Выступление на МО классных руководителей

МОУ  Специальная  (коррекционная)  школа – интернат  VIII  вида

(МО  классных  руководителей)

Нравственное  сознание 

 и  поведение    школьника  с  ОВЗ

Цель:  изучение эффективных форм и методов,  создание  условий воспитания привычек нравственного поведения  у     школьников  с  проблемами  в  развитии.

Астренина Н.П. – учитель – логопед

г.  Чёрмоз,  2015 г.

Введение

   Проблема формирования нравственных качеств личности, привычек нравственного поведения стояла перед педагогами всегда.  Практически все образовательные программы для детей школьного возраста содержат раздел, который специально посвящен воспитанию нравственных качеств личности. 

   При всем многообразии этих программ педагоги отмечают нарастание детской агрессивности, жестокости, эмоциональной глухоты, замкнутости на себе и собственных интересах.

   Воспитание нравственных навыков и привычек – важнейшее звено формирования нравственного поведения. Складывающиеся нравственные привычки ребенка отражаются, прежде всего, на его культуре поведения, внешнем облике, речи, на его отношении к вещам, на характере общения с окружающими людьми.

   Разработка методов воспитания нравственных качеств личности и привычек нравственного поведения является в настоящее время одной из главных задач, которая ставится перед обществом и родителями, педагогами и психологами.   (Слайд)

Целью данной работы является изучение эффективных форм и методов, а также условий воспитания привычек нравственного поведения у детей  

Задачи:

1. выявить сущность нравственного воспитания и формирования привычек нравственного поведения как психолого-педагогического процесса;

2. изучить методы и формы воспитания привычек нравственного поведения детей школьного возраста;

3. выработать рекомендации для    педагогов  по формированию привычек нравственного поведения.

   Младший школьный возраст характеризуется повышенной восприимчивостью внешних влияний, верой в истинность всего, чему учат, что говорят, в безусловность и необходимость нравственных норм, бескомпромиссностью в нравственных требованиях к другим, непосредственностью в поведении.

   Воспитательный процесс должен обеспечить осознание детьми нравственной стороны поведения и отношений. Осознание детьми своих и чужих поступков позволяет формировать нравственную оценку и самооценку.

Большое значение в нравственном воспитании детей имеет работа над «Правилами для учащихся». На их основе строится жизнь коллектива. Выполнение правил является тем показателем, по которому можно судить о воспитанности детей. Надо пользоваться всяким подходящим случаем, чтобы напомнить о правиле, требовать его соблюдения, пока оно не войдет в привычку, отмечать выполнение правил и не пропускать их нарушений. И это нужно делать не только учителю. Сами ребята должны напоминать друг другу о правилах, добиваться их неукоснительного выполнения.

   Следует помнить о том, что на нравственном развитии школьников отрицательно сказывается чрезмерное увлечение баллами, соревнованиями за первое место, наказаниями и поощрениями. Злоупотребление такими стимулами вносит разлад в коллектив класса, может приводить к ссорам между детьми. Борьба за отметки, баллы, за выигрыши в соревнованиях подчас выступает на передний план.

   Школьника можно хвалить или осуждать за его поступок, но не следует оценку конкретного факта переносить на его личность в целом и говорить, что он вообще хороший или, наоборот, во всем плохой. Домашняя обстановка и отношения в семье оказывают большое влияние на нравственное развитие школьника. Вот почему важно учить родителей воспитанию детей.

   За нравственным развитием ребенка требуется следить так же тщательно, как и за его успехами в чтении, письме, математике.

Следить за результатами воспитательной работы — значит располагать фактами, которые характеризуют поведение детей, их представления и переживания. По этим фактам учитель может судить об успехах и неудачах проводимой им работы.

  Педагогика в области нравственного воспитания выделяет такие педагогические понятия как нравственное сознание и нравственное поведение.

   Нравственное сознание и поведение детей формируются в единстве — это кардинальный принцип педагогики.

   Единству воспитания нравственного сознания и поведения А.С. Макаренко придавал большое значение, считая, что детей следует вооружить теорией морали. Вместе с тем он утверждал, что воспитание привычки правильного поведения гораздо более трудное дело, чем воспитание сознания.

   Воспитание нравственного поведения — это формирование нравственных поступков и нравственных привычек.

   Поступок характеризует отношение человека к окружающей действительности. Чтобы вызвать нравственные поступки, надо создать соответствующие условия, определенным образом организовать жизнь воспитанников.

   Нравственная привычка – это потребность к совершению нравственных поступков. Привычки могут быть простые, когда в их основе лежат правила общежития, культуры поведения, дисциплины, и сложные когда у воспитанника создаются потребность и готовность к выполнению деятельности, имеющей определенное значение.

 

  1. Сущность и механизмы формирования привычек нравственного  поведения

(Слайд) Нравственное поведение личности имеет следующую последовательность:

жизненная ситуация ® переживание ® осмысление ситуации и мотивов ® выбор и принятие решения ® стимул ® поступок.   Дети часто не склонны к глубокому осмыслению ситуации, что приводит их  к  случайным решениям. Выбор, поведения осуществляется ими под влиянием психологии толпы, случайных внешних воздействий, массовых увлечений, импульсивных стимулов. Неустойчивость мотивов обуславливается силой действия сопутствующих ситуации чувств, например, страха, лишающего ребенка возможности сделать сознательный выбор и реализовать волевое действие. Смысл воспитания у детей свободной нравственной воли в том, чтобы научить их владеть собой, помочь обрести внутреннюю свободу, решимость непреклонного действия в соответствии с нравственным чувством и убеждением, утверждения в отношениях с людьми моральных норм. Нравственность человека проявляется в сознательном следовании нравственным принципам и в привычных формах нравственного поведения. Воспитание помогает ребенку прийти к внутренне осмысленному, обусловленному мировоззрением, нравственным чувством и сознанием поведению, владению собой, саморегуляции и самоуправлению. На протяжении этого пути ребенок находится на разных уровнях управления собственным поведением.

Начальный уровень, практически, внутренне бесконтрольный  , характеризуется зависимостью поведения от неосознанных импульсов и внешних воздействий. Постепенно, через эмоциональную подсознательную сферу психики, формируются привычки и привычные формы поведения. На этом уровне развития возникает возможность некоторого самоконтроля над поведением благодаря привычкам, укреплению привычных действий. На базе привычного поведения, под влиянием целенаправленного педагогического воздействия у ребенка развивается нравственное мышление. На базе нравственных чувств, сознания и воли образуются:  нравственность, честность, правдивость, справедливость, трудолюбие, дисциплинированность, коллективизм. Эти свойства и качества личности представляют собою психические преобразования, которые возникают в результате активного взаимодействия ребенка с миром в системе общественных отношений. Они устойчиво проявляются у  ребенка в этих отношениях, сознаются, закрепляются в чертах характера, свойствах личности, в привычках и привычных формах поведения. Высоким уровнем нравственного поведения является сознательное владение собой, сохранение твердости, верности нравственным убеждениям, особенно в кризисных и экстремальных ситуациях.

Педагоги, изучая причины невыполнения правил поведения детьми, выделяют три основных варианта:

1. дети не знают некоторых правил. Это причина простая и достаточно  легко устранимая;

2. дети знают правила, но не умеют их выполнять. Значит надо не только рассказывать, но и показывать, как можно вести себя в подобной ситуации, как надо выполнять это правило.

3. дети знают правила, знают как их выполнять, но не выполняют. Это происходит потому, что некоторые правила дети считают ненужными и неважными. Кроме того, они   видят, что взрослые не придерживаются единства в предъявляемых  им  требованиях,  или не выполняют правила из-за лени, отсутствия привычки к волевому усилию. 

2.   Нравственное  сознание  и  нравственное  поведение

   И в школьной практике, и в семейном воспитании поступки детей, их взаимоотношения в коллективе постоянно оцениваются с нравственной стороны. Но отношение разных  детей к нравственным  нормам и требованиям (и, соответственно, оценка их выполнения) зависит от многих особенностей внутреннего облика ребенка: какие мотивы поведения действуют реально, как складывается направленность его личности, насколько он умеет видеть нравственную сторону взаимоотношений и поступков людей, какие нравственные переживания были в его опыте. В зависимости от всего этого школьник может по-разному воспринимать как смысл различных предъявляемых взрослым требований, так и смысл своих и чужих поступков.

   Взрослый осуждает ребенка за то, что тот нанес товарищу обиду. Один ребенок переживает стыд за свой поступок, он понимает, что был несправедлив, сделал больно  другому, не смог сдержать себя, совершил плохой поступок, что оценка  взрослым его  поступка справедлива. Другой же только боится наказания, ему не стыдно за свое поведение, его переживания связаны, главным образом, с чувством страха: вдруг его накажут.  (большинство…) А третий и вовсе считает, что его осуждают несправедливо, он обижен за себя, убежден: его поступок единственно правильный, он просто  отомстил товарищу, «дал сдачи», что так делать надо всегда.

   Выходит, что взрослые, в общем, старались воздействовать на детей одинаково (осудили за плохой поступок), а каждый ребенок воспринял это воздействие по-своему, вложил в ситуацию свой собственный смысл. Поэтому,  только в том случае, когда понимание ситуации у взрослого  и ребенка одинаковое (пусть глубина и всесторонность понимания различны), до ребенка дойдет, за что его осуждают и чего от него хотят. Если же взрослый вкладывает в ситуацию одно значение, а ребенок понимает ее по-другому, то взрослый своей цели просто не достигнет.

   Мы, взрослые, как правило, понимаем всю сложность и противоречивость следования «образцу» - ведь внешне один и тот же поступок может быть положительно оценен в одной ситуации и отрицательно — в другой. (Так, взаимовыручку в одном случае мы расцениваем как проявление сознательного следования нравственному правилу товарищества, а в другом случае — как проявление беспринципности и круговой поруки.)

    У ребенка же понимание ситуации другое. Самому ему трудно, почти невозможно разобраться в многоплановости следования нравственному правилу. Мы и здесь должны прийти ему на помощь, дать ему возможность в непохожих, разнородных случаях найти нечто общее, важное. Скажем, когда речь идет о проявлении чувства товарищества, надо постараться выделить самое главное в мотиве товарищеского поступка, а именно желание сделать товарищу лучше, действовать в его интересах. В одном случае это может выглядеть как реальная помощь или просто сочувствие, сопереживание, а в другом случае как раз отказ от помощи (нежелание подсказать, участвовать в обмане) может быть по-настоящему товарищеским поступком, потому что заставит товарища задуматься над своим поведением, изменить его ему же на пользу.

   Научить ребенка правильному свободному выбору поступков — важная предпосылка выработки мотивов поведения. Для этого необходимо, чтобы ребенок «прошел» и через такие ситуации, в которых ему придется решить нравственную проблему: помочь или не помочь товарищу, помочь бескорыстно или за награду, сказать правду или промолчать... Разумеется,  ситуации эти не должны восприниматься ребенком как какой-то «урок», на котором его чему-то учат, в чем-то контролируют.

   Выделение мотива поступка, разъяснение ребенку его сущности и правильности в различных типичных ситуациях должно составлять специальную задачу взрослых. Маленькому школьнику пока еще легче осознать поступки и их мотивы у других людей, чем свои собственные. (Поэтому,  в школе обычно подробно обсуждают с детьми нравственную сторону поведения взрослых и детей в литературных произведениях. Большие возможности здесь и у семьи.)

    Ребенок должен знать и понимать, какие его поступки хорошие, а какие осуждаются. Поэтому при обсуждении жизненных ситуаций (а это делать необходимо) важно так строить беседу с детьми, чтобы о хороших поступках говорил не сам ребенок, который совершил этот поступок, а другие. А его надо учить видеть хорошее в поступках других. Так, он постепенно научится понимать и осознавать мотив, которым он или другой руководствовался, совершая хорошее дело: помогал он другому потому, что хотел получить похвалу (тогда ему важно, чтобы этот поступок был замечен кем-то), или же поступал так просто ради товарища, коллектива, справедливости (тогда и неважно, узнает об этом кто-то или нет, поступок «по секрету» доставляет ребенку удовольствие).

   Нуждаются дети и в более общих, оторванных от той или иной конкретной ситуации беседах на нравственно-этические темы.

Эти беседы, обычно,  проводятся по следующей тематике: об отношении к Родине, к другим народам; об отношении к труду, людям труда и народному добру; о товариществе и дружбе; о коллективизме, о доброте; об отзывчивости и скромности; о честности и умении держать слово; о справедливости; об отношении к старшим, младшим, своим сверстникам, о непримиримости к злу и равнодушию.

. Но вести разговоры на общие темы целесообразно, видимо, только тогда, когда у детей  накоплены  необходимые наблюдения, факты, когда у них есть запас собственных впечатлений, которые надо обобщить.

   Надо сказать, что представления детей о нравственности богаче и правильнее, чем их поведение. Личный опыт нравственного поведения детей еще ограничен, не очень богат ситуациями, где дети сами должны решать нравственные вопросы своих взаимоотношений в коллективе.

Такое опережающее развитие нравственных представлений имеет смысл: запас знаний «впрок», «на все случаи жизни» необходим ребенку. Он должен быть подготовлен к тем жизненным ситуациям, с которыми он встретится, но которые ему в настоящее время незнакомы. Большой запас нравственных представлений позволит ребенку иметь ориентир для выбора способа поведения в новых для него ситуациях.

   Разрыв сознания и поведения часто проявляется в том, что ребенок знает, как надо поступить, но не поступает в соответствии со своими знаниями. Этот разрыв обычно рассматривается как недостаток развития личности и даже как показатель безнравственности человека — человек знает, как поступить, но не хочет, не желает поступить правильно. Однако по отношению к младшему школьнику надо поостеречься от таких суждений: упомянутый разрыв выступает здесь как возрастная особенность ребенка, который еще только учится ориентироваться в многообразии жизненных ситуаций, учится соотносить имеющиеся у него представления с жизнью, с реальными поступками, с конкретным поведением. Это определенный этап нравственного развития.

   Как ни разнообразны компоненты наших представлений о себе, они, обычно, так или иначе, группируются по оси "хороший - плохой", за которой стоит нравственная альтернатива добра и зла. Как же складывается и функционирует система нравственного саморегулирования личности, ее моральное "Я"?

   В философской и психологической литературе давно уже общепринято выделение трех главных уровней развития морального сознания индивида: доморальный уровень, когда ребенок руководствуется своими эгоистическими побуждениями; уровень конвенциональной морали, для которого характерна ориентация на заданные извне нормы и требования; наконец, уровень автономной морали, для которой характерна ориентация на устойчивую внутреннюю систему принципов [1]. В общем эти уровни морального сознания совпадают с культурологической типологией страха, стыда и совести. На "доморальном" уровне "правильное" поведение обеспечивается страхом возможного наказания и ожиданием поощрения, на уровне "конвенциональной морали" – потребностью в одобрении со стороны «значимых  других» и стыдом перед их осуждением, "автономная мораль" обеспечивается совестью и чувством вины.

"Доморальному уровню" соответствуют стадии:

-когда ребенок слушается, чтобы избежать наказания,

-когда ребенок руководствуется эгоистическими соображениями взаимной выгоды (послушание в обмен на получение каких-то конкретных благ и поощрений).

"Конвенциональной морали" соответствуют стадии:

-когда ребенок движим желанием одобрения со стороны "значимых других" и стыдом перед их осуждением и

– установка на поддержание определенного порядка и фиксированных правил (хорошо то, что соответствует правилам).

"Автономная мораль" переносит моральное решение внутрь личности, когда подросток осознает относительность и условность нравственных правил и требует их логического обоснования.

Результаты этой работы, в общем, подтверждают наличие устойчивой закономерной связи между уровнем морального сознания индивида, с одной стороны, и его возрастом и интеллектом – с другой. Число детей, находящихся на "автономном" уровне, с возрастом резко уменьшается. Для подросткового возраста типична ориентация на мнение «значимых других» или на соблюдение формальных правил ("конвенциональная мораль"). В юности  начинается постепенный переход к "автономной морали", однако он сильно отстает от развития абстрактного мышления: свыше 60% обследованных Колбергом юношей старше 16 лет уже овладели логикой формальных операций, но только 10% из них достигли понимания морали  как системы взаимообусловленных правил или имеют сложившуюся систему моральных принципов.

   Наличие связи между уровнем морального сознания и интеллекта подтверждают и отечественные исследования, Например, сравнение мотивационной сферы несовершеннолетних правонарушителей и их сверстников, которым не свойственно отклоняющееся поведение, показало, что у правонарушителей нравственное развитие значительно ниже. "Стыд для многих правонарушителей – это или "сплав" переживания страха наказания с отрицательными эмоциями, вызванными осуждением окружающих, или же это такой стыд, который можно назвать "стыдом наказания", но не "стыдом преступления". Такой стыд вызывает не раскаяние в собственном значении этого слова, а лишь сожаление, связанное с результатом преступления, – сожаление о неудаче".  Иначе говоря, в их мотивации выражен страх наказания и стыд перед окружающими, но не развито чувство вины. Это отчасти связано с их общим интеллектуальным отставанием: по данным психолога Г.Г.Бочкаревой, уровень интересов 16-17-летних правонарушителей не достигает даже уровня интересов школьников IV-V классов.

   Но как связано развитие нравственного сознания личности с ее поведением?  На мыслительном уровне показателями морального развития личности служат степень осознанности и обобщенности ее суждений, на поведенческом – реальные поступки, последовательность поведения, способность противостоять искушениям, не поддаваться ситуативным влияниям и т.д.

   Экспериментальными  исследованиями  установлено, что степень зрелости моральных суждений ребенка соотносится с его поведением.

Оценивая данные о взаимосвязи морального и интеллектуального развития личности, нельзя не учитывать, конкретные социальные условия, в которых протекает это развитие, а также особенности ситуации, то, насколько понятна субъекту возникшая моральная дилемма, и какой личностный смысл имеет для него предполагаемый выбор; наконец, его личностные особенности и предыдущий нравственный опыт.

   Недаром реальное поведение людей (детей) часто резко отличается от того, каким оно представляется им самим в воображаемых ситуациях, например в психологических экспериментах.

   Таким образом, рассмотрев теоретические аспекты нравственного воспитания и формирования привычек нравственного поведения у детей, можно сделать вывод, что проблема воспитания привычек нравственного поведения у детей не нова, и в этой области сделано немало открытий. Тем не менее, проблема эта усложняется и приобретает особую актуальность в связи с возникшими в последние полтора десятилетия в нашем обществе угрозами. Это - ценностный вакуум, бездуховность, обусловленная отчуждением человека от культуры, как способа сохранения и передачи ценностей, которые ведут к трансформации понимания добра и зла у подрастающего поколения и ставят общество перед опасностью моральной деградации.

3.  Воспитание  привычек  нравственного  поведения у  детей

 

   Младший школьный возраст является крайне важным этапом в процессе усвоения механизмов нравственного поведения и становления нравственных привычек. Ребёнок не рождается злым или добрым, нравственные качества ему предстоит приобрести.

   Когда ребёнок совершает в определённой ситуации поступки, ставшие привычными, то он испытывает радостные чувства. Когда же что-либо препятствует выполнению этих поступков, ребёнок переживает беспокойство, которое в дальнейшем развивается в чувство стыда. Нравственные привычки, приобретённые ребёнком, лежат в основе нравственного поведения.

   Нравственное поведение – это поведение глубоко социальное.

Во-первых, наше общество нуждается в подготовке широко образованных, высоконравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности.

Во-вторых, в современном мире маленький человек живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера, которые (источники) ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности.

В-третьих, само по себе образование не гарантирует высокого уровня нравственной  воспитанности, ибо воспитанность - это качество личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку.

В-четвертых, вооружение нравственными знаниями  важно и потому, что они не только информируют младшего школьника о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей.

   Перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых нравственных свойств личности школьника, основанных на принятых человеком моральных принципов, на его мировоззрении. Привычка нравственно поступать в соответствии с нравственными правилами вырабатывается у ребёнка только в том случае, если требования со стороны взрослых в семье, в детском саду,  в  школе будут предъявляться ребёнку постоянно. Таким образом, в привычных поступках, отвечающих принятым в нашем обществе моральным нормам, формируется характер будущего гражданина.

   Содержанием нравственного воспитания является формирование таких нравственных качеств школьника, как: уважение к старшим, дружелюбие  и терпимость  по отношению к сверстникам,  эмоциональная отзывчивость  к переживаниям  и  проблемам  других   людей,  способность  к сопереживанию,  готовность  к  проявлению гуманного отношения в детской деятельности,  их общественная направленность, воспитание начал ответственности.

   При воспитании детей внимание педагогов и родителей должно быть обращено на расширение «сферы   действия» навыков культуры поведения. Младшие  школьники  способны проявлять большую активность  не только в играх и при самообслуживании, но и в разнообразном труде, на занятиях. Приобретенные и усвоенные навыки они используют в новых для них ситуациях, например, моют руки не только перед едой и после туалета, но и после ухода за животными, растениями, уборки комнаты,  а вежливое и доброжелательное отношение распространяют на всех окружающих, даже незнакомых.

   Поэтому наряду с показом образцов поведения детей в различных ситуациях следует специально упражнять их в нравст­венных поступках. Педагог, например, не только заботится о четкой организации уклада жизни своей группы, классного  коллектива,  поддержании привычных для детей условий быта, игр, взаимоотношений, но и приучает их поступать должным образом в новой для них или частично измененной обстановке.

 4.  Методика воспитания привычек нравственного поведения у детей

   Гуманистическая направленность поведения понимается как обобщенная характеристика поведения ребенка, которая отражает его умение ориентироваться в возникшей социальной ситуации, осознавать суть происходящего, проявлять эмоциональную чувствительность к состоянию сверстников.

Методы реализации этих задач в типовой программе ограничены двумя направлениями: создание условий для практического опыта и формирование правильных моральных оценок.

К методам, обеспечивающим создание у детей практического опыта общественного поведения, относятся:

1. Воспитание нравственных привычек;

2. Пример взрослого или других детей;

3. Целенаправленные наблюдения за трудом взрослых или игрой детей;

4. Организация совместной деятельности;

5. Совместная игра.

   Нравственное воспитание детей предлагается осуществлять в самых разных условиях: в бытовой и повседневной деятельности, в игре и на специально организованных занятиях…

  Работая над проблемами нравственной воспитанности школьников, надо учитывать их возрастные и психологические особенности:

1) Склонность к игре. В условиях игровых отношений ребенок добровольно упражняется, осваивает нормативное поведение. В играх, более чем где- либо, требуется от ребенка умение соблюдать правила. Нарушение их дети с особой остротой подмечают и бескомпромиссно выражают свое осуждение нарушителю. Если ребенок не подчинится мнению большинства, то ему придется выслушать много неприятных слов, а может, и выйти из игры. Так ребенок учится считаться с другими, получает уроки справедливости, честности, правдивости. Игра требует от ее участников умения действовать по правилам. "Каков ребенок в игре, таков во многом он будет в работе, когда вырастет" - говорил А.С.Макаренко.

2) Невозможность долго заниматься монотонной деятельностью. Как утверждают психологи, дети 6-7-летнего возраста не могут удерживать свое внимание на одном каком-либо предмете более 7-10 минут. Дальше дети начинают отвлекаться, переключать свое внимание на другие предметы, поэтому необходима частая смена видов деятельности во время занятий.

3) Недостаточная четкость нравственных представлений в связи с небольшим опытом. Учитывая возраст детей, нормы нравственного поведения можно разбить на 3 уровня:

Ребенок до 5 лет усваивает примитивный уровень правил поведения, основанный на запрете или отрицании чего-либо. Например: "Не разговаривай громко", "Не перебивай беседующих", "Не трогай чужую вещь", "Не бросай мусор" и т.д. Если малыша приучили к выполнению данных элементарных норм, то окружающие считают этого малыша воспитанным ребенком.

К 10-11-ти годам необходимо, чтобы подросток умел учитывать состояние окружающих людей, и его присутствие не только не мешало им, но и было бы приятным.

Бессмысленно говорить о втором уровне нравственного воспитания, если не освоен первый. Но именно такое противоречие наблюдается среди подростков: они хотят понравиться окружающим людям, но не обучены элементарному поведению.

На 3 уровне (к 14-15 годам) осваивается принцип: "Помогай окружающим людям!"

4) Может существовать противоречие между знанием, как нужно, и практическим применением (это касается этикета, правил хорошего тона, общения).Не всегда знание моральных норм и правил поведения соответствует реальным действиям ребенка. Особенно часто это случается в ситуациях, где происходит несовпадение этических норм и личных желаний ребенка.

5) Неравномерность применения вежливого общения со взрослыми и сверстниками (в быту и дома, в школе и на улице).

    Авторы предлагают следующие методы и средства воспитания гуманных чувств и дружеских отношений дошкольников:

-                   рассматривание картин, отражающих знакомые для ребенка жизненные ситуации и переживания;

-                   чтение художественных произведений с описанием типичных моральных ситуаций и последующее обсуждение поступков героев;

-                   игры-упражнения, в которых детям предлагается решить знакомые им моральные проблемы;

-                   положительная оценка реальных проявлений гуманистической направленности поведения, пояснение смысла собственного поступка и поступка сверстника.

Формирование коммуникативных навыков и «нравственных привычек» предполагает  воспроизведение правила или образца поведения в известной ситуации.

Основные способы педагогического воздействия на детей:

1. Приучение: детям дается определенный образец поведения, например за столом, во время игры, в разговоре со старшими или ровесниками. Следует не только показать, но и проконтролировать точность выполнения того или иного правила.

2. Упражнение: многократно повторяется то или иное действие.

З. Воспитывающие ситуации: создают условия, в которых ребенок оказывается перед выбором.

4. Поощрение: проводится различными способами, активизирует  школьников к обучению, к выбору правильного поведенческого шага.

5. Наказание: применяется крайне редко; наказание, приводящее к боли и физическому страданию, не используют; осуждение воспитателем и другими детьми негативного поступка направлено на возникновение желания поступать хорошо.

6. Пример для подражания: является  своеобразным  нравственным  образцом.  Им могут быть воспитатель, родитель, знакомый взрослый или ребенок, литературный (сказочный) герой.

7. Разнообразие словесных методов: помогает более осознанному изучению поведенческих правил, но, применяя их, следует избегать скучной морализации и нотации. Рассказ реальной или сказочной истории создает эмоциональное восприятие поведенческих правил.

8. Разъяснение: необходимо не только прочитать  рассказ, но и разъяснять, как и почему следует поступить в той или иной ситуации.

9. Беседа: помогает выяснять уровень знания детьми норм и правил поведения. Ее разумнее проводить небольшой группой в 5-8 человек, в которой каждый ребенок может высказать свое мнение. Знание возможностей детей для ведения беседы, их взглядов, убеждений и привычек поможет  педагогу правильно ее построить.

 

 

 

 

5 Диагностика уровня сформированности некоторых привычек нравственного поведения

Для того чтобы составить программу нравственного воспитанияшкольников, необходимо проводить  диагностику уровня сформированности привычек нравственного поведения.  Для   нашего  исследовании  были  взяты  учащиеся  1, 4, 7, 9 классов.

Основными задачами  исследования  были:

1) выяснение знаний выполнения нравственных норм детьми методом анкетирования;

 2) установление  реального уровня сформированности некоторых поступков нравственного поведения у школьников  младшей  и  старшей  ступени. 

   Отслеживалось  наличие  таких    привычек  нравственного  поведения  у  детей:

·        приветствие,

·        поведение за столом,

·        умение делиться  с  товарищами,

·        привычка извиняться за плохой поступок,

·        помощь взрослым  по их просьбе,

·        помощь  товарищам  по  их  просьбе

·        выполнение  своих  обязанностей

(Слайд)

Результаты  первого этапа показывают – все  дети  теоретически  знают  элементарные  нормы  культурного  поведения,  соглашаются  с  необходимостью  их  выполнения  в  различных  ситуациях:  в  школе,  дома,  в  общественных  местах…

На втором этапе велось наблюдение за поступками детей в  повседневной  жизни, т.е. велось стороннее наблюдение за поступками детей в реальных  ситуациях.  Из  наблюдений    видно,  что  не  все  школьники  придерживаются  нравственных  правил,  не  у  всех  знания  этих  правил  переросли  в  привычку.

В результате было установлено, что дети в типичных ситуациях  обладают  такими  качествами  по-разному:   

Сводная  таблица  нравственных  качеств  у  учащихся  школы

класс	Приветст-вие		Поведе-ние  за  столом		Умение  делиться  с  товари-щами		Привычка  извинять-ся  за  плохой  поступок		Помощь взрорслым  по  их  просьбе		Помощь  товари-щам  по  их  просьбе		Выполне -ние  своих  обязан-ностей
	А	Н	А	Н	А	Н	А	Н	А	Н	А	Н	А	Н
1 класс	9	7	9	6 .	9	8	9	8	9	9	9	9	9	8
4 класс	11	9	11	8	11	10	11	9	11	8	11	7	11	9
7  класс	12	9	12	9	12	12	12	6	12	12	12	8	12	6
9 класс	11	8	11	11	11	11	11	5	11	11	11	5	11	7

- здороваются с педагогами и другими работниками школы (в большинстве случаев) – 1кл.-7 человек, 4-9,  7-9,  9-8;  остальные  здороваются только со  своим  классным  руководителем  и воспитателем группы, или  здоровается только после напоминаний;

- всегда культурно ведут себя за столом – 1 -6, 4-8,  7-9,  9-11,  остальные не соблюдают нормы поведения за столом;

- делятся  вещами,  предметами, в том числе и своими (привезёнными из дома) – 1-8,  4-10,  7-12,  9-11 чел., чаще из них делятся только с лучшими друзьями;

- самостоятельно извиняются за неправильные поступки – 1-8,  4-9,  7-6,  9-5 чел.;

-  помогают во всём   педагогу  по его просьбе (иногда сами предлагают свою помощь) – 1-9,  4-8,  7-12,  9-11 человек.  Остальные  или  отказываются,  или  стараются  уклониться.

 -  помогают  товарищам  по  их  просьбе – 1 -9,  4-7,  7-8,  9-5 человек.  Остальные  резко  отказываются,  или  находят  причину,  чтобы  не  помогать;

-  выполняют  свои  обязанности  качественно  и  без  напоминания – 1-8,  4-9,  7-6,  9-7  человек.  Остальным  нужно  напоминать,  контролировать  их.

Уровень сформированности привычек нравственного поведения

Норма поведения	Знают норму поведения, %				Сформирована устойчивая привычка поведения, %				Знают норму, но привычка не сформирована, %
Классы	1	4	7	9	1	4	7	9	1	4	7	9
Приветствие (привычка здороваться)	100	100	100	100	77	82	74,7	73	23	18	25,3	27
Навык культурного поведения за столом	100	100	100	100	66	73	74,7	100	34	27	25,3	-
Умение  делиться с друзьями	100	100	100	100	89	91	100	100	11	9	-	-
Привычка осознанно извиняться за плохие  поступки	100	100	100	100	89	82	50	45	11	18	50	55
Привычка помогать взрослым по их просьбе	100	100	100	100	100	73	100	100	-	27	-	-
Привычка  помогать  товарищам  по  их  просьбе	100	100	100	100	100	63	66,4	45	-	37	33,6	55
Выполнение  своих  обязанностей	100	100	100	100	89	82	50	63	11	18	50	37

Представим соотношение результатов 2-ого этапа исследования в виде диаграммы, где цифрами 1-7 обозначены заданные в исследовании нравственные поступки

Сравнительные результаты второго этапа исследования – нравственное  поведение  учащихся  в  реальных  ситуациях

            1                2              3               4               5              6                7

Ряд 1 – 1  класс,  ряд 2 – 4  класс,  ряд 3 – 7  класс,  ряд 4 – 9  класс

   Более  глубокое  обследование  нравственных  привычек  поведения  можно  проводить  по  следующим  качествам:

Качества  поведения  (общий  перечень).

Положительные	Отрицательные
Помогать дома Хорошо учиться Уважительно относиться к старшим Защищать младших Не шуметь, не кричать Быть доброжелательным Слушаться старших Быть вежливым Дружить со сверстниками Взаимопомощь	Курить Брать чужое Обзываться Драться Обижать младших Плохо учиться Обманывать Грубить Пропускать уроки Оскорблять других

Сводный   протокол  нравственного  поведения

Качества		Класс
		1 класс	4 класс	7 класс	9 класс
Положительные	1.      Помогает  дома
	2.      Хорошо учится
	3.      Защищает младших
	4.      Не шумит, не кричит
	5.      Доброжелателен
	6.      Уважает,  слушает старших
	7.      Вежливый
	8.      Дружит со сверстниками
	9.      Всегда всем помогает
Отрицательные	1.       Обижает  младших оскорбляет других
	2.       Берет чужое
	3.       Ругается,        Пропускает уроки.
	4.       Может драться
	5.       Плохо учится
	6.       Курит
	7.       Обманывает
	8.       Грубит

 

При исследовании нравственного опыта младших школьников можно  использовать ряд взаимодополняющих методик: беседа по сюжетному рассказу, метод незаконченных рассказов.

Беседа. При использовании беседы по сюжетному рассказу, испытуемому предлагалось прослушать рассказ, содержащий нравственную проблему. Герои рассказа попадали в ситуацию морального выбора. После прослушивания рассказа школьникам задавались вопросы, которые были составлены таким образом, чтобы в ответах и высказываниях испытуемых проявлялись отношения, знания о способах поведения и о самой нравственной норме.

Незаконченный рассказ. При использовании метода незаконченных рассказов, ученикам зачитывается рассказ, в котором герою необходимо было действовать, или нарушая нравственную норму, или в соответствии с ней. Каждого испытуемого просили представить, что действующим лицом является он сам. Ученик должен был закончить   рассказ,   предлагая   свои   способы   поведения   и   обосновывать    их.

При  определении   особенностей   нравственного   опыта   младших    школьников  необходимо  использовать  следующие   критерии: степень соответствия нравственной норме знаний, отношений и способов поведения учащихся; обобщенность знаний;   их глубина, широта;   степень устойчивости.

Заключение

В наше время в общественном сознании уже обозначился обобщённый образ человека, отвечающего требованиям двадцать первого века. Это физически здоровый, образованный творческий человек, способный к осмысленному общественному труду, строительству собственной жизни, сферы обитания и общения, сообразно с основопологающими моральными принципами. Поэтому проблема нравственного воспитания на современном этапе жизни общества имеет  особую актуальность и значимость.

Формирование нравственного воспитания у детей происходит под воздействием объективных условий жизни, обучения и воспитания, в процессе различной деятельности, усвоения общечеловеческой культуры и будет эффективно осуществляться как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни ребенка с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей. Поэтому учебно-воспитательная работа должна включать в себя нравственные идеи и осуществляться в разнообразных и эффективных формах, содержательно и при должной эмоциональной насыщенности.

Богатство идейно-нравственного содержания учебно-игровых занятий, разнообразие видов деятельности вне занятий, уклад жизни в семье - важнейшие источники формирования нравственности детей.

Для успешного формирования нравственных представлений и поступков необходимо:

- полное понимание сущности нравственного воспитания как психолого-педагогического процесса;

- знание «механизмов» формирования нравственности;

- умение планировать работу по формированию культуры поведения, уметь разрабатывать и применять на практике эффективные пути и средства нравственного воспитания и т.д.

Решающее значение для нравственного воспитания имеет положительный нравственный опыт, особое значение для накопления которого имеет общение и совместная деятельность детей. Но опыт лишь тогда приведет к цели, когда поведение будет осуществляться по высоким мотивам.

Нравственные отношения, представления, поступки, которые формируются на занятиях, закрепляются или несколько видоизменяются в свободное время. Это может быть коллективная игра или совместный труд. Но все разрозненные, порой противоречивые факты, полученные из разных источников, должны быть объединены в сознании ребенка и стать основой для формирования нравственных представлений. Решение этой задачи происходит в процессе различных упражнений, бесед, игр, занятий на нравственную тему. В конце обычно выводится нравственное правило, соблюдение которого нужно требовать от всех ребят.

Сложность процесса формирования личности состоит в том, что воспитательные воздействия перерабатываются ребенком с учетом имеющегося у него опыта, его психических особенностей. При одинаковых воспитательных воздействиях развитие личности может протекать по-разному. Поэтому проведение воспитательных мероприятий еще не гарантирует нравственного развития ребенка.

Эффективность нравственного просвещения  школьников во многом зависит и от согласованной работы  образовательного  учреждения и семьи. Работа должна вестись параллельно, дополняя друг друга.

ВЫВОД

На основании полученных данных можно сделать следующие заключения:

1.   На формирование нравственных качеств личности оказывают влияние многие факторы: социальная среда, различные виды деятельности, ведущие типы общения, полоролевые различия детей.

2.   Каждый возраст вносит свой вклад в формирование нравственного сознания личности.

3.   Социальная обстановка, сложившаяся в нашей стране, накладывает отпечаток на формирование личности.

4.   В подростковом возрасте наблюдается смещение и заострение внимания на отрицательных поступках личности. У девочек эти особенности выражены больше, чем у мальчиков.

5.   Существует согласованность систем ценностей 1-го и 4-го классов. Влияние социального окружения в большей степени выражено в 7  классе, чем в 9  классе.

6.   С возрастом наблюдается увеличение в разбросе систем ценностей.

7.      Выявлены расхождения между нравственным поведением учащихся и их нравственным сознанием.