Урок - ролевая игра "Религиозные войны и укрепление абсолютной монархии во Франции"

Изучение истории дает чрезвычайно богатый материал по воспитанию толерантности у детей. Это долгий и сложный процесс, ему основой служит материал школьного курса истории. Обращение к формированию толерантности при изучении исторического материала крайне необходимо. Во многом это связано с содержанием самого материала учебников истории. По – прежнему значительное место в них отведено изучению войн, социальных катаклизмов (революций, восстаний и т. д.) и других явлений, которые дают детям, прежде всего, представление о возможности силового решения возникающих проблем. Вместе с тем, опыт работы в этом направлении показывает, что каждый курс школьного исторического образования дает обширный материал для формирования толерантного сознания. Главная задача учителя – постоянно работать в этом направлении, проводя из урока в урок идеи терпимости, устойчивости и компромисса.

Попова Елена Анатольевна – учитель МОУ СОШ №1 п. Тульский

Тема: Религиозные войны и укрепление абсолют­ной монархии во Франции.

Цель:

1)     познакомить учащихся  с особенностями Реформации  и  религиозных войн  во  Франции; 

2)     они должны осо­знать, что религиозные войны являются бедствием для жителей страны;

3)     что к середине XVII в. Франция становится сильнейшим государством континентальной Европы.

Тип урока: урок изучения нового материала с использованием ТСО, ролевой игры учащихся и элементами лабораторной работы.

Средства обучения: карта «Европа в XV-XVII вв.;

                                    учебная схема «Организация христианской церкви»;

фильм «Королева Марго» (Ренн продаксьон, Франс 2 синема да фильм–1994 г- в главных ролях Изабель Аджани и Венсан Перез);

текст документа «Нантский Эдикт» стр. 124 учебника «Новая история» 7 класс - авторы: А. Я. Юдовская, П. А. Баранов, Л. М. Ванюшкина, М, Просвещение, 2000-2006 гг.;

карточки с датами: 1562-1598 г.г. – религиозные войны во Франции;

24 августа 1572 г - Варфоломеевская ночь;

1598 г - «Нантский Эдикт»;

1610 г – убийство Генриха IV.

Возможная личностно значимая проблема: религиозный фанатизм приводит к крова­вым гражданским войнам,  к гибели сотен тысяч жизней.

ПЛАН:

Основные вопросы темы	Приемы и средства преподавания
1) «Один король, но две веры».	Объяснение, организация работы учащихся с текстом § 14.
2) Начало жестоких религиозных войн.	Организация ролевой игры учащихся.
3)Варфоломеевская ночь. Французы – жертвы религиозного фанатизма.	Использование ТСО.
4)Война трех Генрихов.	Организация ролевой игры учащихся.
5)Генрих IV – король, спасший Францию.	Рассказ учителя, организация работы учащихся с текстом документа.

Развитие умений учащихся: учатся делать сравнительный анализ, работать с документом (Нантский эдикт, Аугсбургский мирный договор),

учатся работать с картой,  

решать  проблемы, 

участвовать  в дискуссии,

делать   выводы,   оценивать  явления   с позиций   разных   слоев   населения    Франции XVI в. (оценка Варфоломеевской ночи, правления  Генриха  IV,   государственная деятельность Ришелье),

составлять характеристику исторического деятеля (Генрих IV)

Основные понятия и термины: Эдикт, гугенот, лидер, месса, гарант. Ход урока:

Вступительная беседа: вспомните из ранее изученного и подумайте, когда Франция стала централизованным государством?

 Назовите, какие черты абсолютизма были присущи королевской власти во Франции.

 Ка­кую религию исповедовали французские короли?

1 вопрос. «Один король, но две веры».

В конце XV века, когда закончилось объединение Франции, она по численности населения стала самым большим государством Европы. В стране проживало 15 млн. человек. (учитель показывает по карте границы Франции XV- XVI вв.)

В начале XVI в. в стране стали распространяться идеи протестантизма. Появились французские

переводы Евангелия, в храмах начали звучать молитвы на родном языке.

? классу:       Кто такие протестанты? ( противник католической церкви)

                        Кто такой еретик?              ( отступник от веры)

Очень многие люди стали переходить из католической веры в протестантскую.

Наша с вами задача сейчас – выяснить, ПОЧЕМУ.

Работа учащихся с учебником. По ходу работы им предлагается в тетради заполнить таблицу, которая в завершенном виде выглядит следу­ющим образом:

Распространение кальвинистского учения во Франции

Слои населения, поддерживающие   каль­винизм	Причины, по которым кальвинизм распрост­ранился среди населения Франции
Представители    ста­ринной знати	Недовольство укреплением королевской власти и потерей политической независимости
Часть дворянства	Дворянство, в особенности обедневшее, хотело прибрать к своим рукам богатства церкви
Часть горожан,  осо­бенно      в      Южной Франции,   и   первые буржуа-предприни­матели	Хотели вернуть старинные городские вольнос­ти. Предпринимателей привлекала кальвинист­ская этика, стремление к накоплению денег, к скромной жизни, дешевой церкви
Некоторая часть кре­стьянства	Переход в лагерь кальвинистов являлся выра­жением протеста в религиозной форме против поборов сеньоров и католической церкви

2 вопрос. «Начало жестоких религиозных войн».

В это время во Франции не было сильной королевской власти. На престоле сменяли друг друга последние представители династии Валуа, но не было среди них человека с государственным умом. В результате, к концу 1 четверти XVI в Франция оказалась расколотой на 2 враждующих лагеря – католиков и протестантов.

Протестантов во Франции называли гугенотами. («гугенот» - швейцарское слово, означает «товарищ по вере»)

Организация ролевой игры учащихся. Участвуют Генрих де Гиз (родственник короля Карла IX);  Генрих, король Наваррский (родственник короля Карла IX ); Генрих Анжуйский (брат короля Карла IX) и Екатерина Медичи ( мать короля Карла IX и Генриха Анжуйского).

Генрих де Гиз:  Я - родственник французских королей, Генрих, герцог де Гиз из очень могущественной семьи. В марте 1562г я проезжал с большой свитой через местечко Васси. Слышим - гугеноты поют свои гимны. Мы и решили их разогнать, но они сопротивлялись. Тогда мы схватили оружие и напали на проклятых еретиков. Убили больше 20 человек и ранили сотню. В Париже меня встретили как героя!

Учитель: Вы отдаете себе отчет, что ваши действия стали поводом для начала долгих религиозных войн - более 30 лет?

  Генрих де Гиз: гугенотов надо уничтожать, сжигать на кострах, не щадить ни женщин, ни детей, их имущество сжигать или забирать себе.

Учитель: Это же грех!       

Генрих де Гиз:  Нет! Гугеноты - еретики, а убить еретика - не грех, а благо!

Генрих, король Наваррский: Посмотрите на этого борца за веру! Мы, гугеноты, не такие жестокие! Если мы захватываем города, то в них только разоряем церкви - разбиваем статуи святых и не щадим священников и толстопузых  монахов. А женщин и детей не трогаем, не то, что вы!

Учитель: Уважаемые! Прекратите спор! К нам идет королева - Екатерина Медичи.

ГЕНРИХИ И УЧИТЕЛЬ КЛАНЯЮТСЯ

Екатерина: Здравствуйте! Что за невежи здесь собрались? Я, королева, вошла, а – они сидят!

Учитель: - Извините, Ваше Величество, они не знают этикет.

Екатерина:- Я пришлю к вам своего палача, он их научит!

Учитель: Дети, быстро встали и приветствуем королеву!

Екатерина:- Мой старший сын, король Карл IX совсем сошел с ума! - Решил примирить католиков и гугенотов, выдав замуж за этого еретика (показывает на Генриха Наваррского) свою сестру, а мою единственную дочь Маргариту! Этот брак усилит протестантов! Но этому не бывать, я им устрою кровавую свадьбу!

Учитель: Вас не смущают человеческие жертвы?

Екатерина: Что такое человеческая жизнь? Кто в 16 веке обращает внимание на такие мелочи! Нужно сохранить единство французов, а они расколоты на враждебные группировки! У меня нет другого выхода, только убийство всех гугенотов решит проблему. Они как раз все собрались на свадьбу в Париже. А все Парижское население на моей стороне.
Генрих Анжуйский: В ночь перед праздником Святого Варфоломея  24 авг.1572г. группы убийц, сформированные купеческим старшиной Парижа организуют избие­ние гугенотов. Их дома тайно пометили крестами (X) Сигнал к расправе - удар колокола в аббатстве Сен Жермен.

1562  - 1598гг - религиозные войны во Франции (записать в тетрадях).

3 вопрос. Варфоломеевская ночь. Французы – жертвы религиозного фанатизма.

(ПОКАЗЫВАЕТСЯ ФРАГМЕНТ ФИЛЬМА «КОРОЛЕВА МАРГО»– момент от удара колокола до падения раненого на руки Марго - 7 МИН.)

24 августа 1572 г - Варфоломеевская ночь (записать в тетрадях).

Сейчас Варфоломеевская ночь – это нарицательное выражение, смысл которого: «нечто ужасное, страшное».

4 вопрос. Война трех Генрихов.

Организация ролевой игры учащихся.

Генрих, король Наваррский:  Какой ужас я пережил! Убили всех моих друзей и сторонников, не щадили ни женщин, ни детей - младенцев! Сам король Карл IX стоял у окна дворца и стрелял из аркебузы в людей! Резня длилась 3 дня, не было спасения нигде. Затем гугенотов стали убивать и в провин­циях. Всего убили 30 тысяч человек, Я спасся только потому, что вынужден перейти в католичество. Протестантизм  во Франции был запрещен.

Учитель: Гугеноты, оставшиеся в живых, подняли восстания и религиозные войны продолжались. Генрих Анжуйский: После смерти брата Карла IX корона Франции перешла ко мне - Я теперь КОРОЛЬ! В какое ужасное время я правлю! Французы убивают французов! Генрих, король Наваррский сбежал, опять перешел в протестантство и поднял на борьбу весь юг страны. Он даже там создал свое протестантское государство! А этот Гиз!!! (показывает на Генриха де Гиза) Он создал из всех католиков особую организацию ЛИГУ и воору­жил их! Его власть больше, чем моя. Парижане называют его "некоронованным королем!" Он покушается на мою жизнь и ко­рону - организовал заговор, чтобы меня похитить, насильно постричь в монахи, а самому стать королем!

Учитель:  Генрих III напуган, бежал из Парижа и вызвал к себе Генриха Гиза. А сам отдал приказ убийце убить Гиза. Парижане не могли этого простить Генриху III и церковь освободила всех его подданных от клятвы верности королю. Летом 1783г монах-фанатик смертельно ранил короля. Генрих III успел благословить Генриха Наваррского на престол Франции, но сказал: «Париж не примет гугенота!»

Генрих, король Наваррский: "Посмотрим! Париж стоит мессы" - и второй раз перешел в католичество.

Учитель: И стал французским королем Генрихом IV.

Генрих IV: Чтобы прекратить религиозные войны, я издал в 1998 году указ: «Нантский Эдикт» - о правах гугенотов.

Учитель: Этот документ есть у вас на стр. 124 учебника.

Месса – католическое богослужение (записать в тетрадях).

Эдикт – особо важный королевский указ (записать в тетрадях).

5 вопрос. Генрих IV – король, спасший Францию.

Организация работы учащихся с текстом документа: «Найдите положения в документе, дающие гугенотам равные права с католиками. Результаты работы должны выглядеть так:

Разрешалось:

1)     исповедовать религию наравне с католиками;

2)     обучение в школе и университете - наравне с католиками;

3)     прием в госпитали – наравне с католиками;

4)     гугеноты могут занимать государственные должности.

Таким образом, Генрих IV был первым королем в новое время, который задачу создания сильного государства поставил выше вопросов религии.

Генрих IV остался в памяти французов как «добрый, славный  король». При нем  Франция перестала:

воевать с Испанией, он снизил налоги с крестьян, запретил арестовывать крестьян за долги и забирать у них скот, покровительствовал торговле и промышленности. Он обещал крестьянам курицу в котелке на воскресный обед. В годы его правления на него было совершено более 20 покушений. Лидеры бывшей Католической Лиги не успокаивались и в 1610 г. король был убит на улице Медников кинжалом фанатика – католика Франсуа Равальяком.

Но после смерти   его слава стала еще больше, о нем слагали легенды.

Закрепление материала.

1)     Кто такие гугеноты?

2)     Какие слои населения поддерживали гугенотское движение? Почему?

3)     Чем вы объясните взаимную непримиримость католиков и гугенотов?

4)     Назовите дату Варфоломеевской ночи.

5)     Почему Генриха IV называли  королем, спасшим Францию.

6)     В чем значение Нантского эдикта?

7)     Какой документ так же уравнивал права с католиков и протестантов? (Аугсбургский договор)

8)     Когда и в какой стране он был принят? (в Германии в 1555 году)