Внеклассное занятие"Путешествие по родному краю"

Внеклассное занятие по направлению «Мои истоки»

Проект «Путешествие по родной земле»

Цели проекта:

- познакомиться с научно-популярной литературой о родном крае и научиться использовать её в собственной исследовательской деятельности;

- расширить представление о крае, приобщиться к активной краеведческой работе;

- развивать исследовательские умения, мыслительные операции, творческие способности   обучающихся;

- способствовать формированию речевой культуры;

Задачи:

- обучить учащихся навыкам проектной деятельности;

- оформить результаты своих наблюдений, исследований в виде презентаций, выставок, фотогазеты.

- развивать коммуникативные умения;

- воспитывать навыки культурного общения, взаимодействия «учитель – ученик», «ученик – ученик», «ученик – родитель».

Основные принципы организации воспитательной деятельности

·         Проектно-исследовательская  деятельность;

·         Учебно-деятельностный подход.

·         Групповая форма работы.

Оборудование:

- мультимедийный проектор,

- карта Лодейнопольского района, Ленинградской области,

- презентация «Край родной навек любимый»(видеоклип),

- презентации и сообщения детей,

-  фотоколлаж,

- выставка поделок детей и  родителей,

-  иллюстрации,

-выставка книг о родном крае.

Возраст учащихся: 9-10 лет (4 класс).

Время работы над проектом:  2 месяца.

Мотивация к работе: удовлетворение от результатов собственного труда, коллективный интерес, стремление к самореализации

Процедура проведения проекта.

Этап 1. Разработка проектного задания

Задачи этапа – определение темы проекта, уточнение целей, формирование творческих групп и распределение в них ролей, постановка задач для каждой группы, определение источников информации.

Класс делится на 3 группы, которые получают задания: собрать материал об истории жизни  вепсского народа на территории Ленинградской области, их традиционных занятиях, художественном  наследии  вепсов в области народного и декоративно-прикладного искусства.

Этап 2. Разработка проекта

Задачи этапа – сбор и уточнение информации,  корректировка действий учащихся. Учащиеся самостоятельно работают в группах. Учитель наблюдает и консультирует.

Этап 3. Исследование

Задачи этапа – отбор нужного материала, переработка сложных текстов, составление подборки фотографий к текстам.

Этап 4. Оценка результатов

Задачи этапа – анализ выполнения проектных заданий, оформление результатов, подготовка к представлению материала на уроке – презентация, фотоколлаж, инсценировка.

Этап 5. Защита проекта

Урок-презентация

Задача этапа – коллективная защита проекта.

Ход мероприятия.

1. Мотивация.

Начать наше сегодняшнее занятие  хотелось бы словами  стихотворения Владимира Степанова.

Ученик читает стихотворение В.Степанова  «Что мы Родиной зовем?» на фоне слайдов о природе нашего края.

Что мы Родиной зовём?

Дом, где мы с тобой растём,

И берёзки у дороги,

По которой  мы идём.

Что мы Родиной зовём?

Солнце в небе голубом

И душистый, золотистый хлеб

За праздничным столом.

Что мы Родиной зовём?

Край, где мы с тобой живём,

И рубиновые звёзды

Звёзды мира над Кремлём.

                                            Великую землю,

2 ученик.                            Любимую землю,     

                                             Где мы родились и живём,

                                             Мы Родиной светлой

                                             Мы Родиной нашей,

                                             Мы Родиной милой зовём!

Учитель:

О каком крае говорит поэт?( О крае. Где мы родились и живем, то есть о родном крае.)

Для России наш город- частица,

А для нас он – родительский дом.

И мы рады, что можем гордиться

Малой Родиной, где мы живём.

О красоте родного края сложены стихи и песни. Посмотрите клип, созданный на песню нашего земляка Алексея Александровича Байдакова.

1.Звучит песня Алексея Александровича Байдакова о городе Лодейное Поле.( видеоклип)

Какова же тема нашего занятия?( Мы будем говорить  нашем крае.)

II. Актуализация знаний.

Учитель.     Изучение истории родной земли, её трудовых и культурных традиций, устоев народа – это наш долг перед  великой Отчизной, это наше выражение любви к малой и большой Родине. 

1.      И еще немало будет пройдено,

Коль зовут в грядущее пути.

Но святей и чище чувство Родины

Людям никогда не обрести.

 В глубокой древности Россию называли Русью.      

        Русь – это страна рек и озёр. Русь это светлое место. Это страна света, солнца, добрых людей. Ещё русских называют росами, а страну, где они живут, – Россией.

Мы с вами – часть этой большой многонациональной страны.

 - Как называется областной центр  нашего края ?*Санкт-Петербург)

-   Как называется наш город? Кто его основатель? ( город Лодейное Поле, его обосновал Петр 1.)

-  Как называется наш район ? (Лодейнопольский)

 - А что было раньше  на месте Лодейного Поля ? ( деревня Мокришвицы)

- А как вы думаете,  кто жил в этих деревнях, народ какой национальности?

Ребята, чтобы строить корабли, Петру 1 нужно было много мастеров, рабочих, плотников. Поэтому  в наши места направлялись на работу крестьяне из разных мест и разных национальностей. Многие оставались жить  в нашем крае.  А среди  коренного населения  были люди по национальности – вепсы. Вы провели большое исследование о  истории и традициях этого народа.

III.  Защита  проекта.

1).Сегодня, благодаря нашему проекту,  мы отправимся в виртуальное путешествие по родной земле   на Вепсскую возвышенность.

Сообщение детей 1 группы.

Мы с группой провели исследование об истории вепсского народа на территории нашего района.

Слайд.Кто такие вепсы?.

Слайд.Карта

- Мы предлагаем новый туристический маршрут для путешествия по Ленинградской области и  Лодейнопольскому району, разработанный специально для нашего проекта. Итак, отправляемся в гости к вепсам.

Слайд. Карта.

В межозерье между Онежским и Ладожским озерами ( на своей основной этнической территории) вепсы жили с конца 1 тысячелетия, постепенно перемещаясь на восток.

Наибольшая по площади часть этнической территории вепсов располагается в Ленинградской области на стыке границ трёх административных районов Подпорожского, Тихвинского и Бокситогорского.

Численность вепсов  по переписи 2002 года составляет 8284 человека. Из них в Карелии  проживает 4870 человек, в Вологодской области – 426 человек,  в Ленинградской  области  - 2 019 человек. После  последней переписи только в Винницах обнаружены десятки человек, записавшие себя русскими по различным причинам.

Итак, мы отправляемся в путешествие по Лодейнопольскому району в деревню Тервеничи.

Мы узнали, что  корни вепсского народа уходят в глубокую древность. Жизнь  древних вепсов тесно связана с городом Ладогой, который в IX-начале XI в.в. был крупнейшим  поселением государственного значения на Северо-Западе Руси, а позже и с Новгородским государством, в границы которого входили их земли.      

Слайд.  Вепсская семья.

 Вепсский язык относится к прибалтийско- финно-угорской группе, включен в 2009 году ЮНЕСКО в Атлас исчезающих языков мира как «находящийся под сильной угрозой исчезновения».

У вепсов долго не было  письменности. Сейчас у них есть учебники, книги, в Петрозаводске выходит газета «Kodima» - в переводе «Родная земля».

В нашем районе больше всего вепсов проживает в деревне Тервеничи, Ветхое  село, Красный бор, Хмелезеро, в селе Алеховщина и других деревнях по реке Оять.

 Каждое лето (июль) в Лодейнопольском районе Ленинградской области в деревне Вонозеро и Тервеничи проходит традиционный праздник национальной вепсской культуры «Энарьне ма», в переводе с вепсского – Вонозерская земля. В нем принимают участие коллективы художественной самодеятельности из Карелии, Подпорожья, Лодейного Поля, Тихвина.

В программе праздника: традиционный аукцион, оятская кадриль, вепсский рукопашный бой, выставка изделий декоративно-прикладного искусства.

Проходят конкурсы «Бой петухов», «Столб» – в землю вкапывается высокий столб с призами на верхушке, чтобы каждый мог показать себя – забраться на верх за призом, разные игры. Можно также попробовать вепсскую выпечку и кашу. Проходят также  и показы одежды,  образцы вепсского национального костюма.

Вепсский праздник «Древо Жизни» проходит каждый год в селе Винницы ленинградской области.

В поселке Шугозеро Ленинградской области 17 июля 2012 года  прошёл первый областной праздник вепсской культуры « Вепсский родник»

В Санкт-Петербурге  есть Вепсское общество. В деревне Тервеничи находится музей Вепсской культуры, который мы посетили.

В своем исследовании мы использовали интернет –ресурсы и экскурсии в краеведческий музей и музей вепсской культуры.

2). Сообщение 2 группы.

Мы хотели бы продолжить путешествие по вепсским  местам. Давайте заглянем в вепсскую деревню, узнаем  как жил этот народ.

Традиционное занятие вепсов было  пашенное земледелие, а  животноводство и охота играли подсобную роль. Рыбная ловля, а также сбор грибов и ягод имели большое значение для внутрисемейного потребления.

Почти все озера и реки в районах расселения вепсов были рыбные. В них обитали судаки, форели, окуни, щуки, лещи, плотва, налимы, ерши. По рекам Ояти, Паше и Капше поднимался на нерест озерный лосось, а во многих озерах правобережного Приоятья обитала "бела рыба" — ряпушка.

Со второй половины XVIII века развилось отходничество – это  лесозаготовка и сплав, бурлачество на реках Свирь, Паша, Оять, Нева.

В советское время у северных Вепсов получило развитие промышленная разработка декоративного строительного камня.

Широкое распространение имело изготовление утвари из прутьев, коры, сосновой и еловой щепы. Повсеместно крестьяне занимались выделкой кож, овчин и сапожным ремеслом

На реке Оять бытовал гончарный промысел. Им занимались ,в основном,  мужчины. Они изготавливали горшки, миски,  детские игрушки и другую посуду. И сейчас в селе Алеховщина  есть Центр прикладного искусства, где учат гончарному мастерству..

Такая посуда собрана в музее деревни Тервеничи.

Вот посуда из бересты, которую мы видели в Тервеническом музее .

Слайд. Вепсское подворье.

Вепсы были хорошими плотниками. С детства учились работать топором. Сами строили себе дома.

Вашему вниманию представлены  макеты вепсского подворья.(Показ макетов домов).

Вепсы жили группами. Простая крестьянская изба, а сколько мудрости и  смысла в себе она вобрала. Интерьер избы – это такое же высокое искусство, как и все, что создавал русский народ. Вепсы строили свои дома из дерева. Вместе с домом строили хлев для домашнего скота. Рядом с домом строили сараи для домашней утвари – телег, плугов, кос, граблей, вил и т.д. Рыли колодцы. Люди украшали свои дома резьбой по дереву

Вокруг дома была изгородь, она защищала от зверей и врагов. (Рассказ о макете Кутузова Евгения.)

Слайд. Бабий угол.

В доме главное место занимала печь. Рядом с печью была подвешена люлька для ребенка. Это был бабий угол. Здесь хозяйка готовила еду для всей семьи. на ней сушили одежду и обувь, на ней спали стрики и малыши У нее была сначала  глиняная  и деревянная посуда, изделия из бересты, а потом появилась и металлическая посуда.

Перед вами  предметы быта жителей деревень.

В доме был «Красный угол». Это место, где стоял стол с лавками, а в углу обязательно была икона, украшенная вышитыми полотенцами.  К иконе обращались для того, чтобы поделиться своими бедами, обидами, страхами, попросить помощи, любви и счастья. ”.  Перед вами макет «Красного угла2.

В хозяйском углу стояла кровать, сундук, полки для вещей и инструментов.

В своем исследовании мы использовали интернет-ресурсы,  материал экскурсии в краеведческий музей и в музей вепсской культуры .

3).Для того чтобы путешествие не было утомительным  я предлагаю вам игру

Физкультпауза.

Жура-жура-журавель,

Облетал он сто земель.

Облетал, обходил,

Крылья, ноги натрудил.

Мы спросили журавля:

- Где же лучшая земля ?»

Отвечал он, пролетая,:

- Лучше нет родного края!

4) Сообщение 3 группы.

Продолжая наше путешествие по вепсской деревне  мы вам расскажем  о традиционных народных художественных ремеслах и промыслах вепсского народа.

 Мы посетили Краеведческий музей нашего города и узнали, как же жили наши  бабушки и дедушки раньше.

Побывали в музее  вепсской культуры в деревне Тервеничи. Нам рассказали о жизни вепсов, показали разные предметы  труда . Мы узнали, что жизнь вепсского и русского народа очень похожа.. Мужчины занимались рыболовством, охотой, строили дома,  клали печи,  заготавливали лес. Занимались гончарным мастерством – делали из глины посуду и игрушки для детей. Мальчиков с детства приучали работать топором.. Плели из бересты туески, посуду, короба.

Женщины ухаживали за домашними животными, за детьми,   собирали ягоды и грибы, готовили еду, пекли пироги, варили каши, готовили квас.

Национальными блюдами вепсов считаются калитки, рыбники, квас.

Семьи были большие. Старшие дети помогали взрослым, ухаживали за младшими братьями и сестренками.   Вечерами мамы и бабушки вязали   спицами и крючком носки, варежки , скатерти и другие вещи. Вышивали полотенца, скатерти, одежду.

Перед вами выставка  изделий.

Ткали на станках полотно, дорожки на пол.  Этому ремеслу обучали  девочек., и иногда мальчиков.

        

 Ткачество, вязание и вышивание было только для удовлетворения нужд своей семьи. Обучение девочек этому  начиналось с раннего детства.

Вот образцы нарядной вепсской одежды.

 Женщины носили юбки с кофтами и сарафаны,  и обязательно фартук, как оберег.

Показ образцов женской и мужской одежды.- слайд.

 

Слайд. Вепсские куклы.

В каждом доме были куклы- обереги и куклы для игры. Их делали из кусочков ткани, из соломы, мочала., из глины. Когда девушка выходила замуж, ей мать дарила куклу мамку. Кукла-мамка – это главная кукла в доме, ее делали с несколькими руками.  Хозяйка ведь выполняет много разных дел и везде должна успевать.

Мы тоже научились делать  такие куклы. Вот  выставка кукол.

Были в домах куклы –домовые. Считается, что домовой охраняет покой в доме, сохраняет достаток в семье. ( Показ  домовенка)

Есть ещё и банный домовой, который следит, чтобы люди были чистые и здоровые.

На вепсском подворье много работы, поэтому есть старший и младший домовые.

Семейные обряды вепсов сходны с северо-русскими.

Отличия:

- ночное сватовство, ритуальное съедание молодыми пирога-рыбника в составе свдебной церемонии;

- два типа похорон: с причитаниями и с «веселением» покойника

В своем исследовании мы использовали интернет-ресурсы,  материал экскурсии в краеведческий музей и в музей вепсской культуры .

IV. Рефлексия.

- Ребята,  наше путешествие подходит к концу. Вы славно поработали, узнали много интересного.

 Достигло ли наше  занятие главной цели, узнали ли мы новое о своем крае, пока проводили исследование? (Да, мы расширили представление о своей малой родине)

- Как вы можете использовать те знания и умения, которые вы получили при подготовке проекта ?

Я предлагаю вам закончить   предложения.

- Моя малая Родина – это……

- Я люблю её за……

- Я хочу пожелать ей …..

- Теперь я могу…

V. Закончить наше занятие хотелось бы элементами вепсского праздника «Энерьне ма». Мы совершим обряд очищения , пройдем  через ворота и очистим свои души и головы от  плохих мыслей и дум, пожелаем себе и окружающим добра и здоровья.

 Мы исполним элементы вепсской кадрили. Кавалеры приглашают дам.

Пары проходят обряд очищения , проходя через  деревянные ворота, увитые цветами и вышитыми полотенцами.).

Представляем вашему внимание элементы оятской кадрили.(танец).

В конце танца дети кланяются гостям. Провожают своих партнерш на место.

Итог: Всем  спасибо за  работу, а гостям  за  внимание.