«Теперь, когда мы научились летать
по
воздуху, как птицы, плавать под водой,
как
рыбы, нам не хватает только одного:
научиться
жить на земле, как
люди».
Б. Шоу
В течение двух десятилетий
в России происходят различные реформы, в том числе социально- экономические и
социально- политические. Происходит интеграция России в мировое сообщество. В
связи с этим идет рост межкультурных контактов в самых разных сферах
человеческой деятельности. Подобные изменения значительно повлияли на систему
образования, поставив цель - формирование личности учащегося, воспринимающего
себя как представителя своей культуры, проживающего в конкретной области и,
наряду с этим, как гражданина мира, понимающего свою роль и способного нести
ответственность за процессы, происходящие в своем городе, республике, России и
мире в целом.[6,1]
В
настоящее время речь идет о глобальном образовании, которое приобретает особую
значимость, поскольку межнациональные отношения являются одним из решающих
факторов, определяющих условия существования человека. Много лет назад в
практику образовательной деятельности вошел термин «толерантность». В большей
степени мы говорили о терпимости к другим взглядам, обычаям, традициям. Затем
задача расширилась: появилась необходимость формировать у учеников умение
видеть особенности своей культуры в контексте культур других народов и мировой
культуры в поликультурном мире.[2,10]
Переход на новый федеральный образовательный стандарт начальной
школы, идеологической основой которого является концепция духовно-нравственного
воспитания, требует кардинальных изменений в системе начального образования с
учётом интересов этнокультурных потребностей субъектов образовательного
процесса: пересмотра содержания предметных областей, совершенствования методов
и приёмов организации учебной деятельности младших школьников, выстраивания
системы взаимодействия с внешкольными организациями, определения базовых
духовно-нравственных ценностей, разработки технологий поликультурного
воспитания.[5,2]
Перед теми,
кто работает в классах, где обучение и воспитание ведется на двух
государственных языках, стоит множество проблем:
- формирование поликультурной
компетенции младших школьников,
- поликультурное
образование в деятельности классного руководителя,
- диалоговое
обучение,
- сопоставительное
изучение грамматики русского, татарского и английского языков;
- формирование
межличностного общения у младших школьников;
Крайне важно,
чтобы наши дети понимали: ценность в том, что мы разные.
Фундаментальной
задачей поликультурного развития личности является формирование ее мировоззрения, ценностного
сознания и системы базовых знаний. При этом важное значение имеет усиление интегративных механизмов
современного образования, способствующих гармонизации общественных процессов в духе взаимного диалога и
толерантности.[5,4]
К нам приходят
ученики с начальными представлениями о
природе; они умеют небольшой опыт социальных норм поведения во всех
сферах жизни человека, полученный в учреждениях дошкольного воспитания и в
семье. Именно в стенах школы учащиеся должны сформироваться как человек,
личность, способная к активной и эффективной жизнедеятельности в
многонациональной «поликультурной» среде, понимающей и уважающей другие
культуры.
Если
личность не сформировалась в своей культурной национальной традиции, если не
является носителем родной культуры, то такая личность, как мне кажется, не
способна уважительно относиться к другой культуре, видеть в ней интересное,
ценное, чувствовать и понимать её, быть открытой для восприятия культуры
других людей. И, более того, быть готовым и открытым для приобщения к ценностям
родной культуры других людей, представителей иной национальной культуры.[5,123]
Поэтому
первая составляющая в формуле поликультурного образования — воспитание человека
как носителя родной культуры, понимающего, знающего, ценящего и культуры
соседних народов. Ведь ребёнок начинает познание мира с того, что есть в семье,
на его родной улице, в его родном городе, посёлке, крае.
С
2011 года в нашей школе в начальном звене воспитание ведется по программе «Мы
- юные жители Татарстана». Вот основные направления, вопросы, на которые мы
стараемся найти ответ.
Ученики
1-2 классов:
·
расширение
представлений о природе;
·
ознакомление
с социальными нормами поведения во всех сферах жизни человека: в быту, на
производстве, на улице, в транспорте, на лоне природы, в магазине, в
театре…;
·
развитие способности соотносить культурные социальные нормы с
собственным поведением во всех видах деятельности: общении, учебной, трудовой,
художественной, спортивной, духовной (ценностно-ориентационной),
общественной.
Ученики
3-4 классов
·
расширение
представлений о человеке;
·
изучение
себя как человека во всех сферах жизнедеятельности: физические, психические,
социальные качества и особенности отношений к разным явлениям жизни в семье,
школе, кругу друзей, среди незнакомых, в путешествиях, наедине с собой и
т.д.;
·
обучение школьника способам саморегуляции (самообразование,
самовоспитание, самодеятельность) во всех видах деятельности: общении,
познавательной, трудовой, художественной, спортивной и других.
Большое значение, по-моему, имеет целеустремленная,
целенаправленная работа учителя. Опираясь на теории и методики великих
педагогов, таких как, Сухомлинский В.А., концепцию поликультурного образования
Мальковой З.М., Макаева В.В., Супруновой Л.Л., Амонашвили Ш.А.и др., можно
решить поставленные задачи и цели.[3,4]
В своей практике я
применяю разнообразные методы и формы работы, учитывая возрастные особенности учащихся:
• ролевые, деловые,
образовательные игры (игры народов Татарстана, Поволжья, России)
• экскурсии, походы по памятным
местам : Казанский Национальный музей, музей Г.Тукая и др., Казанский
Кремль, зоопарк, посещение кукольного театра, Театра юного зрителя и др.)
• соревнования (Мини-Сабантуй,
Масленица, Нэуруз и др.)
• викторины ( по татарским
народным сказкам, по биографиям татарских, российских и зарубежным писателям);
• заочные путешествия в 3 -4
классах - путешествия по городам Татарстана;
• проектные работы в 3- 4 классах участвуем
в районных, городских , республиканских конференциях;
• акции милосердия (например, в
2-3классах учащиеся активно принимают участие в акции по сбору макулатуры, акциях
«Кормушка», «Зеленый оазис» и др.)
В решении
поставленных задач большое значение имеют установки родителей, их активное
участие в жизни класса, школы. Семья-это источник традиций, здесь ребенок
получает важный опыт взаимодействий с людьми, учиться общаться, слушать и
уважать мнение других, терпеливо и бережно относиться к своим родственникам.
Большое значение имеет личный пример родителей и родственников.
В нашем классе есть особые дни,
когда мы приглашаем родителей в гости (на праздники «День Матери», «День
защитников Родины», «Мои успехи в этом учебном году»). Совместно с родителями
посещаем музеи, зоопарк и др. Готовясь к мероприятиям, мы с ребятами готовим
материал на двух или более языках. Так например, в 3 классе мы ко «Дню Матери»
создали альбом-книгу «Мамы всякие важны, мамы всякие нужны».Ребята сами
написали сочинения о матерях на двух языках, подготовили стихи и песни на
татарском и русском языках. Родителям очень нравится мероприятие «Мои успехи
в этом классе». Проводим это мероприятие в последние дни учебы. Каждый ученик,
родитель, который активно принимал участие в жизни класса получает
благодарность (грамоты, сувениры и т.д.). У нас не бывает так, что
благодарность не получил какой-либо ученик : в течение года каждый ученик
проявляет себя. Сколько радости и гордости бывает на глазах у родителей за
своего ребенка.
Какие бы не возникали проблемы - в общение,
в учебе ученика - мы стараемся решить вместе, ищем пути устранения.
Решение задач, предусмотренных
образовательной программой, позволит создать образовательное пространство для
выполнения социального заказа в области этнокультурного образования и
межнациональных отношений. Нам учителям - воспитателям, необходимо формировать
в школе доброжелательную среды, исключающую насилие как способ решения
проблем, ориентирующую школьника на позитивное, толерантное восприятие мира.
Такая среда способна подготавливать сознание ребенка к
жизни в обществе конкретного типа с его конкретными социально-экономическими,
политическими, культурно-образовательными и моральными ценностями.[1,415]
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.