Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Свидетельство о публикации

Автоматическая выдача свидетельства о публикации в официальном СМИ сразу после добавления материала на сайт - Бесплатно

Добавить свой материал

За каждый опубликованный материал Вы получите бесплатное свидетельство о публикации от проекта «Инфоурок»

(Свидетельство о регистрации СМИ: Эл №ФС77-60625 от 20.01.2015)

Инфоурок / История / Конспекты / Иван III. Государь Всея Руси.
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 28 июня.

Подать заявку на курс
  • История

Иван III. Государь Всея Руси.

библиотека
материалов

Конспект урока «Иван III. Государь Всея Руси»

Учитель истории и обществознания

Желтоножко Оксана Васильевна

Тип урока: Урок сообщения новых знаний с элементами лабораторной работы.

Класс: 10 класс

Оборудование: документы по теме (раздаточный материал).

Познавательные УУД:

  • раскрыть основные направления политики Московского княжества во времена Ивана III;

  • сформировать представление о личности Государя Всея Руси и о его роли в процессе образования РЦГ.

Коммуникативные УУД:

  • развивать умения глубокого проникновения в суть исторических событий и явлений, а так же анализа исторических источников;

  • вырабатывать самостоятельность оценочных суждений.

  • развивать умения вести диалог в контексте обсуждаемых исторических явлений. Регулятивные УУД:

  • показать личность и деятельность Ивана III, как значительное явление в процессе образования Российского государства;

  • способствовать формированию патриотических чувств учеников при обсуждении вопросов, связанных с освобождением Руси от татаро-монгольского ига, изменением государственной символики и образованием Российского централизованного государства.

Литература:

1. Программно-методические материалы. История. 10-11 кл. / Сост. Т.И.Тюляева.: М.,2000.2. Степанищев А.Т. Методический справочник учителя истории: М .,2001.

3. Короткова М.В. Наглядность на уроках истории: М .,1999.

4. Сахаров А.Н., Бутанов В.И. История России с древнейших времен до конца XVII века./ Под ред. А.Н. Сахарова.; M.J995.

5. Хрестоматия по Истории России.: М.,2001.

6. Иллюстрированная История СССР XV^XVII веков./ Под ред. А.А.Зимина: М.,1970.

7. Головатенко А. Эпизоды истории Русской Церкви ХШ-XVIII столетий: М.,1997.

8. Михайловская Л.Л., Каменская И.В. Дидактический материал по Истории России VI-XIX веков: Мн. Л 999.

9. Шмурло Е.Ф. История России; М.,1999.

План урока:

  1. Вводное слово учителя.

Посол Священной Римской Империи Сигизмунд Герберштейн писал в своих записках: "...властью, которую он применяет по отношению к своим подданным, он легко превосходит всех монархов мира. И он закончил также то, что начал его отец, а именно, отнял у всех князей все их города и укрепления. Всех одинаково гнетет он жестоким рабством...". Такую характеристику Римский посол дал Великому Московскому князю. Государю Всея Руси Ивану Ш.

  1. Формулирование темы.

Иван III. Государь Всея Руси

  1. Какие ассоциации вызывает тема урока?

Результаты записываются в групповой карте (см. приложение) Выбирается выступающий от группы. Заслушиваются ответы. Выделяются существенные понятия.

  1. Работа со словарем. Понятие «государство».

Считается, что современное понимание государства как политического организованного общества восходит к трудам знаменитого флорентийского мыслителя начала 16 века Николо Макиавелли, первую главы самого известного сочинения «Государь» посвятившего рассуждениям о том, «сколько видов бывают государства и как они приобретаются». При этом Макиавелли использовал итальянское слово stato, позднее перешедшее и в другие европейские языки. Современное французское слово etat и английское state означают одновременно состояние, и положение, и государство. Иная история у русского слова «государство». Его этимология связана со словами господь, государь, господин. Это и отражает и исторические особенности формирования самого Русского государства, и его сущность, и характер взаимоотношений власти и общества на протяжении многих веков.

  1. Ставится вопрос: Какие задачи стояли перед государством в данный период? Работа в группе. Результаты записываются в карте. Выносятся на обсуждение.

  2. Определяются направления деятельности. Работа с историческими документами

  3. Проанализировав предложенные источники, мы с вами выяснили, что основными направлениями политики Ивана Ш были:

  • Освобождение от монголо-татарского ига;

  • Расширение территории Московского княжества;

  • Становление и укрепление центральной власти;

  • Укрепление международного авторитета.


  1. Как вы думаете Иван III – личность?

  2. Какими качествами как глава государства обладал Иван III?

Работа в группах, результат записывается в карте урока

  1. Работа с историческими источниками.

Естественно, что личность, основным направлением деятельности которой стало собирание русских земель и укрепление центральной власти, получила самые противоречивые оценки в исторической литературе.

  1. Ваша оценка личности Ивана III. Определите в цветовой гамме.

  2. Домашнее задание.


ПРИЛОЖЕНИЕ

Освобождение Руси от монголо-татарского ига.

Вопросы:

1. Какие события произошли в 1480 году на реке Угре? Почему эти события получили название "стояние"?

2. Подумайте, какое значение в истории России они имели?

3. Как вы считаете, если бы русским княжествам не угрожала Орда, объединились бы они в единое государство или нет?

Источник:

ПОВЕСТЬ О СТОЯНИИ НА УГРЕ.

Пришла весть к великому князю, что царь Ахмат идет в полном сборе, со своей ордой и царевичами, с уланами и князьями, да еще в соглашении с королем Казимиром - ибо король и направил его против великого князя, желая сокрушить христианство. Князь великий пошел на Коломну и стал у Коломны, а сына своего великого князя Ивана поставил у Серпухова, а князя Андрея Васильевича Меньшого в Тарусе, а прочих князей и воевод в иных местах, а других - по берегу.

Царь Ахмат, услышав, что князь великий стоит у Оки на берегу со всеми силами, пошел к Литовской земле, обходя реку Оку и ожидая на помощь себе короля или его силы, и опытные проводники вели его к реке Уфе на броды. Князь же великий сына своего, и брата, и воевод послал на Угру со всеми силами, и, придя, они стали на Угре и заняли броды и перевозы.

Царь же со всеми татарами пошел по Литовской земле мимо Мценска, Любутска и Одоева и, придя, стал у Воротынска, ожидая, что король придет к нему на помощь. Король же не пришел к нему и сил своих не послал - были у него свои междоусобия, воевал тогда Менгли-Гирей, царь перекопский, королевскую Подольскую землю, помогая великому князю. Ахмат же пришел к Угре со всеми силами, хотя перейти реку.

И пришли татары, начали стрелять, а наши - в них, одни наступали на войска князя Андрея, другие многие - на великого князя, а третьи внезапно нападали на воевод. Наши поразили многих стрелами и из пищалей, а их стрелы падали между нашими и никого не задевали. И отбили их от берега. И много дней наступали, сражаясь, и не одолели, ждали, пока станет река. Были же тогда большие морозы, река начала замерзать. И был страх с обеих сторон - одни других боялись. И пришли тогда братья к великому князю в Кременец - князь Андрей и князь Борис. Князь же великий принял их с любовью.

Когда же река стала, тогда князь великий повелел своему сыну, великому князю, и брату своему князю Андрею, и всем воеводам со всеми силами перейти к себе в Кременец, боясь наступления татар - чтобы, соединившись, вступить в битву с противником.

В городе же Москве в это время все пребывали в страхе, помнили о неизбежной участи всех людей и ни от кого не ожидали помощи, только непрестанно молились со слезами и воздыханиями Спасу-вседержителю и господу богу нашему Иисусу Христу и пречистой его матери, преславной Богородице. Тогда-то и свершилось преславное чудо пречистой Богородицы: когда наши отступали от берега, татары, думая, что русские уступают им берег, чтобы с ними сражаться, одержимые страхом, побежали. А наши, думая, что татары перешли реку и следуют за ними, пришли в Кременец. Вот тут-то и случилось чудо пречистой: одни от других бежали, и никто никого не преследовал.

В 6989 (1481) году пришел князь великий в Москву из Боровска и воздал хвалу богу и пречистой Богородице, говоря: "Не ангел, не человек спас нас, но САМ господь спас нас по молитвам пречистой и всех святых Аминь".


Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV века / Пер. Я.С. Лурье. М., '1982. С. 514-521.

Расширение территории

Вопросы:

1. Какие методы использовал Иван III, чтобы сломить сопротивление самостоятельных княжеств?

2. Какое значение имели слова Ивана III: «Вечью колоколу вотчине нашей Новгороде не быти, посаднику не быти, а государство во всем нам держати»"?

3. Как вы думаете, какое значение имело присоединение к Московскому княжеству Новгорода и Твери?

Источники:

О ПОХОДЕ НА НОВГОРОД, 1471 г.

Князь велики Иван Васильевич поиде на Велики Новгород... А воеводы великого князя поидоша к Шолоне (р.Шелонь), и яко цришедшим им к берегу реки тоя, иде же брести чрес ея, оже в ту же пору прииде ту рать Новгородская противу их с другиа стороны от града своего к той же реце Шолоне, многое множество, яко и ужаснутися полком великого князя, поне же бо в мале бяхту, все бо вой сущий под ними, не видящее того, пленяху места их окрест Новаграда. А Новогородцкие посадници все и тысяцкые, купци и житии людие, мастыри (мастера - Сост.) всякие, спроса рещи, плотници и горчары (гончары - Сост.) и прочий, которые родивыся на лошади не бывали и на мысли которым того и не бывало, что руки поднятии противу великого князя, всех тех изменници они силою выгааша, а которым бо не хотети пойти к бою тому, и они сами тех разграбляху и избиваху, а иных в реку в Волхов метаху, сами бо глаголаху, яко было их с сорок тысячь на бою том. Воеводы же великого князя, аще и в мале беста, глаголють бо бывшей тамо, яко с пять тысячьих только бе, но видевшиемногое воиньство их и положше упование на господа бога и пречистую матерь его и на правду своего государя великого князя, поидоша напрано противу их, яко лвы рыкающе, чрес реку ону великую, ея же сами Новогородци глаголють никогда тамо броду имущее, а сии не пытающее броду вси цели и здравии пре-идоша ея. Видевшее же се Новогородци устрашишася зело, възмутившася и вос-колебашеся, яко пьаны, а си пришел на них начаша преже стреляти их, и воз-мутишася кони их под ними и начаша с себя бити их, и тако въскоре побегоша гоними гневом божиим за свою их неправду и за отступление не токмо от своего государя, но и от самого господа бога. Полци же великого князя погнаша по них, колюще и секуще их, а они сами бежаще, друг друга бьюще и топчаще, кои с кого мога. Избъено же их бысть тогда многое множество, самим бо глаголющим, яко дванадесять тысячь изгибе их на боех тех, а изымали их руками боле двою тысячь.

Полное собрание русских летописей. Т. XXV . М.-Л., 1949. С. 284-289.

ПРИСОЕДИНЕНИЕ ТВЕРИ К МОСКВЕ, 1485 г.

О Тверском взятии. В дето 6994 (1485-1486). Месяца сентября в 8 день прииде князь великий Иван Васильевич, и с своим сыном великим князем Иваном Ивановичем, и с своею братию, и с воеводами, и со всеми силами, под град Тверь и объступи град. Того же месяца в 10 день, в субботу, зажогша посады около града Твери; a В 11 день, и неделю, приехаша к великому князю из града Твери князи и бояре, Тверские коромолники, и биша ему челом в службу. А того же дни на ночь, побежал из града Твери князь великий Михаиле Борисович Тверский к Литве, видя свое изнеможение; а в 12 день, в понедельник, приехаша к великому князю Ивану Василиевичю владыка Тверкий Васиан, и князь Михаиле Холмской с братнею своею и с сыном, и иные князи и бояря, и земскиа люди все, и город отвориша. И князь великий послал в город Юрьа Шестака да Костянтина Малечкина и диаков своих Васильа Далматова да Pомодана Алексиева да Леонтия Алексиева, а велел гражан всех к целованию привести, да и от своеа силы беречи, чтобы их не грабили. А в 15 день, в четверток, князь великий Васильевичъ и с сыном своим великим князем Иваном Ивановичем быша во граде Твери, и обедни слушал в Спасе, и дал ту землю сыну своему великому князю Ивану Ивановичиу. А в 18 день, в неделю, въехал князь великий Иван Васильевичь приехал на Москву, взяв город Тверь.

Полное собрание русских летописей. Т. XII (Никоновская летопись).M., 1965. С. 217-218.

ПРИСОЕДИНЕНИЕ ВЯТКИ К МОСКВЕ, 1489.

О Вятке. Тоя же весны, июня в 11, послал князь великий Иван Васильевичь всеа Руси рать свою на Вятку за их неисправление, князя Данила Васильевича Щеня да Григорья Васильевича Морозова, и иных воевод со многою силою. Они же, шедшее, городы поимаша, а самих Вятчан к целованию приведоша, а Арян к роте приведоша; а Вятчан больших людей и з женами и з детми изведоша, да и Арьских князей, и так о возратишася. И князь великий Вятчан земьских людей в Боровъсце да в Кременьце посадил, да и земли им подавал, а торговых людей Вятьчан в Дмитрове посадил; а Арьских князей пожаловал князь великий, отпустил в свою землю, а коромолников смертию казнил.

Полное собрание русских летописей. Т. ХII (Никоновская летопись). M., 1965. С. 201.

Становление центральной власти.

Вопросы:

1. Какой титул и новые атрибуты власти вводит Иван III? С чем это связано?

2. Докажите, что при Иване III начинается процесс закрепощения крестьян.

3. О чём нам рассказывают жалованные грамоты на земли и поместья. Вспомните, чем отличается поместье от вотчины? Какая из этих форм более способствует процессу централизации?

Источники:

О царском титуле и атрибутах власти.

Падение Константинополя (1453) и прекращение зависимости Руси от Орды(1480) дали повод для размышлений о роли Московского государства и его властителей в православном мире. Постепенно сложились представления о том, что великие князья теперь должны перенять функции, которые ранее принадлежали императорам Византии. При московском дворе стали практиковать пышные ритуалы, заимствованные из империи (женитьба Ивана III на греческой принцессе Софье Палеолог в 1472 г. способствовала укоренению византийских обычаев).

Некоторые деятели Церкви восприняли константинопольскую традицию прославления монарха как основного оплота веры. Так, митрополит Зосима (1490 - 1494) называл Ивана III "в православии просиявшим, благоверным и христолюбивым", сравнивал его с Константином Великим (при этом правителе, в IV в. по Р.Х., христианство было признано легальной религией в Римской империи), а Москву именовал "новым градом Константина" (т.е. новым Константинополем).

При Иване III входит в употребление царский титул московских правителей, хотя ни этот князь, ни его сын не венчались на царство. Таким титулом периодически именовали русских правителей и ранее, но скорее иносказательно, по аналогии (для того чтобы уподобить князей более могущественным властителям). Идеи византийско-русской преемственности и наследования царских (т.е. императорских) прав московскими государями обосновывались мыслью о Москве как о Третьем Риме, сменившем отпавшие от истинной веры собственно Рим и Второй Рим - Константинополь.

Своё родство с византийским императорским домом Иван III использовал, прежде всего, для укрепления великокняжеской власти и подъёма политического авторитета Русского государства. Старый московский герб, изображающий всадника ("ездца"), поражающего копьём змея, Иван III объединил древним гербом Византии - двуглавым орлом, означавшим единство Восточной и Западной Римской Империи. Составной частью атрибутов царской власти являлась и так называемая "шапка Мономаха", подаренная по легенде византийским императором.

На печати с гербом русского государства сокращённо на русском языке того времени был воспроизведён полный титул Ивана III. На одной стороне печати сделана надпись: "Божьей милостью государь всея Руси великий князь Иоанн". На другой же стороне перечисляются основные земли, подвластные московскому государю: "Великий князь Владимирский и Московский, и Новгородский, и Псковский, и Тверской, и Югорьский, и Пермский, и Болгарский, и иных".

А.Головатенко, "Эпизоды истории русской Церкви".

Жалованные грамоты великого князя Ивана III

1. Грамота 1482 г. Се яз князь великий Иван Васильевич всеа Руси пожаловал семи Митю да Ерёму Трусовых детей Воробина <┘> селцем Еонцами и з деревнями Богдановским Есипова селцом Солопским и з деревнями Ивановским Кузмина <┘> з доходом з денежным и з хлебным по старине, как были те селца за Богданом за Еиповым и за Иваном за Кузминым.

2. Грамота 1490 г. Се яз князь великий Иван Васильевич всеа Руси пожаловал Васюка Иванова сына Тыртова┘волостькою Костянтиновскую Немово да сына ево Василия<┘> в поместье, з доходом з денежным и з хлебным по старине, со всем по тому, как та волостька была за Кстянтином за Немым и за его сыном за Василием.

Судебник 1497 г. О крестьянах и холопах.

Статья 57. О христианском отказе. А Христианом (крестьянам - Сост.) отказыватися (отказ - возможно переход с одного места на другое) из волости, ис села в село, один срок в году, за неделю до Юрьева дни осеннего и неделю после Юрьева дни осеннего. Дворы пожилые платят в полех за двор рубль, а в лесех полтина. А которой христианин поживёт за ким год, да пойдёт прочь, и он платит четверть двора, а два года поживёт да поидеть прочь, и он полдвора платит; а три года поживёт, а пойдёт прочь, и он платит три четверти двора, а четыре годы поживёт, и он весь двор платит. <>

Судебник XV-XVI веков. М.-Л., 1952. С. 27, 168-170.

Российское централизованное государство

в XV— первой трети XVI в. (Иван III, Василий III)

Управление государством.

Государь всея Руси

(усиление управления страной из единого центра).

Общие для всего государства законы — Судебник 1497 г.

Ограничение свободы передвижения крестьян. Введение Юрьева дня.

На местах управляли наместники, волостители. Их содержало население («кормления»).

Н. М. Карамзин об Иване III

«История не есть похвальное слово и не представляет самых великих мужей совершенными. Иоанн как человек не имел любезных свойств ни Мономаха, ни Донского, но стоит как государь на вышней степени величия. Он казался иногда боязливым, нерешительным, ибо хотел всегда действовать осторожно. Сия осторожность есть вообще благоразумие: оно не пленяет нас подобно великодушной смелости; но успехами медленными, как бы неполными, дает своим творениям прочность. Что оставил миру Александр Македонский? Славу. Иоанн оставил государство, удивительное пространством, сильное народами, еще сильнейшее духом правления, то, которое ныне с любовию и гордостию именуем нашим любезным отечеством».

Вопросы. Что сделал Иван III для блага России? Можно ли согласиться с Н. М. Карамзиным, что Иван III как государь стоит «на вышней степени величия»?

КАРТА УРОКА

Ihello_html_m8de550a.gifhello_html_m8de550a.gifI.Государство (этимология слова) III. Задачи IV. Направления

1.Stato ( состояние, положение, государство) 1…… деятельности:

2hello_html_3ae4485d.gif. Господь, господин, господство. 2….. 1.

3…… 2.

3.

4.


hello_html_m10266f6f.gif



- господин

- царь

- личность

- ……….



I. ассоциации

hello_html_m2fd3af.gif

Государь Всея Руси

Иван III

V.Личность ?

hello_html_mc83be86.gifhello_html_57aed7ff.gif

VII.Оценка историков VI. качества VIII. Моя оценка


Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Краткое описание документа:

Аннотация к уроку  «Иван III. Государь Всея Руси»   Тип урока: Урок сообщения новых знаний с элементами лабораторной работы. Класс: 10 класс Оборудование: документы по теме (раздаточный материал). Познавательные УУД: ü    раскрыть основные направления политики Московского княжества во времена Ивана III; ü    сформировать представление о личности Государя Всея Руси и о его роли в процессе образования РЦГ. Коммуникативные УУД: ü    развивать умения глубокого проникновения в суть исторических событий и явлений, а так же анализа исторических источников; ü    вырабатывать самостоятельность оценочных суждений. ü  развивать умения вести диалог в контексте обсуждаемых исторических явлений. ü   Регулятивные УУД: ü    показать личность и деятельность Ивана III, как значительное явление в процессе образования Российского государства; ü    способствовать формированию патриотических чувств учеников при обсуждении вопросов, связанных с освобождением Руси от татаро-монгольского ига, изменением государственной символики и образованием Российского централизованного государства. Внутрипредметные связи. 1453 г.— взятие Константинополя турками и падение Византийской империи. 1461—1483гг.— правление Людовика XI во Франции. 1477г.— гибель Карла Смелого, герцога Бургундского. 1455—1485гг.— война Алой и Белой розы в Англии. 1461—1483гг.— Эдуард IV Йоркский.
Автор
Дата добавления 15.09.2014
Раздел История
Подраздел Конспекты
Просмотров760
Номер материала 177714091541
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх