Тема : Баба Яга - мифический персонаж или реальная женщина.

МОУ Средняя Образовательная Школа № 2

             Исследовательская работа

Тема :  Баба Яга - мифический персонаж или реальная женщина.

Составитель: Колышкина Владлена,

3 «А» класс.

Руководитель:  Алексеева Елена Николаевна.

 Цель исследования:

 Изучить и проанализировать образ Бабы Яги.

 Задачи исследования:

- Познакомиться с особенностями образа Бабы Яги.

- Изучить историю имени.

- Узнать историческую основу образа Бабы Яги.

 Гипотеза:

Предположим, что Баба Яга - реальная женщина.  Тогда почему она является представителем темных сил в русских народных сказках, живет одна в дремучем лесу и ее все боятся. Попробуем в этом разобраться!

1 Сказка - прекрасное творение искусства. Учёные по-разному толкуют сказку. Одни из них стремятся охарактеризовать сказочный вымысел как независимый от реальности, а другие желают понять, как в фантазии сказок преломилось отношение народных рассказчиков к окружающей действительности.

      Мы привыкли считать сказку чем-то неправдоподобным. Помните пушкинское: «Сказка - ложь...»? Однако наши предки относились к сказкам серьезнее. Ни о какой «сказочной небывальщине» и речи не было. В древности мир русского человека делился на две равные части - добрый мир, реальность, и злой, потусторонний, но также абсолютно реальный. Эти миры постоянно соприкасались между собой. Все мы помним, как трудна и полна опасностей дорога в Тридевятое царство, что вход в таинственный мир находится где-то на границе земли и неба, в дремучем непроходимом лесу, куда еще не ступала нога человека. Так и появился в сказках образ  Бабы Яги. У кого спросить дорогу в невиданную страну, у кого узнать правду о волшебных чарах и неслыханном оружии? Только у Бабы Яги.

    Кто  же такая  Баба - Яга - одна из самых известных фигур русских народных сказок или неизвестных?

Этот вопрос я задала своим одноклассникам и предложила 3 варианта ответа: большая часть ребят (73%) считают, что это старая ведьма, живущая в дремучем  лесу. В представлении других ребят (27%)-это ведьма и колдунья.

Баба-Яга - самый сложный и противоречивый образ в сказочном мире. По самым общим представлениям, это страшная Старуха, с длинным носом и костяной ногой,  которая, в основном, лежит на печи в своей избушке на курьих ножках, или носится над Русью на своей ступе, и имеет очень скверный характер. Хотя, если с ней вежливо поговорить, то она может разжалобиться и даже указать путь и дать заветный клубочек, который доведет до места.  

    2.  Многие ученые, исследователи пытались угадать, что же скрывается за страшной оболочкой этой Старухи. Почему Бабу Ягу называют Ягой? Я спросила об этом у ребят из своего класса. Из предложенных ответов 44% выбрали вариант: потому, что она хромая и горбатая; 39% от класса считают Бабу Ягу Ягой потому, что она летает в ступе; и всего 17% ребят выбрали вариант: живет одна и одевается не так как все.

        Как сообщает нам энциклопедический словарь:

«ЯГА,- баба-яга, сказочный персонаж, обитающий в дремучем лесу; ведьма».

Владимир Даль в своем «Толковом словаре живого великорусского языка» пишет, что яга - «род ведьмы или злой дух под личиною безобразной старухи».  

     Образ Бабы  Яги в сказках слагается из разных деталей. По мнению В.Я. Проппа, «сказка знает три разные формы яги». Это, во-первых, яга-дарительница, к которой приходит герой. Она выспрашивает героя, вручает коня, богатые дары. Второй тип - яга-похитительница, уносящая детей. Третий тип - яга-воительница.

   Баба - первая часть имени показывает, что наша героиня весьма преклонного возраста. Ведь наши слова «баба - бабушка», предназначены для обозначения людей старшего поколения, имеющих внуков. Поэтому первая часть имени не только отмечает, что она женщина, но и указывает на ее детородную немощь, на определенный жизненный опыт.

      Яга - вторая часть имени однозначной трактовке не поддается. Некоторые считают, что наши предки, называли «ягой» лесную женщину, отмечая ее вздорный характер или особенную одежду. Передвигается Баба-Яга обычно также подобно ведьме или нечистому духу. Так, в сказках она ездит в железной ступе, погоняя ее пестом и заметая следы помелом.

     В сказках Баба-Яга обитает чаще всего в густой и непроходимой лесной чаще, в избушке на курьих ножках; при этом  не только ее вид, но и сам образ жизни противоестественны человеческим.

     Забор вокруг ее избы - из человеческих костей, а на заборе  вместо горшков висят черепа. В печи Баба-Яга жарит (или, по крайней мере, старается изжарить) похищенных детей.

     Внешность Бабы-Яги практически нигде не описывается. Она всегда в действии - летает на ступе, кричит на своих слуг, догоняет героев. И, судя по ее действиям, она не слабая и немощная старая женщина, а довольно энергичная, сильная и волевая.

    Проведя анализ литературы, я пришла к выводу, что Баба - Яга это:

- старуха, наделённая магической силой, ведьма, лесная старуха-волшебница, воительницы и похитительницы;

- нечистая сила женского пола, воровка детей, злой дух;

- в большинстве поверий Баба-Яга весьма напоминала колдунью, а также лесных и стихийных духов (лешиху, русалку) и духов, обитающих в избе и связанных с прядением.

    3. Все сказки о Бабе Яге начинаются с того, что главный герой уходит из родного дома, и судьба его приводит в чужой странный мир.

   Дело в том, что у древних народов существовал обряд инициации - посвящения юношей в мужчины. Юноша должен был доказать, что он уже достаточно взрослый, что на него можно положиться, что он усвоил мудрость старших, что он достойный воин и охотник. Обряд посвящения всегда сопровождался различными испытаниями в силе, ловкости и смекалке. Кто же проводил такие испытания и где?

  Это должен был быть особый, умудренный жизненным опытом человек, и происходить обряд должен был в особом месте -  там, где, по поверьям древних, молодые люди могли получить Мудрость и Знание от предков. Очень может быть, что Баба Яга в реальности - это женщина-жрица, глава рода, которая в укромном и священном месте леса испытывала претендентов на взрослость. Она мудра, и способно научить любого - от Ивана-царевича до Иванушки-дурочка.

    Ученые очень заинтересовались тем фактом, что в некоторых сказках к Бабе Яге попадают не только юноши, но и красные девицы. Причем живут подолгу, выполняют тяжелую работу. Очень может быть, что в глубокой древности красивым и умным девушкам (Василисам Прекрасным и Василисам Премудрым)  отводилась особая роль в племени, и они тоже проходили некий обряд посвящения. Кстати, есть еще одно толкование слова «Яга» - оно означает «решающая».

     Еще одним прообразом Бабы Яги в реальной жизни могли служить знахарки и ведуньи, которые селились вдали от людей, часто в лесу. Там они собирали лекарственные травы и в случае необходимости лечили больных людей из окрестных деревень. Многие считали их связанными с нечистой силой и боялись. Поэтому в воображении людей они вполне могли воплотиться в страшный и таинственный образ Бабы Яги.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

     В ходе своего исследования я нашла ответы на многие вопросы. Узнала значение непонятных мне слов. По сказкам и дополнительной литературе я сделала вывод о сущности образа Бабы Яги. Проводя опрос среди учащихся своего класса в заключении я спросила, а вам нравится Баба Яга? Половина ребят сказали: «не очень» -50 %, 45-ти % от класса  Баба Яга не нравится. И всего 5% ребят находят Ягу интересным персонажем.

       Еще многие поколения детишек вырастут на русских сказках, где Баба  Яга зла и коварна, но при этом смешна и забавна. Последнее время у Бабы - Яги находят всё больше положительных черт и даже называют её хранительницей домашнего очага.

 В ходе исследования я научились:

-анализировать сказки;

-давать характеристики главным героям произведения;

-находить полезную информацию;

-делать выводы.

         Исследование показало, что образ Бабы Яги несёт в себе большую смысловую нагрузку. Я выяснила, что волшебные сказки о Бабе Яге являются во многом отражением народных мифов и поверьев, а те, в свою очередь, являются полузабытыми фактами из настоящей жизни. В Бабу Ягу, которую современные люди считают просто сказочным персонажем, когда-то верили не только дети, но и взрослые. Сказки о Бабе Яге -   хранилище информации о древней жизни народа, о реальных событиях, происходящих очень-очень давно. 

     Таким образом, можно сказать, что поставленные в данной работе цель и задачи мною выполнены. На этом моя работа закончена. Спасибо за внимание!

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1.     Даль В.И. Энциклопедия русского слова. - М., 2002.

2.      Русские сказки.  ООО Издательство «Родничок» М., 2011.

3.     Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. - М., 1989.

4.     Устное народное творчество // Русская литература: Энциклопедия для детей. - М., 1998.

5.     Этимологический словарь / Семенов А.В.- Москва 2003.

• 1 слайд

  Автор: Колышкина Владлена 3 «А» класс МОУ «Средняя общеобразовательная школа № 2 г. Свирска»
  Исследовательская работа.
  Тема исследования:
  Баба Яга – мифический персонаж или реальная женщина.
  

• 2 слайд

  Изучить и проанализировать образ Бабы Яги.
  Цель исследования:
  

• 3 слайд

  Познакомиться с особенностями
  образа Бабы Яги.
  Изучить историю имени.
  Узнать историческую
  основу образа Бабы Яги.
  
  Задачи исследования:
  

• 4 слайд

  Предположим, что Баба Яга - реальная женщина. Тогда почему она является представителем темных сил в русских народных сказках, живет одна в дремучем лесу и ее все боятся.
  Попробуем в этом разобраться!
  
  Гипотеза:
  

• 5 слайд

  Учёные по-разному толкуют сказку. Одни из них стремятся охарактеризовать сказочный вымысел как независимый от реальности, а другие желают понять, как в фантазии сказок преломилось отношение народных рассказчиков к окружающей действительности.
  Сказка - прекрасное творение искусства.
  

• 6 слайд

• 7 слайд

  Мы привыкли считать сказку чем-то неправдоподобным. Однако наши предки относились к сказкам всерьез. Ни о какой «сказочной небывальщине» и речи не было.
  «Сказка - ложь...»?
  

• 8 слайд

    Баба – Яга .
  

• 9 слайд

  Кто такая Баба Яга?
  

• 10 слайд

       Все с детства знают, кто такая Баба - Яга, и помнят практически всё о её проделках. Как правило, они весьма неприятны, и самой героине отводят место на стороне нечистой силы. Тем не менее, в любой сказке Баба - Яга выполняет важную роль.  
  Баба-Яга - самый сложный и противоречивый образ
  в сказочном мире.
  

• 11 слайд

• 12 слайд

  Почему Бабу Ягу называют Ягой?
  потому, что она:
  

• 13 слайд

  
  «сказка знает три разные формы яги»:
  Яга-дарительница,
  
  

• 14 слайд

  Яга-похитительница;
  
  

• 15 слайд

  Яга-воительница;
  
  

• 16 слайд

       Баба - первая часть имени показывает, что наша героиня весьма преклонного возраста. Поэтому первая часть имени хозяйки избушки на курьих ножках не только отмечает, что она женщина, но и указывает на ее детородную немощь, на определенный жизненный опыт.
       Яга - вторая часть имени однозначной трактовке не поддается. Некоторые считают, что наши предки, называли «ягой» лесную женщину, отмечая ее вздорный характер или особенную одежду.
  
  Баба Яга…
  

• 17 слайд

• 18 слайд

• 19 слайд

  старуха, наделённая магической силой, ведунья, ведьма, лесная старуха-волшебница, воительницы и похитительницы;
  нечистая сила женского пола, воровка детей, злой дух, сказочное страшилище, страшная богиня смерти, губящая тела и души людей;
  в большинстве поверий Баба-Яга весьма напоминала колдунью, ведьму, а также лесных и стихийных духов (лешиху, русалку) и духов, обитающих в избе и связанных с прядением (кикимору).
  
  
  
  
  
  
  
  
  Проведя анализ литературы, я пришла к выводу, что Баба - Яга это:
  
  

• 20 слайд

• 21 слайд

  Вам нравится Баба Яга?
  

• 22 слайд

  
  Я научилась: анализировать сказки;
  находить полезную информацию;
  делать выводы.
  Провела опрос среди учащихся по теме исследования.
  Я выяснила, что волшебные сказки о Бабе Яге являются во многом отражением народных мифов и поверьев, а те, в свою очередь, являются полузабытыми фактами из настоящей жизни.
  Сказки о Бабе Яге - хранилище информации о древней жизни народа, о реальных событиях, происходящих очень-очень давно.
   
  
  
  В ходе своего исследования я нашла ответы на многие вопросы.
  

• 23 слайд

  Баба Яга.
  

• 24 слайд

  Даль В.И. Энциклопедия русского слова. - М., 2002.
  Русские сказки ООО Издательство «Родничок» М., 2011.
  Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. - М., 1989.
  Устное народное творчество // Русская литература: Энциклопедия для детей. - М., 1998.
  Этимологический словарь / Семенов А.В.- Москва 2003.
  
  СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ !
  
  СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ: