Французское просвещение: правовые теории

• 1 слайд

  Французское просвещение: особенности естественно-правовых теорий
  

• 2 слайд

  Просвещение – культурно-идеологическое, философское течение, основанное на убеждении в решающей роли разума в жизни человека и общества.
  

• 3 слайд

  Характерные особенности эпохи Просвещения
  
  

• 4 слайд

  Стремление к «царству разума»
  
  Провозглашение свободы человека
  
  Критика абсолютизма и феодальных порядков
  
  Отделение церкви от науки и образования
  Основные идеи Просвещения:
  

• 5 слайд

  Основные идеи Просвещения и их значение
  Критика:
  церкви
  старинных традиций
  абсолютной монархии
  
  Достоинствами считали:
  способность человека к общению
  участие человека в коллективной созидательной деятельности
  развитие просвещения народа.
  

• 6 слайд

  Жан-Жак Руссо 
  1712-1778
  Свои политико-правовые идеи он изложил в работах "Об общественном договоре, или Принципы политического права", "Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми" и др.
  

• 7 слайд

  Частная собственность
  С появлением частной собственности, считает Руссо, рождается первая форма социального неравенства: неравенство между богатыми и бедными, т.е. иму­щественное неравенство.
  
  
  
  

• 8 слайд

  Государство
  Руссо полагал, что первоначально путем общественного договора люди могли установить любую форму правления:
  
  Монархическая
  Аристократическая
  Демократическая
  избирали нескольких правителей (равных между собой)
  люди избирали для себя одного прави­теля (самого доблестного или самого богатого)
  для управления избирались те, чьи «богатства или дарования не слишком отличались»
  При народовластии возможна только одна форма правления — республика
  

• 9 слайд

  Таким образом, состояние первоначального естественного равенства людей, которое является для Руссо идеалом; было заменено на равенство рабов в условиях деспотии. При таком положении народа: «Восстание, которое приводит к убийству или свержению с престола какого нибудь султана, это акт столь же закономерный, как и те акты, посредством которых он только что распоряжался жизнью и имуществом своих подданных. Одной только силой он держался, одна только сила его и низвергает». Эта мысль Руссо вдохновляла французских революционеров конца XVIII в.
  
  

• 10 слайд

  Политическое решение проблемы социального неравенства
  Согласно общественному договору верховная власть в го­сударстве принадлежит всему народу: «Одна только общая воля может управлять силами государства в соответствии с целью его установления, каковая есть общее благо».
  
  

• 11 слайд

  Принцип народного суверенитета по Руссо
  неделимость
  полномочие принимать законы
  непогрешимость
  демократия без политических партий
  абсолютный характер
  Народ может принять любой позитивный закон
  

• 12 слайд

  Суверен и правительство
  Народный суверенитет
  Руссо доказывал, что политическая свобода возможна лишь в том государстве, где законодательствует народ. Свобода, по определению Руссо, состоит в том, чтобы граждане находились под защитой законов и сами их принимали. Исходя из этого он формулирует и определение закона. "Всякий закон, если народ не утвердил его непосредственно сам, недействителен; это вообще не закон"
  Правительство призвано приводить «в исполнение законы и поддерживать свободу как гражданскую, так и по­литическую».
  

• 13 слайд

  Значение закона
  Закон как выражение общей воли выступает гарантией защиты индивидов от произвола со стороны правительства, которое не может действовать, нарушая требования закона. Только благодаря закону как выражению общей воли можно обеспечить справедливость, свободу, равенство индивидов.
  
  

• 14 слайд

  "Младшие" просветители. Энциклопедисты
  Политические и правовые идеи П.А. Гольбаха,
  К.А. Гельвеция и Д. Дидро
  
  

• 15 слайд

  Гольбах Поль Анри (1723— 1789)
  Происхождение государства
  
  Мыслитель определяет правительство как силу, установленную общей волей для того, чтобы управлять действиями всех членов общества и обязывать их служить его цели. Эта цель – безопасность, счастье, сохранение целого и его частей.
  
  

• 16 слайд

  Международное право
  Мыслитель считает, что установление общности имущества неразумно и противоречит человеческой природе. Неравенство среди людей, по П.-А. Гольбаху, явление вполне естественное, так как проистекает из различия между ними.
  

• 17 слайд

  Отношение к собственности
  Он защищает интересы средних и мелких собственников, полагая, что интерес государства связан с интересами большинства, и требуя, чтобы большинство граждан было занято полезным трудом и обеспечено благосостоянием, так как «нет отечества для неимущего».
  
  

• 18 слайд

  Форма государства
  Философ отвергает деспотизм, но боится революции. Он заявляет, что истина действует мирными, хотя и медленными путями. Голос разума не требует восстаний и крови. Одно просвещение улучшает состояние человечества. П.-А. Гольбах боится народа, утверждая, что им обычно верховодит безумство и яростный гнев, и заявляет, что народ следует «держать в узде».
  
  

• 19 слайд

  Право
  Философ считает необходимой свободу совести и мысли, чтобы ум человеческий не был связан деспотизмом. Нетерпимость не только насилие над свободой, но и посягательство на общество.
  Мыслитель требует также свободы печати. Зло, проистекающее от злоупотреблений свободой печати, компенсируется, по его мнению, выгодами для всего общества, которые доставляет ему эта свобода.
  
  

• 20 слайд

  Клод Адриан
  Гельвеций (1715–1771 гг.)
  Задача политики, по К. А. Гельвецию, состоит в умении управлять человеческими страстями и использовать их в интересах общества. Страсти как таковые не могут считаться злом и составляют единственный двигатель общественной жизни. Великие дела совершаются в результате сильных страстей. Поэтому законодатели должны не подавлять страсти, а умело руководить ими. Добродетель и счастье народа – следствие не святости его религии, но мудрости его законов.
  
  

• 21 слайд

  Происхождение государства
  . Гельвеций осуждает деспотизм, феодальный строй, засилье духовенства и дворянства. Деспотизм влечет пагубные последствия для самих деспотов, так как они не понимают, что вешают над своей головой меч, который должен их поразить. Однако К. А. Гельвеций не является сторонником революции. Он считает, что правительство может добиться упразднения резких имущественных различий путем непрерывных и незаметных изменений и дать обществу хорошие законы.
  
  

• 22 слайд

  Форма государства
  В своей политической программе он предлагает разделить Францию на тридцать республик с равными территориями. В этих республиках должны быть одинаковые законы, обеспечивающие свободу. Каждая республика должна иметь своих выборных должностных лиц и собственную полицию.
  
  

• 23 слайд

  Главные принципы этики Гельвеция
  1) единственным мотивом всех человеческих поступков является эгоистический интерес; 2) эгоизм выступает как первичный фактор даже в поступках чисто морального свойства; 3) критерием моральности поступка является его полезность для общества; 4) законодательство и воспитание служат приведению в гармонию, посредством вознаграждений и наказаний, индивидуального эгоизма и общественного блага.
  
  

• 24 слайд

  Дени Дидро (1713–1784 гг.)
  Основные произведения: 
  «Философские мысли», «Письмо о слепых в назидание зрячим», «Мысли об объяснении природы», «Письмо о глухих и немых» и др.
  
  

• 25 слайд

  Государство
  Люди, по его утверждению, объединились в общество ради приобретения большего счастья. Только для более надежной охраны своего счастья и самосохранения общество избрало себе государей.
  

• 26 слайд

  Форма государства
  Демократия же им рассматривается как форма государства, при которой власть находится в руках всего народа и не подлежит никаким ограничениям. Причину различий в формах государства Д. Дидро видит в особых обстоятельствах, в большей или меньшей привязанности народа к свободе и т.п., не объясняя, чем вызываются мнимые различия в привязанности того или иного народа к свободе.
  
  

• 27 слайд

  Право
  Мыслитель требует равенства всех граждан перед законом, гарантий их политической свободы, причем особенно отмечает необходимость охраны гражданина и общества от посягательств государя.
  
  

• 28 слайд

  Отношение к собственности
  Д. Дидро высказывается против монополии феодалов на земельную собственность. Однако он против конфискации помещичьей собственности. Больше того, чтобы предотвратить государственные перевороты, он рекомендует принять меры против разорения знатных семей, считая, что их бедность опаснее их богатства.