Воспитание добродетели целомудрия у детей в дошкольный период

Казалось бы дошкольный возраст при чем тут добродетель  целомудрия, давайте попробуем разобраться вместе.

Для начала предлагаем разобраться, что такое добродетель? Если совсем коротко и просто, то это антипод, антоним греха (страсти). Вы спросите для чего это нужно знать современному человеку?

Все мы знаем, как важна работа психолога, а ведь психологи заимствовали у святых отцов интроспекцию (самонаблюдение), психоанализ (выявление скрытых влечений) и многие виды самоанализа как часть психотерапии. А святые отцы открыли и досконально изучили в «Учении о добродетелях и страстях» и самонаблюдение, и самоанализ, и психоанализ почти 2000 лет назад. В монастырях и скитах они делали это систематически, ежедневно, на протяжении многих лет.

Целомудрие.

Светскоецеломудриебездуховноголишьмаска.

Здесь мы хотим вам представить две точки зрения светскую и святоотеческую.

Согласно светскому пониманию этого определения толкового словаря русского языка Д.Н.Ушакова: «Целомудрие — добродетель, строгость в нравственном отношении…».

Энциклопедический словарь педагога так определяет понятие целомудрия: «Положительное духовно-нравственное качество личности, выражающееся в невинности, целостной мудрости, в чистоте помыслов и сохранении девственности девушки до выхода замуж. Это одно из высочайших человеческих качеств, ценившееся в русской православной культуре как добродетель, духовность, святость поведения… Целомудренные люди различают любовь истинную и ложную, духовную и телесную; они знают, что такое верность и жертвенность».

А что православная церковь говорит о целомудрии?

Святитель Григорий Нисский говорит о целомудрии так: «Если же нужно приискать самое полное определение целомудрия, то… целомудрием должно назвать благоустроенный порядок всех душевных движений, соединенный с мудростию и благоразумием... и дело истинного целомудрия также состоит в том, чтобы из всех занятий избирая одно чистое и полезное, неприличного избегать во всем…»

Целомудрие предполагает не только телесную чистоту и девственность, оно означает чистоту помыслов. «Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их, и совесть» (Тит. 1:15).

Внешние признаки целомудрия — скромность поведения и одежды, стыдливость, спокойное, радостное расположение духа, некая защищенность Божией Благодатью — описаны у св. Амвросия Медиоланского.

Очень важно, чтобы родители и педагоги заботились о духовной и телесной чистоте детей, помогли сохранить добродетель целомудрия.

Для маленького ребенка очень важно то, что его окружает. Как только он появляется на свет, родители стремятся буквально обложить ребенка со всех сторон игрушками, пищалками, шумелками и т.д., не задумываясь о том, что игровая среда перенасыщается и не вызывает интереса у ребенка, а лишь засоряя его память пустыми образами. Хуже этого могут быть только бранные слова, крик и выяснение отношений в присутствии детей. Не менее важно не осквернять слух ребенка грубыми бранными словами, матом. Епископ Митрофан (Баданин) говорит так: «Что же такое, собственно, есть мат? Мат, с духовной точки зрения, - это антимолитва. Через матерные слова происходит поклонение «князю тьмы», и, как следствие, человек отступает от Бога… лишает себя помощи Божией.» Так пусть чувства получают первые впечатления от предметов священных: икона и свет лампады — для глаз, священные песни — для слуха и пр. Известно, как сильно действуют на душу растленные образы, в каком бы виде они ни касались ее!

Уже в этом нежном возрасте святые отцы советуют позаботиться о послушании малыша. Дитя, предоставленное самому себе, делается неукротимо своевольным. Потому родители строго должны блюсти эту отрасль душевной деятельности. Пусть со всяким желанием прибегают к родителям и спрашивают: можно ли сделать то или другое? Отучая от своей воли, надо приучать дитя делать добро. И с этим сложно не согласиться. Ребенок должен понимать, что можно делать, а что нет. Вседозволенность еще ни кого не доводила до добра. Если ребенок до трех лет освоил вопрос: «Можно мне…?», то в дальнейшей жизни этому ребенку будет проще понять «что такое хорошо и что такое плохо».

Как часто мы можем заметить, что стыдно нам бывает в тех случаях, когда мы делаем то, что НЕЛЬЗЯ делать. Стыд как лакмусовая бумажка, показывающая чистоту души. Если действительно стыдно, значит человек не будет повторять действие заставившее его испытывать чувство стыда.

Самое важное время для воспитания души — раннее детство.

До 6 лет формируется нравственный мир человека.

В этом возрасте дети, большую часть своего времени, проводят в детском саду. В организации, осуществляющей образовательную деятельность по ФГОС дошкольного образования, который представляет собой совокупность обязательных требований к дошкольному образованию.

«Важнейшей целью современного образования и одной из приоритетных задач общества и государства является воспитание. Социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России».

Одним из принципов ФГОС дошкольного образования является

построение образовательного процесса на адекватных возрасту формах работы с детьми. Основной формой работы с детьми дошкольного возраста и ведущим видом деятельности для них является игра.

… ребенок, играя в куклы, почти повторяет то, что его мать делает с ним; доктор только что смотрел горло у ребенка, сделал ему больно, он кричал, но как только доктор ушел, он сейчас же лезет с ложкой кукле в рот.

Л.С. Выготский «Игра и ее роль в психическом развитии ребенка»

Лев Семенович Выготский говорит, что ребенок в игре воспроизводит реальные ситуации. «Ребенок вообразил себя матерью, а куклу — ребенком, он должен вести себя, подчиняясь правилам материнского поведения.»

Педагоги нашего сада считают важным делать акцент: ты- девочка, а ты мальчик. В этом случае закладывается правильное психофизиологическое, гармоничное, общечеловеческое понимание места будущего человека в жизни.

Девочки чаще всего выбирают «женские» игрушки — коляски, куклы, посуду и т.д., они с удовольствием играют в дочки-матери, в прекрасную принцессу, в повара. Это важно, потому, что в игре воспитываются качества будущей жены и мамы. Такие свойства характера, как чуткость, забота, любовь и конечно терпение.

А, мальчики выбирают «мужские» игрушки – машинки,

                                                                                                                                                Мы    стараемся                                                     воспитывать наших

мальчиков, как богатырей, защитников девочек и Родины.

Честный в играх станет честным и в жизни. Лживый в игре и в жизнь перенесет ложь. Уступчивый, снисходительный в игре будет таким же и в жизни. Себялюбивый, с захватническими замашками ребенок и в жизни будет эгоистом и хищником», — пишет педагог и богослов Гермоген Иванович Шиманский (1915–1970).

В детском саду        на    занятиях,      в режимных        моментах,    через театрализованные постановки дети учатся понимать ЧТО ТАКОЕ ХОРОШО, ЧТО ТАКОЕ ПЛОХО.

Игры и наблюдения вовремя прогулки оставляют приятные впечатления. Дети радуются цветам, они с особенным любопытством наблюдают за жизнью птиц, зверьков и насекомых и вообще обнаруживает склонность находиться ближе к природе. Наша задача стараться не погасить этой любви ко всему живому, ибо чувство красоты природы есть признак неиспорченного сердца.

                                                                                                                                                        "День птиц у "Волшебников"

Одним из ярких событий и стало участие во всероссийской акции «Посади цветок- укрась планету»

Дети, участвовавшие в посадке растений, становятся Созидателями, а не потребителями, Творцами, а не разрушителями. Став взрослыми, они не будут вырубать леса, уничтожать животных и отравлять воздух и воду. Цветы – это не только красота, но и часть живой природы, которую надо беречь и охранять, и, конечно же знать.

Дети,     жестокие      к      животным, когда вырастают, становятся такими же и к своим ближним.

Эколята «Посади цветок-укрась планету»

Суть духовного воспитания дошкольников состоит в том, чтобы посеять и взрастить в детских душах семена любви к родной природе, к родному дому и семье, к ближайшему окружению ребёнка, к истории и культуре страны, созданной трудами родных и близких людей.

Этому способствуют проводимые в дошкольном учреждении события посвящённые дню Матери, дню Отца... дети рассказывают о семейных ценностях через театрализованную деятельность.

"Город профессий"

Как ростки духовного развития в нашем детском саду становиться традицией праздновать православные праздники такие как Рождество Христово, Пасха, Яблочный спас, День семьи, любви и верности. Каждый год наш сад учувствует в акции «Белый цветок».

Нам бы Зимушку спровадить, дружно Масленицу справить"

10 и 11 группы

Масленица 2023

Каждый праздник освещает важнейшие события из земной жизни Иисуса ХристаиБогоматери, а также память о святыхугодниках.

Празднуя РОЖДЕСТВО, дети знают, что оно характеризуется не шумным весельем и застольями, а тихим семейным праздником в кругу близких родственников и знакомых. Праздник ассоциируется с душевным теплом и светом, рождением новых надежд и оптимизмом.

Почему мы подняли эту тему? Известен факт, когда наших девушек во время Великой Отечественной войны отправляли на работы в Германию, они проходили мед. обследование, 99%  из них были девственницами. Тогда Геббельс написал письмо Гитлеру о том, что страну с такой нравственностью не победить, им надо было начинать с другого».

Когда известного старца Кирилла Павлова спросили, как можно Россию поднять, он ответил – Нужно начинать с нравственности!

По мнению психолога Т.В.Воробьевой, «до семи лет детям необходимо заложить понятие о чистоте и целомудрии, потому как в 15–20 лет будут «кричать» гормоны. Сумеем заложить — сможем противостоять внешнему миру. Не сумеем — падут наши мальчишки, падут наши девочки.» Сегодня МНОГИЕ дети ЗАРАЖЕНЫ АСОЦИАЛЬНЫМИ ПРИМЕРАМИ, в наше время очень много поврежденных детей.

Бог говорит нам:  «Не грешите».  Но мы грешим. Тогда Бог говорит нам: «Но если вы грешите, то кайтесь (исправляйтесь). Но мы не каемся, не исправляемся. Тогда Бог говорит: «Но если вы не каетесь, не исправляетесь, то тогда терпите скорби и болезни».

Грех убивает душу, разрушает психику. Начинается это действие греха с детства. Знакомые учителя говорят, что если раньше в классе было 1-2 неуправляемых ребенка, то сейчас пол класса.

А если ребенок берет пример с родителей и начинает исповедоваться с семи лет, ему, с помощью Божией, легче сохранить чистоту души, легче сохранить в себе целомудрие.

Что можем сделать мы, как педагоги?  Личным примером и своим опытом поделиться со своими близкими, со своими учениками. Дети сейчас не видят хорошего примера. А ведь сказано, что, если ты священник – будь святым священником, если ты дворник – будь святым дворником, если ты – учитель – будь святым учителем. Мы не можем спасти весь мир, каждый должен начать с себя.

А закончить я хочу словами Преподобного Амвросия Оптинского: «Спаси себя сам и тысячи вокруг тебя спасутся»