Статья «Внешняя политика Ассирии В VII в. до н.э.. Восстания в Египте против господства ассирийцев. Информационные материалы и методические указания к уроку».

Статья «Внешняя политика Ассирии В VII в. до н.э.. Восстания в Египте против господства ассирийцев. Информационные материалы и методические указания к уроку».

Шестигранная призма с текстом «Анналов» датируется 691 г. до н. э.;

хранится в Британском музее.

Синаххериб (705—681 гг. до н. э .)— сын Саргона II (722—705 гг.

до н. э.) в «Анналах» восхваляет себя и свои кровавые деяния. В тексте

описывается сражение ассирийского войска с войсками Вавилона и Элама.

[Я ]— Синаххериб, великий царь, могучий царь, царь обитаемого

мира, царь Ассирии, царь четырех стран света, премудрый

пастырь, послушный великим богам, хранитель истины,

любящий справедливость, творящий добро, приходящий на по1

1 Современные астрономы считают это наблюдение доказательством того,

что финикийцы побывали в южном полушарии и экватор оказался по правую

сторону (т. е. на север) от них. Солнце в полдень приближается к

экватору.

2 Кадм — герой греческих мифов, в поисках сестры прибыл в Грецию

и основал г. Фивы.

3 Гефиреи — древний финикийский род, издавна переселившийся в

Грецию.

4 С половины II тысячелетия греки пользовались разными письменами:

на Крите и в Пелопоннесе употреблялось линейное письмо «В», а также

слоговое кипрское письмо.

мощь убогому, обращающийся ко благу, совершенный герой,

могучий самец, первый из всех правителей, узда, смиряющая

строптивых, испепеляющий молнией супостатов...

Как лев я взъярился, облачился в доспехи, шлем, украшение

битвы, возложил я на главу свою, на мою боевую колесницу

высокую, ниспровергающую супостата', в ярости сердца своего

я взошел поспешно. Могучий лук, врученный мне Ашшуром, в

руки мои я схватил, дротик, пересекающий жизни, во длани2 мои

я взял, над всем войском злобного недруга, словно ураган грозно

я закричал, словно Адад3, я взревел. По велению Ашшура,

владыки великого, владыки моего, на фланг и фронт, словно

порыв стремительного южного урагана, на врага я обрушился,

оружием Ашшура, владыки моего, и яростным натиском я повернул

их вспять и обратил в бегство. Вражеское войско стрелами

и дротиками я преуменьшил и все тела их пронзал, словно

решето. Хумбан-унташа — вельможу царя Элама, многоопытного

воина, предводителя войска его, великую его опору, вместе

с [прочими] начальниками, у которых на поясах золотые кинжалы

и великолепные золотые обручи охватывают запястья их,

как связанных жирных быков мгновенно я пронзил, учинил им

разгром. Словно жертвенным баранам, перерезал я им горло,

дорогие [им] жизни их я обрезал, как нить. Я заставил их

кровь течь по обширной земле, словно воды половодья в сезон

дождей. Горячие кони упряжки колесницы моей в кровь их

погружались, как в реку. Колеса моей боевой колесницы, ниспровергающей

скверного и злого, разбрызгивали кровь и нечистоты.

Трупами бойцов их, словно травой, наполнил я землю.

Я отрезал им бороды и тем обесчестил, я отрубил их руки,

словно зрелые плоды огурцов, я забрал кольца, великолепные

изделия из золота, серебра, что [были] на руках их. Острыми

мечами я разрубил их пояса, поясные кинжалы из золота и

серебра, что [были] на них, я забрал.

Хрестоматия по истории Древнего Востока/

Под ред. М. А. Коростовцева и др.— М.,

1980.— Ч. I.— С. 212, 217.

Царь Ассирии Асархаддон (681—669 гг. до н. э.) в 671 г. до н. э. за воевал

Египет и принял традиционные титулы египетских фараонов. При нем

Ассирийская держава простиралась от первых порогов Нила до Закавказья,

от Иранского плоскогорья до Анатолии, от Средиземного моря до Персидского

залива. Последние годы правления Асархаддона были заполнены борьбой.

В 670 г. до н. э. восстал Египет. Он отправился в Египет с карательной

экспедицией, но по дороге умер. В 669 г. до н. э. к власти пришел Ашшурбанапал.

1 Супостат — противник, недруг,

2 Длань — рука, ладонь.

3 Адад — бог грома, молнии, дождя и бури в древнем Двуречье.

банапал. Это был образованный для своего времени человек: знал клинопись,

помимо аккадского, владел шумерским языком, обладал литературным

талантом, был знаком о искусством архитектуры, приобрел математические

и астрономические познания, изучал государственные дела, прославился

строительством. «Я,— подчеркнул в летописи Ашшурбанапал,— постиг

мудрость Н а б у 1, все искусство писцов, усвоил знания всех мастеров,

сколько их есть». Он был энергичным, властным правителем, расчетливым,

лицемерным, коварным политиком и дипломатом, жестоким завоевателем.

В Ниневии — столице Ассирии им была создана библиотека, содержащая

более 30 000 глиняных табличек: собрание мифов, литературных произведений,

молитв, магических формул, медицинских и математических

текстов, географических и ботанических справочников, словарей. От времени

Ашшурбанапала дошли подробные и красочно написанные летописи. В отрывке

идет речь о восстаниях в Египте в период его правления. С 667 по

663 г. до н. э. ассирийцы совершали походы в мятежный Египет.

...Тахарка, царь Египта и страны Куш2, которому Асархад-

дон, царь Ассирии, отец, мой родитель, нанес поражение и страной

которого он овладел,— он, Тахарка, забыл мощь Ашшура,

Иштар и великих богов, моих владык, доверился собственным

силам, пошел на наместников, которых отец, мой родитель, поставил

в Египте... Гонец прибыл в Ниневию и сделал мне об

этом сообщение. Из-за этих событий разгневалось мое сердце

и разожглось мое нутро. Я... двинул мои величавые боевые

силы... и направил поход на Египет и страну Куш... Чтобы помочь

царям, наместникам в Египте, рабам, смотрящим на мое лицо,

я спешно продвигался... я нанес в битве на широкой равнине

поражение его войску. Тахарка услышал в Мемфисе о поражении

своего войска... Он оставил Мемфис и бежал в Фивы, чтобы

спасти свою жизнь... Царей-правителей, наместников, которых

поставил в Египте отец... я вернул и снова поставил их на

место их должности. Египтом и страной Куш... я снова завладел.

.. С обильным награбленным добром и с тяжелой добычей

я благополучно вернулся в Ниневию...

Впоследствии эти цари, которых я назначил . . . забыли то хорошее,

что я им сделал. Сердце их замыслило злое, об измене они

договаривались... Мои военачальники услышали об этих событиях,

они перехватили их всадников и их донесения и узнали

об их изменнических замыслах. Они схватили этих царей и в железные

цепи и в железные оковы заковали их руки и ноги...

И людей из Саиса, Мендеса и Таниса и прочих городов, которые

стояли на их стороне и замыслили злое, великих и малых,

они побили оружием, никого не оставили там, повесили трупы

их на колах, содрали с них кожу и покрыли стену города. Этих

царей, которые злое замыслили против войска Ассирии, они

живыми привели в Ниневию ко мне. Нехо одного среди них я

пожалел и подарил ему жизнь. Я закрепил договоры более, чем

раньше, и заключил их с ним. Я одел его в пеструю одежду, и

золотую диадему, украшение его царства, я возложил на него,

золотые запястья я укрепил на его руках. На поясном кинжале

из железа с золотыми украшениями я написал мое имя и дал

его ему.

1 Н а б у— сын Мардука, вавилонский бог мудрости, письма, счета. Почитался

в Ассирии.

2 Куш — в древности страна между 1-м и 6-м порогами Нила и далее

к югу (территория современного Судана и части Египта). С 10 в. называлась

Нубией.

Хрестоматия по истории древнего мира/Под

ред. В. В. Струве. — М., 1936. — Т. I. —

С. 76-78.

Использованная литература: