существенной ин- |
|
|
|
|
государства, родной земли, щитом, не |
|
|
формации (из рассказа |
|
|
|
|
пустившим врага к самому святому, са- |
|
|
учителя, родителей, из |
|
|
|
|
мому ценному. |
|
|
собственного жизненного |
|
|
|
|
– Изборск – древнейший город в Псков- |
|
|
опыта) |
|
|
|
|
ской земле. Более того, он один их самых |
|
|
о красоте деревянных по- |
|
|
|
|
древних городов Руси. В одной из лето- |
|
|
строек русского зодчества. |
|
|
|
|
писей XVI в. в связи с событиями IX сто- |
|
|
Регулятивные: принима- |
|
|
|
|
летия записано: «То ныне пригорок |
|
|
ют и сохраняют учебную |
|
|
|
|
псковский, а тогда был в кривичех боль- |
|
|
задачу; осознают недоста- |
|
|
|
|
шой город». Кривичи – одно из самых |
|
|
точность своих знаний. |
|
|
|
|
многочисленных восточнославянских |
|
|
Коммуникативные: умеют |
|
|
|
|
племен. |
|
|
строить понятное моноло- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2
Просмотр муль-тимедийной пре-зентации «Древ-нерусский город-крепость».
– Сегодня мы рассмотрим структуру
города-крепости.
– Северо-западная башня – Плоская – стоит на самом углу преступной стены.
Пятиярусная (Талавская) башня нахо-
дится в северо-западном углу крепости на краю преступной стены.
К югу от Талавской башни следуют круглые башни Вышка, Рябиновка, Тем-нушка. Эти ласковые названия упомина-ются еще в описях XVI в. Круглые башни имеют форму неправильных усеченных конусов. Неправильность формы придает каждой из них своеобразие.
Башня Вышка – самая высокая и мощная, служила как сторожевая, ее высота и теперь достигает 19 м, а в прошлом она была еще выше из-за деревянной надстройки – вышки для сторожевой
охраны. Отсюда и ее название. Башня возвышается на западной, так называе-мой приступной стороне крепости и вме-сте с башнями Рябиновка и Темнушка представляла главную оборонную силу крепости. Из нее в поле вел тайный лаз. Рябиновка расположена в центре при-ступной стены между Вышкой и Тем-нушкой. Башня глухая, имеет шесть яру-сов, ее круглый мощный силуэт сам по себеуже был психическим оружием. Название, дошедшее до наших дней, – позднее, как ее первоначально называли, пока неизвестно.
Темнушка – последняя из трех башен приступной стены. Она прикрывала главный въезд в крепость, именно от нее
гическое
высказывание;
согласовывать свои дей-ствия с партнером; актив-но слушать одноклассни-ков и учителя; вступать в коллективное учебное со-трудничество, принимая его условия и правила; рассуждать и находить ответы на вопросы, фор-мулировать их
3
начинался Никольский захаб – длинный
и узкий проезд вдоль южной стены с внешними и внутренними воротами. Как
и башня Рябиновка, имеет шесть ярусов. Колокольная башня стояла за Николь-скими воротами на южной стороне кре-пости, обращенной в сторону Пскова и к посаду. На ней почти до конца XIX в. стояла белая двухпролетная звонница со «сполошным» колоколом, возвещающим о приближающейся опасности. Его мощ-ный голос был слышен даже в Пскове. Поэтому и саму звонницу на башне называли Сполошной. Эта башня – един-ственная, сохранившаяся с нетронутой до сих пор своей «живой» поверхностью, радующей глаз.
– Так сколько всего башен было в Из- |
Отвечают |
борске? |
на вопрос. |
– Рядом с башней находится Тайник – |
|
ступенчатая траншея, перекрытая сво- |
|
дом, ведущая к колодцу – роднику, из |
|
которого изборяне брали воду во время |
|
осад. Длина подземной галереи – около |
|
40 м. Псковичи и изборяне в первой по- |
|
ловине XV в. усилили Изборскую кре- |
|
пость не только башнями, но и утолще- |
|
нием стены: с внешней ее стороны был |
|
дополнительно приложен толстый слой |
|
плиты. Одновременно увеличили и высо- |
|
ту стены. За стенами крепости возвыша- |
|
ется белый собор. Он посвящен Святому |
|
Николаю: перенося город на другое ме- |
|
сто, изборяне сохранили своего покрови- |
|
теля. |
|
Простота форм собора, пропорциональ- |
|
|
|
Устные
ответы
4
5
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
Формы |
|
|
|
|
и развивающие |
|
|
|
|
|
|
Этапы |
|
Деятельность |
организации |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
|
компоненты, |
Деятельность учителя |
|
|||||
урока |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
||
задания |
|
|
|||||
|
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
и упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
I. Органи- |
Эмоциональная, |
Проверяет готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
|
|
зацион- |
психологическая |
к уроку. Слушают песню. |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
|
и мотивационная |
То не грозное небо хмурится, |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
|
|
|
момент |
подготовка уча- |
Не сверкают в степи клинки, |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться, |
|
|
|
щихся к усвое- |
Это батюшки Ильи Муромца |
зывчиво и |
|
проявляют эмоционально- |
|
|
|
нию изучаемого |
Вышли биться ученики. |
эмоционально |
|
ценностное отношение |
|
|
|
материала. |
За победу их ветры молятся, |
выражают |
|
к культуре Руси |
|
|
|
Музыкальный |
Ждут их тернии и венцы, |
свое отноше- |
|
|
|
|
|
фон: песня |
Разгулялися добры молодцы, |
ние к прослу- |
|
|
|
|
|
в исполнении |
Распотешились молодцы. |
шанной песне. |
|
|
|
|
|
ВИА «Цветы» |
П р и п е в : |
|
|
|
|
|
|
«Богатырская |
Эх, да надобно жить красиво, |
|
|
|
|
|
|
наша сила» из |
Эх, да надо нам жить раздольно, |
|
|
|
|
|
|
кинофильма |
Богатырская наша сила , |
|
|
|
|
|
|
«Баллада о спор- |
Сила духа и сила воли. |
|
|
|
|
|
|
те» |
Богатырское наше правило – |
|
|
|
|
|
|
|
Надо другу в беде помочь, |
|
|
|
|
|
|
|
Отстоять в борьбе дело правое, |
|
|
|
|
|
|
|
Силой силушку превозмочь. |
|
|
|
|
|
|
|
П р и п е в . |
|
|
|
|
|
|
|
– Как вы думаете, о чем сегодня пойдет |
|
|
|
|
|
|
|
речь на уроке? |
|
|
|
Устные |
|
|
|
– Правильно, о богатырях, воинах, за- |
Отвечают |
|
|
|
|
|
|
щит- |
на вопрос |
|
|
ответы |
|
|
|
никах Руси |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
II. Изуче- |
Словесно- |
– Сегодня на уроке мы с вами продолжим |
Слушают учи- |
Фронтальная |
Личностные:имеют моти- |
Устные |
|
ние ново- |
иллюстративный |
работать по теме русского искусства. Мы |
теля, отвечают |
работа. |
вацию учебной деятельно- |
ответы. |
|
го мате- |
рассказ с эле- |
посмотрим, какие же люди жили на Руси |
на вопросы. |
|
сти, способность к эстети- |
|
|
риала |
ментами беседы |
в древности, познакомимся с картинами |
Обсуждают, |
|
ческой оценке произведе- |
|
|
|
по теме «Древ- |
художников, изображавших русских |
сравнивают, |
|
ний русской живописи, |
|
|
|
нерусские вои- |
сильных людей, защитников Родины, а |
анализируют. |
|
понимают значимость |
|
|
|
ны-защитники». |
также попробуем сами создать образ |
|
|
предмета «Изобразитель- |
|
|
|
|
древнерусского воина-защитника. |
|
|
ное искусство». |
|
|
|
|
Отвечают |
|
Устные |
|
||
|
Просмотр муль- |
– В Древней Руси сложились определен- |
|
Познавательные: имеют |
|
||
|
тимедийной пре- |
ные представления о русских богатырях, |
на вопросы. |
|
способность к художе- |
ответы. |
|
|
зентации «Древ- |
воспетых в былинах. В древнерусском |
|
|
ственному познанию ми- |
|
|
|
нерусские вои- |
языке слову «богатырь» соответствуют |
|
|
ра, умеют произвольно и |
|
|
|
ны-защитники». |
слова «храбрец», «удалец». |
|
|
осознанно строить речевое |
|
|
|
|
В народе про богатырей сложили много |
|
|
высказывание в устной |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2
Просмотр муль-тимедийной пре-зентации «Древ-нерусские вои-ны-защитники».
пословиц и поговорок, например: «Не
родом богатырь славен, а подвигом». Это значит, что богатырь славен своими делами. «Доброе братство дороже богат-ства» – это значит, что дружба, братство, единый дух всегда дороже всего на свете, любых материальных благ.
– Давайте посмотрим на картину худож-ника В. М. Васнецова «Богатыри». Может, кто-нибудь из вас назовет мне былинных героев? (Илья Муромец, Доб-
рыня Никитич, Алеша Попович.)
– Над этой картиной художник работал 25 лет. Она огромного размера – фигуры богатырей созданы более чем в нату-ральную величину. Богатыри возвыша-ются над линией горизонта, и этим под-черкивается значительность их образов. Илья Муромец был среди них старшим,
по преданию, он сын рязанского кресть-янина. Прославился он победой над мон-голо-татарами и над Соловьем-разбойни-
ком. Он добрый и отзывчивый, но суро-вый и беспощадный к врагам.
Добрыня Никитич прославился борьбой за русскую землю с ханом Батыем. Бога-тырь полон доблести и высокого пони-мания долга и чести.
Алеша Попович не только силен, но и хи-тер, смекалист. Он победил Тугарина Змея, не раз боролся с кочевниками и пал, по преданию, героем в знаменитой битве на реке Калке.
– Давайте рассмотрим картину этого же художника «Богатырский скок».
– Как изображает богатыря В. М. Васне-цов?
– Рассмотрим картину Павла Корина
|
форме о произведениях |
|
искусства; осуществляют |
|
поиск существенной ин- |
|
формации (из рассказа |
|
учителя, родителей, из |
|
собственного жизненного |
|
опыта) |
|
о мужественном образе |
|
древнерусского воина- |
|
защитника. |
|
Регулятивные: принима- |
|
ют и сохраняют учебную |
|
задачу; осознают недоста- |
|
точность своих знаний. |
|
Коммуникативные:умеют |
|
строить понятное моноло- |
|
гическое высказывание; |
Двое учащих- |
согласовывать свои дей- |
ся вырази- |
ствия с партнером; актив- |
тельно декла- |
но слушать одноклассни- |
мируют стихо- |
ков и учителя; вступать |
творение, |
в коллективное учебное |
класс внима- |
сотрудничество, принимая |
тельно слуша- |
его условия и правила; |
ет. |
рассуждать и находить |
|
ответы на вопросы, фор- |
|
мулировать их |
Отвечают |
Фронтальная |
Устные |
на вопросы. |
работа. |
ответы |
3
«Александр Невский». |
|
|
|
|
– Что вы можете сказать про этого героя? |
|
|
|
– Князь Александр Невский в возрасте |
|
|
|
20 лет со своей дружиной разгромил |
|
|
|
шведов на реке Неве. С тех пор князя |
|
|
|
стали называть Невский. Его фигура на |
|
|
|
картине занимает все полотно. |
|
|
|
Руки сжаты на рукояти меча, за спиной |
|
|
|
развевается древнее русское знамя. Лицо |
|
|
|
князя – решительное, взгляд непоколе- |
|
|
|
бим. Специально опущена линия гори- |
|
|
|
зонта, чтобы показать значительность |
|
|
|
образа. Художник правдиво передает все |
|
|
|
детали воинского снаряжения. |
|
|
Просмотр муль- |
– Как выглядел древнерусский воин- |
Отвечают |
Фронтальная |
тимедийной пре- |
дружинник, каким оружием он защищал |
на вопросы. |
работа. |
зентации «Древ- |
страну? |
|
|
нерусские вои- |
Шелом (шлем) – это воинский головной |
|
|
ны-защитники». |
убор с высокой колоколовидной тульей |
|
|
|
и длинным шпилем («навершием»). |
|
|
|
На Руси были распространены шлемы |
|
|
|
куполообразной и сфероконической |
|
|
|
формы. |
|
|
|
Древняя «броня», защищавшая тело вои- |
|
|
|
на, имела вид рубашки длиной до бедер, |
|
|
|
она была сделана из металлических ко- |
|
|
|
лец («кольчуга») или пластин («броня», |
|
|
|
а позднее – «панцирь»). |
|
|
|
«...Русичи великая поля чремными щиты |
|
|
|
прегородиша...» («Слово о полку Иго- |
|
|
|
реве»). |
Отвечают |
|
|
– А каким же снаряжением пользовался |
на вопросы. |
|
|
богатырь в битвах? (Щит, копье, меч.) |
|
|
|
Древнейший русский щит (VIII–XI в.), |
|
|
|
круглый, достигавший четверти челове- |
|
|
|
ческого роста, был удобен для парирова- |
|
|
|
ния ударов. |
|
|
|
|
|
|
Устные ответы.
Устные ответы.
4
богатыря |
но использовать для вашей работы. |
материалами |
|
деятельности. |
|
|
|
|
|
|
|||||
|
|
2. Наметьте лицо и шею богатыря, |
|
|
Регулятивные: составляют |
|
|
|
|
его фигуру. |
|
|
план и последователь- |
|
|
|
|
3. Покажите детали костюма. |
|
|
ность действий; контро- |
|
|
|
|
4. Прорисуйте черты лица. |
|
|
лируют сличение способа |
|
|
|
|
5. Окончательно доработайте образ вои- |
|
|
действия и его результата. |
|
|
|
|
на-защитника |
|
|
Коммуникативные: зада- |
|
|
|
|
|
|
|
ют вопросы для уточнения |
|
|
|
|
|
|
|
последовательности рабо- |
|
|
|
|
|
|
|
ты и техники исполнения |
|
|
|
|
|
|
|
рисунка |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
IV. Итог |
Выставка работ |
– Что нового узнали вы на уроке? |
Рассматрива- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
|
урока. |
обучающихся, |
– Рассмотрите выполненные вами работы |
ют выставку, |
работа |
значение знаний для чело- |
ответы |
|
Рефлек- |
анализ и эстети- |
и подумайте, все ли у нас получилось. |
оценивают |
|
века, воспринимают про- |
|
|
сия |
ческая оценка. |
Удалось ли нам передать образ русского |
работу свою |
|
изведения искусства; свя- |
|
|
|
Обобщающая |
богатыря? |
и однокласс- |
|
зывают свои наблюдения |
|
|
|
беседа |
– Сегодня на уроке мы с вами хорошо |
ников. |
|
из жизни с оценкой уви- |
|
|
|
|
потрудились. Молодцы! |
Отвечают |
|
денного в произведениях |
|
|
|
|
|
на вопросы |
|
искусства. |
|
|
|
|
|
|
|
Регулятивные: оценивают |
|
|
|
|
|
|
|
свою работу |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
6
У р о к 13. ЗОЛОТОЕ КОЛЬЦО РОССИИ. НОВГОРОД. ПСКОВ. ВЛАДИМИР И СУЗДАЛЬ. МОСКВА
Цели деятельности |
Сформировать представления об изучаемом предмете; продолжать знакомить с учебником и учебной тетрадью, их особенностями, мате- |
педагога |
риалами и инструментами, создать условия для развития интереса к истокам искусства Руси |
|
|
Тип урока |
Постановка и решение учебной задачи |
|
|
Планируемые |
Предметные (объем освоения и уровень владения компетенциями): расширяют свои представления о красоте деревянного зодчества |
образовательные |
Руси, получат возможность продолжить учиться: работать с учебником, рабочей тетрадью, организовывать рабочее место, использовать |
результаты |
художественные материалы и инструменты для работы; усваивают суть понятий «Золотое кольцо России», «ритм», «рельеф»; смогут |
|
познакомиться с древнерусскими городами. |
|
Метапредметные (компоненты культурно-компетентностного опыта/приобретенная компетентность): понимают учебную задачу урока; |
|
отвечают на вопросы; обобщают собственное представление; слушают собеседника и ведут диалог; оценивают свои достижения на уро- |
|
ке; вступают в речевое общение, пользуются учебником и рабочей тетрадью; умеют выбирать средства для реализации художественного |
|
замысла. |
|
Личностные: имеют мотивацию учебной деятельности, навыки сотрудничества со взрослыми и сверстниками в разных ситуациях, от- |
|
зывчивы к красоте зодчества Руси |
|
|
Методы и формы |
Объяснительно-иллюстративный; индивидуальная, фронтальная |
обучения |
|
|
|
Основные понятия и |
Изобразительное искусство, архитектура, «Золотое кольцо России», рельеф, ритм, образ, цвет, композиция |
термины |
|
|
|
Образовательные |
Интернет-ресурсы: http://www.nsportal.ru, http://ru.wikipedia.org |
ресурсы |
|
|
|
Наглядно- |
Мультимедийный ряд: презентация «Древние города нашей земли». |
демонстрационный |
Работы учащихся 4 классов. |
материал |
Музыкальный ряд: Академический русский народный оркестр имени Н. П. Осипова «Любимая балалайка», 1962 (2005) |
|
|
Оборудование |
Доска, компьютер, проектор. Материалы и инструменты: простой карандаш, листы бумаги, салфетка |
|
|
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
Формы |
|
|
|
Этапы |
и развивающие |
|
Деятельность |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
|
компоненты, |
Деятельность учителя |
организации со- |
|
||||
урока |
учащихся |
учебные действия |
ный контроль |
|
|||
задания |
|
взаимодействия |
|
||||
|
|
|
|
|
|
||
|
и упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1
Эмоциональная, |
Проверяет готовность обучающихся |
Получив це- |
Фронтальная |
Личностные: пони- |
Устные |
|
|
зацион- |
психологическая |
к уроку. Вступительное слово. |
левую уста- |
работа |
мают значение зна- |
ответы |
|
ный |
и мотивационная |
Посмотрите все на меня! |
новку, слу- |
|
ний для чело- |
|
|
момент |
подготовка уча- |
Сегодня экскурсоводом работаю я. |
шают учите- |
|
века и принимают |
|
|
|
щихся к усвое- |
Не теряя ни минутки, |
ля, отзывчи- |
|
его; имеют желание |
|
|
|
нию изучаемого |
Приглашаю вас я в путь! |
во и эмоцио- |
|
учиться |
|
|
|
материала |
Взять все знания в дорогу! |
нально вы- |
|
|
|
|
|
|
И улыбку не забудь! |
ражают свое |
|
|
|
|
|
|
– Готовы? |
отношение к |
|
|
|
|
|
|
|
происходя- |
|
|
|
|
|
|
|
щему |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
II. Изуче- |
Словесно-иллю- |
– Сегодня мы снова отправимся в путеше- |
Слушают |
Фронтальная |
Личностные: имеют |
|
|
ние ново- |
стративный рас- |
ствие и побываем в нескольких древних рус- |
учителя, от- |
работа. |
мотивацию учебной |
|
|
го мате- |
сказ с элемента- |
ских городах, которые входят |
вечают на |
|
деятельности, спо- |
|
|
риала |
ми беседы по |
в «Золотое кольцо России». |
вопросы, об- |
Отвечают |
собность к эстетиче- |
Устные |
|
|
теме «Древние |
– А почему кольцо? Почему золотое? |
суждают, |
на вопросы. |
ской оценке произве- |
ответы. |
|
|
города нашей |
– В конце урока я надеюсь, вы сами сможете |
сравнивают, |
|
дений русского дере- |
|
|
|
земли». |
ответить на эти вопросы. |
анализируют. |
|
вянного зодчества, |
|
|
|
|
В путешествие мы отправимся из Москвы. У |
|
|
понимают значи- |
|
|
|
|
вас на партах лежат тетради. |
|
|
мость предмета |
|
|
|
|
На доске – наша маршрутная карта. |
|
|
«Изобразительное |
|
|
|
|
На ней мы будем отмечать города, в которых |
|
|
искусство». |
|
|
|
|
побываем. |
|
|
Познавательные: |
|
|
|
|
|
|
|
имеют способность к |
|
|
|
Просмотр муль- |
– Кто сможет показать на карте Москву? |
|
|
|
|
|
|
|
|
художественному |
|
|
||
|
тимедийной пре- |
– Что вы знаете об этом городе? |
|
|
|
|
|
|
|
|
познанию мира, |
|
|
||
|
зентации |
– А кто основал Москву? (Юрий Долгорукий |
|
Отвечают |
Устные |
|
|
|
|
умеют произвольно и |
|
||||
|
«Золотое кольцо |
в 1147 г.) |
|
на вопрос. |
осознанно строить ре- |
ответы. |
|
|
России». |
– Из Москвы мы едем на северо-восток |
|
|
чевое высказывание в |
|
|
|
|
и прибываем в Сергиев Посад. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
устной форме о произ- |
|
|
|
|
|
Город Сергиев Посад. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ведениях искусства; |
|
|
|
|
|
Слово «посад» – поселение ремесленников. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
осуществляют поиск |
|
|
|
|
|
Здесь жили и имели свои мастерские кузне- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
существенной инфор- |
|
|
|
|
|
цы и гончары, ткачи и кожевники, пушкари |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
мации (из рассказа |
|
|
|
|
|
и хлебники и многие другие. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
учителя, родителей, из |
|
|
|
|
|
Он назван в честь святого Сергия Радонеж- |
Сообщения |
Фронтальная |
Устные |
|
|
|
|
собственного жизнен- |
|
||||
|
|
ского, который основал здесь большой мона- |
детей о горо- |
работа |
ответы |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2
стырь. Этот монастырь называется Троице- |
дах. |
|
|
Сергиева лавра. Слово «лавра» обозначает |
|
|
главный, самый важный монастырь. И он |
|
|
действительно признан главным монастырем |
|
|
России. |
|
|
– Давайте отметим этот город в маршрутной |
|
|
карте. |
|
|
– Из Сергиева-Посада мы едем в Переславль- |
|
|
Залесский. |
|
|
Этот город, как и Москва, был основан |
|
|
князем Юрием Долгоруким. Здесь сохра- |
|
|
нились старинные церкви и другие памятни- |
|
|
ки архитектуры. Основной достопримеча- |
|
|
тельностью Переславля-Залесского является |
|
|
Горицкий монастырь. |
|
|
– Далее наш путь лежит в Ростов. |
|
|
Первым из городов Золотого кольца был |
|
Просмотр муль- |
Ростов Великий, который упоминается |
|
тимедийной |
в летописи уже во второй половине IX в. |
|
презентации |
Самая замечательная часть города – это Ро- |
|
«Древнерусский |
стовский кремль. В Ростове мы обязательно |
|
город-крепость». |
полюбуемся ростовской финифтью. Фи- |
|
|
нифть – это один из распространенных |
|
|
народных художественных промыслов. |
|
|
Медную пластину покрывают эмалью и |
|
|
сверху наносят рисунок, который затем об- |
|
|
жигают. Так изготавливают броши, серьги, |
|
|
браслеты и другие украшения. |
|
|
– И этот город отметим на своей карте. |
|
|
– Следующая остановка на нашем маршруте |
|
|
– город Углич. |
|
|
Город Углич стоит на реке Волге. Назва- |
|
|
ние города, возможно, произошло от сло- |
|
|
ва «угол». Река в этом месте изгибается, те- |
|
|
чет углом. В Угличе много памятников ста- |
|
|
рины. |
|
|
Усилиями реставраторов восстановлен архи- |
|
|
|
|
ного опыта) о красоте
деревянных построек русского зодчества.
Регулятивные: при-
нимают и сохраняют учебную задачу; осо-знают недостаточ-ность своих знаний.
Коммуникативные:
умеют строить по-нятное монологиче-ское высказывание; согласовывать свои действия с партне-ром; активно слушать одноклассников и учителя; вступать в коллективное учеб-
ное сотрудничество, принимая его условия и правила; рассуж-дать и находить отве-ты на вопросы, фор-мулировать их
3
тектурный ансамбль Воскресенско-
го монастыря. А еще в Угличе работает большой часовой завод, где изготавли-вают часы «Чайка».
– И этот город мы отметим в маршрутной карте.
– Из Углича мы с вами отправляемся
в Ярославль.
Ярославль – самый крупный город Золотого кольца. Он был основан князем Яро-славом Мудрым, имя которого и носит. Город тоже стоит на великой реке Волге. Вдоль реки можно прогуляться по очень красивой набережной. В центре города мы увидим памятник Федору Григорьевичу Волкову. Этот человек создал в Ярославле первый в России общедоступный театр. Вот почему Ярославль называют родиной рус-ского театра.
– Следующий город на Волге, в котором мы остановимся, – Кострома.
Если посмотреть на план города Костромы, можно заметить, что улицы здесь расположены в виде веера. Есть легенда, ко-торая это объясняет. Когда императрица Екатерина II приказала перестроить город, ее спросили, какой она хочет видеть Кострому. В этот момент императрица развернула веер. Вот город и сделали таким необычным. Ко-строму по праву называют жемчужиной Зо-лотого кольца России. Кострома знаменита и Ипатьевским монастырем, с которым связа - на Ипатьевская летопись, где описываются наиболее важные события Киевской Руси. В Костроме происходило избрание на престол Михаила Романова – первого из
династии царей Романовых, правивших
4
|
|
– Продолжая свой путь вдоль великой рус- |
|
ской реки, посетим еще один прекрасный |
|
город на Волге – Плес. |
|
Свое название он получил от речного |
|
плеса, то есть широкой части реки между |
|
двумя изгибами. |
|
Плес – город художников. Мы обязательно |
|
сможем увидеть их за работой. |
Отмечают |
Их привлекает необыкновенная красота го- |
города, о ко- |
рода и его окрестностей. Художники приез- |
торых шел |
жали сюда и в прошлом. Особенно любил |
рас- |
Плес Исаак Ильич Левитан. Сейчас в городе |
сказ, на кар- |
открыт музей Левитана и поставлен ему па- |
те. |
мятник. |
|
Отметим этот город на карте. |
|
– Из Плеса мы отправляемся в Суздаль. Суздаль – древний город. Считается,
что он существовал уже к началу XII в. Там крепко обосновались бояре. Они построили много не слишком больших, но нарядных церквей. А позже Суздаль стал
городом ремесленников-плотников, гвозда-рей. Суздаль – всемирно известный город-музей. Здесь 33 церкви, 5 монастырей, 17 часовен. В городе есть знаменитый Музей деревянного зодчества, где собраны старинные постройки из де-
рева: церкви, избы, мельница.
– Отметим Суздаль на карте.
– От Суздаля совсем недалеко до Владимира.
Этот город основал князь Владимир Моно-мах. Отсюда и его название. Красивый город стоит на высоком берегу реки Клязьмы. За-мечательный памятник старины – это Золо-тые ворота.
А вот величественный Успенский собор, ко-
5
7
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
Формы |
|
|
|
|
и развивающие |
|
|
|
|
|
|
Этапы |
|
Деятельность |
организации |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
|
компоненты, |
Деятельность учителя |
|
|||||
урока |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
||
задания |
|
|
|||||
|
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
и упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1
Эмоциональная, |
Проверяют готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
|
зацион- |
психологическая |
к уроку. Читает фрагмент стихотворения. |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
ответы |
ный |
и мотивационная |
ТЕРЕМ |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
|
момент |
подготовка уча- |
Там, где терем тот стоит, |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться, |
|
|
щихся к усвое- |
Я люблю всегда ходить |
зывчиво и |
|
проявляют эмоционально- |
|
|
нию изучаемого |
Ночью тихой, ночью ясной, |
эмоцио- |
|
ценностное отношение |
|
|
материала |
В благовонный май прекрасный! |
нально выра- |
|
к русской культуре |
|
|
|
Чем же терем этот мил? |
жают свое от- |
|
|
|
|
|
Чем меня он так пленил? |
ношение к |
|
|
|
|
|
Он не пышный, он не новый, |
стихотворе- |
|
|
|
|
|
Он бревенчатый – дубовый! |
нию. |
|
|
|
|
|
Ах, в том тереме простом |
|
|
|
|
|
|
Есть с раскрашенным окном |
|
|
|
|
|
|
Разубранная светлица! |
|
|
|
|
|
|
В ней живет душа-девица. |
|
|
|
|
|
|
А. В. Кольцов |
|
|
|
|
|
|
– Ребята, а что такое терем, как вы думаете? |
Отвечают |
|
|
|
– А где вы впервые услышали упоминание о нем? на вопросы
– Правильно, в русских народных сказках.
– Сегодня на уроке мы рассмотрим
строение терема, из каких деталей он состоит
II. Изуче- |
Словесно-иллю- |
– Терем – жилой верхний ярус древнерусских хо- |
Слушают учи- Фронтальная |
Личностные: имеют мо- |
ние ново- |
стративный рас- |
ром или палат (дворец, чертог), расположенный |
теля, отвечают работа. |
тивацию учебной деятель- |
го мате- |
сказ с элемента- |
над горницей (устраивалась на втором этаже) и |
на вопросы, |
ности, способность к эсте- |
риала |
ми беседы по |
подклетом (прямоугольный крытый однокомнат- |
обсуждают, |
тической оценке произве- |
|
теме «Древне- |
ный простой бревенчатый дом). Мог |
сравнивают, |
дений русского деревян- |
|
русский терем». |
ставиться отдельно от основного корпуса |
анализируют. |
ного зодчества, понимают |
|
|
дома, на подклете (переходы), над воротами и |
|
значимость предмета |
|
|
соединялся с ним сенями – крытым переходом. |
|
«Изобразительное искус- |
|
|
До XVIII в. также употреблялись названия чердак |
|
ство». |
|
Просмотр муль- |
или вышка. |
|
Познавательные: имеют |
|
тимедийной пре- |
В теремах красные окна (большое окно |
|
способность к художе- |
|
зентации «Узо- |
с рамой) устраивались во всех стенах. |
|
ственному познанию ми- |
|
рочье теремов». |
К теремам пристраивались башенки- |
|
ра, |
2
4
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
Формы |
|
|
|
|
и развивающие ком- |
|
|
|
|
|
|
Этапы |
Деятельность учителя |
Деятельность |
организации |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
|
поненты, |
|
||||||
урока |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
||
задания |
|
|
|||||
|
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
и упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
|
Эмоциональная, |
Проверяет готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
|
|
зацион- |
психологическая |
к уроку. Вступительное слово. |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
ответы |
|
ный |
и мотивационная |
– «И садятся все за стол; И веселый пир |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
|
|
момент |
подготовка уча- |
пошел…» |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться, |
|
|
|
щихся к усвое- |
И никто с начала мира |
зывчиво и |
|
проявляют эмоционально- |
|
|
|
нию изучаемого |
Не видал такого пира ; |
эмоцио- |
|
ценностное отношение |
|
|
|
материала |
Я там был, мед, пиво пил, |
нально выра- |
|
к русской культуре |
|
|
|
|
Да усы лишь обмочил. |
жают свое от- |
|
|
|
|
|
|
А. С. Пушкин |
|
|
|
|
|
|
|
ношение к |
|
|
|
|
|
|
|
– Как вы думаете, где можно встретить |
|
|
|
|
|
|
|
стихотворе- |
|
|
|
|
|
|
|
эти строчки? |
|
|
|
|
|
|
|
нию |
|
|
|
|
|
|
|
– Правильно, в сказках. Как правило, |
|
|
|
|
|
|
|
о пире, отве- |
|
|
|
|
|
|
|
у сказки должен быть счастливый конец, |
|
|
|
|
|
|
|
чают |
|
|
|
|
|
|
|
иначе это будет уже не сказка. Порок |
на вопросы |
|
|
|
|
|
|
должен быть наказан, враг уничтожен, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ущерб компенсирован, свадьба слажена. |
|
|
|
|
|
|
|
Праздничным застольем отмечали важ- |
|
|
|
|
|
|
|
ные события |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
II. Изуче- |
Словесно-иллю- |
– В давние времена в княжеских дворцах |
Слушают учи- |
Фронтальная |
Личностные: имеют мо- |
|
|
ние ново- |
стративный рас- |
были большие залы – гридницы. Кровля |
теля, отвечают |
работа. |
тивацию учебной деятель- |
|
|
го мате- |
сказ с элемента- |
гридницы высилась на больших деревян- |
на вопросы. |
|
ности, способность к эсте- |
|
|
риала |
ми беседы по |
ных столбах. В гридницах постоянно |
Обсуждают, |
|
тической оценке произве- |
|
|
|
теме «Пир в те- |
размещалась или временно собиралась |
сравнивают, |
|
дений русского деревян- |
|
|
|
ремных пала- |
княжеская дружина. |
анализируют. |
|
ного зодчества, понимают |
|
|
|
тах». |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2
Просмотр муль-тимедийной пре-зентации «Пир в теремных пала-тах».
Просмотр муль-тимедийной пре-зентации «Пир в теремных пала-тах».
Здесь и проходили пиры.
…И, бедствий празднуя конец, Владимир в гриднице высокой Запировал в семье своей.
Дела давно минувших дней, Преданья старины глубокой.
А. С. Пушкин, поэма «Руслан и Людмила»
– Пир всегда был сложным ритуалом, к которому готовились загодя, зачастую составляя для этого специальную рос-
пись.
В пировальной росписи подробно описы-вали всю процедуру, фамилии и обязан-ности основных должностных лиц, обес-печивавших пир и прислуживавших за столом, фамилии и порядок размещения пригла-
шенных, меню и порядок подачи куша-ний и напитков. Особо украшалась пала-та, в которой проходил пир, причем зави-село это не только от уровня пира, но и от присутствия на нем иностранных гос-тей. Послам всегда стремились показать богатства царя, поэтому в палате стави-лись специальные поставцы с драгоцен-ной посудой, которая в ходе пира обычно не использовалась. Стены драпировались коврами, столы накрывались красивыми скатертями, а лавки – вышитыми пола-вочниками.
Царские застолья были очень продолжи-тельными. При Иване Грозном пиры длились по шесть и более часов и завер-шались далеко за полночь. Количество приглашенных гостей исчислялось сот-нями и даже тысячами человек. Распоря-
значимость
предмета
«Изобразительное искус-ство».
Познавательные: имеют способность к художе-ственному познанию ми-ра, умеют произвольно и осо-
знанно строить речевое высказывание в устной форме о произведениях искусства; осуществляют поиск существенной ин-формации (из рассказа учителя, родителей, из собственного жизненного опыта) о красоте деревян-ных построек русского зодчества.
Регулятивные: принима-
ют и сохраняют учебную задачу; осознают недоста-точность своих знаний.
Коммуникативные: умеют строить понятное моноло-гическое высказывание; согласовывать свои дей-ствия с партнером; актив-но слушать одноклассни-ков и учителя; вступать в коллективное учебное со-трудничество, принимая его условия и правила; рассуждать и находить ответы на вопросы, фор-мулировать их
3
4
Выполнение |
Делит учащихся по группам заранее. |
Составляют |
Индивиду- |
Познавательные: умеют |
Наблюдение. |
|
|
ческая |
коллективного |
Объясняет последовательность выпол- |
план работы |
альная работа |
применять полученные |
Выполнение |
|
практиче- |
панно «Пир в |
нения работы. |
над панно |
|
знания в собственной ху- |
коллективной |
|
ская дея- |
теремных пала- |
1-я г р у п п а рисует на больших листах |
в группах. |
|
дожественно-творческой |
работы |
|
тельность |
тах». |
интерьер зала – гридницы, декорирует |
Рисуют крас- |
|
деятельности. |
|
|
|
Музыкальный |
и украшает ее деталями. |
ками. Выпол- |
|
Регулятивные: составляют |
|
|
|
фон: русская |
2-я г р у п п а рисует выразительные фи- |
няют апплика- |
|
план и последователь- |
|
|
|
народная музыка |
гуры людей (царя, царицы, бояр, имени- |
цию из цвет- |
|
ность действий; контро- |
|
|
|
тых гостей) и аккуратно вклеивает заго- |
|
|
|
|||
|
в исполнении |
товки в панно. |
ной бумаги |
|
лируют сличение способа |
|
|
|
Академического |
|
|
действия и его результата. |
|
|
|
|
3-я г р у п п а выполняет выразительные |
|
|
|
|
||
|
русского народ- |
|
|
Коммуникативные: зада- |
|
|
|
|
фигуры прислуги (гусляров, музыкантов, |
|
|
|
|
||
|
ного оркестра |
|
|
ют вопросы для уточнения |
|
|
|
|
шутов…) и аккуратно вклеивает заготов- |
|
|
|
|
||
|
имени |
|
|
последовательности рабо- |
|
|
|
|
ки в панно. |
|
|
|
|
||
|
Н. П. Осипова |
|
|
ты и техники исполнения |
|
|
|
|
Необходимо не забывать о перспектив- |
|
|
|
|
||
|
|
|
|
панно |
|
|
|
|
|
ном сокращении: на первом плане фигу- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ры людей выше и больше, прорисовка |
|
|
|
|
|
|
|
деталей костюма четче, а на заднем плане |
|
|
|
|
|
|
|
панно – наоборот |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
IV. Итог |
Выставка кол- |
– Что нового узнали вы на уроке? |
Рассматрива- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
|
урока. |
лективной рабо- |
– Рассмотрите выполненную вами кол- |
ют выставку, |
работа |
значение знаний для чело- |
ответы |
|
Рефлек- |
ты обучающихся |
лективную работу и подумайте, все ли |
оценивают |
|
века, воспринимают про- |
|
|
сия |
«Пир в теремных |
у нас получилось. Удалось ли нам пере- |
работу свою |
|
изведения искусства; свя- |
|
|
|
палатах», анализ |
дать образ русского пира? |
и однокласс- |
|
зывают свои наблюдения |
|
|
|
и эстетическая |
– Молодцы! Вы все хорошо справились с |
ников |
|
архитектуры родного края |
|
|
|
оценка. |
заданием |
|
|
с оценкой увиденного в |
|
|
|
Обобщающая |
|
|
|
произведениях искусства. |
|
|
|
беседа |
|
|
|
Регулятивные: оценивают |
|
|
|
|
|
|
|
работу |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
5
У р о к 16. СТРАНА ВОСХОДЯЩЕГО СОЛНЦА. ПРАЗДНИК ЦВЕТЕНИЯ САКУРЫ
Цели деятельности |
Сформировать представления о культуре Японии, создать условия для развития интереса к истокам искусства Востока, традициям |
педагога |
японцев: «Праздник цветения вишни – сакуры», развивать чувство толерантности к чужой культуре, формировать эмоционально- |
|
ценностное отношение к природе; формировать умение работать в группах |
|
|
Тип урока |
Постановка и решение учебной задачи |
|
|
Планируемые |
Предметные (объем освоения и уровень владения компетенциями): расширяют свои представления о культуре Японии, |
образовательные |
получают возможность продолжить учиться: работать с учебником, рабочей тетрадью, организовывать рабочее место, использовать |
результаты |
художественные материалы и инструменты для работы; усвоят суть понятий «жанр пейзажа», «композиция»; смогут познакомиться с |
|
творчеством выдающихся японских художников-пейзажистов. |
|
Метапредметные (компоненты культурно-компетентностного опыта/приобретенная компетентность): понимают учебную задачу уро- |
|
ка; отвечают на вопросы; обобщают собственное представление; слушают собеседника и ведут диалог; оценивают свои достижения на |
|
уроке; вступают в речевое общение, пользуются учебником и рабочей тетрадью. |
|
Личностные: имеют мотивацию учебной деятельности, навыки сотрудничества со взрослыми и сверстниками в разных |
|
ситуациях, отзывчивы к красоте цвета в природе и искусстве Древней Японии |
|
|
Методы и формы |
Объяснительно-иллюстративный; коллективная, фронтальная |
обучения |
|
|
|
Основные понятия и |
Изобразительное искусство, праздник цветения вишни – сакуры, японская живопись, пейзаж, образ, цвет, тон, композиция |
термины |
|
|
|
Образовательные |
Интернет-ресурсы: http://festival.1september.ru |
ресурсы |
|
|
|
Наглядно- |
Мультимедийный ряд: презентация «Япония». |
демонстрационный |
Работы учащихся 4 классов. |
материал |
Музыкальный ряд: Традиционный японский оркестр, Оркестр сто одной скрипки, Ethnic/Folk/Этническая музыка, 1999 AT Music |
|
|
Оборудование |
Ветки вишни, цветная бумага, ткань, клей, пенопласт, кисти, белая бумага, ножницы, гуашь, пластилин, подставки для «деревьев» |
|
|
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
Формы |
|
|
|
|
и развивающие |
|
|
|
|
|
|
Этапы |
|
Деятельность |
организации |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
|
компоненты, |
Деятельность учителя |
|
|||||
урока |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
||
задания |
|
|
|||||
|
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
и упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1
Эмоциональная, |
Проверяет готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
|
зацион- |
психологическая |
к уроку. Вступительное слово. Звучит |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
ответы |
ный |
и мотивационная |
японская музыка. Входит учитель, при- |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
|
момент |
подготовка уча- |
ветствует детей «по-японски» и предла- |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться |
|
|
щихся к усвое- |
гает им занять свои места. |
зывчиво и |
|
|
|
|
нию изучаемого |
– Ребята, сегодня я вас приглашаю к пу- |
эмоцио- |
|
|
|
|
материала |
тешествию в удивительную и загадочную |
нально выра- |
|
|
|
|
|
страну. Ее очень часто называют Страной |
жают свое от- |
|
|
|
|
|
восходящего солнца. Вы, наверное, дога- |
ношение |
|
|
|
|
|
дались, что это за страна? |
к происходяще |
|
|
|
|
|
– Верно, Япония |
му |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
II. Изуче- |
Словесно-иллю- |
– Давайте с вами выясним, почему ее так |
Слушают учи- |
Фронтальная |
Личностные: имеют мо- |
Устные |
ние ново- |
стративный рас- |
называют и что отличает эту страну |
теля, работают |
работа. |
тивацию учебной дея- |
ответы |
го мате- |
сказ с элемента- |
от других. Я предлагаю вам поработать |
в группах |
|
тельности, способность |
|
риала |
ми беседы по |
с карточками-заданиями. |
с карточками. |
|
к эстетической оценке |
|
|
теме «Страна |
Т екст кар то чек (на карточках – фото |
Обсуждают, |
Самостоя- |
произведений искусства, |
|
|
восходящего |
Японии): |
отвечают |
тельная |
понимают значимость |
|
|
солнца». |
1. Япония – островное государство. Ост- |
на вопросы. |
работа |
предмета «Изобразитель- |
|
|
|
рова находятся в Тихом океане. |
|
в группах. |
ное искусство». |
|
|
|
Японцы называют Японию «Ниппон», |
|
|
Познавательные: имеют |
|
|
|
что означает «Страна восходящего |
|
|
способность к художе- |
|
|
|
cолнца». Покровительница государства |
|
|
ственному познанию ми- |
|
|
|
в древнеяпонской мифологии – богиня |
|
|
ра, |
|
|
|
Солнца Аматерасу. |
|
|
умеют произвольно и осо- |
|
|
|
2. Вулкан Фудзияма – священное место |
|
|
знанно строить речевое |
|
|
|
для японцев. Столица – город Токио. |
|
|
высказывание в устной |
|
|
|
В Японии две религии: синтоизм и буд- |
|
|
форме о произведениях |
|
|
|
дизм. |
|
|
искусства Японии; осу- |
|
|
|
3. В Японии существуют определенные |
|
|
ществляют поиск суще- |
|
|
|
правила жестикуляции, и чем сдержаннее |
|
|
ственной информации (из |
|
|
|
человек, тем больше уважения он вызы- |
|
|
рассказа учителя, родите- |
|
|
|
вает, поэтому похлопывание по плечу |
|
|
лей, из собственного жиз- |
|
|
|
и хватание за руку в Японии не вызывает |
|
|
ненного опыта) о красоте |
|
|
|
радости. |
|
|
природы в произведениях |
|
|
|
|
|
|
японских художников- |
|
|
|
|
|
|
|
|
2
Просмотр пре-
зентации «Япо-ния».
Просмотр пре-зентации о куль-туре Японии.
4. Ни одна страна в мире не может срав-
ниться с Японией по числу государст-венных праздников – их в Японии 15. Например, 5 мая – День детей. В этот день дома украшают бумажными карпа-ми и цветными куклами. Особо почитаемым
до сих пор остается праздник цветения сакуры (вишни).
5. В Японии популярны бейсбол, футбол, некоторые виды боевых искусств (дзюдо, карате). Основой японской кухни явля-ются рис, рыба, особое место занимает японская чайная церемония.
6. Япония играет ведущую роль в миро-вой политике, является лидером в обла-сти автомобилестроения, вагоностроения и электронной промышленности.
7. Основную одежду как мужчин, так
и женщин этой страны составляет кимо-но, подвязанное широким поясом – оби. Кимоно тщательно подбирали в соответ-ствии с временем года или определенным событием.
– Почему Японию называют Страной восходящего солнца?
– Что отличает Японию от других стран?
– Что вы еще знаете об этой стране?
– Очень хорошо, вы справились с задани-ем.
– В японском характере есть одна чер-та – это умение замечать и ценить даже самые малые проявления прекрасного.
Жить в гармонии с природой для японца – это закон жизни. Они очень бережно к ней относятся, поэтому в Японии суще-
пейзажистов.
Регулятивные: принима-
ют и сохраняют учебную задачу; осознают недоста-точность своих знаний.
Коммуникативные: умеют строить понятное моноло-гическое высказывание; согласовывать свои дей-ствия с партнером; актив-но слушать одноклассни-ков и учителя; вступать в коллективное учебное со-трудничество, принимая его условия и правила; рассуждать и находить ответы на вопросы, фор-мулировать их
Отвечают |
Фронтальная |
на вопросы |
работа. |
учителя. |
|
Слушают учи-теля, отвечают на вопросы.
Обсуждают, сравнивают, анализируют картины
3
6
Эмоциональная, |
Проверяет готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
|
зацион- |
психологическая |
к уроку. Читает стихотворение. |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
ный |
и мотивационная |
ПРОСТОЙ ЛИСТОК БУМАГИ |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
момент |
подготовка уча- |
Простой листок бумаги, |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться |
|
щихся к усвое- |
Но в опытных руках |
зывчиво и |
|
|
|
нию изучаемого |
Он может обернуться |
эмоцио- |
|
|
|
материала |
Жар-птицей в облаках. |
нально выра- |
|
|
|
|
Он может стать зверушкой, |
жают свое от- |
|
|
|
|
Причудливым цветком, |
ношение к |
|
|
|
|
Забавною игрушкой, |
стихотворе- |
|
|
|
|
Усатым мотыльком… |
нию. |
|
|
|
|
Волшебное занятье |
|
|
|
|
|
Для рук и для ума, |
|
|
|
|
|
И мира восприятье – |
|
|
|
|
|
Чудесная страна! |
|
|
|
Фантазии подвластны Бумажные листы – Для дома и в подарок, И просто для игры.
Но главное богатство, Что, красоту творя, Простой листок поможет Создать тебе себя!
Н. А. Колесова
|
|
– Как вы думаете, о чем это стихотворе- |
Отвечают |
|
|
Устные |
|
|
|
ние? |
на вопросы |
|
|
|
|
|
|
|
|
ответы |
|
||
|
|
– А какие фигурки из бумаги умеете |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
складывать вы? |
|
|
|
|
|
|
|
– Древнее искусство складывания фигу- |
|
|
|
|
|
|
|
рок из бумаги называется оригами, и се- |
|
|
|
|
|
|
|
годня на уроке мы узнаем много нового |
|
|
|
|
|
|
|
и интересного о способах работы с бу- |
|
|
|
|
|
|
|
магой |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
II. Изуче- |
Просмотр пре- |
Оригами – это самобытное японское |
Слушают учи- |
Фронтальная |
Личностные: имеют мо- |
|
|
ние ново- |
зентации «Ис- |
искусство создания моделей различных |
теля, обсуж- |
работа. |
тивацию учебной деятель- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2
кусство орига- |
предметов, животных, птиц, цветов пу- |
дают, отвеча- |
|
|
|
риала |
ми». |
тем сгибания листа бумаги. Оригами |
ют на вопро- |
|
|
|
|
в переводе с японского – «сложенная |
сы. |
|
|
|
|
бумага». Первоначально оригами исполь- |
|
|
|
|
|
зовалось в религиозных обрядах. Долгое |
|
|
|
|
|
время этот вид искусства был доступен |
|
|
|
|
|
лишь представителям высших сословий, |
|
|
|
|
|
где признаком хорошего тона было вла- |
|
|
|
|
|
дение техникой складывания фигур из |
|
|
|
|
|
бумаги. Лишь после Второй мировой |
|
|
|
|
|
войны оригами вышло за пределы Восто- |
|
|
|
|
|
ка и попало в Америку и Европу, где сра- |
|
|
|
|
|
зу обрело своих поклонников. Классиче- |
|
|
|
|
|
ское оригами складывается из квадратно- |
|
|
|
|
|
го листа бумаги и предписывает исполь- |
|
|
|
|
|
зование одного квадратного равномерно |
|
|
|
|
|
окрашенного листа бумаги без клея и |
|
|
|
|
|
ножниц. Современные формы искусства |
|
|
|
|
|
иногда отходят от этого канона. |
|
|
|
|
|
Одной из популярных разновидностей |
|
|
|
|
|
оригами является модульное оригами, |
|
|
|
|
|
в котором целая фигура собирается |
|
|
|
|
|
из многих мелких частей (модулей), |
|
|
|
|
|
каждый из которых складывается из лис- |
|
|
|
|
|
та бумаги. Одним из наиболее часто |
|
|
|
|
|
встречающихся объектов модульного |
|
|
|
|
|
оригами является кусудама – объемное |
|
|
|
|
|
тело шарообразной формы. |
Внимательно |
|
|
|
|
От поколения к поколению совершен- |
Фронтальная |
|
|
|
|
ствовалось древнее искусство, отбирая |
слушают рас- |
работа |
|
|
|
для потомков самые изящные, самые вы- |
сказ учителя. |
|
|
|
|
разительные фигурки. |
|
|
|
|
|
Умение сложить из квадратного листа |
|
|
|
|
|
фигуру считалось признаком хорошего |
|
|
|
|
|
образования, изысканных манер и утон- |
|
|
|
|
|
ченного вкуса. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ности, способность к эсте-
тической оценке произве-дений искусства, понима - ют значимость предмета «Изобразительное искус-ство».
Познавательные: имеют способность к художе-ственному познанию ми-ра, умеют произвольно и осознанно строить речевое высказывание в устной форме о произведениях искусства Японии; осу-ществляют поиск суще-ственной информации (из рассказа учителя, родите-лей, из собственного жиз-ненного опыта) о красоте фигур оригами.
Регулятивные: принима-
ют и сохраняют учебную задачу; осознают недоста-точность своих знаний.
Коммуникативные: умеют строить понятное моноло-гическое высказывание; согласовывать свои дей-ствия с партнером; актив-но слушать одноклассни-ков и учителя; вступать в коллективное учебное
сотрудничество, принимая его условия и правила; рассуждать и находить ответы на вопросы, фор-мулировать их
3
Просмотр пре- – Хочу рассказать вам одну трогатель-
зентации «Ис- ную, но грустную историю, связанную кусство орига- с оригами. Во время войны 6 августа ми». 1945 года город Хиросима в один миг
был уничтожен взрывом американской атомной бомбы.
Война прошла. Но зараженные частицы радиации остались в воздухе. Одна из частиц попала маленькой девочке в кровь, и она тяжело заболела. Звали
ее Садако Сасаки. Врачи были бессильны победить страшную болезнь. И вот однажды приснился девочке сон, что ес-ли она сделает 1000 белых бумажных журавликов, то останется жить. Она при-нялась за работу. Вот как об этом напи-сал поэт Р. Гамзатов в стихотворении «Я не хочу войны».
Читает стихотворение Расула Гамза-това «Я не хочу войны».
Я хочу, чтоб в целом мире затрубили журавли
И напомнить всем могли о погибших
в Хиросиме
И о девочке умершей, не хотевшей
умирать И журавликов умевшей из бумаги
вырезать. А журавликов-то малость сделать
девочке осталось: Для больной нелегкий труд, все ей,
бедненькой, казалось,
Журавли ее спасут.
Журавли спасти не могут, это ясно даже мне,
Люди людям пусть помогут
4
|
16. Левый нижний угол согните внутрь |
|
|
вают, получают готовый |
|
|
|
|
|
вверх. |
|
|
продукт |
|
|
|
|
17. То же сделайте с правым углом. |
|
|
|
|
|
|
|
18. Согните один из углов внутрь. |
|
|
|
|
|
|
|
19. Расправьте «голову» и «хвост», раз- |
|
|
|
|
|
|
|
двиньте «крылья» и надуйте фигурку. |
|
|
|
|
|
|
|
20. Журавлик готов |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
IV. Итог |
Выставка работ |
– Ребята, что нового вы узнали на сего- |
Рассматрива- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
|
урока. |
обучающихся, |
дняшнем уроке? |
ют работы, |
работа |
значение знаний для чело- |
ответы |
|
Рефлек- |
анализ и эстети- |
– Поскольку мы с вами справились с за- |
оценивают |
|
века, воспринимают про- |
|
|
сия |
ческая оценка. |
данием, зачитаю вам стихотворение – |
работу свою и |
|
изведения искусства; свя- |
|
|
|
Обобщающая |
посвящение в оригамисты: |
одноклассни- |
|
зывают свои наблюдения |
|
|
|
беседа |
Японская мудрость издревле гласит: |
ков, сравнивая |
|
за природой с оценкой |
|
|
|
|
их с образцом |
|
увиденного в произведе- |
|
|
|
|
|
«Великий квадрат не имеет пределов». |
|
|
|
||
|
|
(работой педа- |
|
ниях японского искусства. |
|
|
|
|
|
Попробуй простую фигурку сложить, |
|
|
|
||
|
|
гога) |
|
Регулятивные: оценивают |
|
|
|
|
|
И вмиг увлечет интересное дело. |
|
|
|
||
|
|
|
|
свою работу |
|
|
|
|
|
А мир оригамский подобен горам, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Оригамист – альпинисту подобен. |
|
|
|
|
|
|
|
Осилив вершину, задашься не раз |
|
|
|
|
|
|
|
Вопросом: «На что я способен?» |
|
|
|
|
|
И на нелегком пути к совершенству, Истратив немало бумаги и сил, Ты вдруг осознаешь, что лучшей
фигуркой Становится та, что еще не сложил…
И в сказочном царстве фигурок бумажных
Научишься добрым, уверенным быть, И множество разных подарков приятных Ты сможешь родным и друзьям пода-рить.
Е. А. Гайдаенко
6
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
Этапы |
Обучающие |
|
Деятельность |
Формы |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
и развивающие ком- |
Деятельность учителя |
организации |
|
||||
урока |
поненты, задания и |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
|
|
|
||||||
|
упражнения |
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1
Эмоциональная, |
Проверяют готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
|
|
|
зацион- |
психологическая |
к уроку. Читает стихотворение. |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
|
|
ный |
и мотивационная |
КРУШАЩАЯ ЦАРСТВА |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
|
|
момент |
подготовка уча- |
Живет на севере такая красота, |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться |
|
|
|
щихся к усвое- |
зывчиво и |
|
|
|
|
|
|
Что нет прекраснее на белом свете. |
|
|
|
|
||
|
нию изучаемого |
эмоцио- |
|
|
|
|
|
|
Один лишь взгляд ее, и гибнут города, |
|
|
|
|
||
|
материала. |
нально выра- |
|
|
|
|
|
|
Еще один – и вся страна в смятении. |
|
|
|
|
||
|
(На доске – |
жают свое от- |
|
|
|
|
|
|
Редкий северный цветок – |
|
|
|
|
||
|
репродукции |
ношение к |
|
|
|
|
|
|
Самая красивая девушка на земле. |
|
|
|
|
||
|
картин Т. Киёна- |
стихотворе- |
|
|
|
|
|
|
От одного ее взгляда дрожит целый |
|
|
|
|
||
|
го «Вечерняя |
город, |
нию. |
|
|
|
|
|
прохлада на бе- |
Второй взгляд повергает в трепет народ. |
|
|
|
|
|
|
регу реки Оки- |
|
|
|
|
|
|
|
Нет на свете другого такого народа, |
|
|
|
|
|
|
|
ва»; |
|
|
|
|
|
|
|
Который удостоился такой неземной |
|
|
|
|
|
|
|
С. Харунобу |
|
|
|
|
|
|
|
красоты. |
|
|
|
|
|
|
|
«Красавица») |
|
|
|
|
|
|
|
Шигеру Умебаяши |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
– Сегодня мы поговорим о красоте жен- |
|
|
|
|
|
|
|
ского образа Японии. Что считалось |
Отвечают |
|
|
|
|
|
|
эталоном красоты в Древней Японии? |
|
|
|
|
|
|
|
Попробуем разобраться |
на вопрос |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
II. Изуче- |
|
– Главная хозяйка дома – конечно, жен- |
Слушают учи- |
|
Личностные: имеют мо- |
|
|
ние ново- |
|
щина, она же и главное его украшение. |
теля, обсуж- |
|
тивацию учебной деятель- |
|
|
го мате- |
|
В отличие от традиционной европейской |
дают, отвеча- |
|
ности, способность к эсте- |
|
|
риала |
|
одежды, которая подчеркивает конструк- |
ют на вопро- |
|
тической оценке произве- |
|
|
|
|
цию тела человека, японки носили кимо- |
сы. |
|
дений искусства, понима- |
|
|
|
|
но, которое выделяет лишь плечи и та- |
|
|
ют значимость предмета |
|
|
|
|
лию женщины, скрывая недостатки |
|
|
«Изобразительное искус- |
|
|
|
|
ее фигуры. Западная одежда акцентирует |
|
|
ство». |
|
|
|
Просмотр пре- |
внимание на рельефе, а японская – на |
|
Фронтальная |
Познавательные: имеют |
|
|
|
зентации «Стра- |
равномерности и плоскости. Это связано |
|
работа. |
способность к художе- |
|
|
|
на восходящего |
с традиционным представлением японцев |
|
|
ственному познанию ми- |
|
|
|
солнца – Япония» |
об идеальной конституции – чем меньше |
|
|
ра, |
|
|
|
|
выпуклостей и неровностей, тем краси- |
|
|
умеют произвольно и осо- |
|
|
|
|
вее. |
|
|
знанно строить речевое |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2
Просмотр пре-зентации «Стра-на восходящего солнца – Япо-ния».
Особенная красота кимоно – в его роспи- |
|
|
высказывание в устной |
си. Женщины расписывали их сами |
|
|
форме о произведениях |
для себя, берегли и передавали внучкам. |
|
|
искусства Японии; осуще- |
Плотным поясом оби дважды оборачи- |
|
|
ствляют поиск существен- |
вают талию так, чтобы самая красивая |
|
|
ной информации (из рас- |
его часть оказалась впереди. Завязывают |
|
|
сказа учителя, родителей, |
оби на спине большим роскошным бан- |
|
|
из собственного жизнен- |
том. Традиционный способ повязывания |
|
|
ного опыта) о красоте |
оби существует и сегодня. Ведь умение |
|
|
женского образа на гра- |
повязывать и носить его свидетельствует |
|
|
вюрах японских художни- |
о своеобразном мастерстве и художе- |
|
|
ков. |
ственном вкусе. |
|
|
Регулятивные: принима- |
«Женщина, которая не умеет повязать |
|
|
ют и сохраняют учебную |
оби, ничего не умеет» – гласит японская |
|
|
задачу; осознают недоста- |
пословица. |
|
|
точность своих знаний. |
Внешняя притягательная сила кимоно – |
Просмотр |
Фронтальная |
Коммуникативные: умеют |
в уникальном силуэте и красоте мерца- |
презентации |
работа. |
строить понятное моноло- |
ющих тканей. Но присмотревшись, мож- |
«Япония». |
|
гическое высказывание; |
но увидеть, что кимоно противоречиво, |
|
|
согласовывать свои дей- |
как все в дзен-буддистском мире. |
|
|
ствия с партнером; актив- |
Простота кроя соседствует с фантастиче- |
|
|
но слушать одноклассни- |
ской сложностью узоров, статичность |
|
|
ков |
формы – с динамичностью летящих ру- |
|
|
и учителя; вступать в кол- |
кавов, жесткие правила одевания – с изы- |
|
|
лективное учебное со- |
сканной, почти богемной живописно- |
|
|
трудничество, принимая |
стью. А узоры наполнены философской |
|
|
его условия и правила; |
символикой. Женское кимоно – не про- |
|
|
рассу- |
сто платье. Это овеществленное понима- |
|
|
ждать и находить ответы |
ние красоты, носительницей которой яв- |
|
|
на вопросы, формулиро- |
ляется женщина. Слияние живого и не- |
|
|
вать их |
живого создает двойной эффект красоты. |
|
|
сотрудничество, принимая |
Но чтобы выглядеть красивой в кимоно, |
|
|
его условия и правила; |
идеальной фигуры было недостаточно. |
|
|
рассу- |
«Идеальное лицо» и макияж считались |
|
|
ждать и находить ответы |
неотъемлемой частью антуража. В позд- |
|
|
на вопросы, формулиро- |
|
|
|
|
3
4
Изображение |
Объясняет последовательность выпол- |
Выполняют |
Индивиду- |
Познавательные: умеют |
Наблюдение. |
|
ческая |
женского обра- |
нения творческой работы. |
творческую |
альная работа |
применять полученные |
Выполнение |
практиче- |
за – японки. |
Задание № 2, с. 90. |
работу |
|
знания в собственной |
творческой |
ская дея- |
Музыкальный |
– Нарисуйте образ японки в националь- |
|
|
художественно-творче- |
работы |
тельность |
фон: японская |
ной одежде (кимоно) с передачей харак- |
|
|
ской деятельности. |
|
|
музыка в испол- |
терных черт лица, прически, движения, |
|
|
Регулятивные: составляют |
|
|
нении Традици- |
фигуры. |
|
|
план и последователь- |
|
|
онного японско- |
Изображая фигуру, не бойтесь начать |
|
|
ность действий; контро- |
|
|
го оркестра, |
с платья: рисуйте, будто хотите изобра- |
|
|
лируют сличение способа |
|
|
Оркестра сто |
зить ручеек или легкий порыв ветра; |
|
|
действия и его результата |
|
|
одной скрипки |
найдите место головке с поднятыми чер- |
|
|
с заданным эталоном |
|
|
|
ными волосами; кисти рук у японок де- |
|
|
с целью обнаружения |
|
|
|
лали неестественно маленькими, а ноги |
|
|
отклонения от эталона. |
|
|
|
обували в сандалии на высоких подош- |
|
|
Коммуникативные: зада- |
|
|
|
вах. Представьте, что вы рисуете девуш- |
|
|
ют вопросы для уточнения |
|
|
|
ку, гуляющую в саду |
|
|
последовательности рабо- |
|
|
|
|
|
|
ты и техники исполнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
IV. Итог |
Выставка работ |
– Ребята, что нового вы узнали на сего- |
Рассматри- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
урока. |
обучающихся, |
дняшнем уроке? |
вают работы |
работа |
значение знаний для чело- |
ответы |
Рефлек- |
анализ и эстети- |
– Какой образ японской женщины сло- |
(японка в ки- |
|
века, воспринимают про- |
|
сия |
ческая оценка. |
жился у вас? |
моно), оцени- |
|
изведения искусства; свя- |
|
|
Обобщающая |
– Как сохраняется традиционный япон- |
вают работу |
|
зывают свои наблюдения |
|
|
беседа |
ский костюм, когда он используется? |
свою и одно- |
|
за природой с оценкой |
|
|
|
– Молодцы, вы очень хорошо поработа- |
классников, |
|
увиденного в произведе- |
|
|
|
ли! |
сравнивая их с |
|
ниях японского искусства. |
|
|
|
|
образцом |
|
Регулятивные: оценивают |
|
|
|
|
(работой педа- |
|
свою работу |
|
|
|
|
гога) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
5
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
Формы |
|
|
|
|
и развивающие |
|
|
|
|
|
|
Этапы |
|
Деятельность |
организации |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
|
компоненты, |
Деятельность учителя |
|
|||||
урока |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
||
задания |
|
|
|||||
|
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
и упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
|
Эмоциональная, |
Проверяет готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
|
|
зацион- |
психологическая |
к уроку. Вступительное слово. |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
|
ный |
и мотивационная |
Долгожданный дан звонок – |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
|
момент |
подготовка уча- |
Начинается урок! |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться |
|
|
щихся к усвое- |
Все ли на месте? |
зывчиво и |
|
|
|
|
нию изучаемого |
Все ли в порядке? |
эмоцио- |
|
|
|
|
материала |
Вы проверьте-ка, |
нально выра- |
|
|
|
|
|
Ребятки! |
жают свое от- |
|
|
|
|
|
|
ношение к |
|
|
|
|
|
|
происходяще- |
|
|
|
|
|
|
му |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
II. Изуче- |
Словесно-иллю- |
– Знаете ли вы, как разнообразна природа |
Слушают |
Фронтальная |
Личностные: имеют |
Устные |
ние ново- |
стративный рас- |
нашей планеты, как непохожи условия |
учителя. |
работа. |
мотивацию учебной дея- |
ответы. |
го мате- |
сказ с элемента- |
жизни разных народов? |
Отвечают |
|
тельности, способность |
|
риала |
ми беседы по |
Народы Севера – оленеводы и охотники. |
на вопросы. |
|
к эстетической оценке |
|
|
теме «Народы |
Их жилища появились в глубокой древ- |
Обсуждают, |
|
произведений искусства, |
|
|
гор и степей». |
ности, но существуют и сейчас. |
сравнивают, |
|
понимают значимость |
|
|
|
Чум – это переносное жилище народов |
анализируют |
|
предмета «Изобразитель- |
|
|
|
северо-восточной Европы (саами, ненцы) |
картины ху- |
|
ное искусство». |
|
|
|
и Сибири (эвенки, манси, северные яку- |
дожников- |
|
Познавательные: имеют |
|
|
|
ты, ороки, мганасаны, тувинцы- |
пейзажистов. |
|
способность к художе- |
|
|
|
тоджинцы и др.). Чум имеет коническую |
|
|
ственному познанию ми- |
|
|
|
форму и в плане круглый или слегка |
|
|
ра, |
|
|
|
овальный (диаметр по полу – 3–8 м). |
|
|
умеют произвольно и осо- |
|
|
|
Конический остов жилища состоит из |
|
|
знанно строить речевое |
|
|
Просмотр муль- |
30–50 наклонных шестов. Зимой он |
|
Фронтальная |
высказывание в устной |
|
|
тимедийной |
накрывался шкурами оленя, изюбра или |
|
работа |
форме о произведениях |
|
|
презентации |
лося, сшитыми в полотнища, летом – вы- |
|
|
искусства; осуществляют |
|
|
«Народы гор |
варенной берестой или корой, иногда па- |
|
|
поиск существенной ин- |
|
|
и степей». |
русиной или мешковиной. Вход завеши- |
|
|
формации (из рассказа |
|
|
Музыкальный |
вался шкурами, летом – грубой тканью. В |
|
|
учителя, родителей, из |
|
|
фон: «Музыка |
центре чума находился очаг, по обе сто- |
|
|
собственного жизненного |
|
|
северного си- |
роны от входа – спальные места: на пол |
|
|
опыта) о красоте природы |
|
|
янья»; старинная |
клали бересту, циновки из ивовых пруть- |
|
|
в произведениях худож- |
|
|
кумыкская песня |
ев и сухой травы, сверху – оленьи шку- |
|
|
ников-пейзажистов. |
|
|
«Лезгинка» |
ры. |
|
|
Регулятивные: принима- |
|
|
|
|
|
|
|
|
2
3
4
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
Этапы |
Обучающие и разви- |
|
Деятельность |
Формы орга- |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
вающие компонен- |
|
|
|||||
Деятельность учителя |
низации совза- |
|
|||||
урока |
ты, задания |
учащихся |
учебные действия |
ный контроль |
|
||
|
имодействия |
|
|||||
|
и упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
|
Эмоциональная, |
Проверяет готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
|
|
зацион- |
психологическая |
к уроку. |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
|
ный |
и мотивационная |
Читает стихотворение о юрте китай- |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
|
момент |
подготовка уча- |
ского поэта. |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться, |
|
|
щихся к усвое- |
Шерсть собрали с тысячи овец, |
зывчиво и |
|
проявляют эмоционально- |
|
|
нию изучаемого |
Сотни две сковали мне колец, |
эмоцио- |
|
ценностное отношение |
|
|
материала |
Круглый остов из прибрежных ив |
нально выра- |
|
к стихотворению о юрте |
|
|
Музыкальный |
Прочен, свеж, удобен и красив. |
жают свое от- |
|
|
|
|
фон: казахский |
В северной прозрачной синеве |
ношение |
|
|
|
|
фольклорный |
Воин юрту ставил на траве, |
к стихотворен |
|
|
|
|
оркестр «Отрар |
А теперь, как голубая мгла, |
ию |
|
|
|
|
сазы» («Напевы |
Вместе с ним она на юг пришла. |
о юрте. |
|
|
|
|
Отрара») |
Юрту вихрь не может покачнуть, |
Слушают му- |
|
|
|
|
|
От дождя ее твердеет грудь. |
зыку |
|
|
|
|
|
Нет в ней ни застенков, ни углов, |
|
|
|
|
|
|
Но внутри уютно и тепло. |
|
|
|
|
|
|
Удалившись от степей и гор, |
|
|
|
|
|
|
Юрта прибрела ко мне во двор. |
|
|
|
|
|
|
Тень ее прекрасна под луной, |
|
|
|
|
|
|
А зимой она всегда со мной. |
|
|
|
|
|
|
Войлок против инея – стена, |
|
|
|
|
|
|
Не страшна и снега пелена. |
|
|
|
|
|
|
Там меха атласные лежат, |
|
|
|
|
|
|
Прикрывая струн певучих ряд. |
|
|
|
|
|
|
Там певец садится в стороне, |
|
|
|
|
|
|
Там плясунья пляшет при огне. |
|
|
|
|
|
|
В юрту мне милей войти, чем в дом, |
|
|
|
|
|
|
Пьяный сплю на войлоке сухом. |
|
|
|
|
|
|
Очага багряные огни |
|
|
|
|
|
|
Весело сплетаются в тени, |
|
|
|
|
|
|
Угольки таят в себе жару, |
|
|
|
|
|
|
Точно орхидеи поутру. |
|
|
|
|
|
|
Медленно над сумраком пустым |
|
|
|
|
|
|
Тянется ночной священный дым, |
|
|
|
|
|
|
Тает тушь замерзшая, и вот |
|
|
|
|
|
|
Стих, как водопад весной, течет. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2
3
Отвечают |
|
Их называют кочевыми. Как вы думаете |
на вопрос. |
почему? |
|
– Правильно, потому что они передвига- |
|
ются по просторам степей. |
|
Юрта – теплый, просторный войлочный |
|
шатер, легко переносимый с места |
|
на место. |
|
Для кочевников, тесно связанных с при- |
|
родой, жизнь в таком шатре была не при- |
|
хотью, но необходимостью. |
|
Юрта – ровесница кочевничества и в |
|
некотором смысле его образное пред- |
|
ставление, символ. Снаружи она похожа |
|
на купол. Часто бывает из белого войло- |
|
ка, скрепленного и украшенного узорны- |
|
ми красными лентами. Ярко и вырази- |
|
тельно украшена дверь, ее видно издале- |
|
ка, она привлекает внимание, радует, |
|
приглашает в дом. В самой середине юр- |
|
ты очаг, а прямо над ним в центре отвер- |
|
стие – дымник. Это единственное окно |
|
юрты, через которое всегда можно уви- |
|
деть небо и звезды. Юрта служит надеж- |
|
ной защитой от зимних бурь, дождей и |
|
летнего зноя. При этом в ней всегда жи- |
|
вет аромат трав, чистый дух ветра, тепло |
|
солнца. Казахи любят петь песни и иг- |
|
рать на домбре (традиционный музы- |
|
кальный инструмент). Национальная ко- |
|
стюм – халат и тюбетейка. Халат носи- |
|
ли и мужчины, и женщины, шили его не |
|
только из замши, но и из привозных шер- |
|
стяных и хлопчатобумажных тканей чер- |
|
ного или синего цвета. Тюбетейка – лег- |
|
кая летняя шапочка из бархата или парчи. |
|
|
|
|
учителя, родителей, из |
|
|
собственного жизненного |
|
|
опыта) о красоте природы |
|
|
в произведениях худож- |
|
|
ников-пейзажистов. |
|
|
Регулятивные: принима- |
|
|
ют и сохраняют учебную |
|
|
задачу; осознают недоста- |
|
|
точность своих знаний. |
|
|
Коммуникативные: умеют |
|
|
строить понятное моноло- |
|
Фронтальная |
гическое высказывание; |
Устные |
работа |
согласовывать свои дей- |
ответы |
|
ствия с партнером; актив- |
|
|
но слушать одноклассни- |
|
|
ков и учителя; вступать в |
|
|
коллективное учебное со- |
|
|
трудничество, принимая |
|
|
его условия и правила; |
|
|
рассуждать и находить |
|
|
ответы на вопросы, фор- |
|
|
мулировать их |
|
|
|
|
4
6
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
Формы |
|
|
|
|
и развивающие |
|
|
|
|
|
|
Этапы |
|
Деятельность |
организации |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
|
компоненты, |
Деятельность учителя |
|
|||||
урока |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
||
задания |
|
|
|||||
|
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
и упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
|
Эмоциональная, |
Проверяет готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
|
зацион- |
психологическая |
к уроку. Читает стихотворение. |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
ответы |
ный |
и мотивационная |
Мы пилигримы, господин. |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
|
момент |
подготовка уча- |
Под вековечным небом |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться, |
|
|
щихся к усвое- |
Единственный мы держим путь средь |
зывчиво и |
|
проявляют эмоционально- |
|
|
нию изучаемого |
всех путей земных – |
эмоционально |
|
ценностное, толерантное |
|
|
материала. |
За гребень голубой горы, покрытой |
выражают |
|
отношение к культуре |
|
|
Музыкальный |
белым снегом, |
свое отноше- |
|
народов Средней Азии |
|
|
фон: Ruben van |
Через моря в пустыне волн – |
ние к стихо- |
|
|
|
|
Rompaey «Sun |
то ласковых, то злых. |
творению |
|
|
|
|
Dance» |
В пещере неприступной там |
|
|
|
|
|
|
на неподкупном троне |
|
|
|
|
|
|
Всевидящ и безмерно мудр, живет |
|
|
|
|
|
|
пророк святой. |
|
|
|
|
|
|
Все тайны жизни он лишь тем доверчиво |
|
|
|
|
|
|
откроет, |
|
|
|
|
|
|
Кто устремился в Самарканд дорогой |
|
|
|
|
|
|
золотой. |
|
|
|
|
|
|
Приятен караванный путь, когда пески |
|
|
|
|
|
|
остынут. |
|
|
|
|
|
|
Огромны тени. Даль зовет. Колодцы – |
|
|
|
|
|
|
за спиной. |
|
|
|
|
|
|
И колокольчики звенят сквозь тишину |
|
|
|
|
|
|
пустыни |
|
|
|
|
|
|
Вдоль той, ведущей в Самарканд, |
|
|
|
|
|
|
дороги золотой. |
|
|
|
|
|
|
Мы странствуем по всей земле не только |
|
|
|
|
|
|
для торговли, |
|
|
|
|
|
|
Нас в путь огонь сердец влечет под |
|
|
|
|
|
|
солнцем и звездой. |
|
|
|
|
|
|
К познанью Вечности вершим |
|
|
|
|
|
|
мы странствие благое |
|
|
|
|
|
|
В священный город Самарканд дорогой |
|
|
|
|
|
|
золотой. |
|
|
|
|
|
|
Д. Э. Флеккер |
|
|
|
|
|
|
– Как вы уже догадались, мы продолжаем |
|
|
|
|
|
|
изучать раздел «Каждый народ – худож- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2
ник». |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
– С особенностями архитектуры каких |
Отвечают |
Устные |
|
|
народов мы уже познакомились? |
на вопросы |
ответы |
|
– Почему архитектура этих народов так отличается друг от друга? От чего это зависит?
– Правильно, от особенностей места жи-тельства, от традиций предков.
– Сегодня мы с вами совершим путеше-
ствие в Самарканд
II. Изуче- |
Словесно-иллю- |
– У города, как и у человека, своя судьба, |
Слушают |
Фронтальная |
Личностные: имеют мо- |
|
ние ново- |
стративный рас- |
свой характер, своя жизнь. Есть города |
учителя. |
работа. |
тивацию учебной деятель- |
|
го мате- |
сказ с элемента- |
тихие, а другим уготована жизнь, в кото- |
Отвечают |
|
ности, способность |
|
риала |
ми беседы по |
рой отражены вековые события, прой- |
на вопросы. |
|
к нравственно - эстетиче- |
|
|
теме «Города в |
денные многими поколениями на протя- |
Обсуждают, |
|
ской оценке архитектуры |
|
|
пустыне». |
жении веков. Таков и Самарканд, кото- |
сравнивают, |
|
Средней Азии. |
|
|
|
рый имеет историю длиной в 2750 лет. |
анализируют. |
|
Познавательные: имеют |
|
|
|
Он является ровесником Рима. С этим |
|
|
способность к художе- |
|
|
|
городом связаны судьбы Александра Ма- |
|
|
ственному познанию ми- |
|
|
|
кедонского и Исмаила Самани, Чингиз- |
|
|
ра, |
|
|
|
хана и Амира Тимура. При великом Ти- |
|
|
умеют произвольно и осо- |
|
|
|
муре Самарканд был столицей мировой |
|
|
знанно строить речевое |
|
|
|
державы. И спустя многие века красавец |
|
|
высказывание в устной |
|
|
|
Самарканд поражает гостей и туристов |
|
|
форме о произведениях |
|
|
|
своим великолепием и гармонией. В нем |
|
|
искусства; осуществляют |
|
|
|
шедевры мирового зодчества, заворажи- |
|
|
поиск существенной ин- |
|
|
|
вающие голубые купола, которые внесе- |
|
|
формации (из рассказа |
|
|
|
ны в список мирового наследия ЮНЕ- |
|
|
учителя, родителей, из |
|
|
|
СКО. |
|
|
собственного жизненного |
|
|
Просмотр муль- |
В Средние века Самарканд называли |
|
|
опыта) о красоте архитек- |
|
|
тимедийной |
«сердцем Великого шелкового пути», |
|
|
туры Востока. |
|
|
презентации |
а Регистан – «сердцем Самарканда». |
|
|
Регулятивные: принимают |
|
|
«Самарканд». |
Площадь Регистан является главной |
|
|
и сохраняют учебную за- |
|
|
|
достопримечательностью не только |
|
|
дачу; осознают недоста- |
|
|
|
Узбекистана, но и всей Центральной |
|
|
точность своих знаний. |
|
|
|
Азии. Расположенная в возвышенной ча- |
|
|
Коммуникативные: умеют |
|
|
|
|
|
|
|
|
3
|
|
строить понятное моноло- |
||
трех медресе сформировалась около ше- |
|
|
гическое высказывание; |
|
стисот лет тому назад. |
|
|
согласовывать свои дей- |
|
Медресе – высшее учебное заведение |
|
|
ствия с партнером; актив- |
|
для священников, учителей, государ- |
|
|
но слушать одноклассни- |
|
ственных служащих. |
|
|
ков и учителя; вступать |
|
Самое древнее медресе построено |
|
|
в коллективное учебное |
|
в честь внука Тимура, второе носит имя |
|
|
сотрудничество, принимая |
|
«Позолоченное», третье медресе – Шир |
|
|
его условия и правила; |
|
Дор, что значит «львов имеющее». |
|
|
рассуждать и находить |
|
Центральная часть напоминает гигант- |
|
|
ответы на вопросы, фор- |
|
скую букву П. Широкие стены как бы |
|
|
мулировать их |
|
поддерживают портал, расположены они |
|
|
|
|
симметрично. |
|
|
|
|
Портал – вход. По обе стороны портала |
Отвечают |
Фронтальная |
Устные |
|
стоят высокие, стройные башни-минаре- |
на вопросы. |
работа. |
ответы |
|
ты. С них служители храма призывали |
|
|
|
|
верующих к молитве. |
|
|
|
|
Минареты-башни бывают разными: |
|
|
|
|
• |
четырехгранными; |
|
|
|
• |
круглыми; |
|
|
|
• |
спиралевидными. |
|
|
|
Минареты украшены поясами узорчатой кирпичной кладки или резьбой по камню, ажурными решетками и балконами, ор-наментами и надписями. Завершается минарет куполом или шатром.
– Какую форму имеют здания?
– Правильно, прямоугольную, квадрат-ную, полукруглую.
– Из какого материала сделаны здания?
(Из глины.)
– Стены толстые, но их тяжесть не видна. Почему?
– Правильно, потому что они украшены орнаментом.
– Что изображено на орнаментах? (Ли-
4
стья, цветы, ромбы, звезды, надписи.)
– Эти узоры переплетаются.
– Стены облицованы изразцами, керами-ческими плитками, покрытыми мозаикой. Керамическая мозаика, росписи, резьба, которые, подобно цветистому ковру, пок-рывают здания, заставляют забыть о мас-сивности конструкций. Тяжесть стен не чувствуется за облицовкой, лазурными узорчатыми изразцами.
Стремясь утвердить свое могущество, правители Востока строили величествен-ные мавзолеи – усыпальницы хана, одно-купольные сооружения.
– Что такое мавзолеи? |
Отвечают |
Фронтальная |
– Какими цветами сияют купола? (Ярко- |
на вопросы. |
работа. |
бирюзовым, изумрудно-зеленым.) |
|
Устные |
– Самым грандиозным сооружением, |
|
ответы |
построенным в годы правления Амира |
|
|
Тимура, является пятничная соборная |
|
|
мечеть, известная под названием Биби- |
|
|
Ханым. Строительство ее было начато |
|
|
в 1399 г., после победоносного похода |
|
|
Тимура в Индию, и продолжалось
до 1404 г., то есть работы велись по тем временам необычайно быстро. К участию в строительстве и отделке мечети были привлечены лучшие зодчие, мастера , ка-менотесы и художники не только из Са-марканда, но и из покоренных Тимуром стран.
На обширной площади перед мечетью Биби-Ханым с незапамятных времен ря-дом с главными городскими воротами размещался базар. И сегодня здесь шумит Сиабский базар – самый большой в городе и самый древний. Он встречает
покупателя обилием фруктов и овощей, произрастающих в плодородной долине Зарафшана.
5
6
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
Формы |
|
|
|
|
и развивающие |
|
|
|
|
|
|
Этапы |
|
Деятельность |
организации |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
|
компоненты, |
Деятельность учителя |
|
|||||
урока |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
||
задания |
|
|
|||||
|
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
и упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
|
I. Органи- Эмоциональная,
зацион- психологическая ный мо- и мотивационная мент подготовка уча-
щихся к усвое-нию изучаемого материала.
Музыкальный фон: М. Теодо-ракис «Сиртаки»
Проверяет готовность обучающихся
к уроку. Читает стихотворение.
Наверное, меня поддержит всякий, Кто слышал этот танец заводной, Что любят в мире греческий Сиртаки, То тихий, то безумно озорной!
Он робко начинается с капели, Кап-кап, кап-кап, кап-кап, Уносит в ритм безумной карусели, Под бурный ливень, ускоряя шаг!
Свободным ветром душу освежает, Купая в неге голубой волны, Лучами солнца сердце согревает,
И тихо возвращает в полусны...
И снова ритм, который будит сердце, Его танцуют три и семь, и сто...
Он открывает дружбе нашей дверцу, Сиртаки – это просто и легко!
Л. Лидер
– Ребята, из какой страны этот танец?
– Правильно, из Греции. Как вы уже до-гадались, речь сегодня пойдет о Древней Греции
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться, |
зывчиво и |
|
проявляют эмоционально- |
эмоционально |
|
ценностное отношение |
выражают |
|
к Родине, природе |
свое отноше- |
|
|
ние к стихо- |
|
|
творению |
|
|
и музыке. |
|
|
Устные Отвечают ответы на вопросы
II. Изуче- |
Словесно-иллю- |
– Культура Древней Греции в период |
Слушают учи- |
Фронтальная |
Личностные: имеют мо- |
Устные |
ние ново- |
стративный рас- |
ее расцвета была насыщена красотой. |
теля, отвечают |
работа. |
тивацию учебной дея- |
ответы. |
го мате- |
сказ с элемента- |
В понимании древних греков красота че- |
на вопросы. |
|
тельности, способность |
|
риала |
ми беседы по |
ловека и окружающего его мира заклю- |
Обсуждают, |
|
к эстетической оценке |
|
|
теме «Культура |
чалась в гармонии и уравновешенности. |
сравнивают, |
|
произведений искусства, |
|
|
Древней Греции». |
То есть основным правилом древнегрече- |
анализируют |
|
понимают значимость |
|
|
Просмотр муль- |
ского мастера было соблюдение чувства |
произведения |
|
предмета «Изобразитель- |
|
|
тимедийной |
меры, совершенства и пропорционально- |
искусства, |
|
ное искусство». |
|
|
презентации. |
сти форм. От времени расцвета древне- |
представлен- |
|
Познавательные: имеют |
|
|
|
греческого искусства нас отделяют две с |
ные на слай- |
|
способность к художе- |
|
|
|
половиной тысячи лет, но сила и слава |
дах. |
|
ственному познанию ми- |
|
|
|
античного искусства оказалась вечной. |
|
|
ра, |
|
|
|
«Ты чурбан, если не видел Афин! Если |
|
|
умеют произвольно и осо- |
|
|
|
|
|
|
|
|
2
3
4
6
У р о к 23. МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ (ОЛИМПИЙСКИЕ ИГРЫ)
Цели деятельности |
Продолжать формировать представления об изучаемом предмете; знакомить с учебником и учебной тетрадью, их особенностями, мате- |
педагога |
риалами и инструментами, определить границы знания и незнания у четвероклассников, создать условия для развития интереса к искус- |
|
ству Древней Греции |
|
|
Тип урока |
Постановка и решение учебной задачи |
|
|
Планируемые |
Предметные (объем освоения и уровень владения компетенциями): расширяют свои представления об архитектуре, получают возмож- |
образовательные |
ность продолжить учиться: работать с учебником, рабочей тетрадью, организовывать рабочее место, использовать художественные ма- |
результаты |
териалы и инструменты для работы; усвоят суть понятий «скульптура», «пропорции», «рельеф», «композиция»; смогут познакомиться с |
|
выдающимися художественными произведениями Древней Греции. |
|
Метапредметные (компоненты культурно-компетентностного опыта/приобретенная компетентность): понимают учебную задачу урока; |
|
отвечают на вопросы; обобщают собственное представление; слушают собеседника и ведут диалог; оценивают свои достижения на уро- |
|
ке; вступают в речевое общение, пользуются учебником и рабочей тетрадью; умеют выбирать средства для реализации художественного |
|
замысла. |
|
Личностные: имеют мотивацию учебной деятельности, навыки сотрудничества со взрослыми и сверстниками в разных |
|
ситуациях, отзывчивы к красоте греческой скульптуры и живописной росписи ваз |
|
|
Методы и формы |
Объяснительно-иллюстративный; коллективная, фронтальная |
обучения |
|
|
|
Основные понятия и |
Изобразительное искусство, скульптура, пропорции, рельеф, роспись, цвет, тон, композиция |
термины |
|
|
|
Образовательные |
Интернет-ресурсы: www.rudocs.exdat.com, mp3ostrov.com, www.stihi.ru, www.matveyrybka.ucoz.ru, www.megaskop.ru, www.inomir.ru |
ресурсы |
|
|
|
Наглядно- |
Мультимедийный ряд: презентация «Древняя Греция» (изображение человека); Ф. Хитрук, мультфильм «Олимпионики». |
демонстрационный |
Работы учащихся 4 классов. |
материал |
Музыкальный ряд: М. Теодоракис «Сиртаки» |
|
|
Оборудование |
Доска, компьютер, проектор. Материалы и инструменты: гуашь, листы ватмана, палитра, кисти, стаканчик-непроливайка, салфетка, |
|
клей, ножницы |
|
|
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
Формы |
|
|
|
|
и развивающие |
|
|
|
|
|
|
Этапы |
|
Деятельность |
организации |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
|
компоненты, |
Деятельность учителя |
|
|||||
урока |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
||
задания |
|
|
|||||
|
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
и упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
|
Эмоциональная, |
Проверяет готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
|
|
|
|
|
||||||
зацион- |
психологическая |
к уроку. Читает стихотворение. |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
|
|
ный |
и мотивационная |
В старину в античном мире, XXVI веков |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
|
|
момент |
подготовка уча- |
назад |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться, |
|
|
|
щихся к усвое- |
Города не жили в мире, шел войной |
зывчиво и |
|
проявляют эмоционально- |
|
|
|
нию изучаемого |
на брата брат. |
эмоционально |
|
ценностное отношение |
|
|
|
материала. |
И мудрейшие решили: ссоры вечные |
выражают |
|
к Олимпийским играм |
|
|
|
|
страшны, |
свое отноше- |
|
|
|
|
|
|
Можно в смелости и силе состязаться |
ние к стихо- |
|
|
|
|
|
|
без войны. |
творению |
|
|
|
|
|
Музыкальный |
Пусть в Олимпию прибудет, кто отважен |
и музыке |
|
|
|
|
|
фон: М. Теодо- |
и силен. |
|
|
|
|
|
|
ракис «Сиртаки» |
Для сражений мирных будет полем боя |
|
|
|
|
|
|
|
стадион. |
|
|
|
|
|
|
|
Так мудрейшие решили, и с трибун |
|
|
|
|
|
|
|
народ смотрел: |
|
|
|
|
|
|
|
«Бегуны не хороши ли?! К цели мчат, |
|
|
|
|
|
|
|
как туча стрел! |
|
|
|
|
|
|
|
А борцы не молодцы ли?! Погляди, |
|
|
|
|
|
|
|
какая стать! |
|
|
|
|
|
|
|
Руки крепкие сцепили – лишь победе |
|
|
|
|
|
|
|
их разнять». |
|
|
|
|
|
|
|
Боевые колесницы завершают мирный |
|
|
|
|
|
|
|
спор. |
|
|
|
|
|
|
|
«Славься, славься, олимпийцы!» – |
|
|
|
|
|
|
|
возглашает дружно хор. |
|
|
|
|
|
|
|
Был простой венок зеленый |
|
|
|
|
|
|
|
из оливковых ветвей |
|
|
|
|
|
|
|
Драгоценней, чем короны всех |
|
|
|
|
|
|
|
воинственных царей, |
|
|
|
|
|
|
|
Потому что не воитель получал |
|
|
|
|
|
|
|
венок такой, |
|
|
|
|
|
|
|
А достойный победитель и действитель- |
|
|
|
|
|
|
|
но |
|
|
|
|
|
|
|
герой. |
|
|
|
|
|
|
|
Не хотел он сеять горе, побежденному |
|
|
|
|
|
|
|
грозя. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2
3
ства. Как атлет, умело и легко владею-
щий своим телом, копьеносец чуть согнул
одну ногу и переместил тяжесть корпуса на другую. Кажется, что пройдет мгнове-ние, и он сделает шаг вперед, повернет голову, исполненный красотой и силой. В отличие от своего современника По-ликлета скульптор Мирон любил изобра-жать свои статуи в движении. Вот, например, статуя «Дискобол» (V в. до н. э.; Музей Терм. Рим). Мирон изобразил прекрасного юношу в момент, когда тот замахнулся тяжелым диском. Его захва-ченное движением тело изогнуто и напряжено, как готовая развернуться пружина.
Под упругой кожей отведенной назад руки бугрятся тренированные мускулы. Пальцы ног, образуя надежную опору, глубоко вдавились в песок. Величайшим ваятелем своего времени греки считали Фидия , украсившего мра - морной скульптурой Парфенон. Лучше всего сохранилась мраморная лента рельефа фриза длиной 160 м. На ней изображено шествие, направляющееся
в храм богини Афины – Парфенон. Можно описать статую Зевса для храма
в Олимпии так: огромный четырнадца-тиметровый бог восседал на золотом троне, и, казалось, встань он, распрями широкие плечи – тесно станет ему в об-ширном зале и низок окажется потолок. Голову Зевса украшал венок из ветвей оливы – знак миролюбия грозного бога. Лицо, плечи, руки, грудь были из слоно-
согласовывать свои дей-
ствия с партнером; актив-но слушать одноклассни-ков и учителя; вступать в коллективное учебное со-трудничество, принимая его условия и правила; рассуждать и находить ответы на вопросы, фор-мулировать их
Обсуждают, |
Фронтальная |
Устные |
сравнивают, |
работа. |
ответы |
анализируют |
|
|
произведения |
|
|
искусства, |
|
|
представлен- |
|
|
ные на слай- |
|
|
дах. |
|
|
4
Просмотр муль-тимедийной презентации «Культура Древ-ней Греции».
вой кости, плащ перекинут через левое
плечо. Венец, борода Зевса были сдела-ны из сверкающего золота.
В скульптурах Фидия особенно отражена мысль, что боги в Греции есть не что иное, как образ идеального человека . Работы всех трех скульпторов были схо-жи тем, что все они изображали гармо-нию красивого тела и заключенной в ней доброй души. Это было основным направлением искусства того времени. Одновременно с расцветом скульптуры в Греции широкой популярностью поль-зовалась живопись, воплотившаяся в ос-новном в росписи ваз. Керамические из-делия покрывались орнаментами и сю-жетными рисунками. Ранняя керамика отмечена так называемым чернофигур-ным стилем. Это значит, что вазы по-крывались черными фигурами на крас-ном фоне . Позже появился краснофигур-ный, или чернолаковый, стиль, когда чер-ным лаком покрывался фон между фигу-рами, которые на этом фоне выступали, сохраняя тон основного материала – обожженной красной глины.
Античные вазы и скульптуры не только представляют собой ценнейшие произве-дения искусства. Сегодня они приобрели еще одно значение. Рассматривая древне-греческие вазы, можно получить пред-ставления о греческом искусстве , интерь-ерах, быте, костюмах людей той эпохи, об особенностях мифологического виде-ния мира.
– Определите, в каком стиле сделаны изображения на вазах.
Обсуждают, сравнивают, анализируют произведения искусства, представлен-ные на слай-дах.
5
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
Формы |
|
|
|
|
и развивающие |
|
|
|
|
|
|
Этапы |
|
Деятельность |
организации |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
|
компоненты, |
Деятельность учителя |
|
|||||
урока |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
||
задания |
|
|
|||||
|
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
и упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
|
I. Органи- Эмоциональная,
зацион- психологическая ный и мотивационная момент подготовка уча-
щихся к усвое-нию изучаемого материала.
Музыкальный фон: песня «Рай»
Проверяет готовность обучающихся
к уроку. Читает текст песни.
РАЙ
Над небом голубым Есть город золотой С прозрачными воротами И с яркою звездой.
А в городе том сад, Все травы да цветы. Гуляют там животные Невиданной красы
Одно, как желтый огнегривый лев, Другое – вол, исполненный очей. Третье золотой орел небесный, Чей так светел взор незабываемый.
А в небе голубом Горит одна звезда. Она твоя, о ангел мой, Она всегда твоя.
Кто любит, тот любим, Кто светел, тот и свят, Пускай ведет звезда тебя
Дорогой в дивный сад.
Тебя там встретит огнегривый лев И синий вол, исполненный очей. С ними золотой орел небесный Чей так светел взор незабываемый.
А. Волохонский
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
ответы |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
|
учителя, от- |
|
имеют желание учиться |
|
зывчиво и |
|
|
|
эмоционально |
|
|
|
выражают |
|
|
|
свое отноше- |
|
|
|
ние к стихо- |
|
|
|
творению |
|
|
|
|
|
|
|
2
II. Изуче- Словесно-иллю-
ние ново- стративный рас-го мате- сказ с элемента-риала ми беседы по
теме «Средневе-ковый город».
Просмотр пре-зентации «Сред-невековый го-род».
Просмотр пре-зентации «Сред-невековый го-род».
– Сегодня мы с вами совершим путеше- |
Слушают, от- |
Фронтальная |
Личностные: имеют мо- |
|
ствие в средневековый город, в эпоху |
вечают |
работа. |
тивацию учебной деятель- |
|
раннего Средневековья – с 476–900 гг., |
на вопросы |
|
ности, способность |
|
когда произошло Великое переселение |
учителя. |
|
к эстетической оценке ар- |
|
народов, появились викинги, возникли |
Обсуждают, |
|
хитектуры Средневековья, |
|
королевства остготов в Италии и вестго- |
сравнивают, |
|
понимают значимость ис- |
|
тов |
анализируют |
|
торического прошлого |
|
в Аквитании и на Пиренейском полуост- |
архитектуру |
|
Западной Европы. |
Устные |
рове, образовалось Франкское государ- |
Средневековья |
|
Познавательные: имеют |
ответы. |
ство, в период своего расцвета занимав- |
и историче- |
|
способность к художе- |
|
шее большую часть Европы. |
ский материал. |
|
ственному познанию ми- |
|
В это время по всей Западной Европе |
|
|
ра, |
|
стали вырастать города. Каждый город |
|
|
умеют произвольно и осо- |
|
нуждался в защите и превращался в |
|
|
знанно строить речевое |
|
настоящую крепость с башнями и воро- |
|
|
высказывание в устной |
|
тами, которые запирались на ночь. |
|
|
форме о произведениях |
|
Тесно прижатые друг к другу дома с вы- |
|
|
искусства; осуществляют |
|
сокими двухскатными крышами росли, |
|
|
поиск существенной ин- |
|
образуя сплошные стены узких кривых |
Отвечают |
|
формации (из рассказа |
|
улочек. |
на вопросы. |
Фронтальная |
учителя, родителей, из |
Устные |
– Каким словом в искусстве называются |
|
работа |
собственного жизненного |
ответы. |
городские здания, сооружения, красивые |
|
|
опыта) об архитектуре. |
|
постройки? (Архитектура.) |
|
|
Регулятивные: принима- |
|
– Население средневекового города |
|
|
ют и сохраняют учебную |
|
было немногочисленным. Обычно оно |
|
|
задачу; осознают недоста- |
|
не превышало 5–6 тысяч человек, а часто |
|
|
точность своих знаний. |
|
было и того меньше – 1–2 тысячи. |
|
|
Коммуникативные: умеют |
|
Лишь немногие города Западной Европы, |
|
|
строить понятное моноло- |
|
такие как Лондон или Париж, насчиты- |
|
|
гическое высказывание; |
|
вали несколько десятков тысяч жителей. |
|
|
согласовывать свои дей- |
|
В тесноте города люди стремились избе- |
|
|
ствия с партнером; актив- |
|
жать однообразия. Каждый старался по- |
|
|
но слушать одноклассни- |
|
строить дом по-своему. Самые богатые |
|
|
ков и учителя; вступать в |
|
постройки выходили на центральную |
|
|
коллективное учебное со- |
|
площадь. В центре города всегда возвы- |
|
|
трудничество, принимая |
|
шался собор. |
|
|
его условия и правила; |
|
|
|
|
|
|
3
зентации «Сред-невековый го-род».
Просмотр репро-дукций картин: Ф. Липпи «Портрет жен-щины и мужчины»,
1460-е гг.;
Б. Гоццоли «Та-нец Саломеи», 1460-е гг.;
Рогир ван дер Вейден «Изабел-ла Португаль-
ская», 1450 г.
Городской собор – это архитектурный, |
|
и даже в каком-то смысле хозяйственный |
|
центр города. Вокруг него лепились лав- |
|
ки ремесленников. У его портала (входа) |
|
завязывались научные и политические |
|
дискуссии, здесь же в праздничные дни |
|
разворачивались театральные зрелища… |
|
Соборная колокольня определяла город- |
|
ское время, а ее тревожный звон |
|
в неурочный час возвещал бедствие – |
|
пожар, набег неприятеля, внезапную |
|
эпидемию. |
|
Обратите внимание на портал – вход |
|
в храм, за которым начинается внутрен- |
|
нее архитектурное великолепие собора. |
|
– Как называется главное городское |
|
архитектурное сооружение? (Собор.) |
|
– Стиль, в котором были построены со- |
Отвечают |
боры европейского Средневековья, назы- |
на вопрос. |
вался готическим. Произошло это слово |
|
от германского племени – готов. Готика |
|
– так назвали стиль всей этой эпохи. В готических храмах нет ничего соб-ственно готического, варварского, –
французы гораздо удачнее называют го-тический стиль «оживным», то есть стрельчатым. Постройки как бы взмыва-ют вверх.
– А как выглядели люди, что они носили? Рассмотрим репродукции картин худож-ников: Рогира ван дер Вейдена, Филиппо Отвечают
Липпи, Беноццо Гоццоли. |
на вопрос. |
В одежде периода раннего Средневеко- |
|
вья виден стиль, доставшийся европей- |
|
цам от периода Великого переселения |
|
народов. Это меховые и кожаные плащи, |
|
рассуждать и
находить
ответы на вопросы, фор-мулировать их
Устные ответы.
Устные
ответы
4
6
Эмоциональная, |
Проверяет готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
|
|
зацион- |
психологическая |
к уроку. Вступительное слово. |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
|
ный |
и мотивационная |
– «Собор Парижской Богоматери еще |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
|
момент |
подготовка уча- |
и теперь являет собой благородное и ве- |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться |
|
|
щихся к усвое- |
личественное здание. Но каким бы пре- |
зывчиво и |
|
|
|
|
нию изучаемого |
красным собор, дряхлея, ни оставался, |
эмоционально |
|
|
|
|
материала. |
нельзя не скорбеть и не возмущаться |
выражают |
|
|
|
|
Музыкальный |
при виде бесчисленных разрушений |
свое отноше- |
|
|
|
|
фон: Р. Коччанте |
и повреждений, которые и годы, и люди |
ние к истории |
|
|
|
|
«Belle» |
нанесли почтенному памятнику стари- |
средневеково- |
|
|
|
|
|
ны... На челе этого патриарха наших со- |
го храма. |
|
|
Устные |
|
|
боров рядом с морщиной неизменно ви- |
Отвечают |
|
|
ответы |
|
|
дишь шрам...», – так писал о средневе- |
на вопросы. |
|
|
|
|
|
ковом храме знаменитый французский |
|
|
|
|
|
|
писатель Виктор Гюго. |
|
|
|
|
|
|
Роман «Собор Парижской Богоматери» |
|
|
|
|
|
|
(фр. Notre-Dame de Paris), был написан |
|
|
|
|
|
|
Гюго и опубликован в марте 1831 г. |
|
|
|
|
|
|
с целью вывести в качестве главного ге- |
|
|
|
|
|
|
роя готический собор Парижа, который |
|
|
|
|
|
|
в то время собирались снести либо мо- |
|
|
|
|
|
|
дернизировать. Вслед за выходом романа |
|
|
|
|
|
|
во Франции, а затем и во всей Европе |
|
|
|
|
|
|
развернулось движение за сохранение и |
|
|
|
|
|
|
реставрацию готических памятников. |
|
|
|
|
|
|
Собор был спасен. |
|
|
|
|
|
|
– Как вы думаете, почему писатель |
Отвечают |
|
|
|
|
|
непременно хотел спасти средневековый |
на вопрос |
|
|
|
|
|
храм? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
II. Изуче- |
Словесно-иллю- |
– Сегодня на уроке мы продолжаем изу- |
Слушают учи- |
Фронтальная |
Личностные: имеют мо- |
Устные |
ние ново- |
стративный |
чать эпоху Средневековья. |
теля, отвечают |
работа. |
тивацию учебной деятель- |
ответы. |
го мате- |
рассказ с эле- |
Итак, перед нами Нотр-Дам де Пари, |
на вопросы. |
|
ности, способность к эсте- |
|
риала |
ментами беседы |
в переводе с французского – Собор Па- |
Обсуждают, |
|
тической оценке архитек- |
|
|
по теме «Собор |
рижской Богоматери – географическое |
сравнивают, |
|
туры Средневековья, по- |
|
|
Парижской |
и духовное «сердце» Парижа. Он распо- |
анализируют |
|
нимают значимость исто- |
|
|
Богоматери». |
ложен в восточной части острова Сите. |
архитектуру |
|
рического прошлого За- |
|
|
|
|
|
|
|
|
2
Высота собора – 35 м, длина – 130 м, ши- |
Средневековья |
|
|
|
Просмотр пре- |
рина – 48 м, высота колоколен – 69 м, вес |
и историче- |
|
|
зентации «Собор |
колокола Эммануэль в восточной башне |
ский материал. |
|
|
Парижской Бо- |
– 13 тонн, вес его языка – 500 кг. |
|
|
|
гоматери»». |
Строительство началось в 1163 г. при |
|
|
|
|
Людовике VII Французском. К 1250 г. |
|
|
|
|
строительство собора в основном было |
|
|
|
|
завершено, а в 1315 г. закончена и внут- |
|
|
|
|
ренняя отделка. |
|
|
|
|
Главными создателями собора считают- |
|
|
|
|
ся два архитектора – Жан де Шель, рабо- |
|
|
|
|
тавший с 1250–1265 г., и Пьер де Мон- |
|
|
|
|
трей (создатель Святой Капеллы), рабо- |
|
|
|
|
тавший с 1250–1267 г. |
|
|
|
Просмотр пре- |
Мощный и величественный фасад разде- |
|
|
|
зентации «Собор |
лен по вертикали на три части, а по го- |
|
|
|
Парижской Бо- |
ризонтали – на три яруса галереями, |
|
|
|
гоматери». |
при этом нижний ярус, в свою очередь, |
|
|
|
|
имеет три глубоких портала (входа): пор- |
|
|
|
|
тал Страшного суда (посередине), портал |
|
|
|
|
Богородицы (слева) и портал св. Анны |
|
|
|
|
(справа). Над ними идет аркада (Галерея |
|
|
|
|
Королей) с двадцатью восемью статуями, |
|
|
|
|
представляющими царей Древней Иудеи. |
|
|
|
|
Как и в других готических храмах, здесь |
|
|
|
|
нет настенной живописи, и единствен- |
|
|
|
|
ным источником цвета являются много- |
|
|
|
Просмотр пре- |
численные витражи высоких стрельчатых |
Отвечают |
Фронтальная |
|
окон. |
|
|||
зентации «Собор |
– Давайте еще раз посмотрим на Нотр- |
на вопросы. |
работа. |
|
Парижской Бо- |
Дам де Пари и ответим, что больше всего |
|
|
|
гоматери». |
притягивает взор. |
|
|
|
|
– На какой элемент здания мы не обра- |
|
|
|
|
щали внимания? (На окно.) |
|
|
|
|
– Да. Правильно, этот элемент так и |
|
|
|
|
называют – «окно-роза». Красиво? |
|
|
|
|
– Виктор Гюго в своем знаменитом ро- |
|
|
|
|
мане «Собор Парижской Богоматери» |
|
|
|
|
|
|
|
|
падной Европы.
Познавательные: имеют способность к художе-ственному познанию ми-ра, умеют произвольно и осо-
знанно строить речевое высказывание в устной форме о произведениях искусства; осуществляют поиск существенной ин-формации (из рассказа учителя, родителей, из собственного жизненного опыта)
о произведениях худож-ников.
Регулятивные: принима-
ют и сохраняют учебную задачу; осознают недоста-точность своих знаний.
Коммуникативные: умеют строить понятное моноло-гическое высказывание; согласовывать свои дей-ствия с партнером; актив-но слушать одноклассни-ков и учителя; вступать в коллективное учебное
сотрудничество, принимая его условия и правила; рассуждать и находить ответы на вопросы, фор-мулировать их
Устные ответы.
3
5
подготовка уча- |
Сегодня мы с вами проводим обобщающий |
ля, отзывчиво и |
|
лание учиться |
|
|
|
|
щихся к усвоению |
урок по теме «Каждый народ Земли – худож- |
эмоционально |
|
|
|
|
|
изучаемого мате- |
ник». |
выражают свое |
|
|
|
|
|
риала |
– Подумайте, почему мы над этим задумыва- |
отношение к |
|
|
|
|
|
|
емся на уроках изобразительного искусства? |
происходящему |
|
|
|
|
|
|
(Каждый народ создает свой прекрасный и |
|
|
|
|
|
|
|
мудрый художественный мир.) |
|
|
|
|
|
|
|
– Мы вновь поговорим о многообразии ху- |
|
|
|
|
|
|
|
дожественных культур в мире, совершим |
|
|
|
|
|
|
|
увлекательное путешествие по разным стра- |
|
|
|
|
|
|
|
нам мира и проверим, чему мы научились на |
|
|
|
Устные |
|
|
|
прошлых уроках. |
|
|
|
|
|
|
|
– Итак, вы готовы? |
|
|
|
ответы |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
II. Обоб- |
Презентация |
– Посмотрим, как вы знаете культуру |
Слушают учи- |
Фронтальная |
Личностные: имеют мо- |
Устные |
|
щение |
«Многообразие |
разных народов. |
теля, обсуж- |
работа. |
тивацию учебной деятель- |
ответы. |
|
изученно- |
художественных |
– Острова этого государства находятся |
дают, отвеча- |
|
ности, способность к эсте- |
|
|
го мате- |
культур в мире». |
в Тихом океане. Жители свою страну |
ют на вопро- |
|
тической оценке произве- |
|
|
|
дений искусства, понима- |
|
|
||||
риала |
Музыкальный |
называют «Ниппон», а покровительница |
сы. |
|
|
|
|
|
ют значимость предмета |
|
|
||||
|
фон: произведе- |
государства в древней мифологии этой |
|
|
|
|
|
|
|
|
«Изобразительное искус- |
|
|
||
|
ния И. С. Баха |
страны – богиня Солнца Аматерасу. |
|
|
|
|
|
|
|
|
ство». |
|
|
||
|
(орган), народная |
О какой стране идет речь? (Япония.) |
|
|
|
|
|
|
|
|
Познавательные: имеют |
|
|
||
|
японская и гре- |
– Как очень часто называют Японию |
|
|
|
|
|
|
|
|
способность к художе- |
|
|
||
|
ческая музыка |
другие народы? (Страной восходящего |
Просмотр |
|
|
|
|
|
|
ственному познанию ми- |
|
|
|||
|
(«Сиртаки», |
солнца.) |
презентации. |
|
|
|
|
|
|
ра, умеют произвольно и |
|
|
|||
|
«Сакура»). |
– Что японский народ ценит больше все- |
Слушают учи- |
|
|
|
|
|
|
осознанно строить речевое |
|
|
|||
|
|
го? (Природу.) |
теля, отвечают |
|
|
|
|
|
|
|
высказывание в устной |
|
|
||
|
|
– Как называется здание японского хра- |
на вопросы |
|
|
|
|
|
|
|
форме о культуре разных |
|
|
||
|
|
ма? (Пагода.) |
учителя. |
|
|
|
|
|
|
|
стран; осуществляют по- |
|
|
||
|
|
– Как называется национальная одежда? |
Обсуждают, |
|
|
|
|
|
|
|
иск существенной инфор- |
|
|
||
|
|
(Кимоно – платье-халат.) |
сравнивают, |
|
|
|
|
|
|
|
мации (из рассказа учите- |
|
|
||
|
|
– Цветение какого растения собирает |
анализируют |
|
|
|
|
|
|
|
ля, родителей, из соб- |
|
|
||
|
|
наибольшее количество туристов? (Саку- |
обычаи, тра- |
|
|
|
|
|
|
|
ственного жизненного |
|
|
||
|
|
ры.) |
диции, куль- |
|
|
|
|
|
|
|
опыта) о культуре стран |
|
|
||
|
|
– Молодцы, а сейчас мы посетим другую |
туру разных |
|
|
|
|
|
|
|
мира. |
|
|
||
|
|
страну. |
стран. |
|
|
|
|
|
|
|
Регулятивные: принима- |
|
|
||
|
|
– В этой стране огромную роль в воспи- |
|
|
ют и сохраняют учебную |
|
|
|
|
тании гражданина и человека играла фи- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
задачу; осознают недоста- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2 |
|
|
точность своих знаний. |
|
|
культ тренированного тела, а также |
|
Коммуникативные: умеют |
|
единство, гармония духа и тела. В этой |
|
строить понятное моноло- |
|
стране зародились Олимпийские игры. |
|
гическое высказывание; |
|
(Древняя Греция.) |
|
согласовывать свои |
|
– Кто может назвать столицу Греции? |
|
действия с партнером; |
|
(Афины.) |
|
активно слушать одно- |
|
– Что такое Акрополь? (Обрывистый |
|
классников и учителя; |
|
холм, где была городская крепость.) |
|
вступать в коллективное |
|
– Самый прекрасный храм Древней Гре- |
Фронтальная |
учебное сотрудничество, |
Устные |
ции. (Парфенон.) |
работа |
принимая его условия и |
ответы. |
– К какому ордеру относится Парфенон? |
|
правила; рассуждать и |
|
(К дорическому.) |
|
находить ответы на во- |
|
– Какие еще ордера вы знаете? (Иониче- |
|
просы, формулировать их |
|
ский, коринфский.) |
|
|
|
– Откуда мы узнаем о жизни древних греков? (Изучая росписи ваз.)
– Каких древнегреческих богов вы знае-
те? (Зевс, Афина, Гермес и т. д.)
– А сейчас давайте поговорим о средне-вековой Западной Европе.
– Какие современные страны находятся на территории Западной Европы? (Фран-
ция, Германия, Англия, Испания.)
– Как называлось укрепленное жилище феодала? (Замок.)
– Что строили в центре города? (Соборы.)
– Как назывался стиль в архитектуре, ко-гда все стремится вверх? (Готический.)
– Самый известный собор в Париже. (Со-
бор Парижской Богоматери.)
– Как называли вход в собор? (Портал.)
– Чем было заполнено пространство окон в соборах? (Цветными стеклами, витражами.)
– Как называется окно круглой формы?
3
– Наша экскурсия подошла к концу, и нам пора приступать к работе, но сна-чала мы немножко отдохнем.
|
Физкультминутка. |
См. урок 24 |
Выполняют |
|
|
Устные |
|
|
Пауза общего |
|
упражнения |
|
|
ответы |
|
|
воздействия |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
III. Твор- |
Составление |
Объясняет тему практической работы и |
Выполняют |
Индивиду- |
Познавательные: умеют |
Наблюдение. |
|
ческая |
туристического |
последовательность выполнения зада- |
творческую |
альная |
применять полученные |
Выполнение |
|
практиче- |
буклета одной |
ния. |
работу |
|
знания в собственной худо- |
творческой |
|
ская дея- |
из стран |
– Сегодня мы с вами составим туристи- |
|
|
жественно-творческой дея- |
работы |
|
ческий буклет одной из изученных стран. |
|
|
тельности. |
|
|||
тельность |
|
Буклет (англ. booklet) – это сфальцован- |
|
|
|
|
|
|
|
|
Регулятивные: составляют |
|
|
||
|
|
ный в два и более сгибов лист бумаги, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
план и последовательность |
|
|
|
|
|
на обеих сторонах которого размещена |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
действий. |
|
|
|
|
|
текстовая и/или графическая информа- |
|
|
|
|
|
|
|
ция. Традиционно буклеты изготавлива- |
|
|
Коммуникативные: задают |
|
|
|
|
ются на бумаге формата А4 или А3. |
|
|
вопросы для уточнения по- |
|
|
|
|
– Рекламный буклет содержит информа- |
|
|
следовательности работы и |
|
|
|
|
цию о конкретной стране. Он информа- |
|
|
техники исполнения буклета; |
|
|
|
|
тивен и в то же время компактен (1/2 А4). |
|
|
строят индивидуальную дея- |
|
|
|
|
– Буклет может содержать ответы на ос- |
|
|
тельность в полном цикле: |
|
|
|
|
новные вопросы, которые могут возник- |
|
|
ставят цели, анализируют |
|
|
|
|
нуть у путешественника. |
|
|
ситуацию, |
|
|
|
|
– Приступим к выполнению творческой |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
планируют, практически ре- |
|
|
|
|
|
работы. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ализовывают, получают го- |
|
|
|
|
|
– Составляя буклет, обратите свое внима- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
товый продукт |
|
|
|
|
|
ние на правильное композиционное реше- |
|
|
|
|
|
|
|
ние, его аккуратность и цветовое решение |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
IV. Итог |
Выставка работ |
– А теперь я хочу узнать, запомнилась |
Рассматривают |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
|
урока. |
обучающихся, |
ли вам экскурсия? Сумеете ли вы теперь |
работы, оцени- |
работа |
значение знаний для чело - |
ответы |
|
Рефлек- |
анализ и эстети- |
различить культуру этих стран? Кто из |
вают работу |
|
века, воспринимают про- |
|
|
сия |
ческая оценка. |
вас самый внимательный? |
свою и одно- |
|
изведения искусства; связы- |
|
|
|
вают свои наблюдения за |
|
|
||||
классников, |
|
|
|
||||
|
Обобщающая |
|
|
природой с оценкой увиден- |
|
|
|
|
|
сравнивая их с |
|
|
|
||
|
беседа |
|
|
ного в произведениях искус- |
|
|
|
|
|
образцом (рабо- |
|
|
|
||
|
|
|
|
ства разных стран. |
|
|
|
|
|
|
той педагога) |
|
|
|
|
|
|
|
|
Регулятивные: оценивают |
|
|
|
|
|
|
|
|
свою работу |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
4 |
|
Цели деятельности Продолжать формировать представления об изучаемом предмете; знакомить с учебником и учебной тетрадью, их особенностями, мате-
педагога риалами и инструментами, создать условия для развития интереса к произведениям русского искусства, воспевающим материнство, ма-терей дающих жизнь детям
Тип урока |
Постановка и решение учебной задачи |
|
|
Планируемые |
Предметные (объем освоения и уровень владения компетенциями): расширяют свои представления о жанрах изобразительного искус- |
образовательные |
ства, получают возможность продолжить учиться: работать с учебником, рабочей тетрадью, организовывать рабочее место, использовать |
результаты |
художественные материалы и инструменты для работы; усвоят суть понятий «жанр портрета», «композиция»; смогут познакомиться с |
|
творчеством выдающихся художников-портретистов. |
|
Метапредметные (компоненты культурно-компетентностного опыта/приобретенная компетентность): понимают учебную задачу урока; |
|
отвечают на вопросы; обобщают собственное представление; слушают собеседника и ведут диалог; оценивают свои достижения на уро- |
|
ке; вступают в речевое общение, пользуются учебником и рабочей тетрадью. |
|
Личностные: имеют мотивацию учебной деятельности, навыки сотрудничества со взрослыми и сверстниками в разных |
|
ситуациях, отзывчивы к красоте образа женщины-матери в искусстве |
|
|
Методы и формы |
Объяснительно-иллюстративный; индивидуальная, фронтальная |
обучения |
|
|
|
Основные понятия и Изобразительное искусство, живопись, жанр, портрет, образ, цвет, тон, пропорция, композиция |
|
термины |
|
|
|
Образовательные |
Интернет-ресурсы: http://www.pedsovet.su, http://www.festival.1september.ru |
ресурсы |
|
|
|
Наглядно- |
Мультимедийный ряд: репродукции картин: А. Дейнека «Мать», К. Петров-Водкин «1918 год в Петрограде» («Петроградская Мадон- |
демонстрационный |
на»), И. Тоидзе «Родина-мать зовет!». |
материал |
Работы учащихся 4 классов. |
|
Музыкальный ряд: песня «Красивая мама», сл. С. Богословского, муз. Э. Колмановского |
|
|
Оборудование |
Доска, компьютер, проектор. Материалы и инструменты: гуашь, альбом, палитра, кисти, стаканчик-непроливайка, салфетка |
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие и раз- |
|
Деятельность |
Формы |
|
|
|
Этапы |
вивающие компо- |
Деятельность учителя |
организации |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
|
урока |
ненты, задания |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
|
|
|
||||||
|
и упражнения |
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
I. Органи- |
Эмоциональная, |
Проверяет готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
|
зационный |
психологическая и |
к уроку. Эвристическая беседа. |
вую установку, |
работа |
значение знаний для чело- |
ответы |
|
момент |
мотивационная |
– Здравствуйте, ребята! Прослушайте |
слушают учите- |
|
века и принимают его; |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
|
2
|
|
||
чу малышу. |
|
|
|
Противопоставляя хрупкое, разморенное |
|
|
|
сном тельце мальчика сильной и крепкой |
|
|
|
фигуре матери, художник стремится под- |
|
|
|
черкнуть существующую между ними нераз- |
|
|
|
рывную духовную связь, готовность матери |
|
|
|
защитить ребенка. |
|
|
|
Картина «1918 год в Петрограде» («Петро- |
|
|
|
градская Мадонна»). |
|
|
|
– И эта картина, написанная русским худож- |
|
|
|
ником Козьмой Сергеевичем Петровым- |
|
|
|
Водкиным в 1920 г., передает материнскую |
|
|
|
заботу и любовь. Молодая женщина с ребен- |
|
|
|
ком в руках изображена на фоне революци- |
|
|
|
онного Петрограда, города, где началась но- |
|
|
|
вая эра человеческой истории. Куда-то спе- |
|
|
|
шат прохожие, кто-то останавливается у стен |
|
|
|
зданий. |
|
|
|
Но все это – лишь временный фон основного |
|
|
|
изображения женщины-матери. |
|
|
|
Не случайно она повернулась спиной |
|
|
|
к городу. Ее главная забота – это забота |
|
|
|
о ребенке, о его настоящем и будущем. |
|
|
|
– Ребята, скажите, похожа эта картина |
|
|
|
на произведения изобразительного искус- |
|
|
|
ства, которые мы с вами видели до этого? |
|
|
|
Чем она похожа? (Образом: обнимая и ласко- |
|
|
|
во сжимая руку ребенка, мать так же обе- |
|
|
|
регает свое дитя от жизненных невзгод.) |
Отвечают |
|
|
– По-новому прозвучит эта тема в произведе- |
на вопрос. |
Фронтальная |
|
ниях, созданных в годы Великой |
|
работа. |
|
Отечественной войны. Все знают плакат ху- |
|
|
|
дожника Ираклия Моисеевича Тоидзе «Роди- |
|
|
|
́ |
́ |
|
|
на-мать зовет!». В суровые годы военных |
|
|
|
испытаний прозвучал материнский призыв к |
|
|
|
защите Родины. Невозможно уйти от прямо- |
|
|
|
го, открытого взгляда женщины-матери. |
|
|
|
Жест поднятой вверх руки многим напомина- |
|
|
|
ет известный образ Богоматери Оранты, мо- |
|
|
|
лящейся за спасение человечества. |
|
|
|
– Ребята, какой мы можем сделать вывод, |
|
|
|
|
|
|
|
портретистов.
Регулятивные: принима-
ют и сохраняют учебную задачу; осознают недоста-точность своих знаний.
Коммуникативные: умеют строить понятное монологи-ческое высказывание; согласовывать свои действия с партнером; активно слу-шать одноклассников и учителя
3
3. Построение рисунка головы.
4. Пропорции лица. Проработка деталей.
5. Дополнительные элементы, работающие на образ.
6. Работа в цвете.
7. Обобщение
IV. Итог |
Выставка работ |
– Сегодня на уроке мы познакомились |
Отвечают |
Фронтальная |
Личностные: понимают зна- |
Устные |
урока. Ре- учащихся. |
с творчеством художников, воспевших красо- |
на вопросы |
работа |
чение знаний для чело- |
ответы |
|
флексия |
Обобщающая бе- |
ту женщины. |
|
|
века, воспринимают произ- |
|
|
седа |
– Что являлось и является главным идеалом |
|
|
ведения искусства; связыва- |
|
|
|
красоты женщины в творчестве этих худож- |
|
|
ют свои наблюдения из жиз- |
|
|
|
ников? |
|
|
ни с оценкой увиденного в |
|
|
|
– Да, идеалом главным и неизменным |
|
|
произведениях искусства. |
|
|
|
является идеал материнства. Красота женщи- |
|
|
Регулятивные: оценивают |
|
|
|
ны – это красота материнства. |
|
|
свою работу на уроке |
|
|
|
– К какому идеалу стремились художники |
|
|
|
|
|
|
всех времен и народов? |
|
|
|
|
|
|
– В чем особенность воплощения образа |
|
|
|
|
|
|
женщины-матери в произведениях искусства |
|
|
|
|
|
|
XX в.? |
|
|
|
|
4
У р о к 28. ОБРАЗ БОГОМАТЕРИ В РУССКОМ И ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОМ ИСКУССТВЕ
Цели деятельности |
Продолжать формировать представления об изучаемом предмете; знакомить с учебником и учебной тетрадью, их особенностями, мате- |
педагога |
риалами и инструментами, создать условия для развития интереса к произведениям русского и западноевропейского искусства, воспе- |
|
вающим материнство, матерей, дающих жизнь детям |
|
|
Тип урока |
Постановка и решение учебной задачи |
|
|
Планируемые |
Предметные (объем освоения и уровень владения компетенциями): расширяют свои представления о жанрах в изобразительном искус- |
образовательные |
стве, получают возможность продолжить учиться: работать с учебником, рабочей тетрадью, организовывать рабочее место, использовать |
результаты |
художественные материалы и инструменты для работы; усвоят суть понятий «иконопись», «жанр портрета», «композиция»; смогут по- |
|
знакомиться с творчеством выдающихся художников-портретистов. |
|
Метапредметные (компоненты культурно-компетентностного опыта/приобретенная компетентность): понимают учебную задачу урока; |
|
отвечают на вопросы; обобщают собственное представление; слушают собеседника и ведут диалог; оценивают свои достижения на уро- |
|
ке; вступают в речевое общение, пользуются учебником и рабочей тетрадью. |
|
Личностные: имеют мотивацию учебной деятельности, навыки сотрудничества со взрослыми и сверстниками в разных |
|
ситуациях, отзывчивы к воплощению женского образа в искусстве |
|
|
Методы и формы |
Объяснительно-иллюстративный; индивидуальная, фронтальная |
обучения |
|
|
|
Основные понятия и |
Изобразительное искусство, иконопись, живопись, жанр, портрет, образ, цвет, тон, пропорция, композиция |
термины |
|
|
|
Образовательные |
Интернет-ресурсы: http://www.pedsovet.su, http://www.festival.1september.ru |
ресурсы |
|
|
|
Наглядно- |
Мультимедийный ряд: репродукции живописных работ: икона «Богоматерь Владимирская», Рафаэль «Сикстинская мадонна». |
демонстрационный |
Работы учащихся 4 классов. |
материал |
Музыкальный ряд: С. Рахманинов «Богородице Дево радуйся»; Ф. Шуберт «Аве Мария» (в исп. Р. Лоретти) |
|
|
Оборудование |
Доска, компьютер, проектор. Материалы и инструменты: гуашь, альбом, палитра, кисти, стаканчик-непроливайка, салфетка |
|
|
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
Формы |
|
|
|
|
и развивающие |
|
|
|
|
|
|
Этапы |
|
Деятельность |
организации |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
|
компоненты, |
Деятельность учителя |
|
|||||
урока |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
||
задания |
|
|
|||||
|
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
и упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
I. Органи- |
Эмоциональная, |
Проверяет готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
|
|
зацион- |
психологическая |
к уроку. Вступительное слово (читает |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
|
и мотивационная |
стихотворение С. Островского). |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
|
|
|
момент |
подготовка уча- |
Есть в природе знак святой и вещий, |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться, |
|
|
|
щихся к усвое- |
Ярко обозначенный в веках! |
зывчиво и |
|
проявляют эмоционально- |
|
|
|
нию изучаемого |
Самая прекрасная из женщин – |
эмоцио- |
|
ценностное отношение |
|
|
|
материала |
Женщина с ребенком на руках. |
нально выра- |
|
к образу женщины-матери |
|
|
|
|
– В искусстве есть великие, вечные темы. |
жают свое от- |
|
|
|
|
|
|
Тема материнства близка каждому чело- |
ношение |
|
|
|
|
|
|
веку. |
к стихотворен |
|
|
Устные |
|
|
|
– Скажите, ребята, а кто является симво- |
ию. |
|
|
ответы |
|
|
|
лом материнства у христиан? (Богороди- |
Отвечают |
|
|
|
|
|
|
ца.) |
на вопросы |
|
|
|
|
|
|
– Сегодня мы поговорим об образе Бого- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
матери в русском и западноевропейском |
|
|
|
|
|
|
|
искусстве |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
II. Изуче- |
Словесно-иллю- |
– Когда мы заходим в храм, мы видим |
Выходят к |
Фронтальная |
Личностные: имеют мо- |
|
|
ние ново- |
стративный рас- |
множество красивых икон. Знаете ли вы, |
доске и чита- |
работа. |
тивацию учебной деятель- |
|
|
го мате- |
сказ с элемента- |
что каждая икона написана по строгим |
ют, что симво- |
|
ности, способность к эсте- |
|
|
риала |
ми беседы по |
правилам, а каждый цвет, используемый |
лизирует каж- |
|
тической оценке произве- |
|
|
|
теме «Образ |
кистью художника, имеет особое значе- |
дый цвет. |
|
дений искусства, понима- |
|
|
|
женщины-матери |
ние? У меня на доске шесть цветов, |
Слушают учи- |
|
ют значимость предмета |
|
|
|
сквозь века». |
на обратной стороне написано, что сим- |
теля, отвечают |
|
«Изобразительное искус- |
|
|
|
волизирует каждый цвет. |
на вопросы. |
|
ство». |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Продолжение табл. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Синий цвет – цвет неба и печали. |
|
|
Познавательные: имеют |
|
|
|
|
Золото – символ святости, божественный |
|
|
способность к художе- |
|
|
|
|
цвет. |
|
|
ственному познанию ми- |
|
|
|
|
Белый – цвет рая, чистоты. |
|
|
ра, |
|
|
|
|
Зеленый – цвет весны, жизни и надежды. |
|
|
умеют произвольно и осо- |
|
|
|
|
Голубой – цвет неба и вечной истины. |
|
|
знанно строить речевое |
|
|
|
|
Красный – цвет крови, подвига. |
|
|
высказывание в устной |
|
|
|
|
– Когда художник пишет Деву Марию, то |
|
|
форме о произведениях |
|
|
|
|
у него чаще всего получается не обычная |
|
|
искусства; осуществляют |
|
|
|
|
картина, а икона, то есть образ, а не кон- |
|
|
поиск существенной ин- |
|
|
|
|
кретное лицо. Иконы пишут по строго |
|
|
формации (из рассказа |
|
|
|
|
определенным правилам (канонам) крас- |
|
|
учителя, родителей) о |
|
|
|
|
ками (обычно темперой) на деревянной |
|
|
женщине-матери в произ- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2 |
|
Музыкальный фон: С. Рахма-нинов «Богоро-дице Дево ра-дуйся» из все-нощного бдения.
(липовой или сосновой) доске, покрытой |
|
|
ведениях художников- |
|
левкасом (особым грунтом). |
|
|
портретистов. |
|
«Пресвятая Богородица, защити моего |
|
|
Регулятивные: принима- |
|
ребенка, помоги ему, молю Тебя!» – так |
|
|
ют и сохраняют учебную |
|
обращается каждая мама к Царице |
|
|
задачу; осознают недоста- |
|
Небесной, Пресвятой Богородице, Мате- |
|
|
точность своих знаний. |
|
ри Бога нашего Иисуса Христа. Богоро- |
|
|
Коммуникативные: умеют |
|
дица является символом материнства на |
|
|
строить понятное моноло- |
|
Земле и духовной матерью каждого из |
|
|
гическое высказывание; |
|
нас. |
|
|
согласовывать свои дей- |
|
– Давайте послушаем эту молитву – «Бо- |
|
|
ствия с партнером; актив- |
|
городице Дево радуйся». |
|
|
но слушать одноклассни- |
|
(На фоне музыки идет показ слайдов.) |
|
|
ков и учителя; вступать |
|
С л а й д ы : В. Васнецов «Богоматерь |
Слушают |
Фронтальная |
в коллективное учебное |
|
с младенцем»; Богоматерь Казанская |
музыку. |
работа. |
сотрудничество, принимая |
|
и Тихвинская; Богоматерь Владимир- |
|
|
его условия и правила; |
|
ская; икона «Богоматерь Владимирская». |
|
|
рассуждать и находить |
|
(Остановиться на этом слайде.) |
Отвечают |
|
ответы на вопросы, фор- |
Устные |
– Ребята, что вы увидели на слайдах? |
на вопрос. |
|
мулировать их |
ответы. |
(Картины, иконы.) |
Обсуждают, |
|
|
|
– Ребята, обратите внимания на изобра- |
сравнивают, |
|
|
|
жение иконы «Богоматерь Владимир- |
анализируют |
|
|
|
ская». |
картины ху- |
|
|
|
Одним из лучших образов византийской |
дожников |
|
|
|
живописи является эта икона, написанная |
|
|
|
|
в Константинополе в XII в. Затем |
|
|
|
|
она была привезена на Русь. |
|
|
|
|
Глаза Богоматери полны чувства, кото- |
|
|
|
|
рое в Средние века определяли как «ра- |
|
|
|
|
дость святой печали». Эти слова точно |
|
|
|
|
передают и главный смысл: свершится |
|
|
|
|
то, что предназначено свыше. |
|
|
|
|
Младенец нежно прижимается личиком |
|
|
|
|
к материнской щеке и обвивает рукой |
|
|
|
|
ее шею. Детские глаза устремлены к ма- |
|
|
|
|
тери, они словно ищут у нее защиты. |
|
|
|
|
На ее строгом лице затаились тревога |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
3
рабочего места. |
нения работы. |
план работы |
альная работа |
применять полученные |
Выполнение |
|
|
практиче- |
Этапы работы. |
– Вы выполните творческое задание, в |
над рисунком. |
|
знания в собственной ху- |
рисунка |
|
ская дея- |
|
котором постараетесь создать образ |
|
|
дожественно-творческой |
|
|
тельность |
|
женщины-матери. |
|
|
деятельности. |
|
|
|
|
|
|
|
Регулятивные: составляют |
|
|
|
|
З а д а н и е : продумать композицию |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
план и последователь- |
|
|
|
|
|
и выполнить портрет «Мать и дитя». |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ность действий; проводят |
|
|
|
|
Рисование порт- |
– Будем работать по плану: |
Рисуют |
|
|
|
|
|
|
самоконтроль за выполне- |
|
|
|||
|
рета на тему |
1. Выбор положения листа. |
красками |
|
нием работы. |
|
|
|
«Мать и дитя» |
2. Компоновка рисунка. |
|
|
Коммуникативные: зада- |
|
|
|
|
3. Набросок карандашом. |
|
|
ют вопросы для уточнения |
|
|
|
|
4. Прорисовка деталей. |
|
|
последовательности рабо- |
|
|
|
|
5. Пропорции человека. |
|
|
ты и техники исполнения |
|
|
|
|
6. Работа в цвете |
|
|
рисунка |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
IV. Итог |
Выставка работ |
– Что нового для себя сегодня вы откры- |
Отвечают |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
|
урока. |
учащихся. |
ли на уроке? |
на вопросы |
работа |
значение знаний для чело- |
ответы |
|
Рефлек- |
Обобщающая |
– К какому идеалу стремились художни- |
учителя. |
|
века, воспринимают про- |
|
|
сия |
беседа |
ки всех времен и народов? |
Рассматрива- |
|
изведения искусства; свя- |
|
|
|
|
– Мне бы хотелось закончить наш урок |
ют рисунки, |
|
зывают свои наблюдения |
|
|
|
|
пятой Божьей заповедью, которая запи- |
оценивают |
|
из жизни с оценкой уви- |
|
|
|
|
сана в священной книге – Библии: |
работу свою |
|
денного в произведениях |
|
|
|
|
«Почитай отца твоего и мать твою, чтобы |
и однокласс- |
|
искусства. |
|
|
|
|
тебе было хорошо, и чтобы продлились |
ников. |
|
Регулятивные: оценивают |
|
|
|
|
дни твои на земле…». Этой заповедью |
Получают |
|
свою работу на уроке |
|
|
|
|
Бог учит почитать своих родителей, ува- |
на память |
|
и в процессе работы |
|
|
|
|
жать их и любить, помогать им и забо- |
об уроке па- |
|
|
|
|
|
|
титься о них. Неуважение к родителям |
мятку- |
|
|
|
|
|
|
есть великий грех. |
заповедь |
|
|
|
|
|
|
– Мне хочется, чтобы эту заповедь вы |
|
|
|
|
|
|
|
запомнили на всю жизнь. Она напечатана |
|
|
|
|
|
|
|
на золотом фоне – символе святости, |
|
|
|
|
|
|
|
и получает ее каждый ученик. |
|
|
|
|
|
|
|
На этом наш урок изобразительного ис- |
|
|
|
|
|
|
|
кусства закончен. Спасибо вам за работу |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
5
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
Формы |
|
|
|
|
и развивающие |
|
|
|
|
|
|
Этапы |
|
Деятельность |
организации |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
|
компоненты, |
Деятельность учителя |
|
|||||
урока |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
||
задания |
|
|
|||||
|
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
и упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
|
Эмоциональная, |
Проверяет готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
|
|
|
зацион- |
психологическая |
к уроку. Вступительное слово. |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
|
|
ный |
и мотивационная |
– В праздничном календаре России есть |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
|
|
момент |
подготовка уча- |
одна красная дата, когда чествуют всех |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться, |
|
|
|
щихся к усвое- |
бабушек и дедушек нашей страны. |
зывчиво и |
|
проявляют эмоционально- |
|
|
|
нию изучаемого |
Как вы думаете, что это за день? |
эмоционально |
|
ценностное отношение |
|
|
|
материала |
– Правильно, это День пожилого челове- |
выражают |
|
к пожилым людям |
|
|
|
|
ка. |
свое отноше- |
|
|
|
|
|
|
– А почему чествуют пожилых людей? |
ние к стари- |
|
|
|
|
|
|
– Правильно, наши бабушки и дедушки |
кам. Отвечают |
|
|
|
|
|
|
всю свою жизнь отдали труду, воспита- |
на вопросы |
|
|
|
|
|
|
нию детей и теперь своей теплотой, лас- |
|
|
|
|
|
|
|
кой учат вас, своих внучат, быть добры- |
|
|
|
|
|
|
|
ми людьми, за это мы должны быть им |
|
|
|
|
|
|
|
благодарны. |
|
|
|
|
|
|
|
– Какими качествами обладает человек |
|
|
|
Устные |
|
|
|
в старости? А еще? |
|
|
|
ответы |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
II. Изуче- |
Словесно-иллю- |
– Давайте посмотрим мультипликацион- |
Слушают, отве- |
Фронтальная |
Личностные: имеют мо- |
Устные |
|
ние ново- |
стративный рас- |
ный фильм по мотивам бурятской сказки, |
чают на во- |
работа |
тивацию учебной деятель- |
ответы |
|
го мате- |
сказ с элемента- |
и вы попробуете ответить на вопрос: ка- |
просы учите- |
|
ности, способность к эсте- |
|
|
риала |
ми беседы по |
кое главное качество есть у старости? |
ля, обсуждают, |
|
тической оценке произве- |
|
|
|
теме «Мудрость |
(Название мультфильма не выводится |
сравнивают, |
|
дений искусства. |
|
|
|
старости». |
на экран.) |
анализируют |
|
Познавательные: имеют |
|
|
|
сказку. |
|
|
|
|||
|
Просмотр муль- |
– Вы посмотрели мультфильм. Скажите, |
|
способность к художе- |
|
|
|
|
тфильма «У ста- |
благодаря кому мальчик Церен спас лю- |
|
|
ственному познанию ми- |
|
|
|
рости – муд- |
дей от жажды, наводнения, кто помогал |
|
|
ра, |
|
|
|
рость». |
ему? |
|
|
умеют произвольно и осо- |
|
|
|
|
– Правильно, дедушка. А почему дедуш- |
|
|
знанно строить речевое |
|
|
|
|
ка знал то, чего не знали другие люди? |
|
|
высказывание в устной |
|
|
|
|
– Да, вы правы, дедушка Церена был |
|
|
форме о произведениях |
|
|
|
|
мудрым. |
|
|
искусства; осуществляют |
|
|
|
|
Мудрость – это знания и многолетний |
|
|
поиск существенной ин- |
|
|
|
|
опыт, который человек накапливает |
|
|
формации о связи поколе- |
|
|
|
|
на протяжении жизни. В старости чело- |
|
|
ний, мудрости доброты, |
|
|
|
|
век менее энергично реагирует на собы- |
|
|
уважении к старости. |
|
|
|
|
тия, не бросается в них с головой, а об- |
|
|
Регулятивные: принима- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2
4
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
Формы |
|
|
|
|
и развивающие |
|
|
|
|
|
|
Этапы |
|
Деятельность |
организации |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
|
компоненты, |
Деятельность учителя |
|
|||||
урока |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
||
задания |
|
|
|||||
|
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
и упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1
Эмоциональная, |
Проверяет готовность обучающихся |
|
Фронтальная |
Личностные: понимают |
|
|
низаци- |
психологическая |
к уроку. Вступительное слово (читает |
|
работа |
значение знаний для чело- |
|
онный |
и мотивационная |
текст песни). |
|
|
века и принимают его; |
|
момент |
подготовка уча- |
Спроси у жизни строгой: |
|
|
имеют желание учиться, |
|
|
щихся к усвое- |
Какой идти дорогой, |
|
|
проявляют эмоционально- |
|
|
нию изучаемого |
Куда по свету белому |
|
|
ценностное отношение |
|
|
материала. |
отправиться с утра? |
|
|
к книге «Белый Бим Чер- |
|
|
|
Иди за солнцем следом, |
|
|
ное Ухо» |
|
|
|
Хоть этот путь неведом, |
|
|
|
|
|
|
Иди, мой друг, всегда иди |
|
|
|
|
|
|
Дорогою добра! |
|
|
|
|
|
Музыкальный |
– «По городу шел одинокий, ни за что |
Слушают учи- |
|
|
Устные |
|
фон: песня «До- |
обиженный пес», – прочли вы (или еще |
теля, отвечают |
|
|
ответы |
|
рогою добра» |
прочтете) на страницах книги Гавриила |
на вопросы. |
|
|
|
|
(1-й куплет) |
Троепольского «Белый Бим Черное Ухо». |
|
|
|
|
|
|
Повесть о собаке по имени Бим была |
|
|
|
|
|
|
издана на 45 языках. В 1981 г. в Италии |
|
|
|
|
|
|
Троепольскому была присуждена литера- |
|
|
|
|
|
|
турная премия за лучшую книгу для де- |
|
|
|
|
|
|
тей и вручена золотая медаль Фонда |
|
|
|
|
|
|
Леонардо да Винчи. В нашей стране по |
|
|
|
|
|
|
повести поставлен художественный |
|
|
|
|
|
|
фильм в двух сериях с одноименным |
|
|
|
|
|
|
названием. – Ребята, кто из вас видел |
Отвечают |
|
|
|
|
|
этот фильм, |
на вопросы. |
|
|
|
|
|
о чем он? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
II. Изуче- |
Просмотр фраг- |
– Давайте с вами посмотрим фрагменты |
Слушают, |
Фронтальная |
Личностные: имеют |
|
ние ново- |
ментов к/ф «Бе- |
из фильма Станислава Ростоцкого «Бе- |
отвечают |
работа. |
мотивацию учебной дея- |
|
го мате- |
лый Бим Черное |
лый Бим Черное Ухо». |
на вопросы |
|
тельности, способность |
|
риала |
Ухо». |
– Итак, мы теперь знаем, о чем фильм. |
учителя. |
|
к эстетической оценке |
|
|
|
О том, что щенок шотландского сеттера |
Обсуждают, |
|
произведений искусства. |
|
|
|
родился с неправильным окрасом – вме- |
сравнивают, |
|
Познавательные: имеют |
|
|
|
сто черного он был белым с рыжим кра- |
анализируют |
|
способность к художе- |
|
|
Словесно-иллю- |
пом, только ухо и одна лапа черные. |
картины ху- |
|
ственному познанию ми- |
|
|
стративный рас- |
Несмотря на племенной брак, Бима взял |
дожников- |
|
ра, |
|
|
|
|
|
|
|
|
2
Изображение |
З а д а н и е : нарисовать Бима в разные |
Составляют |
Индивиду- |
Познавательные: умеют |
Наблюдение. |
|
ческая |
художественны- |
моменты жизни, описанные Г. Троеполь- |
план работы |
альная работа |
применять полученные |
Выполнение |
практиче- |
ми средствами |
ским в книге. |
над рисунком. |
|
знания в собственной ху- |
рисунка |
ская дея- |
(гуашь) иллю- |
– Над иллюстрацией будем работать |
|
|
дожественно-творческой |
|
тельность |
страций к книге |
по плану: |
|
|
деятельности. |
|
|
Гавриила Трое- |
1. Голова собаки. Голова состоит из по- |
Рисуют крас- |
|
Регулятивные: составляют |
|
|
польского «Бе- |
лукруга и овала. В центре головы нари- |
ками |
|
план и последователь- |
|
|
лый Бим Черное |
суйте пару глаз и брови. А на мордочке |
|
|
ность действий; контро- |
|
|
Ухо». Создание |
нарисуйте нос в виде сердечка. |
|
|
лируют сличение способа |
|
|
выразительного |
2. Далее по обе стороны головы нарисуй- |
|
|
действия и его результата. |
|
|
образа Бима |
те два больших уха, снизу головы дори- |
|
|
Коммуникативные: зада- |
|
|
|
суйте шею и туловище. |
|
|
ют вопросы для уточнения |
|
|
|
3. Следующий шаг – рисование лап соба- |
|
|
последовательности рабо- |
|
|
|
ки. Две передние лапы должны быть |
|
|
ты и техники исполнения |
|
|
|
одинаковыми, задние лапы чуть больше |
|
|
рисунка |
|
|
|
передних. |
|
|
|
|
|
|
4. Дорисуйте задние лапы и разукрасьте |
|
|
|
|
|
|
собачку |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
IV. Итог |
Выставка работ |
– Что нового мы с вами узнали на уроке? |
Рассматрива- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
урока. |
обучающихся, |
– Рассмотрите выполненные вами рисун- |
ют рисунки, |
работа |
значение знаний для чело- |
ответы |
Рефлек- |
анализ и эстети- |
ки и подумайте, в каких работах удалось |
анализируют |
|
века, воспринимают про- |
|
сия |
ческая оценка. |
передать добрые поступки по отношению |
работу свою |
|
изведения искусства; свя- |
|
|
Обобщающая |
к Биму. А сочувствие к нему со стороны |
и однокласс- |
|
зывают свои наблюдения |
|
|
беседа. |
людей? |
ников |
|
за окружающим миром |
|
|
Музыкальный |
– Давайте выберем наиболее удачные |
|
|
с оценкой увиденного |
|
|
фон: песня «До- |
композиции, интересный колорит. |
|
|
в произведениях искус- |
|
|
рогою добра» |
Ребята, сегодня нам урок доброты препо- |
|
|
ства. |
|
|
(2-й, 3-й купле- |
дал Гавриил Николаевич Троепольский. |
|
|
Регулятивные: оценивают |
|
|
ты) |
Надеюсь, вы будете внимательно, береж- |
|
|
свою работу и работу од- |
|
|
|
но относиться друг к другу и окружаю- |
|
|
ноклассников |
|
|
|
щему вас миру – идти дорогою добра |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
4
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
Формы |
|
|
|
|
и развивающие |
|
|
|
|
|
|
Этапы |
|
Деятельность |
организации |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
|
компоненты, |
Деятельность учителя |
|
|||||
урока |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
||
задания |
|
|
|||||
|
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
и упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
|
Эмоциональная, |
Проверяет готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
|
|
|
зацион- |
психологическая |
к уроку. Читает стихотворение. |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
|
|
ный |
и мотивационная |
Куда б ни шел, ни ехал ты, |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
|
|
момент |
подготовка уча- |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться, |
|
|
|
Но здесь остановись, |
|
|
|
||||
|
щихся к усвое- |
зывчиво и |
|
проявляют эмоционально- |
|
|
|
|
Могиле этой дорогой |
|
|
|
|||
|
нию изучаемого |
эмоционально |
|
ценностное отношение |
|
|
|
|
Всем сердцем поклонись. |
|
|
|
|||
|
материала. |
выражают |
|
к стихотворению |
|
|
|
|
Кто б ни был ты – рыбак, |
|
|
|
|||
|
|
свое отноше- |
|
|
|
|
|
|
|
шахтер, |
|
|
|
|
|
|
|
ние к стихо- |
|
|
|
|
|
|
Музыкальный |
Ученый иль пастух, – |
|
|
|
|
|
|
творению. |
|
|
|
|
||
|
Навек запомни: здесь лежит |
|
|
|
|
||
|
фон: песня |
|
|
|
|
|
|
|
Твой самый лучший друг. |
|
|
|
|
|
|
|
«Москвичи» |
|
|
|
|
|
|
|
И для тебя, и для меня |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Он сделал все, что мог: |
|
|
|
|
|
|
|
Себя в бою не пожалел, |
|
|
|
|
|
|
|
А Родину сберег. |
|
|
|
|
|
|
|
М. Исаковский |
|
|
|
Устные |
|
|
|
– Скажите, как вы думаете, кому посвя- |
|
|
|
|
|
|
|
Отвечают |
|
|
ответы |
|
|
|
|
щены эти стихи? |
|
|
|
||
|
|
на вопросы |
|
|
|
|
|
|
|
– А как по-вашему, кто такой герой? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
– Как еще в нашей стране увековечена |
|
|
|
|
|
|
|
память о подвигах солдат? |
|
|
|
|
|
|
|
– Правильно, в скульптурах, памятниках |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
II. Изуче- |
Словесно-иллю- |
Скульптура – очень древний вид искус- |
Слушают учи- |
Фронтальная |
Личностные: имеют мо- |
Устные |
|
ние ново- |
стративный рас- |
ства. Ученые-археологи нашли в пещерах |
теля, отвечают |
работа. |
тивацию учебной деятель- |
ответы. |
|
го мате- |
сказ с элемента- |
древних людей каменные фигурки, изоб- |
на вопросы, |
|
ности, способность к эсте- |
|
|
риала |
ми беседы по |
ражающие животных и людей, которым |
обсуждают, |
|
тической оценке произве- |
|
|
|
теме «Образ |
несколько десятков тысяч лет. Скульпту- |
сравнивают, |
|
дений искусства, понима- |
|
|
|
народного героя |
ра всегда была в почете и посвящалась |
анализируют |
|
ют значимость предмета |
|
|
|
в скульптуре». |
богам, земным правителям |
скульптуры. |
|
«Изобразительное искус- |
|
|
|
|
и полководцам, великим людям и исто- |
|
|
ство». |
|
|
|
|
рическим событиям. Скульптуру можно |
|
|
Познавательные: имеют |
|
|
|
|
лепить из глины или высекать из камня. |
|
|
способность к художе- |
|
|
|
|
А можно резать по дереву, отливать из |
|
|
ственному познанию ми- |
|
|
|
|
металла или гипса. Можно скульптуры |
|
|
ра, |
|
|
|
|
создавать даже из песка и бумаги. Во |
|
|
умеют произвольно и осо- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2
3
4
5
подготовка уча- |
Что значит подвиг в мире людском – |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться, |
|
|
|
|
щихся к усвое- |
Долг, верность, совесть, любовь? |
зывчиво и |
|
проявляют эмоционально- |
|
|
|
нию изучаемого |
Что заставляет идти напролом |
эмоционально |
|
ценностное отношение |
|
|
|
материала |
В бурях стихий вновь и вновь? |
выражают |
|
к героям и подвигу |
|
|
|
|
Т. Лепина |
свое отноше- |
|
|
|
|
|
|
– Ребята, на прошлом уроке, мы с вами |
ние стихотво- |
|
|
|
|
|
|
рению |
|
|
|
|
|
|
|
говорили о героях-защитниках, о подви- |
|
|
|
|
|
|
|
гах, которые они совершают во имя ро- |
|
|
|
|
|
|
|
дины и отечества. |
|
|
|
Устные |
|
|
|
– Как вы думаете, а в других странах есть |
|
|
|
ответы |
|
|
|
свои герои-защитники? |
|
|
|
|
|
|
|
– А как память о них увековечивает |
|
|
|
|
|
|
|
народ? |
|
|
|
|
|
|
|
– Правильно, в песнях, стихах, картинах, |
|
|
|
|
|
|
|
в скульптурных композициях, памятни- |
|
|
|
|
|
|
|
ках |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
II. Изуче- |
Словесно-иллю- |
– Составить представление о том или |
Слушают |
Фронтальная |
Личностные: имеют мо- |
Устные |
|
ние ново- |
стративный |
ином народе, о его душе можно на основе |
учителя, |
работа. |
тивацию учебной дея- |
ответы. |
|
го мате- |
рассказ с эле- |
того, какие символы и мифы создал этот |
отвечают |
|
тельности, способность |
|
|
риала |
ментами беседы |
народ в течение своей истории и кого он |
на вопросы, |
|
к эстетической оценке |
|
|
|
по теме «Герои- |
почитает, прославляет в песнях, ле- |
обсуждают, |
|
произведений искусства, |
|
|
|
|
|
|
|
по- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2
3
Просмотр пре-зентации «Геро-ическая тема в искусстве разных народов».
дежность противостояния рыцарям
и лучникам короля Эдуарда.
В конце концов король, понимая, что у французов нет выхода, поставил перед
ними ультиматум: «Пусть за стены Кале выйдут и станут перед победителем шестеро наиболее именитых граждан города – в одних только сорочках, босые, с непокрытыми головами, с веревками на шее и с ключами от города в руках». Го-роду был предложен выбор между капи-туляцией и голодной смертью – Эдуард пообещал сохранить жизнь всем обита-телям ( кроме шести именитых граждан) в случае выполнения его требований. Да-лее хронист Фруассар рассказывает, что, узнав об ультиматуме, бургомистр Жан де Вьенн приказал ударить в большой колокол. На торговую площадь сбежались перепуганные жители; они обреченно, как смертный приговор, вы-слушали сообщение бургомистра.
Никто не верил в то, что кто-то из бога-тых людей согласится выполнить требо-вания английского короля. Когда Жан Вьенн закончил, наступила долгая, страшная и, казалось, безнадежная ти-шина. Но вот выступил из толпы один из самых богатых и старейших по возрасту граждан города и выразил согласие пой-ти во вражеский лагерь, выполнить уни-зительные условия короля Эдуарда. Этот первый был Эсташ де Сен-Пьер. Хронист рассказывает: «Люди толпились вокруг него, преисполненные глубокого сочув-ствия, благодарности и уважения. Мно-гие со слезами пали к его ногам.
За первым, среди молитв и рыданий женщин, вышли из толпы еще пятеро граждан. Согласился пойти на смерть
Фронтальная |
|
Устные |
работа |
|
ответы. |
|
|
|
4
5
сограждан, сталкиваясь с ними, как жи-
вые с живыми, втягивая их в свое скорб-ное героическое шествие, заставляя каж-дого спрашивать себя: «А я способен на подобный подвиг ?» «Граждане Кале» стали знаменитыми
сразу после установки скульптуры (1895) . О ней писали газеты, монографии, чтобы посмотреть на нее, люди ехали (и едут до сих пор) в Кале не только со всей Франции, но и со всего мира: каждый хочет постоять в той толпе на торговой площади, через которую идут герои. Знаменательно, что с 1913 г. авторская копия памятника стоит также в Лондоне – в память о том, что отважные французы из города Кале так и не были казнены британским королем.
«Граждане Кале» являются для Велико-британии символом мужества и милосер-дия
|
Физкультминутка |
См. урок 29 |
Выполняют |
|
|
|
|
|
|
упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
III. Твор- |
Создание этюда |
– Сегодня мы закончим создание скульп- |
Составляют |
Индивиду- |
Познавательные: умеют |
Наблюдение. |
ческая |
«Памятник |
туры. |
план работы |
альная работа |
применять полученные |
Выполнение |
практиче- |
народному ге- |
Объясняет технологию работы над |
над этюдом |
|
знания в собственной ху- |
работы |
ская дея- |
рою». |
скульптурой, составляет с учащимися |
вместе с учи- |
|
дожественно-творческой |
|
тельность |
|
план работы: |
телем |
|
деятельности. |
|
|
|
1. Наращивание мышечной массы на вы- |
|
|
Регулятивные: составляют |
|
|
Музыкальный |
полненный на предыдущем уроке каркас |
|
|
план и последователь- |
|
|
фон: Secret Gar- |
фигуры человека из проволоки. |
|
|
ность действий; контро- |
|
|
den «Song from a |
2. Тщательная проработка основной |
|
|
лируют сличение способа |
|
|
Secret Garden» |
формы, строения, пропорций фигуры. |
|
|
действия и его результата |
|
|
|
3. Передача наиболее характерных дета- |
|
|
с заданным эталоном |
|
|
|
лей, подчеркивающих индивидуальность |
|
|
с целью обнаружения от- |
|
|
|
модели (ее сложение, плавность линий |
|
|
клонения от эталона. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
6 |
7
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
Формы |
|
|
|
|
и развивающие |
|
|
|
|
|
|
Этапы |
|
Деятельность |
организации |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
|
компоненты, |
Деятельность учителя |
|
|||||
урока |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
||
задания |
|
|
|||||
|
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
и упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1
I. Органи- Эмоциональная,
зацион- психологическая ный и мотивационная момент подготовка уча-
щихся к усвое-нию изучаемого материала
Проверяет готовность обучающихся
к уроку. Читает стихотворение.
МЕЧТЫ
Каждый на свете о чем-то мечтает, Всем нам чего-то чуть-чуть не хватает. Кто-то мечтает скорей подрасти, Кто-то – смешного щенка завести.
Новую куклу ты хочешь иль книжку, Может, мечтаешь понянчить братишку, Может, к далеким уплыть островам, Может, к высоким подняться горам.
Кто-то мечтает, чтоб все улыбались, Вместе дружили и чаще встречались. Знай, не бывает неважной мечты!
Верь и надейся, и к ней стремись ты!
Я же мечтаю, чтоб сбылись скорей Все мечты честных и добрых детей!
Е. Коваленко
– Ребята, а вы мечтаете? О чем? Испол-няются ли ваши мечты?
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
учителя, от- |
|
имеют желание учиться, |
зывчиво и |
|
проявляют эмоционально- |
эмоционально |
|
ценностное отношение |
выражают |
|
к стихотворению |
свое отноше- |
|
|
ние к стихо- |
|
|
творению. |
|
|
Устные Отвечают ответы на вопросы
II. Изуче- |
Словесно-иллю- |
– Люди всех народов стремятся к сча- |
Слушают, от- |
Фронтальная |
Личностные: имеют мо- |
Устные |
|
ние ново- |
стративный рас- |
стью и верят, что в будущем жизнь будет |
вечают на во- |
работа. |
тивацию учебной деятель- |
ответы. |
|
го мате- |
сказ с элемента- |
лучше. Человек не может жить без меч- |
просы учите- |
|
ности, способность к эсте- |
|
|
риала |
ми беседы по |
ты. А мечты и надежды связывают с |
ля. |
|
тической оценке произве- |
|
|
|
теме «Юность |
юностью. В искусстве всех народов есть |
Обсуждают, |
|
дений искусства. |
|
|
|
и надежда». |
светлая тема радости жизни, красоты мо- |
сравнивают, |
|
Познавательные: имеют |
|
|
|
Просмотр пре- |
лодости, тема счастья. |
анализируют |
|
способность к художе- |
|
|
|
|
ственному познанию ми- |
|
|
|||
|
зентации |
Многие художники изображали детей, |
картины. |
|
|
|
|
|
|
ра, умеют произвольно и |
|
|
|||
|
«Юность |
юность: Леонардо да Винчи, Веласкес, |
|
|
|
|
|
|
|
|
осознанно строить речевое |
|
|
||
|
и надежда». |
Рембрандт, П. Рубенс, А. Венецианов, |
|
|
|
|
|
|
|
|
высказывание в устной |
|
|
||
|
|
И. Репин, В. Серов и др. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
форме о произведениях |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2
Перед нами картина «Девочка с персика- |
|
|
|
ми» В. Серова. В центре картины худож- |
|
|
ник поместил девочку-подростка Вероч- |
|
|
ку Мамонтову. Весь облик ее говорит |
|
|
о живости характера, темпераменте. |
|
|
Девочка сидит за столом в светло- |
|
|
розовой блузе. Перед ней на светлой ска- |
|
|
терти персики и осенние листья. Комната |
|
|
озарена осенним светом, идущим через |
|
|
большие окна. Девочка как будто присе- |
|
|
ла на минуту и сейчас же умчится, едва |
|
|
художник закончит ее рисовать. Сразу |
|
|
видно, что долго сидеть ей труднее, чем |
|
|
бегать, прыгать целый день! |
|
|
– Чем она похожа на вас? |
Отвечают |
|
– Какие впечатления у вас от этой кар- |
на вопросы. |
|
тины? |
|
|
– Что вы можете сказать о детстве этой |
|
|
девочки? |
|
Просмотр пре- |
– А вот еще одна картина – «Менины» |
|
зентации |
(«фрейлины») испанского художника |
|
«Юность |
Веласкеса. Это групповой портрет, на |
|
и надежда». |
нем изображена королевская семья (ко- |
|
|
роль Филип IV и его жена) и придворные |
|
|
королевы и инфанты. В просторном зале |
|
|
королевского дворца стоит тишина. По |
|
|
придворному этикету, пока король без- |
|
|
молвствует, никто не имеет права гово- |
|
|
рить. Вдруг распахивается дверь, и в нее |
|
|
вбегает маленькая светловолосая девочка |
|
|
в неудобном темном платье. Придворные |
|
|
дамы и кормилица стараются удержать ее |
|
|
от неуместного проявления резвости и |
|
|
нарушения этикета, но инфанта (прин- |
|
|
цесса) не слушается, ей хочется бегать и |
|
|
|
|
Фронтальная
работа
искусства; осуществляют
поиск существенной ин-формации (из рассказа учителя, родителей) о кра-соте молодости, мечтах и надеждах на будущее.
Регулятивные: принима-
ют и сохраняют учебную задачу; осознают недоста-точность своих знаний.
Коммуникативные: умеют строить понятное моноло-гическое высказывание; согласовывать свои дей-ствия с партнером; актив-но слушать одноклассни-ков и учителя; вступать в коллективное учебное со-трудничество
Устные ответы.
3
резвиться. Увидев отца и мать, она вне-
запно останавливается, а менина, почти-тельно склонившись, подносит бокал во-ды, чтобы успокоить ее.
– Какие детские черты раскрыл худож-ник в картине «Менины»?
|
Физкультминут- |
См. урок 29 |
Выполняют |
|
|
|
|
ка |
|
упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
III. Твор- |
Изображение |
– Сегодня мы выполним задание на с. 155. |
Составляют |
Индивиду- |
Познавательные: умеют |
Наблюдение. |
ческая |
образа юности |
Объясняет задание и последователь- |
план работы |
альная работа |
применять полученные |
Выполнение |
практиче- |
и детства. |
ность выполнения работы. |
над рисунком |
|
знания в собственной ху- |
рисунка |
ская дея- |
Музыкальный |
1. Вспомните образ своих младших се- |
вместе с учи- |
|
дожественно-творческой |
|
тельность |
фон: симфониче- |
стер, братьев, друзей, кого вы будете |
телем. |
|
деятельности. |
|
|
ская музыка |
изображать. |
Рисуют крас- |
|
Регулятивные: составляют |
|
|
|
2. Определите, как будет размещаться |
ками (гуа- |
|
план и последователь- |
|
|
|
изображение на листе бумаги, каким бу- |
шью), слуша- |
|
ность действий. |
|
|
|
дет портрет (поясной подгрудный). |
ют музыку |
|
Коммуникативные: зада- |
|
|
|
3. Едва заметными карандашными лини- |
|
|
ют вопросы для уточнения |
|
|
|
ями наметьте наклон, общий размер го- |
|
|
последовательности рабо- |
|
|
|
ловы, линии плеч, фигуры. |
|
|
ты и техники исполнения |
|
|
|
4. Отметьте местоположение частей лица |
|
|
рисунка |
|
|
|
тонкими линиями и прорисовываем их. |
|
|
|
|
|
|
5. Уточните форму деталей лица (глаза, |
|
|
|
|
|
|
брови и т. д.). |
|
|
|
|
|
|
6. Нарисуйте волосы, прическу |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
IV. Итог |
Выставка работ |
– С произведениями каких русских ху- |
Рассматрива- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
урока. |
обучающихся, |
дожников мы сегодня познакомились? |
ют рисунки, |
работа |
значение знаний для чело- |
ответы |
Рефлек- |
анализ и эстети- |
– Рассмотрите выполненные вами рисун- |
оценивают |
|
века, воспринимают про- |
|
сия |
ческая оценка. |
ки и подумайте, в каких работах удалось |
работу свою |
|
изведения искусства; свя- |
|
|
Обобщающая |
передать красоту детского образа. |
и однокласс- |
|
зывают свои наблюдения |
|
|
беседа |
Читает стихотворение. |
ников, сравни- |
|
с оценкой увиденного в |
|
|
|
ДЕТСТВО |
вая их. |
|
произведениях искусства. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
4 |
Слушают |
Регулятивные: оценивают |
|
Умчались, миновали… |
учителя |
свою работу |
Уютные объятия |
|
|
Крест-накрест теплой шали… |
|
|
Морозные «куличики», |
|
|
«Блины» из снежной корки, |
|
|
И визг до неприличия За переделы горки…
Прыжки по майским лужицам, Велосипедик звонкий.
Мир каруселью кружится,
И ноги все в зеленке…
Сачок из дымки марлевой, Стекляшки для «секрета», Жара, рыбалка, зарево, Ночное, запах лета… Гербарии, коллекции, Осенние простуды,
И тайны – «мифы Греции»…
И горя нет… покуда…
О. Уваркина
5
О р г а н и з а ц и о н н а я с т р у к т у р а у р о к а
|
Обучающие |
|
|
Формы |
|
|
|
|
и развивающие |
|
|
|
|
|
|
Этапы |
|
Деятельность |
организации |
Универсальные |
Промежуточ- |
|
|
компоненты, |
Деятельность учителя |
|
|||||
урока |
учащихся |
совзаимодей- |
учебные действия |
ный контроль |
|
||
задания |
|
|
|||||
|
|
|
ствия |
|
|
|
|
|
и упражнения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
I. Органи- |
Эмоциональная, |
Проверяет готовность обучающихся |
Получив целе- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
|
|
зационный |
психологическая |
к уроку. Читает стихотворение Т. Лав- |
вую установ- |
работа |
значение знаний для чело- |
|
|
момент |
и мотивационная |
ровой. |
ку, слушают |
|
века и принимают его; |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
|
2
|
умеют произвольно и осо- |
|
|
нас». |
|
знанно строить речевое |
|
– Как вы понимаете слово «искусство»? |
|
высказывание в устной |
Устные |
(Это красота, отраженная в картинах, |
Отвечают |
форме о культуре разных |
ответы. |
архитектуре, скульптуре, музыке |
на вопрос. |
стран; осуществляют по- |
|
и т. д.) |
|
иск существенной инфор- |
|
С древних времен люди при любой воз- |
|
мации (из рассказа учите- |
|
можности пытаются окружить себя кра- |
|
ля, родителей, из соб- |
|
сивой обстановкой, надевать красивые |
|
ственного жизненного |
|
вещи, слушать прекрасную музыку. |
|
опыта) |
|
Так начало развиваться искусство в це- |
|
о культуре стран мира. |
|
лом. Стали появляться художники, архи- |
|
Регулятивные: принима- |
|
текторы, музыканты, писатели. Все они |
|
ют и сохраняют учебную |
|
служат великому искусству. |
|
задачу; осознают недоста- |
|
– Команды готовы? Вам предстоит отве- |
|
точность своих знаний. |
|
тить на вопросы по темам, изученным |
|
Коммуникативные: умеют |
|
за год. Каждый правильный ответ на во- |
|
строить понятное моноло- |
|
прос дает команде 1 балл (вручается |
|
гическое высказывание; |
|
жетон). Вопросы командам задаются |
|
согласовывать свои дей- |
|
по очереди. Если группа не отвечает |
|
ствия с партнером; актив- |
|
на вопрос или отвечает неправильно, |
|
но слушать одноклассни- |
|
вопрос передается другой команде. |
|
ков и учителя; вступать в |
|
Выкрикивать ответы запрещено. Итак, |
|
коллективное учебное со- |
|
начинаем. |
|
трудничество, принимая |
|
– Кто изображен на знаменитой картине |
Слушают учи- Фронтальная |
его условия и правила; |
Устные |
В. М. Васнецова? |
теля, просмат- работа. |
рассуждать и находить |
ответы. |
а) Три богатыря; б) Три поросенка; |
ривают слай- |
ответы на вопросы, фор- |
|
в) Три мушкетера; г) Три толстяка. |
ды, отвечают |
мулировать их |
|
– Как называется русский срубной жилой на вопросы. дом?
а) Чум; б) иглу; в) аул; г) изба.
– Центральная укрепленная часть русско-
го срединного города (до XIV в. – дети-
нец, город, град).
а) Замок; б) кремль; в) акрополь.
3
– В средневековой русской архитектуре
это богатое жилое каменное здание с большим количеством помещений, иногда в два или более этажей.
а) Гридница; б) светлица; в) палаты; г) сени.
– Архитектурное сооружение, используе-мое для богослужения в русской культуре. а) Храм; б) мечеть; в) собор.
Решение кросс- – А теперь работаем над круговым крос- |
Слушают учи- Фронтальная |
Устные |
|
ворда. |
свордом. Слово в ответе на вопрос начи- |
теля, отвечают работа. |
ответы. |
|
нается с той же буквы, что и последняя |
на вопросы. |
|
|
буква в слове предыдущего ответа. |
|
|
|
а) Тот, кто придумывает внешний облик |
|
|
|
зданий. (Архитектор.) |
|
|
|
б) Что получается у тебя на альбомном |
|
|
|
листе в конце урока? (Рисунок.) |
|
|
|
в) Русский народный... (костюм.) |
|
|
|
г) Пейзаж, его разновидность с изобра- |
|
|
|
жением моря. (Марина.) |
|
|
|
д) Изображение животных в живописи. |
|
|
|
(Анималистика.) |
|
|
|
е) Разновидность красок, разведенных |
|
|
|
водой, – отсюда и название. (Акварель.) |
|
|
|
ж) Время года, часто изображаемое ху- |
|
|
|
дожниками-пейзажистами. (Лето.) |
|
|
|
з) Узор, украшающий ковры у восточных |
|
|
|
народов. (Орнамент.) |
|
|
|
и) Линии, уходящие в глубину, сходящи- |
|
|
|
еся в одной точке на линии горизонта. |
|
|
|
(Точка схода.) |
|
|
|
– Подведем небольшой итог. (Команды |
|
|
|
с учителем подсчитывают баллы.) |
|
|
|
– А теперь приготовьтесь отвечать |
|
|
|
на вопросы. |
|
|
4
Выставка работ |
– Подведем итоги. Подсчитываем баллы. |
Рассматрива- |
Фронтальная |
Личностные: понимают |
Устные |
|
урока. |
обучающихся, |
Та команда, которая набрала наибольшее |
ют работы, |
работа |
значение знаний для чело- |
ответы |
Рефлек- |
анализ и эстети- |
количество баллов, является победите- |
оценивают, |
|
века. |
|
сия |
ческая оценка. |
лем. |
подсчитывают |
|
Регулятивные: оценивают |
|
|
Обобщающая |
– Ребята, сегодня на уроке вы отвечали |
баллы. |
|
свою работу |
|
|
беседа |
на вопросы по темам, которые изучались |
|
|
|
|
|
|
на уроках в течение года. |
|
|
|
|
|
|
– Скажите, какой вопрос вам понравился |
Отвечают |
|
|
|
|
|
больше всего и почему? |
на вопросы |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
6
В нашем каталоге доступно 75 393 рабочих листа
Перейти в каталогПолучите новую специальность за 2 месяца
Получите профессию
за 6 месяцев
Пройти курс
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
6 672 058 материалов в базе
Настоящий материал опубликован пользователем Гурова Елена Николаевна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Удалить материалВаша скидка на курсы
40%Курс повышения квалификации
36 ч. — 144 ч.
Курс повышения квалификации
36 ч. — 144 ч.
Курс повышения квалификации
36 ч. — 144 ч.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.