Антропологический подход: особенности методологии и
возможности применения.
Антропологический подход возник в 20-е годы XX века в европейской историографии в
рамках французской «Школы Анналов». В соответствии с этим появилась методика
изучения истории с точки зрения ментального подхода, повседневной жизни и т.п.
На сегодняшний день антропологический подход находится на стадии разработки.
Антропологическим подходом считается совокупность приемов и способов
преподавания и изучения истории, где предметом изучения выступает человек, его
менталитет, картина мира, мировоззрение…
Можно выделить следующие особенности методологии антропологического
подхода:
·
Обширная
источниковая база,
·
Межпредметные
связи,
·
Проблемный
метод изучения,
·
Ментальный
подход,
·
Понимание
духовного мира человека разных эпох.
Применение антропологического подхода открывает следующие возможности:
·
Перспектива
расширения и обновления проблематики исследования,
·
Привлечение
новых источников,
·
Сближение
изучения отдельных национальностей и культурных общностей.
Также существуют ограничения:
·
Проблема
репрезентативности изучаемого явления,
·
Вопрос
применения этого подхода к изучению эволюции общества на длительном отрезке
времени,
·
Зависимость
от источниковой базы в применении.
Достаточно четко можно выделить плюсы и минусы этого подхода.
Плюсы антропологического подхода:
·
Проблемное
изучение истории,
·
Исследователь
свободен в выборе предмета изучения,
·
Используются
новые методы работы с источником,
·
Интерпритация
исследовательских методов из различных областей научного знания.
Но также присутствуют существенные минусы:
·
Нельзя
проверить достоверность результатов исследования,
·
Сложно
проследить изменения в ментальности длительное время.
·
Не
разработанность методики.
В последние 10 лет антропологический подход стал актуален и историки
разных уровней заинтересовались не только теорией, но и практикой.
В 2008 году прошла всероссийская научно-практическая конференция
«Проблемы и перспективы преподавания социокультурных наук в технических ВУЗах в
современных условиях», на которой делились опытом преподавания, в том числе и
истории, используя элементы антропологического подхода и выдвигались тезисы о
необходимости применения этого подхода в технических ВУЗах, т.к. с его помощью:
·
Повышается
познавательный интерес к предмету и профессии,
·
Формирует
личностные качества и способствует воспитанию профессиональных и гражданских
чувств, необходимых для успешной самореализации в современном мире.
·
Развивает
внеучебную деятельность.
Таким образом, становится очевидным еще один плюс антропологического
подхода – тесная связь с воспитанием современного успешного человека. Но минусы
остаются те же.
Но многие методисты заинтересовались устранением третьего минуса из
перечисленных выше. Поэтому можно сказать о том, что изучение истории
повседневной культуры возможно в школе при изучении различных периодов, что
доказал и анализ учебника А.Я. Гуревича и Д.Э. Харитоновича. Но также анализ
методических разработок, представленных в сборнике М.В. Коротковой, и учебника
подтверждают, что в школе возможно лишь частичное применение антропологического
подхода. Очевидно, что историю войн, революций, экономического развития нельзя
свести к изучению ментальности и повседневности.
Но также более ярко выделились и плюсы использования антропологического
подхода в преподавании истории в школе:
·
Междисциплинарный
подход,
·
Подростковый
возраст наиболее удачен для работы с заданиями в рамках антропологического
подхода,
·
Использование
антропологического не предполагает изменения учебных программ или пособий,
·
Изучение
мировоззрения людей разных социальных групп, стран и эпох.
Список
литературы
1. Амосова, И.В. Изучение
повседневности на уроках во внеучебной работе // Короткова М.В. Методика
изучения истории повседневной культуры в школе // М.: Русское слово – РС-2006.
с. 98-105.
2. Банникова, Н.Ф. К вопросу о
роли исторической подготовки в формировании современного специалиста в
техническом вузе //www.bmstu.ru/mstu/life/sobitiya?newsyear=2008
3. Баткин, Л.М. О том, как А.Я.
Гуревич возделывал свой аллод [текст]/Л.М. Баткин «Одиссей - научное
издание»/М.:Наука-1991.с.103-115
4. Блок, М. Апология истории,
или Ремесло историка [текст]/М. Блок; под. общ. ред. А.Я. Гуревича - Изд. 2-е,
доп.-М.: Наука,1986.-247с.
5. Бордова Е.В., Калинов В.В.
Социокультурный этап в эволюции инженерной деятельности//www.bmstu.ru/mstu/life/sobitiya?newsyear=2008
6. Васильев, Л.С. Вневременный
феномен выдающейся личности и европейский феномен индивидуальности [текс]/Л.С.
Васильев// Одиссей: научное издание/ М.: Наука-1990.с.29-32.
7. Волохова Г.А. Инновации в
преподавании истории и формирование компетенции инженера //www.bmstu.ru/mstu/life/sobitiya?newsyear=2008
8. Гаврилов, А.К. Традиционные
историко-филологические приемы- необходимое условие новизны [текст]/А.К.
Гаврилов// Одиссей: научное издание/М.: Наука-1990.с.18-21
9. Гуревич, А.Я. Еще несколько
замечаний к дискуссии о личности и индивидуальности в истории культуры [текс]/
А.Я. Гуревич// Одиссей: научное издание/М.: Наука-1990.с.76-90.
10. Гуревич, А.Я. Смерть как проблема
исторической антропологии; о новом направлении в зарубежной историографии
[текст]/А.Я. Гуревич//Одиссей: научное издание/ М.: Наука-1994.с.115-133.
11. Дигеленский, Г.Г. историческая
динамика человеческой индивидуальности [текст]/ Г.Г. Дигиленский // Одиссей:
научное издание /М.: Наука-1992. с79-109.
12. Зайцев, А.И. о применении методов
современной психологии к историко-культурному материалу [текст]/ А.И. Зайцев//
Одиссей: научное издание/ М.: Наука-1990. с.11-18.
13. Иванов, В.В. Культурная антропология
и история культуры [текст]/В.В. Иванов// Одиссей: научное издание/М.:
Наука-1990. с 11-15.
14. Игнатова Е.В. Изучение темы «Быт и
культура послевоенного десятилетия» в курсе истории Отечества XX в.» // Короткова М.В. Методика
изучения истории повседневной культуры в школе // М.: Русское слово – РС-2006.
с. 50-59.
10. Илюкина Ю.И. Изучение этикета
императорской России на уроках Отечественной истории // Короткова М.В. Методика
изучения истории повседневной культуры в школе // М.: Русское слово – РС-2006.
с 89-98
11. Короткова, М.В. Методика изучения
истории повседневной культуры в школе [текст]/ М.В. Короткова// М.: Русское
слово – РС-2006. с. 151.
12. Короткова, М.В. Методологические и
методические проблемы изучения культуры повседневности // Короткова М.В.
Методика изучения истории повседневной культуры в школе // М.: Русское слово –
РС-2006. с. 4-8.
13. Короткова, М.В. Изучение культуры
повседневности на уроках истории в школе (костюм, жилище, питание) // Короткова
М.В. Методика изучения истории повседневной культуры в школе // М.: Русское
слово – РС-2006. с. 9-36
14. Короткова, М.В. Элективный курс
«Бытовая культура России IX-XX вв.» Короткова М.В. Методика
изучения истории повседневной культуры в школе // М.: Русское слово – РС-2006.
с. 119-132.
15. Левинсон, А.Г. Массовые представления
об «исторических личностях» [текст]/ А.Г. Левинсон// Одиссей: научное издание/
М.: Coda,1996.с. 252-268.
15. Ле Гофф, Ж Цивилизация
средневекового Запада [текст]/ Ж. ЛеГофф; под.общ.ред. В.А. Бабинцева- Изд.: перераб.и
доп.-Екатеринбург: У-Фактория, 2005.-568с.
16. Методика преподавания и изучения
истории. 4.2 [текст]: учеб. Пособие для студентов высш. Учеб. Заведений/А.Т.
Степанищев; отв.ред. М. Донского- М.: Владос. 2002-208с.
17. Методика преподавания истории в школе
[текс], учеб. пособие для студентов высш. учеб. заве6дений/ М. Т. Студеникин:
отв.ред. Н.В. Шмитько- М.: Владос,2003-240с.
18. Одиссей [текст]: Научное издание/
Институт Всеобщей истории-1990г.
19. Одиссей [текст]: научное издание/
Институт Всеобщей истории-1991г.
20. Одиссей [текст]: научное издание/
Институт Всеобщей истории-1992г.
21. Одиссей [текст]: научное издание/
Институт Всеобщей истории-1994г.
22. Одиссей [текст]: научное издание/
Институт Всеобщей истории-1996г.
23. Ожегов С.И. Толковый словарь русского
языка / М.: АЗЪ – 1994.
24. Панченко, Д.В. Личности свойственно
некое благородство [текст]/Д.В. Панченко//Одиссей: научное издание/М.
Наука-1990.с 18-21.
25. Педагогика 4.1 [текст]: учеб. Пособие
для студентов высш. учеб. заведений/ И.П. Подласый; отв.ред. В.А.
Салахетдинова- М.: Владос, 2000-576с.
26. Подосинов, А.В. Ориентация по странам
света в древних культурах как объект антропологического исследования [текст]/
А.В.Подосинов// Одиссей: научное издание/ М.: Наука-1994. с. 37-54
27. Поршева, О.С. Антропологический подход
в изучении Февральской революции 1917 г.:
достижения и перспективы
28. Рагиновский. Е.Б. Личность как облик
и как самостоянье [текст]/ Е.Б. Рашковский// Одиссей: научное издание/ М.:
Наука-1990. с.13-15.
29. Светова Е.А. Изучение повседневной
жизни русской женщины на уроках Отечественной истории // Короткова М.В.
Методика изучения истории повседневной культуры в школе // М.: Русское слово –
РС-2006. с. 78-88.
30. Силина И.Ю. Изучение мира человека
индустриальной цивилизации в курсе Новой истории // Короткова М.В. Методика
изучения истории повседневной культуры в школе // М.: Русское слово – РС-2006.
с. 60-77.
31. Суздалева, Т.Р., Берснева, И.В.
Воспитание толерантности как фактор национальной безопасности // www.bmstu.ru/mstu/life/sobitiya?newsyear=2008
32. Харитонович, Д.Э. Ремесло и искусство
[текст]/ Д.Э. Харитонович// Одиссей: научное издание/ М.: Наука- 1992. с.
160-176.
33. Хомякова А.Н. Социокультурный портрет
российского министра эпохи Александра II Короткова М.В. Методика изучения истории повседневной культуры в школе
// М.: Русское слово – РС-2006. с. 106-118.
34. Шкуратов, В.А. Историческая
психология на перекрестках человекознания [текст]/ В.А. Шкуратов// Одиссей:
Научное издание/ М. Наука-1991. с. 103-115.
35. http://www.bmstu.ru/mstu/life/sobitiya?newsyear=2008
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.