Статья «Литература и школы народов Междуречья. Информационные материалы и методические указания к уроку».

Статья «Литература и школы народов Междуречья. Информационные материалы и методические указания к уроку».

Гимн, прославляющий бога Шамаша.

Гимн (греч. происхождения)— торжественная песня. Известны гимны

государственные, революционные, религиозные и пр. Религиозные гимны

богам в Междуречье исполнялись певцами во время годовых праздников

в храмах. Пение сопровождалось музыкой.

Могучие горы полны сиянием твоим, твой свет наполняет все

страны. Ты могуч над горами, созерцаешь землю, витаешь на

краях земли, среди неба. Ты властвуешь над жителями всей вселенной...

Ты сокрушаешь рог того, кто замышляет злое; неправедного

судью ты заключаешь в темницу, ты казнишь того, кто

берет взятки; к тому, кто не берет мзды и заботится об угнетенном,

Шамаш милостив, и дни его продолжены... О Шамаш,

к тебе прибегает путник, полный страха, странствующий купец,

юный торговец, носитель кошелька с золотом. О Шамаш, тебе

молится рыбак с сетью, охотник, мясник, погонщик скота...

Там же.—С. 138.

Положение ученика в школе Шумера

Школы в Междуречье известны с шумерского периода. Назывались они

домами табличек, потому что их ученики писали на глиняных табличках,

читали и учились по ним. Будущих писцов— детей дома табличек — учителя

держали, очевидно, строго. На одной табличке, написанной по-шумерски,

мы читаем такие жалобы:

В доме табличек надсмотрщик сделал

мне замечание: «Почему ты опоздал?»

Я испугался, сердце мое бешено заколотилось,

Подойдя к учителю, я поклонился до земли.

Отец дома табличек выспросил мою табличку,

Он был ею недоволен и ударил меня.

Потом я усердствовал 6 уроком,

мучился с уроком.

Когда учитель проверял порядок

в доме табличек,

Человек с тростниковой палкой сделал мне замечание:

«На улице надо быть осторожным:

рвать одежду нельзя!»

— и ударил меня.

Отец дома табличек

положил передо мной исписанную табличку;

Классный надсмотрщик приказал нам: «Перепишите!»

Я взял свою табличку в руки,

Писал на ней,

Но было на табличке и то, чего я не понимал,

Чего не смог прочесть.

Тогда надзиратель сделал мне замечание:

«Почему ты разговаривал без разрешения?»

— и ударил меня;

Смотритель сказал:

«Почему ты кланялся без разрешения?»

— и ударил меня;

Человек, следящий за порядком, сказал:

«Почему ты встал без разрешения?»

— и ударил меня;

Привратник сказал:

«Почему ты ушел без разрешения?»

— и ударил меня;

Человек с палкой сказал:

«Почему ты протягивал руку без разрешения?»

— и ударил меня...

Судьба писца мне опостылела,

Судьбу писца я возненавидел.

Д о м о к о ш Ва р г а . Древний Восток.

У начал истории письменности.— Будапешт,

1 9 7 9 ,-С. 10-11.

Использованная литература: