Исследовательская работа "Христорождественская церковь в селе Давыдово-утраченная святыня края"

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 2 имени Героя Советского

Союза Н.И. Бореева»

                                                                            Выполнила работу:

                                                         Ушакова Анастасия, 2 класс

                                                         Руководитель:

                                                         Цибизова И.Н.

                                           Моршанск,  2014

Содержание:

Введение…………………………………………………………………3

 1.  Листая страницы истории родного села ………………………..5

 2.   Христорождественская церковь  - утраченная святыня Тамбовской    области …………………………………………………………………..8

Заключение………………………………………………………..……12

Список литературы……………………………………………………13

Приложения……………………………………………………….……14

Введение

      Тамбовский край богат своей историей. Все города  нашей области гордятся величеством храмов и церквей. Какая гордость  возникает в душе у человека, глядя на  Троицкий собор в Моршанске. И как больно смотреть на разрушенные или полуразрушенные церкви. Но хуже то, что многие православные святыни не дошли до наших дней, они стерты с лица земли.

Цель  исследовательской работы: выяснить, сохранена ли  память людей  об истории православной святыни  Тамбовской области.

Задачи исследования:

1.     Проанализировать научную литературу по данной теме.

2.     Узнать историю села Давыдово Моршанского района.

3.     Изучить историю Христорождественской церкви.

4.     Выяснить, помнят ли жители о церкви и сохранились ли церковные предметы.

Гипотеза: если люди помнят православные святыни родного края, то не утрачена история нашей страны.

Объектом исследования явилась история Христорождественской  церкви  села Давыдово Моршанского района.

Предметом исследования является причина утраты  православной святыни.

Результат работы:  написать заметку в газету «Согласие» о церкви. 

   Эта тема заинтересовала меня, когда учительница рассказала нам на уроке рисования  о православных храмах. Она показала нам,  как были устроены  храмы и церкви, особенность их строения. Но меня задели слова, что многие  церкви были разрушены или стерты с лица земли. А моя прабабушка часто рассказывала про церковь села Давыдово.

И мне стало интересно узнать  историю церкви, и почему ее сейчас нет.

     Поиском ответа на этот вопрос я и занялась. Тем более и моя учительница, Цибизова Инна Николаевна, жила в селе Давыдово и сможет мне помочь.  Наметили задачи и план работы. А результатом работы мы предположили  выполнить творческую работу  «Утраченные святыни Тамбовской области. Христорождественская церковь села Давыдово Моршанского района».

      Работа началась с изучения литературы по истории  Моршанского района, села Давыдово. Материал я нашла в архиве Моршанского района, в Моршанском историко-художественном музее,  в Интернете, в местных газетах.

      Базой исследования явилась история моей малой родины и православной святыни.

Для решения поставленных задач я использовала методы:

·        Анализ  научной литературы и информации  в сети  Интернет.

·        Встреча и беседа со старожилами.

·        Посещение архива, музея, районной библиотеки.

     Актуальность моего исследования - возможность знакомства с историей утраченной православной святыни родного края, как отражения истории моей страны. Собранный материал поможет  для проведения классного часа «Святыни Тамбовской области», а на уроках окружающего мира глубже познакомиться с историей  Тамбовского края.

                                      1.  Листая страницы истории родного села… 

              Я родилась в селе с названием Давыдово. Почему же оно так было названо? Откуда истоки его? Эти вопросы волнуют каждого человека: и большого и маленького. Попробуем найти его «корни» пролистав назад страницы истории.

      И вот что я узнала. «На территории плодородной Тамбовщины издавна проживали самые разные племена и народы. Был временной период, когда здесь жили племена мордвы и мещеры. Однако, после огромного количества вторжений татаро-монгол (1237 год) эти племена истребили, а небольшое количество людей, оставшихся в живых, ушли в бассейны рек Мокши и Оки (теперь эта территория относится к  Рязанской области), а также в Прицнинские дремучие леса.  После того, как мордва и мещеры ушли, занимаемые ими ранее земли являлись обителью диких зверей и татаро-монгол. Огромная территория стала диким полем, потому что для большинства людей здесь была смертельная угроза от кочевых татаро-монгол. Именно по этой причине заселение Тамбовщины могло быть осуществлено только со второй половины 16 века. Царь Иван Грозный отдал приказ построить в верхнем течении реки Цны город-укрепление Шацк.  Построенная в 1553 году Шацкая крепость защищала не только от грабительских татарских набегов, но и являлась опорным пунктом расширения границ русского государства на Востоке. Шацкий военный гарнизон стал прикрытием для бежавших от рязанских, владимирских и муромских бояр-феодалов (а также бояр из других территорий), людей, которые организовывались в группы, либо в одиночку преодолевали порой непосильные трудности, иногда рисковали жизнью, продвигались вверх по реке Цне и основывали свои поселения. Таким образом, в конце второй половины 16 века на побережьях рек Цна и Серпа возникли такие селения, как: Пенки, Давыдово, Серповое, Алкужи, Алкужинские Борки, Карели, Устье, Морша и другие. В интересах правительства было освоение земель восточных границ, поэтому с его стороны препятствий не было» - отмечает  историк  Печёнкина Юлия Ивановна в своей статье «О возникновении земли Тамбовской»

     На территории Тамбовской области разместилось большое количество сел, деревень, поселков. Многие из них раскинулись в живописных местах - по берегам рек Вороны, Цны, Савалы, Челнавой, Серп.  Такие села, как Княжево, Алкужи, Чернитово, Новотомниково - на Цне, Серповое и Давыдово на Серпе привлекают красотой русской природы, близостью лесных массивов, заливными лугами и пастбищами, множеством озер, заводей по обширным поймам рек. Может быть, именно поэтому целый ряд населенных пунктов при своем основании получали названия по озерам, урочищам, рекам, ручьям, на которых (или близ которых) они располагались. Но большая группа поселений получила названия  от имен или фамилий своих основателей или владельцев. Это многочисленные Ивановки, Александровки, Алексеевки, Марьевки, Васильевки, Владимировки и другие. Всего по области фамильно-именные названия имеют 619 населенных пунктов, в том числе 41 Александровка, 32 Ивановки, столько же Николаевок, 17 Васильевок. Такие названия дают нам представление об именах и фамилиях первых жителей.  Вот и село Давыдово, которое было основано в первой четверти XVII века (1676 год),  по преданию, свое название  получило от первого жителя - Давида, поселившегося в давние времена со своей женой Матреной на высоком холме.

В  Моршанском  краеведческом  музее в записях от 24.11.1963 года сказано: «За селом имеется Давыдовское городище, оно обследовалось впервые до революции, а затем в 1939 году. Высота городища 70 метров, длина у подножия 210 метров, на поверхности горы имеется  насыпь - вал. Со временем  с горы Вирясьево люди стали переселятся к подножию, т.к. вода была ближе, да и почва плодородней. Давид и Матрена были бежавшими крепостными крестьянами, которых разыскали и вернули обратно помещику. А приезжавший за ними помещик построил на берегу речки барскую усадьбу (на месте нынешней церкви), плотину и водяную мельницу. Тогда было лишь 43 крестьянских двора».

           В газете «Согласие» от 5 июля 2008 года я нашла  сведения о первом поселении: «Городище IX-X веков. Находится на левом берег р. Серп, на северной окраине села, на мысе коренного берега. С трёх сторон окружено оврагами. Городище имеет треугольную форму, его размер 120x100 м. Вытянуто с запада на восток. С западной стороны ограничено рвом и валом. Впервые упоминается И.И. Дубасовым в 1887 году. На городище находили бронзовые украшения, железные орудия труда и керамику древне-мордовской культуры.  Грунтовый могильник VIII—XII веков. Находится на левом берегу р. Серп, на южной окраине села. Размеры памятника не установлены. Впервые упоминается в 1890 году. В 1892 вскрыто 4 захоронения. Среди находок были бронзовые украшения, детали конской упряжи, предметы вооружения».

       Равнина, где раскинулось село Давыдово, была покрыта сплошным лесом, но он постепенно вырубался, выкорчевывался, а освободившиеся из-под леса участки земли заселялись людьми. Поселок рос и развивался. А название по имени первопоселенца осталось за ним до наших дней. В писцовой книге, составленной князем В. В. Кропоткиным в 1676 году, имеется такая запись: «Село Давыдово на реке на Серпу. А в нем церковь деревянная. В том же селе Давыдове крестьянские дворы: вытчик Гараска Яковлев, сын Болдырев... К селу Давыдову деревня Луговая, а в ней крестьянских дворов: Митка Васильев, сын Скрыпов... В том же селе Давыдове бобыльских дворов: вдова Соломатина, Васильева дочь... И всего в селе Давыдове и в деревне Луговой крестьянских 88 дворов, тяглых людей в них 393 человека мужского пола».В конце второй половины XVIII века  часть села, где жили бывшие дворцовые крестьяне, была пожалована братьям Потемкиным: генерал-адъютанту Якову и статскому советнику Ивану. Таким образом, крестьяне села были разделены на помещичьих и удельных. К этому времени в Давыдове имелось 130 домов, в них — 532 мужчины, 504 женщины. В энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона я нашла  сведения, что в «село Давыдово Тамбовской губернии, Моршанского уезда, при реках Серпе и Цне. Жителей 3849, дворов 300, школа, богадельня, постоялый двор, судоходная пристань».

                                   2. Христорождественская церковь -

утраченная святыня Тамбовской области

       Собирая и анализируя материал  по истории села Давыдово, мы выяснили, что первое упоминание о церкви (деревянной) относится к 1676 году, но в «Справочной книжке по Тамбовской епархии на 1876 год» указано следующее:

«В с. Рыбном, Предтеченская, к., постр. 1835 года; прест. один; главная. При ней: 1) в том же с. Богословская, к., постр. 1861 г. тщан.; прест. один; 2) в с. Кодыковке Успенская, д., постр. 1758 г.; прест. один, 3) в с. Давыдове Христорожд., к., постр. 1827 г.; прест. один; приписные.
Штат: Настоят., 2 помощ. и 3 псал.
Наст. свящ. Мих. Ант. Греков, 2 разр., р. 1871 г.
Помощн. свящ. Фил. Ел. Соколов, 2 разр., р. 1834 г., Алек. Ив. Какугин, студ., р. 1864 г.
Ц. стар. при 1 ц. кр. Волов, 1873 г.; при 2 госуд. кр. Бунов, 1872 г.; при 3 кр. соб. Песков, 1871 г.»

Значит,  вначале была деревянная церковь, а в 1813 году по приказанию помещика  на средства  господ Потемкиных (из архива библиотеки им. А.С. Пушкина) крепостные крестьяне делали кирпич и строили церковь. В 1827 году кирпичная  кладка была окончена. О том, что церковь была из кирпича, говорит и оставшийся фундамент, на котором сейчас стоит колхозная столовая.  Да и старожилы села рассказывают: «Когда церковь разрушили, кирпич вывозили за село, строили свинофермы. А дети малые бегали и черепушки собирали» (Цибизова Раиса Дмитриевна 1933 г. р.).  В 1892 году была построена Церковно-приходская школа, в которой преподаватели: поп, дьякон, псаломщик преподавали главным образом закон божий. В 1902 году в селе построили земскую  (нынешнюю школу). В ней преподавателями  были учителя: Чеботарёв  Василий Павлович, Чеботарёва Екатерина Ивановна, Витютнев Василий Семёнович. Закон божий преподавал поп Похваленский. Накануне революции  1905 года при церкви была библиотека в 138 томов.

Моя бабушка Ушакова Нина Николаевна рассказывала, что ей бабушка  Мельхова Мария Александровна (1914-1998 гг.) в детстве рассказывала со слов старой соседки о барской усадьбе, что была на месте современной фермы. «При въезде в село справа были сады барские, потом они перешли колхозу, а когда земли не хватило, их выкорчевали полностью. А яблоки были вкусные».

На сайте Моршанского района я нашла карту Моршанского  уезда (год  составления 1911), но на ней отмечена  церковь и в селе Давыдово. Да в «Списках благочинных и подведомственных им церквей и сел Тамбовской епархии, 1880г.»  также указаны сведения о нашей церкви: «Священник села Серповое Григорий Надеждин и подведомственные церкви Серповое, Пеньки, Давыдово, Рыбное, Алгасово - Ильинская церковь»

Мой дедушка Лосев Вячеслав Павлович (1960 г.р.) рассказывал со слов своего отца Лосева Павла Николаевича (1923-2008 гг.), что с приходом Советской власти  в 30-40-х годах стали церкви разрушать. В некоторых селах в церквях стали работать клубы, а многие пустили под склады для хранения зерна или картофеля. В доме дьякона организовали  сестринский медицинский пункт. Нашу церковь закрыли, многие иконы, и предметы  были разворованы или растащены селянами по домам. Церковные школы закрыли, а служителей в ссылку выслали или расстреляли». И мы нашли документы в ГАТО (Государственный архив Тамбовской области, ф. Р-5220, оп. 1, д. 3, л. 36), которые это доказывают:

«18.12.48. Г. Моисейцев докладная. Документ № 19 

С. Ольхи. Церковь в 1935 г. переделали на клуб. Недалеко от с/с "Советские колхозницы" на засуху летом 48 г. собиралось 15-20 человек старушек. Рядом с с/с живет Попов Семен Тимофеевич - именуется Савватий, 80 лет, совершает все требы среди верующих в окрестных селах и Ламках. Председатель с/с Крюково т. Рассказов в религиозные праздники на работу не выходит, до половины населения верующих. Верующие ходят в церковь в г. Моршанск, старики и молодежь. Организует верующих на разные молебствия бывший псаломщик Пономарев Андрей Иванович.

В с. Пеньки православные верующие собираются под руководством монашек, по 10-15 чел. в разных домах.

В с. Давыдово монашки совершают похороны, в большие праздники в домах, а также бывают церковные певчие под руководством старика Серина, 75 лет, в специально пустующем доме до 30 человек, старухи с детьми.

С. Серповое — Парашин бывший поп.

С. Алкужи — верующих небольшая группа собирается в разных домах.

С. Черкиино — имеются монашки, собирают верующих.

С. Керш Борковский с\с в период засухи выходят в поле на молебен.

С. Дмитриевка, на молитвенные собрания являются 10-15 человек.

Председатель горисполкома Малинов санкционировал получение из церкви 500 руб. на детский дом. Рост доходов церкви, интеллигенция посещает, но мало, старики и молодежь, увеличение посещения церкви не заметно.

В с. Пеньки появился священник Торопцев»;

«Священник Бессонов Василий Петрович — 1883 года рождения, уроженец села Давыдово, Моршанского района. На период ареста, в 1937 году, служил священником в одной из церквей города Моршанска. Решением Тройки УНКВД по Тамбовской области от 13 декабря 1937 года осужден по ст. 58–10 УК РСФСР к 10 годам ИТЛ. Реабилитирован Постановлением Президиума Тамбовского областного суда 5 июня 1957 года».

Это очень неприятные факты нашей истории.

        Как еще одно доказательство, что в селе Давыдово была церковь, послужила и выставка картин в читальном зале  районной библиотеки моршанского художника Анатолия Петровича Мельхова. Она прошла в ноябре 2013 года. В этом году ему исполнилось бы 80 лет. Художник-самоучка, художник-самородок, православный художник так называли Анатолия Петровича при жизни. Более 40 картин нашли свое место в читальном зале.    Нас встретила А.П. Щербакова, которая рассказала  об А.П. Мельхове, о его картинах, которые были написаны в разное время. На 27 полотнах А. Мельхов изобразил все православные храмы, что были в селах Моршанского района. Многих из них уже нет, зато остались на полотнах.   И я еще раз увидела в исполнении художника церковь села Давыдово. Он написал картину в 1948 году, а в 1953 году церковь разрушили и построили на этом фундаменте колхозную столовую.  

                                                             Заключение

  Анализ проведенной работы позволяет сделать вывод, что православные святыни Тамбовской  области  отражают историю края, его развитие, заселение, традиции и культуру.  Знать и помнить историю  должен каждый человек. Это наши корни, это история не только  моей малой родины, но и  края, всей  нашей страны.

      В данной работе было проведено исследование  по утраченной православной святыне - Христорождественской церкви села Давыдово Моршанского района. Память об этом живет, а значит, мы и наши дети будут помнить «свои корни».  В память о церкви  и  на месте  захоронения  ее служителей (их хоронили за стенами церквей) в 2012 году  в селе был поставлен крест на средства жителей.  

      В Давыдовской школе учителем истории Сычёвым Андреем Владимировичем был организован музей, а главным достоянием его является  колокольчик (дата выплавки 1807 или 1897 год), который  остался от церкви, и был сохранен по сей день. Сохранилось здание церковно-приходской школы, в которой учились мои  бабушки и  родители. А в доме, где жил дьякон так и работает медпункт.

   В результате работы был собран  интересный краеведческий материал по истории  моего села, утраченной святыне Тамбовской области - Христорождественской церкви.  Его можно использовать на уроках окружающего мира, при подготовке классного часа по теме «Святыни Тамбовской области».

Список литературы:

Государственный архив Тамбовской области, ф. Р-5220, оп. 1, д. 3, л. 36

Лысикова С.В. «Прикосновение к прошлому» газета «Согласие» от 05.07.2008г.

Н.В. Кочетов «Очерки о земле Моршанской»

Кропоткин В.В. «Писцовая книга старых сел Верхоценской волости» Тамбов, 1688г.

Печёнкина Ю. И.  «О возникновении земли Тамбовской»

Справочная книжка по Тамбовской епархии на 1876 год

Список  репрессированных священнослужителей, церковнослужащих, монашествующих и мирян пострадавших за веру по Тамбовской епархии  (по состоянию на 1 декабря 2003 года).

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона 1890—1907 год

                                                                                                                 Приложения

1. Карта Тамбовской губернии 1763 год

     

2. Карта Моршанского уезда 1911 год

3. Проведение раскопок на Давыдовском городище

4. После раскопок на Давыдовском городище

село Давыдово  и река Серп (вид с горы)

    

5. Христорождественская церковь села Давыдово

(из архива Моршанского музея)

 

 

6. Христорождественская церковь села Давыдово

(на полотне А. Мельхова)

 

Фотография А.П. Мельхова и его книга (из архива районной библиотеки)

На выставке  картин А.П. Мельхова в районной библиотеке

   

Много интересного можно  увидеть и узнать в музее….

                        

А прабабушка расскажет о своей жизни и покажет семейный альбом

  

Село Давыдово церковно-приходская школа (сейчас начальная школа)

Фундамент церкви (сейчас колхозная столовая )

Давыдовская школа, музей  (описание церкви)

 

Бывший дом дьякона (сейчас Давыдовский медпункт)

  

 Давыдовская   (бывшая земская) школа

 

                              Давыдовские мастера сами изготавливали посуду

 

Сохраненная память о церкви.

  

Разрушенная плотина на реке Серп

  

 

В память о церкви  и  на месте  захоронения  ее служителей (их хоронили за стенами церквей) в 2012 году  в селе был поставлен крест на средства жителей.