Презентация марафона «Спасы», проводимого в рамках Большого сетевого этнокультурного проекта «Курагод казачьих традиций». МБДОУ №56 г.Шахты.

• 1 слайд

  муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение города Шахты Ростовской области “Детский сад №56” (казачий детский сад)
  5-7 лет старшая и подготовительная к школе группы
  Команда “Варенька”
  Ростовская обл., г.Шахты
  

• 2 слайд

  муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение города Шахты Ростовской области “Детский сад №56” (казачий детский сад)
  5-7 лет старшая и подготовительная к школе группы
  Команда “Варенька”
  Наставники:
  Использованы материалы, фото и видео из личного архива групп
  Мотив участия в марафоне: Узнал сам - поделись с другим!
  Пожелание соперникам: Везунчикам - везенья! Победителям - награда!
  Наш девиз:
  “Вера в успех - половина успеха!”
  
  Екатерина Владимировна Ищенко
  воспитатель
  
  Галия Магдятовна Сабо
  музыкальный руководитель
  
  Нина Леонидовна Барилко
  воспитатель
  

• 3 слайд

  1 блок. “Празднично - обрядовая культура”
  

• 4 слайд

  Информационный постер “На пороге праздника”
  Августом завершался цикл сельскохозяйственных работ, сбора плодов и овощей. Именно с этим и связывали наши предки праздники Спасов.
  Первый Спас, называемый медовым, неизменно отмечали 14 августа. Это день празднования «Изнесения древ Животворящего Креста» и «Празднества Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице».
  Медовый спас совпадает с началом Успенского поста. С этого дня начинали ломать пчелиные соты и нести мед в храм для освещения. После этого разрешалось вкушать мед.
  Праздники Спасов любили в казачьих хуторах и станицах. Во время первого — Медового Спаса (второе название “Маковей”), наши предки освящали в храмах мед, а также мак и соль. В отдельных станицах в этот праздник освящали воду в прудах и озерах, бросали в нее цветы и купались.
  Владельцы пасек на Медовый Спас выставляли угощение — мед и булки, зазывали станичников «на помин».
  Использованы материалы, фото и видео из личного архива групп
  

• 5 слайд

  Информационный постер “На пороге праздника”
  Второй, или Яблочный Спас приходится на 19 августа — праздник Преображения Господня, когда в храме проходит благословление плодов. В этот день совершались особые крестные ходы.
  Яблочный, считался главным из трех Спасов. На Яблочный Спас также освящали яблоки. С этого дня, разрешалось, есть яблоки всем, в том числе женщинам, чьи новорожденные младенцы умерли некрещеными.
  В бытовом православии Медовый и Яблочный Спасы были связаны с поминовением умерших, погибших предков.
  В этот день хозяйки начинают делать заготовки на зиму из яблок: варят варенья и компоты, сушат фрукты.Выпекают из постного теста пироги и блины с фруктовой начинкой.
  До праздника стараются собрать урожай зерновых культур.
  19 августа начинается сбор винограда, гороха.
  Казаки в этот день встречали осень. Люди выходили в поле и
  провожали солнце. Они считали, что с его закатом уходило лето. По сей день существуют приметы и поверья на Яблочный Спас. (Последний кусочек съеденного в этот день яблока обладает
  магической силой. Eсли сразу после его употребления загадать
  желание, то оно исполнится)
  
  Использованы материалы, фото и видео из личного архива групп
  

• 6 слайд

  Информационный постер “На пороге праздника”
  Третий — Хлебный (или Ореховый) Спас — выпадает на 29 августа. Этот праздник установлен в честь перенесения иконы «Нерукотворенный Образ Господа Иисуса Христа» из Эдессы в Константинополь. Он приходится на период окончания жатвы, отсюда еще одно название праздника — Дожинки.
  Ореховый Спас, как и первые два – Медовый и Яблочный, древний
  праздник, который объединил все христианские и народные традиции, поэтому третий Спас считался днем благодарения Господу за урожай хлеба и орехов.
  Третий Спас называют Ореховым потому, что с этого дня можно есть орехи – после освящения в церкви. Он не так популярен, как два предыдущих, но из всех трех он наиболее важен.В этот день по традиции заканчивали уборку хлебов и пекли первый каравай из муки нового урожая. Хлеб освящали в церкви и затем ели всей семьей, поэтому Третий Спас называли еще и Хлебным.Обряд хранить остатки первого каравая, завернутые в холщовую тряпочку за иконой, сохранился в некоторых селах до наших дней.
  Люди считали, что таким образом приманивали в дом благополучие и оберегали семейство от голода
  Использованы материалы, фото и видео из личного архива групп
  

• 7 слайд

  “Музейный экспонат”
  Дерево – один из наиболее распространенных материалов для изготовления посуды и утвари небогатых крестьянских и казачьих хозяйств. Изготовляли изделия в основном из осины, реже из клена. Вырубленная из куска дерева форма, несмотря на некоторую массивность, была по возможности наименьшего веса простой конструкции устойчива, удобна для пользования и хранения.
  Во время Медового спаса казаки использовали специальную деревянную ложку - которой можно аккуратно достать мед, не проронив ни капли.
  Использованы материалы, фото и видео из личного архива групп
  

• 8 слайд

  2 блок. “Устное народное творчество”
  
  

• 9 слайд

  “Живые” иллюстрации “Казачий фольклор”
  Ой, ты спас Маковей, для нас меду не жалей!
  Яблочный спас фрукты овощи припас!
  Ну, а хлебный спас – веселит нас,
  Спас ореховый у нас лето закрывает,
  
  
  Использованы материалы, фото и видео из личного архива групп
  

• 10 слайд

  “Живые” иллюстрации “Казачий фольклор”
  Последний сноп в поле звался именинным, его с почестями вносили в станицу.
  
  
  Использованы материалы, фото и видео из личного архива групп
  Полный перечень зелени для маковейчиков (маковейский букет) отличается, но основа магического букета везде одинакова: калина (девичье счастье), подсолнечник (Солнце, тепло), рута и ноготки (от хворей), душица (родственные связи, сила рода), овес (изобилие, хороший урожай), мята (мир, согласие), ласкавец (ласка и взаимопонимание), горечавка ("горечавка, моего милого призови"), полынь (от нечисти), ну и конечно же – маковки . Кладут в "маковейский цветок" цветы с поля, леса, огорода: бархатцы, астры, васильки, любисток, цикорий, тысячелистник.
  

• 11 слайд

  3 блок. “Исполнительские искусства”
  

• 12 слайд

  Творческий марафон “Праздник к нам приходит”
  Команда представляет песню “Пчелочка златая”
  Использованы материалы, фото и видео из личного архива групп
  Ой, пчелочка златая, ой, что же ты жужжишь?
  Ой, пчелочка златая, ой, что же ты жужжишь-жужжишь?
  Жаль, жаль, жалко мне, что же ты жужжишь?
  
  Ой, около летаешь, а прочь не летишь.
  Эх, около летаешь, а прочь не летишь-летишь.
  Жаль, жаль, жалко мне, а прочь не летишь.
  
  Али верно любишь, ай, Любочку мою?
  Али верно любишь, ай, Любочку мою-мою?
  Жаль, жаль, жалко мне, Любочку мою.
  
  У моёй у Любы, ай, русая коса.
  У моёй у Любы, ай, русая коса-коса.
  Жаль, жаль, жалко мне, русая коса.
  
  Лента голубая, ай, ниже пояса.
  Эх, лента голубая, ай, ниже пояса-яса.
  Жаль, жаль, жалко мне, ниже пояса.
  

• 13 слайд

  4 блок. “Игровая культура”
  
  
  

• 14 слайд

  “Игротека казачьих игр и забав”
  Игра «Яблочко по кругу»
  Описание игры: Дети стоят по кругу. Под весёлую музыку дети передают яблоко по кругу приговаривая): Завертелось, закружилось и по кругу покатилось, Где остановилось, с тем и подружилось. (Музыка останавливается у кого яблоко, тот выходит в круг и танцует)
  Все вместе: Выходи, не зевай, свою пляску начинай!
  Использованы материалы, фото и видео из личного архива групп
  

• 15 слайд

  “Лаборатория игр”
  Они растут себе на грядке,
  Их любят взрослые, ребятки,
  Сорвать их нужно осторожно,
  Из них салаты делать можно
  Груша, яблоко, банан,
  Ананас из жарких стран.
  Эти вкусные продукты
  Вместе все зовутся
  Использованы материалы, фото и видео из личного архива групп
  

• 16 слайд

  “Лаборатория игр”
  https://learningapps.org/display?v=ptc67w8jj22
  Игра “Медовый, яблочный и ореховый спасы
  
  Использованы материалы, фото и видео из личного архива групп
  

• 17 слайд

  Мастер - класс
  “Мастерим, играя”
  Команда “Варенька”
  Ростовская обл., г.Шахты
  
  Мастер - класс “Миниатюра к праздникам “Спасы””
  Назначение: Сувенир из пластилина будет замечательным подарком и украшением интерьера, отражающий символы праздников медовый, яблочный и ореховый спасов. Данный мастер-класс рассчитан на детей дошкольного возраста. Изготовление сувенира будет интересно для воспитателей ДОО и заботливых родителей.
  Цель: изготовление сувенира своими руками
  Задачи мастер-класса:
  - изготовить сувенир как украшение интерьера
  - познакомить с русским народным праздниками Спасы
  - развивать творческое воображение, фантазию и чувство вкуса
  Материалы: доски, стеки, мягкий пластилин, диск CD
  Использованы материалы, фото и видео из личного архива групп
  

• 18 слайд

  Мастер - класс “Мастерим, играя”
  Лепим бочонок
  Стекой рисуем бороздки
  Две колбаски приделываем поперек бочонка
  Из желтой колбаски сверху бочонка выкладываем мед
  Делаем веточки деревьев
  Лепим листики
  Желтый, красный, оранжевый пластилин перематываем в жгут.
  Раскатываем в колбаску и режем на части
  Лепим яблочки и сажаем пчелок
  Использованы материалы, фото и видео из личного архива групп
  

• 19 слайд

  Мастер - класс “Мастерим, играя”
  Миниатюра к праздникам “Спасы”
  Использованы материалы, фото и видео из личного архива групп
  

• 20 слайд

  Акция “Дари добро”
  Казак, по сути своей, не только воин, он еще и хлебороб. Поэтому важная роль в традиционной культуре современного донского казачества отводится земледелию, ведь донской край богат хлебом и славится своим урожаем по всей России-матушке. Недаром у казаков говориться: “Донская земля дармоедов не кормит”,”Хлебушко - пирогу дедушка”, “Хлеб да вода - казачья еда”...
  Участники команды провели социальную патриотическую акцию “Берегите хлеб”, посвященную хлебу и труду донских казаков - хлеборобов.
  Использованы материалы, фото и видео из личного архива групп
  

• 21 слайд

  5 блок. “Связь с другими культурами Дона”
  
  
  

• 22 слайд

  Медиа гид “В дружбе народов сила страны”
  Использованы материалы, фото и видео из личного архива групп
  Шакербура
  Это вкуснейшее лакомство готовят из дрожжевого теста с начинкой из фундука с сахаром. Название происходит от тюркского "Шекер-борек", что означает "сладкий пирожок". По форме шакербура напоминает луну, украшается рисунком в виде пшеничных колосков при помощи специального инструмента "маггаш".
  “Уникальные десерты кухни народов Дона”. Азербайджане любят вкусные национальные сладости с орехами, которые непременно окажутся на каждом праздничном столе.
  Пахлава
  Название пахлавы связано с его внешним видом - ромбиками, символами огня, которые на азербайджанских ковровых орнаментах называют "пахла". Пахлаву готовят в каждом доме Азербайджана. Помимо этого пахлава имеет разные начинки - грецкого ореха, миндаля, фундука и арахиса.
  

• 23 слайд

  Медиа гид “В дружбе народов сила страны”
  Использованы материалы, фото и видео из личного архива групп
  

• 24 слайд

  Рефлексия
  Марафон.
  Весёлый, настойчивый.
  Узнавать, играть, танцевать.
  Мобилизует силы.
  Действие.
  Спасы.
  Вкусные, богатые.
  Собирать, сохранять, угощать.
  Даруют силы и здоровье на весь год.
  Яблочно- медово-ореховые.
  Использованы материалы из личного архива групп
  

• 25 слайд

  Пришёл Спас — всему час
  

• 26 слайд